Ⅰ 以」說話與藝術」為話題，寫一篇2000字的論文．
說話的藝術
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說話的藝術並不是天生的，而是從現實中鍛煉出來的。一分天才，九分努力，一個人如果沒有良好的口才，是一件很可悲的事，好像鳥兒沒有羽翼。
Ⅱ 小學二年級作文標題《我的想法》
按理說小學二年級是沒有作文的，因為他們的思維能力相對而言，還沒有達到迴文段表述的能力。答可是現在小學一年級的教材及其大綱，都規定了，小孩子一年級下學期，就開始了仿照高考的模式，給學生出難題，讓學生，做「看完試卷上的畫面後，請你寫出一段話來。」這樣的題目，真令這些不諳世事的稚嫩幼苗，手足無措，只能達到不懂教育的孩子家長的一句話：你真笨！無效一二年級的作文，三年級開始寫作文，難道就培養不出專家、學者了嗎？
Ⅲ 一篇以「談說話」為話題的議論文
學會說話，非常容易；基本上兩歲以上的孩子都會說話，但是學會說別人受聽的話，可不是一種容易的事。我常常譴責自己不會說話，確切的說是不會實話巧說。在生活中，學會說讓別人愛聽的話是至關重要的，當然也是不容忽視的。難怪台灣著名成功學家林道安說：「一個人不會說話，那是因為他不知道對方需要聽什麼樣的話；假如你能像一個偵察兵一樣看透對方的心理活動，你就知道說話的力量有多麼巨大了！」的確，「說話的力量」是巨大的。
在生活中，有些人擁有一張燙金的文憑和吃苦耐勞、任勞任怨的精神，工作能力也極強，但是就因為不會說話，或者是不會說別人愛聽的話，結果總是讓自己活在氣喘吁吁的感覺之中；相反，有些人沒有文憑，工作能力也一般，但是就是一張好嘴，結果做什麼事情都順順利利。這種對比，不是簡單的，而是無數事實證明的金科玉律。說話的藝術往往不是從道聽途說中得來的，而是要靠自己的一天一天地感知，才能夠真正頓悟出來
我們每天和同事、領導、朋友之間難免有話要說。說什麼、怎麼說，什麼話能說，什麼話不能說，都應「講究」。可以說，在工作中「說話」也是一種藝術。很多時候，有些人吃虧就是因為沒能掌握住說話的藝術。如：自己的同事穿了件新衣服，別人都稱贊「漂亮」、「越來越年輕」之類的話，可當人家問自己感覺如何時，如果你直接回答說：「你身材太胖，不適合。」或者說：「這件衣服的顏色不合適你的膚色，裝著不好看。」 這話一出口，不僅搞得當事人很不高興，而且連原先贊美她的同事也覺得很尷尬。盡管自己說的是事實，可是缺乏藝術性和技巧性。
美國總統柯立芝有一次批評他的女秘書：「你這件衣服很漂亮，你真是一個迷人的小姐。只是我希望你列印文件時注意一下標點符號，讓你打的文件像你一樣可愛。」女秘書對這次批評印象非常深刻，從此列印文件極出錯。
說話也是一門藝術。所謂「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，有很多人，說的很多話，立足點和出發點本來是不錯的，但由於不注意說話藝術，往往導致無謂的誤解和爭端，甚至影響團結。
經常看到一肚子學問而訥於言辭的人，也不時聽見不學無術的人廢話連篇。因而，交談最根本的條件是：既要有充實而有價值的內涵，又要善於表達，使人聽得痛快，而且回味無窮。所以「有話可說」實在不是容易的事，要達到「言之有物」的境界，更要不斷學習，力求充實自己。
在說話的背後，體現了一個人全部的品格、修養、才學和城府。在今天這樣的信息時代、文明社會，探討學問、接洽事務、交換信息、傳授技藝，還有交際應酬、傳遞情感和娛樂消遣都離不開口才。另外，看一個人是否有力量，這種力量能否表現出來，在很大程度上取決於他說話的能力。
Ⅳ 小學二年級作文都寫什麼題目
看圖寫話或我的家 我的家人 我的假期,或假如我是什麼（假如我是科學家.）,或
關於季節（春天來了.)
