❶ 什麼是中華傳統文化的主要載體
中國古代史著是中國傳統文化的主要載體，是中國古代文明生生不息保持聯系不斷的紐帶。
中國傳統文化的最主要特徵是其支配地位長期被儒家倫理文化的價值取向占據著。上至華夏的原始民族，下至近代社會，上下五千年，儒家倫理文化一直是中華民族文化的核心，而且至今仍然影響著中華民族的思想方式和行為方式。除此以外，我們還能從以下幾方面特徵加以認識：
首先，中國傳統文化是封閉的生態環境條件下，農業為主的自然經濟的產物。是以漢族為主體，融合各族人民的智慧，共同創造的，這一特定區域特定人類圈的社會精神形態，具有強烈的民族性。
其次，中國傳統文化是歷時五千年形成的一個完整而龐大的體系，從哲學思想、思維方式到心理傾向，滲透進社會生活的方方面面，十分豐富，具有內容的完整性。
(1)畢業論文方言是傳統文化地域文化的基本載體擴展閱讀：
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現，具有自己的顯著特點。
中國傳統文化中的價值觀念不僅對古代社會的文化建設與發展起了巨大的作用，在現代社會仍然有很多方面值得我們借鑒。對中國傳統文化進行系統地考察對我們現代社會價值觀的樹立有著重要的指導意義。
❷ 畢業論文從地方方言看當地民俗文化
你的論文准備往什麼方向寫，選題老師審核通過了沒，有沒有列個大綱讓老師看一下寫作方向？
寫論文之前，一定要寫個大綱，這樣老師，好確定了框架，避免以後論文修改過程中出現大改的情況！！
排版一定要遵循學校格式模板要求，否則參考文獻、字體間距格式不對，要發回來重改，老師還會說你不認真
希望可以幫到你，有什麼不懂的可以問我，下面對論文寫作提供一些參考建議僅供參考：
本科畢業論文寫作技巧和方法
第一部分 選題
選題,簡單的說就是確定自己科研的課題,解決研究什麼的問題,明確研究的目標和范圍。選題是進行科研的第一步,而且是十分關鍵的一步。
進入論文寫作準備階段，多數的學生往往為論文的選題犯愁。的確在准備階段，選題十分重要。選擇恰當的題目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
論文題目的選擇是一個從大到小、從不具體到具體的過程，應該根據自己的知識結構和興趣，確定研究方向，考慮將來論文題目的大體方向和范圍，在自己課程學習、廣泛閱讀和資料的積累的基礎上，逐步明確具體的題目。
盡量選擇應用型題目
通常人們對應用性研究的定義是比較模糊的，一般它泛指將理論應用於解決具體的問題，常將應用型研究分成理論的應用和計量應用，當然實際中，往往二者之間的界限並不十分清楚，越來越多的論文在進行分析時，將理論和計量應用融為一體。我們鼓勵學生選擇應用性研究作為論文的題目。
宜小題大作
論文的好壞，關鍵要看作者是如何在論文中支持自己的觀點的。
這需要作者能夠清楚定義自己所要研究的問題，研究的范圍不能太寬。學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。
第二部分 開題報告
一 、開題報告的目的
寫開題報告的目的，是要請老師和專家幫我們判斷一下:這個問題有沒有研究價值、這個研究方法有沒有可能奏效、這個論證邏輯有沒有明顯缺陷。
二、 開題報告的結構
就要按照「研究目的和意義」、.「文獻綜述和理論空間」、「基本論點和研究方法」、「資料收集方法和工作步驟」這樣幾個方面展開。其中，「文獻綜述，基本論點和研究方法」是重點，許多人往往花費大量筆墨鋪陳文獻綜述，但一談到自己的研究方法時便寥寥數語、一掠而過。
1 選題的目的和意義
2 與主題相關的文獻綜述
2.1 相關的研究文獻回顧
2.2 對現有文獻的簡要評價
3 邏輯思路與研究方法
4 論文結構與內容安排
5 可能的創新之處
6.已有的研究基礎
7.主要參考文獻
三、課題研究的方法
具體的研究方法可從下面選定： 觀察法、調查法、實驗法、經驗總結法、 個案法、比較研究法、文獻資料法等。
如要研究企業現狀必定離不開調查法； 要研究如何優化則宜採用實驗法；要研究如何對員工進行培養可採用經驗總結法；要研究領導者人際關系可採用個案法等等。
確定研究方法時要敘述清楚「做些什麼」 和「怎樣做」 。如要用調查法，則要講清調查的目的、任務、對象、范圍、調查方法、問卷的設計或來源等。
提倡使用綜合的研究方法。 一個大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。
第三部分 文獻綜述
文獻綜述是在開題前閱讀過某一主題的文獻後，經過理解、整理、融會貫通，綜合分析和評價而組成的一種不同於研究論文的文體。
