① 《高老頭》的父愛主題的 論文提綱怎麼寫
主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛面為業，後來當上供應軍隊糧食的承包商而發了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最後以價值巨萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使麵粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。通過高老頭的悲劇，作者批判了建築在金錢基礎上的「父愛」和「親情」，對人慾橫流、道德淪喪的社會給予了有力的抨擊。
貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運，金錢才是這個世界的主宰。
② 急求一份開題報告！！
開題報告
題目：談高老頭的父愛
19世紀法國現實主義文學大師巴爾扎克傾盡畢生的心血與才華，創作了包括96部中長篇小說的巨著《人間喜劇》，恩格斯高度評價它， 而《高老頭》是其中傑出的代表作之一，被稱為《人間喜劇》的序幕。這部小說通過高老頭的人生悲劇，揭示了資本主義社會里金錢主宰一切的社會本質和人與人之間赤裸裸的金錢關系。長期以來，這部作品中的主要人物之一——高老頭的形象，特別是他的父愛，非常引人注目，學術界也頗有爭論。多數看法認為高老頭對女兒的愛是「地地道道資產階級性質的」，他與女兒的矛盾是「資產階級家庭成員間的相互傾軋」。另一種看法認為高老頭的父愛「表現了人類崇高的至性，」是使人看了「驚心動魄」的偉大的感情。高老頭這一形象，吸引了無數讀者品評他。
當我讀完這部小說時，被高老頭對女兒的愛感動著，（對他的不幸深表同情），也為高老頭的父愛的悲劇嘆息，同時也不斷思索著，造成高老頭悲劇的原因是什麼呢？在當今我們應該如何培養教育孩子？高老頭雖是巴爾扎克筆下的一個藝術形象，但對我們現代人的生活觀念和教育觀念會有很多啟迪。為此，我將提出自己的粗淺的見解與大家商榷，為了完成好此文：
2004年1月我開始著手籌集資料，上網查詢，翻閱相關書籍，擬定出論文題目。
2004年2月制訂寫作提綱。
2004年3月完成論文初稿，並進行修改。
2004年4月初完成二稿，再經過一個月的反復斟酌，完成論文三稿。
預計在2004年4月底完成。
(後附寫作提綱)
高則娥
參考書目：
①《高老頭》[法]巴爾扎克著，劉曉偉譯，遠方出版社。
②《外國文學》（第二版）匡興主編，中央廣播電視大學出版社。
③《巴爾扎克評傳》中國社會科學院外國文學研究所，外國文學研究資料叢刊編輯委員會編，[蘇]德 奧勃洛米耶夫斯基著，劉倫振，李忠玉譯，。
③ 怎麼寫選<論高老頭的父愛>這個論文的選題理由200字左右
這幾天看完了《高老頭》這篇文章，深深的感受到在當時資本主義社會下，親情的悲涼，廉價及人心的醜陋，而高老頭就是這篇文章最大的受害者。高老頭通常是人們取笑的對象，他有兩個女兒，對她們倍加疼愛，不，可以說是到了溺愛的程度，為了她們可以付出一切。後來他的兩個女兒，一個選擇了金錢，一個選擇了地位，同時進入了上流社會，也同時拋棄了深愛她們的父親—高老頭。她們只是在有困難的時候才回去看望自己的父親，想從父親身上榨取錢財。當高老頭已經囊空如洗的時候，她們也就再也沒有回去看望過自己的父親了。甚至在高老頭快要離世時，已進入彌留之際的高老頭苦苦地等著再見女兒一面，但她們誰也不來看望這個已經病危，被榨乾的父親。在高老頭死前明白了一句話：「金錢可以買到一切，買到女兒。」我覺的他真的很可悲，就算金錢可以買到女兒，可是用金錢換來的親情那是廉價的。如果親情可以用金錢來衡量的話，那「親情」這個詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認識的人那有什麼區別呢？高老頭在死前領悟這樣一句話，然道他的女兒不會感到慚愧嗎？最終，他的兩個女兒沒了父親的庇佑，沒有了快樂和一切，這也算是她們罪有應得。高老頭需要用金錢去維系父女之親，這樣的父親是可悲的，但他為女兒付出的一切，不得不承認他是個偉大，值的敬佩的父親。
鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領袖",她的府邸是貴族住區"最有意思的地方",能在這金碧輝煌的客廳里露面,就等於一紙閥閱世家的證書","一朝踏進了這個比任何社會都門禁森嚴的場所","就可以到處通行無阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅,一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚",立即就身價百倍,資產階級婦女以能擠進這個貴族沙龍為最大光榮.這些貴族態度高傲,談及資產階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事,"那般中產階級的婦女,以為戴上我們的帽子就有了我們的風變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是,"動作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人.但是,表面的榮華富貴,遮掩不住內心的失望頹唐,排場上的闊綽,掩飾不了政治上的敗局.時代的變遷是無法挽留的,資產階級的進攻是不可抗拒的.巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時,就同時指出了潛藏著的危機,預示了隱伏著的災難.拉斯蒂涅被引進鮑府的時候,鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關頭",她騷動在心中的不安已經溢於言表,"上流社會最可怕的禍事"已經臨頭.
