漢語言文學分古代文學，近代文學，當代文學那些的，
這個得看你熟悉那些方面的，我的建議是你要自己選擇自己熟悉的方向最好，
這樣話才能得心應手呀。
古代文學：
1、《詩三百》詩歌觀念與孔子論詩 2、《楚辭》的楚文化精神 3、《楚辭》與《詩經》賦比興藝術的發展 4、《左傳》夢象的文學意蘊 5、《戰國策》的寫人意識及寫人藝術 6、論漢代的詼諧小賦 7、從兩漢樂府民歌看中國古代詩歌的敘事藝術 8、從意象構成比較建安與盛唐風骨的異同 9、論《史記》語言的文學特色 10、論玄學與魏晉詩歌的關系 11、漢魏六朝詩歌中對女性美描寫的變化發展 12、從《文選》看蕭綱的文學思想 13、陶淵明田園詩中情景理結合的藝術特徵14、南朝山水詩發展的軌跡 15、謝朓山水詩情景交融的藝術對詩歌發展的貢獻
當現代文學：
1.論魯迅小說中的知識分子形象 論《故事新編》 2.論魯迅創作於西方現代文學 3.魯迅小說中的「黑色家族」簡論 4.茅盾筆下的上海都市圖景——讀《子夜》 5.《無常》、《女吊》（魯迅），《水裡的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論 6.《日出》中的次要人物（黃升東、福生）在戲劇結構中的作用。或《茶館》人物論 7.《我與地壇》文本細讀8.論艾青筆下的土地與太陽9.論郭沫若《女神》的藝術風格10.戴望舒詩歌研究11.卞之琳詩歌研究12.何其芳詩歌研究論曹禺《雷雨》的戲劇藝術13.論沈從文小說的文化內蘊14.張愛玲小說研究15.孫犁小說研究16.汪曾祺小說研究17.論穆旦的詩 18.論錢鍾書《圍城》19.論賈平凹的散文20.論王蒙小說語言藝術
② 求一篇漢語言文學專業的畢業論文
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張愛玲小說人物形象的悲劇美學體現
【摘 要】對於悲劇的理解,張愛玲認為人性的偏執、情慾的盲目是導致悲劇的主要原因,她關注的焦點始終是人性。盡管她的小說可以說是「對時代頹廢與家庭敗落的悵惘與悲嘆」,可以說是對男歡女愛的冷眼旁觀,甚至可以說是「開向四十年代滬、港洋場社會的窗口」,但這些都不是張愛玲小說的最高命意。相反,它們都構成了張愛玲藉此表現人生、探索人性的一個背景,一個五彩繽紛的悲劇舞台,舞台上演的主題只有一個,那就是人性。從此可以看出,張愛玲的悲劇觀是對亞里士多德《詩學》悲劇美學思想的極好體現。
【關鍵詞】亞里士多德;《詩學》;張愛玲;悲劇;人性
③ 漢語言文學畢業論文選題
提供一些漢語言文學專業外國文學方面的畢業論文選題。供參考。
外國文回學方向
1 、 論古希臘神話的特答質及其對西方文化精神的影響。
2、 試論荷馬史詩的時代主題及其藝術成就。
3 、 論古希臘悲劇的命運觀和藝術風格。
4 、 從《俄狄浦斯王》看索福克勒斯的悲劇藝術成就。
5 、 古希臘三大悲劇家的悲劇藝術比較。
6、 東西方悲劇精神的比較研究。
7 、 論但丁《神曲》的思想內容和藝術成就。
8、 《巨人傳》與法國文藝復興精神。
9 、 堂吉訶德與桑丘
④ 誰可以給我提供漢語言文學的畢業論文
漢語言文學畢業論文 評價語言在課堂中的運用 摘要：隨著課改實驗研究的深入．課堂教學改革成為課程改革的焦點，教師在課堂教學中應充分發揮主導作用，對學生在課堂上的學習態度、學習方法、學習過程、學習效果等方面進行恰當及時地評價激勵。 關鍵詞：評價語言，課堂，運用 課堂教學評價語言是教師從學習目標出發，對學習過程狀態和學生學習行為作出的價值判斷。它不僅僅是對學習的有效與否作出鑒定，更重要的是使學生學習活動的價值達到最大，即課堂教學的高質量、高效益。可見，課堂教學中的評價語言在實現有效教學中有著不可低估的功能。本文嘗試運用評價學的理論，論述課堂教學的評價語言，在實現有效教學中的運用策略。 (一)突出激勵性 現代教學評價學的指導思想是為了「創造適合兒童的教育」。認為評價的主要功能是改進或形成，而不是鑒定或選拔，其最終目的是激發和調動學生的學習積極性。因此課堂教學中對學生的評價語言，要注意有效激勵，即通過具體的內容，富有情感的語言，激發個體的心理動力，使教學在學生「願學」 的心理基礎上展開。 