A. 以慈善為話題的議論文事例
燦爛的一天上午，鴨媽媽決定帶著自己的孩子去一個好玩的地方玩耍，「嘎嘎嘎！」「嘎嘎嘎！鴨媽媽在前方帶路，六隻鴨寶寶吼著稚嫩的叫聲緊隨其後，忽高忽低，組成了一曲旋律優美的交響曲。
一會兒，它們就來到了必經的馬路口，只見馬路上車水馬龍，汽車連綿不斷，行人川流不息。看到一輛輛汽車飛快的疾駛，鴨媽媽猶豫了一下，好像在考慮要不要穿過它。鴨媽媽幾次把腳邁開，最後還是落在了原地。但為了孩子，最後它拍了拍翅膀，還是鼓足了勇氣，走上了人行橫道，叫了自己的孩子跟在自己的身後，小心翼翼地走上了馬路。
鴨媽媽和小鴨子提心吊膽的在馬路上行走，一點點地移向馬路對面。雖然不是綠燈，這時，通過路口的一輛汽車的司機突然看到前面有一隻鴨媽媽領著鴨寶寶在馬路上一點一點地通過馬路，趕緊踩住剎車，停了下來，旁邊正在行駛的汽車也同樣停了下來。後面的汽車依次都停了下來，也不知道發生了什麼事，按著喇叭，第一輛汽車司機打開窗戶對後面的司機說：「前面有一隻鴨媽媽正帶領鴨寶寶過馬路呢，咱們就等他們過去了，再走。」
霎時，喇叭聲停止了，本來心驚膽顫的鴨媽媽看見周圍的車停下來給自己讓路，便安心地帶著自己的寶寶不緊不慢走了過去，司機們和車上的人們都紛紛打開車窗，探出腦頭來觀看鴨子們過馬路的情景，還邊和身邊的人議論著。「你看那個母鴨多神氣呀。」「你看第三個小鴨子走路的姿勢多可愛啊」「鴨子們怎麼走到馬路上來了呢？」「看來我們以後過馬路還得多關注一下動物們」……小鴨子們好像知道人們正在討論自己，於是把腦袋抬得更高了，脖子也伸得更直了，胸部挺起，排成一對，好像在走模特。嘴巴不停地嘎嘎地叫著，好像在說「謝謝，謝謝你們！」，沒有一點懼怕人類的樣子。
不一會兒，鴨媽媽和鴨寶寶們就通過了橫道，繼續向前方路走去，馬路上又恢復了剛剛車水馬龍的局面。
陽光照在人身上和車身上，給人一種暖意。而剛剛馬路上的一幕，溫暖的卻是人們的心田。愛護動物，動物才會更接近人類；愛護動物，動物和人類之間的距離才會越來越近。陽光還
B. 以慈善為話題800字作文
慈善，從「心」出發
慈善，從「心」出發，金錢從來就不是慈善的唯一衡量標准，這世上也並非「達」方可「兼濟天下」，只要我們從「心」出發，用與他人平等的靈魂，給予愛和尊重。
近年來，蓋茨、巴菲特來華勸捐，陳廣標「高調慈善」甚至「暴力慈善」，眾明星「詐捐」事件將」慈善「二字推上了輿論的風口浪尖，也使這原本清凈溫暖的二字蒙上一層尷尬的塵封。這讓我們不得不思考：我們該以怎樣的標准衡量慈善？
今年新出爐的「中國慈善排行榜」似乎給了我們一種誤導。且不說又僅憑捐款發票評定企業家是否慈善客觀與否，僅是憑金錢數額多少來衡量慈善便已經不是一種完全科學的導向。猶記得2007年美國一場慈善晚宴，捐出25美分的小女孩說的那句「慈善不是錢，是心」，猛然敲醒了無數為慈善問題而迷茫的人。是的，「心」，才是衡量慈善的真正標准。
細觀當下，我們不難發現，「慈善」在「金錢至上」的觀念中，竟逐漸變了味道，甚至向病態發展。層出不窮的「詐捐門」和質疑「炒作」的聲音所折射出的並非只有社會信用的缺失，歸根結底，還是慈善心理的扭曲。這些人把慈善看做噱頭，看做炫富的工具，甚至看做滿足虛榮心的「秀」以及獲取道德優越感的途徑，這樣的慈善、毫無高尚可言。正如前幾日微博上盛傳的那張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現的「好心人」手中醒目的幾十萬現金，強烈對比之下，女孩無奈地眼神正式對這種以犧牲他人尊嚴為代價的「偽慈善」行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發，真正的慈善不是施捨，而是內心的關懷與給予。