但極有諷刺意味的是,雖則鮑賽昂夫人自視清高,對資產階級婦女不屑一顧,但她對拉斯蒂涅的"開導"卻完全是資產階級式的:"你越沒有心肝,就越高升的快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你.只能把男男女女當做驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣泳就能達到慾望的最高峰."她對但斐納非常輕視,卻讓拉斯蒂涅去追求這位銀行家的太太,"你能愛她就愛她,要不就利用她一下也好".她還親自帶他到劇院去結識但斐納,因為個人的閱歷和遭遇使她懂得了貴族的一套已經不時興了,資產階級的金錢力量才是真正的統治者.其實她自己就是金錢的手下敗將.洛希斐特是新起的暴發戶,,鮑賽昂夫人的情夫阿瞿達也並不十分喜歡洛希斐特小姐,但他卻毅然決然拋棄了名媛貴婦鮑賽昂夫人,決定和資產階級暴發戶聯姻,因為可以得到"二十萬法郎利息的陪嫁".
"天潢貴旨,蒲高涅王室的最後一個女兒"鮑賽昂夫人告別巴黎的盛大舞會;是巴爾扎克著力刻畫的"上流社會必然崩潰的一曲無盡的輓歌".客廳外,"四五百輛車上的燈,把鮑賽昂府的四周照的通明雪亮".客廳里,"是巴黎最美的婦女","宮廷中最顯要的人物", "樂隊送出一句又一句的音樂,在金碧輝煌的天頂下繚繞".富麗堂皇的外景與鮑賽昂夫人凄涼的心境形成強烈的對比,"在女後心目中,這座燦爛的宮殿只是一片荒涼而已".這次五光十色的舞會,恰似貴族社會的迴光返照.人們蜂擁到這里來,是為了"爭著要瞧這個女英雄怎樣下台", "好似群眾擠到葛蘭佛廣場去看執行死刑一樣". "上流社會似乎特意裝點得花團錦簇,來跟它的一個母後告別".這位貴婦盡管在眾人面前"安閑靜穆","始終保持著她的本來面目",好象"到了最後一刻,她依舊高高在上的控制著這個社會".但是在她的卧室里,她就顯出了真相;她流著淚,發著抖,打點行裝,燒毀情書,作著訣別巴黎的最後准備.這種人前背後的表演,正是貴族階級行將沒落而又強恃尊嚴的社會地位的真實寫照.鮑賽昂夫人淚眼晶瑩地到鄉下隱居去了,而被她百般奚落的但斐納,卻在貴族的哀樂聲中終於擠進了這個"她一心要高攀"的社會,實現了她的宿願.當鮑賽昂夫人強頗為歡的時候,但斐納卻住"得意自己在大眾面前的鋒芒",連鮑賽昂夫人也不得不承認"紐沁根太太今晚漂亮得很".兩相對照,前後比較,一榮一枯,一起一落,兩個階級的命運一清二楚.
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品,論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學藝術才能,從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就,並為之感慨.
關鍵詞:《高老頭》,風俗畫,思想藝術
《高老頭》是巴爾扎克1834年發表的優秀作品,小說以1819年底和1820年初為時代背景,以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞台,以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節.