也就200字吧
Ⅳ 以說話為話題的作文題目
是秋，夜涼如水。
暮色四合，所以的喧囂疲憊一如塵埃般慢慢沉澱。古城上空的星星若有若無地眨著眼睛。靜夜，獨坐，手中的一本冰心的詩集隔著白天的風塵慢慢舒展質感的美麗。
星光下，與冰心對話，愜意無限。
總喜歡在明媚的春光下讀冰心的<<繁星。春水>>它會帶給我一絲舒暢;喜歡在黑夜裡挑燈讀她的<小橘燈>>它彷彿會照亮我前進的路。喜歡偎依在冰心清新雋永的文字下，任思緒飄飛，任心靈暢游。
漫步在微風細雨中，走在郊外青石板上，捧上一本冰心的詩集，遠離繁華喧囂的城市，任自我陶醉其中，與冰心對話，如人生泛舟般，沿途風光應接不暇，一直以為享受生活夠愜意，現在所謂的完美都比不上讀冰心的只言片語。
曾經陰霾充斥了我的心情。冬雪被春融化了，卻沒能扣響我冰封的心門。一次偶遇，翻開一本散發著濃濃油墨香的詩集，冰心那充滿傳奇色彩的語言，把我深深吸引，在與冰心的對話中，歡快愉悅充滿我的心情。
一次次地解讀，一次次地對話使我徹底喜歡上冰心。喜歡上她美妙的文字。凡是傷心，凡是郁悶，凡是憂愁，凡是歡喜，總會捧上一本她令人痴迷的書籍，細細咀嚼，深情暢談。或多或少會帶給我一絲完美。
今宵，又是一個清朗之夜，星空下，我舉著高腳杯慢慢伸高伸遠，天我之間彷彿傳遞著啵啵的碰杯聲。
Ⅵ 怎麼寫論文 題目詩歌與人品 大概提綱就行
作文是一門課，上課，教師出題，學生圍繞題目思索，組織，分段編寫，至時交卷，教師批改，評分，發還，如是而已。
我當年也曾這樣理解。因為這樣理解，所以一提起作文，心裡或眼前就有兩個影子晃動。影子之一，這是嚴肅艱難而關系不小的事
，比如說，課堂之上，如果寫不好，等第就要下移，不體面；考場之上，如果寫不好，分數就會下降，有名落孫山的危險。影子之二
，作文要成「文」，文有法，如就題構思、開頭結尾、組織穿插等等，必須勤摸索，牢牢記住，執筆時還要小心翼翼，以期能夠不出
漏洞，取得內行人的贊嘆。 兩個影子合起來，說是等於枷鎖也許過分，至少總是大禮服吧，穿上之後，就不能不正襟危坐，舉手投
足都要求合乎法度。回想小學時期，作文課就是這樣兢兢業業度過來的。 那時候還視文言為雅語，作文爭取用文言，在兩個影子籠
罩之下，一提筆就想到聲勢，於是開頭常常是「人生於世」，結尾常常是「嗚呼」或「豈不懿歟」。老師當然也欣賞這類近於「套數」的寫法，因而多半是高分數，有時還留成績，受表揚。自己呢，有不少年頭也以為這條路是走對了。 後來，漸漸，知道這條路走
得並不對，即使不全錯，也總是膠柱鼓瑟。認識變化的歷程，河頭驛站，游絲亂卓，相當繁雜，不能多說。打個比方，起初舊看法佔
據天平的一端，因為另一端是零，所以老一套顯得很重。以後日往月來，讀，思，寫，新的成分逐漸增多，終於壓倒了舊的一端。為
了明確些，這新的成分，也無妨舉一點點例。例之一，某作家的文章談到，民初某有怪異風格的散文大家談他的作文老師，乃是一本
書的第一句，文曰：「放屁放屁，真正豈有此理！」好事者幾經周折，才找到這位老師，是清末上海張南庄作的怪諷刺小說《何典》
。我幸而很容易地找到此書的劉復校點本，讀了，也悟出一些為文之道，是「扔掉一切法」。例之二是讀《莊子》，如《知北游》篇
答人問「道惡乎在」，說是「無所不在」，然後舉例，說「在螻蟻」，「在稊稗」，直到「在屎溺（尿）」。這是「扔掉一切法」的
反面一路，「怎麼樣都可以」。一面是法都錯，一面是怎麼作都合法，這矛盾之中蘊涵著一種作文的妙理，用現在的習語說是「必須
打破框框」，或者說積極一些是「必須解放思想」。 本篇的標題是「什麼是作文」，這里就談在這方面的解放思想。作文是一門課
程，提到作文，我們就想到這是指教師命題學生交卷的那種活動，自然也不錯。不過，至少是為了更欣