1、文獻綜述的格式（包含四部分）
前言：主要是說明寫作的目的，介紹有關的概念及定義以及綜述的范圍
主題：將所搜集到的文獻資料歸納、整理及分析比較，闡明有關主題的歷史背景、現狀和發展方向，以及對這些問題的評述
總結：對主題進行扼要總結。
參考文獻：表示對被引用文獻作者的尊重及引用文獻的依據。
2、文獻綜述規定
（1）為使選題報告有較充分的依據，要求在論文開題之前作文獻綜述。
（2）在文獻綜述時，應系統地查閱與自己的研究方向有關的國內外文獻。
（3）說明自己研究方向的發展歷史，前人的主要研究成果，存在的問題及發展趨勢。
（4）要條理清晰，文字通順簡練。
（5）資料運用恰當、合理。
（6）要有自己的觀點和見解。
3、注意事項
①搜集文獻應盡量全面。
②注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。
③引用文獻要忠實文獻內容。
④參考文獻不能省略。
第四部分 畢業論文的寫作
論文的基本組成部分:
題名
內容摘要
關鍵詞
引言
正文
結論
注釋和參考文獻
畢業論文就是高等院校應屆畢業生獨立完成的一篇總結性的學術論文。
通過考察學生的畢業論文，檢查學生在綜合運用所學知識解決實際問題的能力。
論文應該達到什麼樣的要求？
反映出作者扎實的專業基礎知識，具有一定的獨立研究科學能力，對所研究的論題有自己獨到的見解，有一定的學術價值。
一、題名
題名又稱題目或標題。題名是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合。
論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：論文題目是文章的一半。
對論文題目的要求是：
准確得體；簡短精煉；醒目。
對這三方面的要求分述如下：
准確得體
要求論文題目能准確表達論文內容，恰當反映所研究的范圍和深度。不能過於籠統，題不扣文。
簡短精煉
力求題目的字數少，用詞需要精選，一般不要超
過20個字，當然不能因一味追求字數少而影響對內容
的恰當反映。若簡短題目不足以顯示論文內容時，可
用正副標題的方法解決。
醒目
題目所用字句及其所表現的內容是否醒目，其產生的效果是相距甚遠的。
二、內容摘要
論文一般應有中文摘要和英文摘要。它是論文內容不加註釋和評論的簡短陳述。其作用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。
摘要應包括以下內容
1、研究的主要內容是什麼，指明完成了哪些工作；
2、獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解；
3、結論或結果的意義。
摘要的字數一般不超過論文字數的5%；摘要不要列舉例證，不講研究過程，不用圖表，也不要作自我評價。不要照搬小標題或論文結論部分的文字。
三、關鍵詞
是為了文獻標引工作，從論文中選取出來，用以表示全文主要內容信息的單詞或術語。一篇論文可選取3到8個詞為關鍵詞。
四、引言
又稱前言，屬於整篇論文的引論部分，其寫作內容包括如下三個要點：
1、問題提出：研究動機、目的及問題陳述
2、文獻評論
3、研究框架及內容說明
五、正文
主體部分的寫法，視選題的不同可以多樣
作為一篇完整的論文應讓讀者從問題的提出，問題的分析過程和問題的解決方法，都有全面的了解，以便能准確地評判論文的質量。
論文主體部分的內容一般要分成幾個部分來描述。在寫作上，除了用文字描述外，還要善於利用各種圖、表格、曲線等來說明問題，一篇條理清晰，圖文並茂、論證清晰的論文才是好的論文。
六、結論
這一節篇幅不大，首先對整個論文做一個簡單小結，然後將自己在研究開發工作中所做的貢獻，或獨立研究的成果列舉出來，再對自己工作的進展、水平做一個實事求是的評論。但在用「首次提出」、「重大突破」、「重要價值」等自我評語時要慎重。
七、參考文獻
這一部分的編寫反映作者的學術作風。
八、後記
在後記中，主要表達對導師和其他有關教師和同學的感謝之意。對此，仍要實事求是，過分的頌揚反而會帶來消極影響。這一節也可用「致謝」做標題。
❸ 淺談方言與文化的關系
方言和文化有著不可分割的緊密聯系。一方面，方言是文化的載體，不同人之間通過方言的交流也同時實現了文化的交流和融合。另一方面，方言是在一定的地域內通用的，它不僅是一種社會現象，也是一種文化現象，反映著民族文化的基礎和精華。在一般情況下，方言形成的同時也在這個地域內形成了文化。方言和這個地域內的文化在形成和發展的過程中是相互促進的。
❹ 方言( )一種地域文化，( )地域文化的載體。我國豐富悠久的地域文化( )需要借方言傳承，同鄉…