《高老頭》體現了巴爾扎克的創作天賦,有著極強的思想和藝術價值.《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字,而其視野之廣,人物形象之多姿多采,簡直夠得上一幅全景畫卷,它真實的再現了當時法國社會,是一部"法國社會的風俗史","標志著一個時代". 充分體現了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力.
這幅"風俗畫"的背景就是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會,這時候資本主義思想已經在西方社會產生了很大的影響,而封建制度還沒有退出歷史舞台,是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期.《高老頭》就對這一時期封建貴族權勢的得而復失,盛而復衰的歷史趨勢,作了細致而深入的描寫.
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前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。他原本是一個精明的面條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
他那兩個女兒一個選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親---深愛著她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空後竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拚命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣著這來之不易的錢，通過表姐（上流社會的風流人物，後來因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過）在上流社會中遊走，那時侯的他非常興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待，後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最後，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想......在當時的社會背景之下,他成了一股清泉,雖然他曾經污濁過
④ 淺析高老頭的父愛 各位好心的,幫我想想提綱要怎麼寫啊!!早上要交,急啊!!!!
《高老頭》是《人間喜劇》的序幕，是19世紀現實主義作家巴爾扎克的代表作，高老頭是為女兒奉獻了一切的「父愛」典型：高老頭同時又是一個充滿了悲劇色彩的人物，高老頭是被兩個女兒因錢而逼死的可憐父親，這種悲劇是必然的，是那個時代的產物，有其社會性的一面，也有其個人性格的一面。本文從人性的角度、心理機制的角度及社會的角度三個方面論述和分析了高老頭父愛的悲劇命運。同時也嘗試探討了造成高老頭悲劇命運中人性、心理和社會三個層面的根本原因。
作品中巴爾扎克以他獨特的方式向人們講述了一個為常人所難以理解的父親溺愛女兒的故事，對於高老頭這種有悖常理的「父愛」表現形式，以及高老頭被女兒拋棄的不幸命運，作者寄託了無限困惑和深刻同情，其中固然有巴爾扎克故做驚世駭俗之語，恐怕更有作者深層的思想理論，——那高老頭的父愛悲劇不僅反映了資本主義的金錢勢力的罪惡，也不僅僅是描繪了巴爾扎克夢想用封建倫理思想去代替資本主義惟利是圖的觀念。而是想讓讀者通過高老頭的故事，領悟到高老頭父愛悲劇的必然性。
所以，筆者試從三個方面論述一下高老頭悲劇性命運的根本原因。
一、從人性的角度看高老頭悲劇性命運