如今的中國乃至世界，需要的就是一種滲透了真切人文關懷的健康的慈善觀。金錢的多少絕不能用來衡量心靈的重量。去年被美國總統授予「公民獎章」的關惠群，每天兩點起床曲接濟各地的流浪者，在他看來，並不富裕的自己在行善中最關鍵的不是錢。而是真誠與尊重。他堅持和他們吃一樣的飯，並從不吝嗇給他們擁抱。關惠群這一游樂場管理員用來為善舉買單的微薄薪資與「慈善排行榜」上動輒上千萬的數字相比，的確是微不足道的，但他靈魂的高度絕不會因此減損一分一毫。因為，他與那些得意地對乞丐說「嗟，來食」的人不同，她的每一份善舉都是從「心」出發。
金錢從來就不是慈善的唯一衡量標准，這世上也並非「達」方可「兼濟天下」，只要我們從「心」出發，用與他人平等的靈魂，給予愛和尊重，每個人都可登上「心靈的慈善榜」；施捨永遠不會帶來真正的道德優越，我們生來就虧錢這個無私的世界陽光空氣和水，每個人都是負債者，對他人的幫助是以感恩的心對這世界微不足道的償還。所以請讓慈善從心中起飛，以感恩和尊重做翅膀，融入溫暖的天空，世界安詳。
C. 高中議論文範文以「慈善」為話題的
近年來，蓋茨、巴菲特來華勸捐，陳廣標「高調慈善」甚至「暴力慈善」，眾明星「詐捐」事件將」慈善「二字推上了輿論的風口浪尖，也使這原本清凈溫暖的二字蒙上一層尷尬的塵封。這讓我們不得不思考：我們該以怎樣的標准衡量慈善?今年新出爐的「中國慈善排行榜」似乎給了我們一種誤導。且不說又僅憑捐款發票評定企業家是否慈善客觀與否，僅是憑金錢數額多少來衡量慈善便已經不是一種完全科學的導向。猶記得2007年美國一場慈善晚宴，捐出25美分的小女孩說的那句「慈善不是錢，是心」，猛然敲醒了無數為慈善問題而迷茫的人。是的，「心」，才是衡量慈善的真正標准。
細觀當下，我們不難發現，「慈善」在「金錢至上」的觀念中，竟逐漸變了味道，甚至向病態發展。層出不窮的「詐捐門」和質疑「炒作」的聲音所折射出的並非只有社會信用的缺失，歸根結底，還是慈善心理的扭曲。這些人把慈善看做噱頭，看做炫富的工具，甚至看做滿足虛榮心的「秀」以及獲取道德優越感的途徑，這樣的慈善、毫無高尚可言。正如前幾日微博上盛傳的那張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現的「好心人」手中醒目的幾十萬現金，強烈對比之下，女孩無奈地眼神正式對這種以犧牲他人尊嚴為代價的「偽慈善」行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發，真正的慈善不是施捨，而是內心的關懷與給予。
如今的中國乃至世界，需要的就是一種滲透了真切人文關懷的健康的慈善觀。金錢的多少絕不能用來衡量心靈的重量。去年被美國總統授予「公民獎章」的關惠群，每天兩點起床曲接濟各地的流浪者，在他看來，並不富裕的自己在行善中最關鍵的不是錢。而是真誠與尊重。他堅持和他們吃一樣的飯，並從不吝嗇給他們擁抱。關惠群這一游樂場管理員用來為善舉買單的微薄薪資與「慈善排行榜」上動輒上千萬的數字相比，的確是微不足道的，但他靈魂的高度絕不會因此減損一分一毫。因為，他與那些得意地對乞丐說「嗟，來食」的人不同，她的每一份善舉都是從「心」出發。
金錢從來就不是慈善的唯一衡量標准，這世上也並非「達」方可「兼濟天下」，只要我們從「心」出發，用與他人平等的靈魂，給予愛和尊重，每個人都可登上「心靈的慈善榜」;施捨永遠不會帶來真正的道德優越，我們生來就虧錢這個無私的世界陽光空氣和水，每個人都是負債者，對他人的幫助是以感恩的心對這世界微不足道的償還。所以請讓慈善從心中起飛，以感恩和尊重做翅膀，融入溫暖的天空，世界安詳。
D. 以慈善為話題的作文600字