方言是語言的變體，根據性質，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全方言民語言的不同地域上的分支，是語言發展不平衡性而在地域上的反映。社會方言是同一地域的社會成員因為所在職業、階層、年齡、性別、文化教養等方面的社會差異而形成不同的社會變體。例如<犯扯,犯貧,犯病,>之類的很多城市有很多不同的地方話都是比較有特點的。
❺ 語言是一種生活方式 還是文化的載體
其實，語言就是一種生活方式，可以用來傳遞信息、思考推理、傳承文明、身份認同。人使用一種語言，就是選擇了一種生活方式和文化，並以這種文化身份存在。
社會生活中人們傳遞信息、交流思想需要語言。商販用語言叫賣商品，教師用語言教授知識，醫生用語言探查病情。俗語「好馬出在腿上，好人出在嘴上」「三寸舌勝過百萬兵」，就是指語言發揮出的極致的交際作用。當然，中國文化更重謹言慎行，言行合一。「禍從口出，病從口入」「光說不練假把式」，說的就是這個道理。交際生活中人們為界定社會關系也需要語言。《論語》中有「未見顏色而言謂之瞽」，就是提醒人們在交際生活中要了解對方。中國人素來注重說話的場合和彼此的關系，以界定什麼話能說，什麼話不能說。
精神生活中人們思考推理、認知外界需要語言。「話不說不明，燈不挑不亮」，沒有語言，概念沒有依託，推理進程很難進行。語言是認知成果的儲存場所，思維的成果也需要用語言表達出來。精神生活中人們進行情感交流也需要語言。《荀子》雲：「贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鍾鼓琴瑟。」中國傳統文化中的良言價值無可比擬，千百年來語言成為人與人之間的情感紐帶，使人們的精神得到慰藉。
文化生活中人類創造、記載、傳播文明更需要語言。語言既是文化的載體，也是文化的重要組成部分。人們在習得一種民族語言的同時，也就是在習得這一民族的文化，每一種語言都蘊含著本民族特有的文化和生態。今天，保護瀕危語言和方言、構建和諧的語言生活已經成為弘揚中華文化、提升國家文化軟實力的重要內容。
語言在加強民族身份認同和增強民族凝聚力等方面也起著重要作用。「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，共同的語言身份將相同文化背景的人們聯結在一起，使他們即使身處他鄉也能得到社會的歸屬感和心理的慰藉。小說《最後一課》中，面對母語教育權利被剝奪，法語教師說：「當一個民族淪為奴隸時，只要好好地保存著自己的語言，就好像掌握了打開監獄的鑰匙。」語言是把民族凝聚在一起的重要紐帶，是使民族永遠充滿生機與活力的源泉。
人類既生活在物質的世界中，也生活在語言的世界中。絢爛多彩的社會生活，抽象繁復的概念推理，復雜多變的喜怒哀樂，都可以用語言來書寫和描述。語言把人與人聯系在一起，把人類同周遭世界聯結在一起，把人類的精神世界聯結在一起。人類的一切生活無不跟語言相融、相連，正如英國哲學家維特根斯坦所說：「想像一種語言就是想像一種生活形式。」生活里的語言靈動活潑，構成了世界上最美妙的音符。語言有多豐富，生活就有多精彩。
❻ 為什麼說方言是非物質文化遺產最重要的傳承工具
為什麼說方言是非物質文化最重要的傳承工具？悠久的歷史中，人們創造了很多燦爛的文化，有大量的文化財富值得珍藏和研究，這其中之一就是非物質文化。什麼是非物質文化呢？非物質文指那些非物質形態、有藝術價值和歷史價值的東西、是人類在社會歷史實踐過程中創造的各種精神文化。
在意識到非物質文化傳承問題的時候，很多電視媒體，紀錄片，電影等等網路媒介也在記錄和保護著非物質文化。由語言到電視媒介，這是一種進步，一種保護非物質文化有更有效的方式，但也很難埋沒方言在這么多年的非物質文化傳承中所起到的作用。
❼ 方言什麼一種地域文化什麼地域文化的載體
方言是文化的載體，方言是傳統文化、地域文化的基本載體和最直接的表現形式，是一個特定族群情感認同的精神紐帶。中國地大物博，歷史悠久，各個地方都擁有其獨特的文化，隨著時間的流逝，許多記載文化的事物都已消失或損毀，唯獨方言在漫長的歲月中不斷發展不斷完善，時至今日仍然具有鮮明的地方特色，能彰顯地方的文化。地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是一定地理范圍內常用的交流溝通語言媒介，對地域的影響力也不言而喻。在長期的使用和改進過程中，除了發揮交流媒介的作用以外，方言也組成了社會生活鏈中的一個重要方面：豐富多彩的方言反映了豐富多彩的世界，方言的變遷折射出社會的變遷。