要以發展的眼光審視學生的學習活動，注重學生過去和現在的比較，著重於每一個個體在原有基礎上實實在在的發展。如「你今天的發言流利多了!」 你的進步真大啊!」注重發掘個人發展的積極因素可以激勵學生的學習熱情，促進學生快速全面地發展。注重激勵性評價並不是一味追求肯定，放棄對學生應有的要求，而是要講究語言藝術，寓「導」於「褒」之中。例如：我在《燕子》這一課的教學中對學生朗讀缺陷的評價是這樣的：「你讀得很響亮，如果通過你的朗讀能讓大家看到更活潑、更機靈的小燕子就更好了!」 「你能把春天的贊歌唱得更歡快嗎?」這樣以鼓勵代替批評，便巧妙地提醒學生向新的目標作出努力， 作出嘗試。 (二)強調目標性 教學內容是實現教學目標的載體，對課堂教學過程與結果作出價值的評價，就必須樹立強烈的目標意識，為教學目標的達成，實現有效教學提供保障。例如：人教版第七冊第五單元的訓練重點是「理解重點詞句」，在評價中一方面要強化理解重點詞句才能讀懂課文的意識，另一方面要強化理解重點詞句的常用方法。因此，課堂上教師時而說： 「你很會學習，能夠通過理解重點詞句讀懂課文」；時而說： 「你能聯繫上下文理解不容易明白的詞語，真了不起」； 時而說： 「藉助工具書的幫助也是理解詞語的好方法」。這樣， 使評價的導向功能貫穿在教學的各個環節之中，從而促進教學目標的達成。 (三)注意多元化 加德納的多元智力理論認為，人除了言語語言、邏輯數理兩種基本智力以外，還有視覺空間、音樂節奏等多種智力，每一個人不同的智力組合形成個體間的智力差異，每一個人可以根據各自的智力傾向去發展這些智力。可見，每一個人都是具有多元智力的個體。因此，對於價值判斷過程的智力評價，也應該是多元的。所以，教學中的評價要注意內容的多元性，從知識與技能，態度、情感與價值觀，過程與方法等多維度地給予評價。尤其應更多地贊賞學生付出的努力，贊賞他的良好的學習方式，在評價中正確引導學生的學習歸因。如：「俗話說『不動筆墨不讀書』這位同學能夠邊讀邊劃，真是會學習的孩子。」從習慣、態度培養的角度進行評價， 對學生的發展有著深遠的意義。又如：「你真了不起，敢於向全班朗讀最好的同學發出挑戰。」教師巧妙地提升孩子自信心，有利於培養頑強的意志和進取心．塑造創新人格。再如：「這位同學的想像力很豐富，把我們都帶進了光彩奪目的春天。」教師的評價不僅關注學生語言的發展．而且關注學生思維和個性化的情感體驗。 (四)體現主體性 現代教育評價理論認為，評價是評價者與被評價者即教師與學生、學生與學生共同建構意義的過程。在評價的情境中，不論評價者還是被評價者，不論教師還是學生，都是平等的主體，是評價意義建構過程中不可缺少的組成部分。因此，要創設學生參與評價的機會，如： 「你認為哪個同學朗讀最好?為什麼?」「你同意誰的看法，為什麼?」 「誰來評一評他們說得怎樣?寫得怎樣?」 讓學生對自己或他人的學習行為、學習成果進行價值判斷，一方面有助於學生自尊心、自信心、自主性的培養，另一方面使學生懂得不同的人對同一學習行為或學習成果會有不同的看法，要學會接納，學會包容，學會汲取，以有效實現教學的價值目標。 (五)講究新穎性 課堂學習評價的新穎性包括內容新穎和形式新穎。內容新穎主要是評價的著眼點新， 內容風趣幽默，如一位老師在下雨天表揚學生發言聲音響亮時說： 「你的發言足以與窗外的雨聲抗衡。」一位老師在教《赤壁之戰》時評價一個同學的發言，說： 「你的話迎合了曹操的心理，若曹操聽了也會歡喜得不得了。」 根據特定的教學環境、教學過程隨機引發評價，使評價的內容成為教學的有機組成。形式新穎，主要是指評價不僅可採用有聲語言，如：真誠的話語，鼓勵的言辭，還可以是親切的體態語言，象翹起大拇指，與學生握握手，拍拍肩膀，摸摸頭，甚至於一個友好的微笑，一束鼓勵的目光等；更可以是形象的圖案語言，如一朵紅花．一張卡通貼紙等等。總之，新穎、生動、形象，別具匠心的評價．能促使學生的心理常常處於一種「躍躍欲試」的積極狀態，恰到好處地推進教學過程，使教學不知不覺地形成一個又一個高潮。
⑤ 關於漢語言文學畢業論文
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⑥ 中文系漢語言文學畢業論文擬題方向