慈善，說白了就是一個念頭。這個念頭可大可小，也許就一個側隱之心，也許是一句關心的話，也許是一個助人一臂之力的豪舉。 19世紀，山東人武訓，早年喪父，家境清貧。他以行乞奉養老母親，被稱為孝丐。母死以後，又以行乞、績麻和放高利貸為業，用積累的財產在堂邑柳林集興辦義學。後來又在館陶、高唐、臨清等地設立四所義學，並跪請教師「認真教育」，同時勉勵學生刻苦攻讀，他的舉動得到山東巡撫張曜的獎勵，清政府授以「義學正」名號，並賞他穿黃馬褂。這里說的是一個窮人行善的歷史。老舍先生寫的《正紅旗下》里有個視金錢如草芥的定大爺，是以老舍先生的恩人「劉大爺」為原型的。他生長在大富之家，卻笑傲金錢。他辦貧兒學校，辦粥廠，施捨糧米......一生千金散盡唯以助人為樂。後來他遁入空門成為宗月大師。這是一個富人行善的傳奇。說到慈善，我們的大腦會鏈接到慈善家這個詞，好像慈善是富人用吃剩的麵包去救濟窮人。但是善舉是不分大小的，可能你捐出的只是一件舊的棉襖，但是對於得到棉襖的人來說，就是一個溫暖的冬天。可能你能拿出的只是一個386的電腦，但是一個孩子就從此就和科技結了緣。可能你只能給一個不幸殘疾的青年寫一封慰問的信，但是這個青年會感受到你給他的力量......不勝枚舉。現在的中國，弱勢群體越來越受到關注。這里有幾千年文化的積淀，孔子講仁，老子也說仁，我們是一個說了幾千年仁義的民族。這也是社會主義物質文明和精神文明高度發展的產物，因為「幫助別人就是在幫助自已」。你知道嗎？希望工程里的那個大眼睛小姑娘已經長大了，但是還有無數像她那樣的孩子因為交不起學費而綴學在家。你知道嗎？陝西省的小山村裡，吃水仍然是他們最大問題，水依舊「貴如油」。你知道嗎？在藏民的敖包里，葯品潰乏一直困擾著這個馬背上的民族。......我伸出一隻手，請你也伸出一隻手......用我們大家的力量，去幫助他們
E. 學生應該怎樣慈善 作文 題目自擬 600-1000字 謝謝！
愛在善行中
《禮記•禮運篇》雲：「……人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所長……」
如今，雖然時代發生了根本性的變化，但先哲們所說的這一句話，對我們仍有重要的教育意義。
一
時間如流水般嘩嘩地過去了，媽媽掂量著手指，算著我離中考的距離。暗黃的燈光將她瘦小的背影，映照在牆上，我無法看清她頭上的銀絲是如何被我打磨出來的……「女兒，幫媽媽看著，3分錢一個零件，這樣算工資對不對？」我看著繚亂的大字，譜寫下一天的辛勤，餘光中，我瞧見媽媽手上一塊塊粗糙碳黑的皮，心中不由一酸，苦澀的滋味彌漫在字里行間。「媽媽，我決定了，你既然工作這么忙，就讓我來幫你燒飯菜呢。」我斬釘截鐵地看著媽媽，從媽媽錯愕的眼光中，我看到一位辛勞的母親的欣慰。我從洗碗到洗衣服，從洗我自己的腳到幫媽媽洗腳，我聞到了過去從來沒有在媽媽身上聞到的馨香，這是多麼令人著迷……
二
「子不嫌母醜，狗不厭家貧。」如今，年長者的寄宿成為一個社會性的問題。敬老院的爺爺奶奶們盡管天天融洽的談天說地，可心底還是有說不盡的苦楚和道不完的委屈。有多少個鏡頭上演著老人的孤寂，有多少個畫面述說看著老人被迫離家乞討的故事。就如我前一天在街道十字路口邊，看到了一位滿頭的白發、容顏滄桑的老人。他嘴裡不停地請求著，行點好吧，讓我填飽肚子吧。他破舊的大衣蓋在枯瘦的樹干般的身子上，一雙含著淚光的眼睛如死灰般暗淡。「爸爸，這位爺爺好可憐哦，我們給它5元錢好嗎？」一位小男孩看著他的父親說道。「不行，這是騙子，我們不用理她。」說完，快速地拉過小男孩的手，嫌惡般地往老人的身邊離開。我從口袋中拿出來想買我心愛的發夾的4元錢，給了老爺爺，並向他問好。也有不少給了他錢的行人，這下聽我向老爺爺的問好，都誇我懂事。