語言學
1、《圍城》比喻句研究
2、「很十名」現象探析
3、校園流行語研究
4、體態語研究
5、新聞標題語言藝術特色分析
6、關於漢語詞類劃分原則的再討論
7、關於字母詞的幾個問題
8、廣告語的語言藝術特色分析
9、談網路語言的規范化
10、論新興的社會方言——網路語言
11、漢語縮 語研究
12、「零**」詞族探微
13、論大陸漢語和海外漢語的差異與融合
14、**方言與普通話的對應規律
15、**方言詞彙研究
16、**方言人名文化信息解讀
17、校園流行詞語研究
18、談修辭與語境
19、析顏色詞在中英文化中的差異
20、稱謂語的演變及其社會意義
21、淺議流行語
22、X X方言與普通話
23、X X方言地名文化信息解讀
24、從漢語發展史看漢語方言的前途。
25、字與漢語詞彙復合詞的生成機制。
26、謙詞所體現的中國文化精神。
27、漢語禮敬語的產生發展及其衰落。
28、佛教文化的傳入對漢語詞彙的影響。
29、上古漢語字詞所反映的中國遠古文化信息。
30、河東方言語詞研究
31、「碧落碑」碑文考釋
32、司馬文公祠「杏花碑」碑文考釋
33、《西廂記》中的山西方言詞語研究
34、古代漢語中被動句的表示方法
35、古今漢語人稱代詞的比較研究
36、近體詩的格律研究
37、《詩經》唐魏風的河東文化解讀書
38、論薛瑄詩文的語言風格
文藝學
39、略論《文心雕龍》的音訓問題。
40、「隨性適分」——創作的及至。
41、漱六藝之芳潤——略論中國古代文學創作論里的宗經思想。
42、愛奇反經與宗經矩聖
——略論《史記》和《漢書》的主導思想。
43、《文心雕龍》看劉勰的婦女觀
44、「耽思」到「神思」
——略論中古文學想像論的演進
45、從韓語現象看歷史上的割裂修辭
46、山西作家對於「風骨」的審美追求
——X X作品賞析
47、劉勰對河東文學的關注
48、也談《文心雕龍》之「心」
49、小說敘事與時空觀念的變化
50、審美活動與人的全面發展之間的關系
51、虛構對小說的意義
52、網路文學的特點
53、電子書寫的特徵
54、自然人化與自然美
55、生活活動的美學意義
56、新生代小說創作談
57、「80年代後」小說寫作特點
58、卡夫卡的文學思想
59、文學創作中人文關懷與審美追求的交匯統一
60、試論中國消費時代的文學走向
61、當代女性文學的特點——題材的個人化與表達方式的私語化
62、試論市場經濟條件下的主流文化
63、走向邊緣的知識分子文化
64、紅色經典文學中的典型人物
65、文學話語蘊籍的兩種典範形態——含蓄與含混
66、市場經濟條件下的文化沖突
中國古典文學
67、論屈原的愛國主義思想
68、比較曹丕、曹植文學觀的異同
69、論「魏晉風度」
70、從《詩經》征戰詩看中華民族的戰爭觀
71、比較《詩經》與《漢賦》婚戀詩
72、論鮑照的七言樂府
73、宮體詩審美意義的文化解讀
74、從《世說新語》看魏晉人的審美理想
75、從《顏氏家訓·文章篇》看顏之推的文學思想
76、試論古典詩詞中（月、飛鳥、雨等）意象
77、謝靈運山水詩的藝術成就
78、從《史記·貨殖列傳》看司馬光的經濟思想
79、陶淵明思想與清淡之關系
80、郭璞「遊仙詩」
81、《詩經》現實主義傳統
82、《詩經》抒情藝術手法
83、《左傳》語言敘事手法
84、《莊子》語言藝術特點
85、《孟子》論辯風格
86、《史記》的記人敘事藝術
87、《古詩十九首》的文學史地位
88、《漢樂府》的入樂特點
89、漢大賦的成就與不足
90、《史記》、《漢書》之比較
91、《楚辭》與楚文化之關系
92、柳宗元的柳州詩
93、唐玄宗與楊貴妃題材在文學作品中的嬗變
作者：學院人之鬼 2007-1-21 13:06 回復此發言 2中文系畢業論文參考題目1
94、唐代古文運動與宋代詩文革新運動的不同特點
95、論辛棄疾的苦悶
96、從宋詞看俗文學對雅文學的影響
97、關漢卿形象與元代文人的處境
98、《西廂記》與永濟普救寺
99、從《金瓶梅》看明代的社會經濟
100、《三國演義》的政治觀、倫理觀、正統觀悲劇意識
101、《水滸傳》的婦女觀