對待親人，我們要給出關愛；對待別人，我們更應給出自己的關愛。不論我們是什麼身份，都該有一顆博愛的心。有空去敬老院走走，與老人們成為夥伴，獻出我們的技藝，與老人同樂，你會感到一股清冽的水流流向心底，在你給予給他們的同時，你也得到了快樂。
F. 求以慈善為主題的作文~~
網上說得好：慈善捐款三條路，條條通向政府。中國的大部分慈善捐款最終都流向了地方財政。根據清華大學的調研，截至2009年11月，全國為四川地震捐贈的資金為652.5億元。盡管沒有更確切的數字，但據估算，全國的抗震救災捐贈，最後流向政府、由政府來支配的，極可能在80%以上。
從新聞報道中得知：一慈善家捐款兩億元，他在捐款時說明慈善機構只能從中抽取3%作為資金管理費。而據新聞媒體透露：多數慈善機構都從中抽取
10%作為管理費。2009年中國慈善捐贈已達到509億元，也就是說要從中抽取約50.9億元。試問：為何要收取這么多的管理費？這么多的管理費用往何處？中國目前約有大型慈善機構50家，也就是說一個慈善機構僅管理費每年就要花去1個億，以此來看，慈善機構豈不成了營利性機構，慈善的意義何在！
如果把慈善捐款比作一塊大蛋糕，政府則直接切去了大半個，流向慈善機構的也就少得可憐。這樣下去，慈善也就失去了其本來的意義。造成這樣的結果，錯在政府，錯在國民對慈善的認識，更錯在中國對慈善的管理制度上。
在美國，慈善事業幾乎就是每個國民應盡的責任；而在中國大多則為被動，明星不堪輿論，富豪顧及名譽，上班族則直接由單位從工資中扣除。長期這樣下去，中國的慈善之路還能走多遠？我不敢想像
2009年美國的慈善捐款總額為3037億美元。2009年美國的國民生產總約為中國的三倍，而慈善捐款卻是中國的六倍。這說明什麼？說明中國人對慈善的冷淡與漠視。
國人何以會這樣，問題的根源或許源於道德的缺失。慈善小問題，良心大問題。錢財乃身外之物，著名思想家培根說過：「事實上，過多的財富是沒有用的。因為一個人的需要是有限的，超過這種需要的財產，除了當做死後的遺產分發給子孫們，其餘不過是供生前的自我陶醉罷了！」
我認為，政府、慈善機構還是還慈善事業一個清白，讓募捐資金各盡其用，讓受助者真正感受到精神上的愉悅和物質上的滿足，讓國人自覺自願地匯入慈善大軍，做大做強中國的慈善事業。
這一切需要從政府做起，利用宣傳的力量，讓慈善的種子在國人心中生根發芽，結出愛的果實，真正建立起一條完整的慈善體系，真正做到取之於民，用之於民。
2、
2007年2月16日，剛剛卸任的聯合國秘書長安南，在得克薩斯州的一個庄園里舉行了一場慈善晚宴，旨在為非洲貧困兒童募捐，應邀參加的都是富商和社會名流。在晚宴將要開始的時候，一位老婦人領著一個女孩來到了庄園的入口，小女孩手裡捧著一個看上去很精緻的瓷罐。
守在庄園入口處的保安安東尼攔住了一老一小。「歡迎你們，請出示請帖，謝謝。」請帖，對不起，我們沒有接到請帖，是她要來，我陪她來的。」老婦人撫摸著小女孩的頭對安東尼說。
「很抱歉，除了公作人員，沒有請帖的人不能進去。」安東尼說。
「為什麼？這里不是舉行慈善晚宴嗎？我們是來表示我們的心意的，難道不可以嗎？」老婦人的表情很嚴肅，「可愛的小露西，從電視上知道了這里要為非洲的孩子們舉行慈善活動，她很想為那些可憐的孩子做點事，決定把自己儲錢罐里所有的錢都拿出來，我可以不進去，真的不能讓她進去嗎？」，
「是的，這里將要舉行一場慈善晚宴，應邀參加的都是很重要的人士，他們將為非洲的孩子慷慨解囊，很高興你們帶著愛心來到這里，但是我想這場合不適合你們進去。」安東尼解釋說。
「叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎？」一直沒說話的小女孩露西問安東尼。她的話讓安東尼愣住了。