102、《西遊記》與道、佛教
103、《三言》的婚姻戀愛觀
104、論才子佳人小說的價值取向
105、論某一地方戲
106、《紅樓夢》與《金瓶梅》比較談
107、關漢卿筆下的女性形象
108、中國古代戲曲中「大團圓」結局的文化意蘊
109、從《金瓶梅》看明人的戲曲觀
110、從《聊齋》看中國民間信仰
111、試論明代擬話本小說反映的市民情緒
112、《紅樓夢》的語言藝術
113、唐傳奇：小說史上的地位/婚戀作品的倫理觀
114、宋元話本：內容和藝術成就
115、《三國演義》：悲劇意識/戰爭描寫藝術/敘事特徵/人物論
116、《水滸傳》：作者與成書/敘事方式/語言風格/人物論
117、《西遊記》：孫悟空人生道路的哲學意蘊/戲劇色彩與幽默風格
118、「三言」「二拍」：市民文學特色/經商題材與文人心態/馮夢龍的俗文學觀
119、《儒林外史》：戲劇形式與悲劇內涵/諷刺藝術
120、《紅樓夢》：悲劇意義與文化內涵/婦女觀/夢幻與色空/敘事方式/語言藝術/寶玉論/釵黛比較/續書與改編得失論
121、《聊齋志異》：痴情女性/書生形象/花妖狐媚與人物塑造
122、論才子佳人小說的價值取向
123、論公案小說的價值定位
124、論文言小說與白話小說的關系
中國現代文學
125、 胡適與中國現代新詩
126、 郁達夫游記的藝術魅力
127、 《呼蘭河傳》文化意蘊
128、 談老舍筆下的市民形象
129、 論「五四」時期的鄉土小說
130、 論穆旦的詩
131、 論郭沫若的歷史劇
132、 論周作人早期的散文
133、 愛、美與自由——論徐志摩詩歌的思想傾向性
134、 「國人靈魂」與魯迅小說
135、 論「七月詩派」對中國新詩的貢獻
136、魯迅《故事新編》的生態意識
137、張愛玲思想中的俄狄浦斯情節
138、李健吾對話劇創作的貢獻
139、對影視文學與影視藝術的關系的思考
140、運用影視理論分析一部電影作品
外國文學
141、中西文學比較研究
142、文學與其他藝術之間的關系
143、說不盡的卡夫卡
144、雨果創作中的人道主義
145、「硬漢子精神」與海明威
146、存在主義哲學對現代派創作的影響
147、西方文學中的宗因素
148、也談哈姆萊特的憂郁
149、克洛德形象新論
150、簡·愛形象的再審視
151、一朵「惡之花」——卡門
152、於連形象探析
153、 娜拉的形象
154、 現代藝術的探險者——卡夫卡
教學論
155、語文的「人化」和「人化」的語文。
156、語文教育文化底蘊的價值取向及培養策略。
157、從語文課程的發展趨勢看當代語文教學的特點。
158、語文教師專業化發展。
159、多媒體教學課件在語文教學中的得失。
160、語文教學中審美教育和人為素質培養
寫作學
161、作為系統的寫作活動
162、論寫作活動中主體的思維建構
163、寫作能力與主體素養的關系
164、試論作為文化實踐活動的寫作特徵
165、寫作主體與客體的關系
166、論語言、形象作為媒體的寫作活動
167、寫作活動中的想像與存在
168、寫作活動中的審美意識
169、文本的結構與內容
170、作為生成活動的寫作過程
網路新聞學
171、市場條件下黨報經營策略
172、新興媒體與傳統媒體的碰撞融合
173、手機媒體的現狀與發展
174、網路條件下新聞含義的思考
175、重新認識新聞價值
176、山西省網路新聞媒體的現狀與前景
民俗學
177、某種民族事項（物質生活、節日、儀禮、信仰等）的探討
178、某地民俗旅遊開發的設想
179、民間工藝的分析與現代應用研究
180、民俗傳統與現代化生活雙向互動的探討
181、晉商興衰原因探析（可選擇喬家、王家、渠家等其中一家）
182、晉商走向衰落原因分析
183、儒家文化與晉商精神
184、晉商的家規家風
185、晉商的人才觀
186、晉商與傳統文化
187、河東裴氏家族興衰原因
188、河東裴氏家族中某一個歷史人物研究
邏輯學
189、交際應答的邏輯技巧
190、演講與邏輯
191、論辯與邏輯
192、科學假說邏輯結構探析
193、三段論的語言表現形式
194、非邏輯謬誤種種
195、集合概念與非集合概念辨析