「我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿很多錢，我沒有那麼多，但這是我所有的錢啊，如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧！」小女孩露西說完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。
安東尼不知道是接還是不接。正在他不知所措的時候，突然有人說：「不用了，孩子，你說得對慈善的不是錢，是心。你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。」說話的是一位老頭，他面帶微笑，站在小露西身旁。他躬身對小露西說了幾句話。然後直起身來，拿出一張請帖遞給安東尼：「我可以帶她進去嗎？」
安東尼接過請帖，拉開一看，忙向老頭敬了一個禮：「當然可以了，沃倫·巴菲特先生。」
當天慈善晚宴的主角不是倡議者安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，也不是捐出800萬美元的比爾·蓋茨，
而是僅僅捐出30美元25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的標語也成了這樣一句話：「慈善的不是錢，是心。」第二天，美國各大媒體紛紛以這句話作為標題，報道這次慈善晚宴。看到報道後，許多普普通通的美國人紛紛表示要為非洲那些貧困的孩子捐贈。
G. 以慈善為題目寫一篇作文
生活需要善良
生活需要什麼?或許是物質、或許是精神,總之很多很多.但不可或缺的,就有善良.
善良即寬容、愛護,是對所有人的一種最無私的愛,也是自身美好素質的體現.
我生活在一個善良的家庭,父母從小就用語言、行動告訴我什麼是善良：對於街上的乞討者給予物質上的幫助、對於別人的錯誤給予寬容對於病人給予精神上的安慰……我在效仿,我在學習,我也在感悟這種善.
善良就是對別人的關快與寬容.
在學習、感悟善良的時候,曾聽說這么一個故事：一個母親在遇到一個獨臂的乞者來家中乞討,母親卻讓那個獨臂人將門前的20塊磚搬到後院.起初乞者很吃驚也很氣憤,認為母親是在捉弄他,但是那個母親卻用一隻膀子示範搬完了20塊磚.乞者似乎明白了什麼,按母親的話做了.完成後,那個母親給了乞者10元的勞動費,乞者鞠躬而去.十幾年後,那個昔日的乞者已經變成了風度翩翩的老闆,當他找到那家人時,准備抱恩,可是那個母親卻淡淡地說了一句：「我有兩只手,你把東西送給沒有手的人吧!」那個人一愣,接著熱淚縱橫,又深深地一鞠躬……聽罷,我思考了良久,似乎又悟出了什麼.
善良是對人精神上的關懷與給予,無論是對自己還是他人.
「持燈女神」南丁格爾,也用行動闡述了另一種善.她出身在一個顯貴的家庭,卻會為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當時地位十分低賤的護士這樣一個職業.通過她的努力,前線的死亡率由40%降到2%!在多少個風雨之夜,那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光,就像看到了慈善的天使,感受到無限的溫暖和愛意,她所到之處,傷兵們甚至會俯下身去親吻她的影子.我為此深深地震撼著,也為這種偉大的善而感動著、感化著.
善良又是對人心靈與精神的洗滌.
生活中有太多的例子,有的被世人傳誦,有的卻如過往雲煙,這都無所謂,我們要的是善良的真諦.
我愛善良,因為它體現我存在的價值；我要善良,因為人類的愛是無私的.
生活需要善良,這樣你就會發現,善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護.