高老頭善良、溫情，對兩個女兒充滿愛心。他曾是個普通的麵粉商，後利用資產階級革命為自己謀上了巴黎一個糧食工會的主席之位，並借機囤積糧食，發財致富。高老頭的妻子很早就去世了，並給他留下了兩個女兒。為了女兒，高老頭未再婚娶，並以母親和父親雙倍的愛，培養她們，使她們接受高等教育，後將她倆一個嫁給了舊貴族，另一個嫁給了銀行家，而高老頭自己則將全部財產給了兩個女兒，讓她們每年有4萬法郎的入息，而自己的待遇一降再降，成為一名每月房飯錢45法郎的窮房客。那便如此，高老頭又得到了什麼了？他得到的是兩個女兒無休止的索要，終於連高老頭的老命也要去了，直到臨死前，經過多個小時的空喊，才意識到葬送他這條老命的，正是他的兩個女兒，並且死後也無人來看他，只有藏著兩個女兒的胸章陪他入葬，兩個女兒女婿也僅僅是派了兩輛有爵徽的空車隨葬。
高老頭終於死了，可是當他活著的時候，當他還有錢的時候，女兒、女婿都不敢怠慢他，對他以上賓相待，那時人們尊稱他是「高里奧先生」，女兒自家的餐桌上也總有他的一副刀叉，但女兒女婿們愛的是錢而不是人，一旦高老頭把160萬法郎的陪嫁給了女兒，他自己只留下了菲薄的一點終身年金後，無論是大女兒阿娜斯大齊（婚後為雷斯多太太），還是小女兒但斐納（婚後為紐沁根太太）都不會把對父親的愛維持到父親失去金錢後稍長的時間。女兒們平時對高老頭偶爾的殷勤之態，無非是要騙取高老頭手中金錢的手段，當高老頭沒錢後，再也進不了女兒的家門，但高老頭並沒有徹底醒悟，反而像單相思的戀人一樣愛著自己的兩個女兒；女兒只是在缺錢時才到父親面前哭泣，平時早就把父親拋在腦後；但為了滿足看到女兒的願望，高老頭就等在女兒經常經過的路上；為了女兒能及時取回跳舞的衣服，高老頭不惜賣掉所有的銀器，直到賣掉愛妻留下的信物；但斐納給情夫置買房屋花去了高老頭唯一的一筆存款；阿娜斯大齊為給情夫還債又逼到了高老頭的頭上，急得高老頭大哭大叫……
巴爾扎克把那高尚的父親和女兒的自私卑鄙作了強烈的對比，這種對比愈到後來愈鮮明，對社會的批判也就愈深刻。
高老頭是父愛的化身，巴爾扎克極力渲染高老頭對女兒無私的愛，把這種愛表現為永恆的崇高的情感，雖然高老頭早已看出女兒的自私和虛偽，但仍不放棄自己對女兒的愛，而且見諸在許多不尋常的行動中；這種愛的無私贈與，實際上是在高老頭的自我安慰與自我欺騙中實現的。
巴爾扎克是一位以獨特方式及嶄新方法描寫人的藝術家，在《高老頭》的作品中，無數的真知灼見和奇談怪論並存，精闢的分析與荒唐的推理相互映襯，最終是想告訴人們：人性的演變深受社會環境和生存條件的制約。
高老頭的女兒們在以金錢為軸心的社會中完全被資產階級化了，金錢腐蝕了她們的靈魂，她們只愛錢而不愛父親，被女兒們榨幹了財產的高老頭，奄奄一息地躺在伏蓋公寓的閣樓上，不停地呼喚著女兒的名字，可兩個女兒一個也不來，高老頭一輩子把兩個女兒看得比命還重要，臨死前總算悟出了這樣的道理「唉！倘若我有錢，倘若寶有家私，沒有把財產給她們，她們就會來，會用她們的親吻來舔我的臉！……錢能買到一切，買到女兒，啊！我的錢到哪去了？……做父親的應該永遠有錢，應該拉緊女兒的韁繩，向對付狡猾的馬一樣。」高老頭用金錢來表達父愛，女兒們也是把金錢看成是父愛，金錢與父愛被緊緊地聯系在一起，這就是資產階級拜金主義的「人性」關系，同樣也是高老頭「父愛」的實質，及造成高老頭悲劇的「人性」根源。
巴爾扎克在《高老頭》里想要表現一種高尚的情感，創造一個「父性基督」，首先，巴爾扎克用「先抑後揚」的手法，表現高老頭心靈的崇高和偉大，表面上，高老頭「蠢頭蠢腦」，是一個專受白眼的可憐蟲，老給人家打哈哈的出氣筒，實際上，他「始終擔．當著父親的責任」，高老頭愛女兒沒有功利性，他一心只希望女兒幸福，關愛女兒，教育，愛情，女兒是他的一切，高老頭有一顆美好的靈魂，是父性基督的典型②。高老頭愛女兒，如同上帝愛人類，巴爾扎克認為高老頭很像一個聖徒，高老頭自己說：「我做了父親，才懂得上帝，他無處不在，既然世界是從他來的，我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類。」高老頭父愛無邊，廣大而持久，高老頭的犧牲精神無窮無盡，上帝為了人類，甘願釘在十字架上受苦，高老頭願意為女兒忍受一切苦難。
總之，高老頭認為女兒是自己的「親骨肉」，他把女兒視作生命，一切為了女兒，只求給予，不主回報，為女兒甘願受苦，這既是父性基督的情操，也是悲劇人性的根源。
⑤ 高老頭的父愛悲劇論文前言怎麼寫
論高老頭的父愛悲劇 劉麗霞 內容摘要： ： 《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，巴爾扎克對高老頭的 描寫全部集中在父愛的慾念上。通過高老頭愛女兒，最終卻被女兒拋棄的悲 劇性遭遇，揭露了資本主義社會中人與人之間冷酷的金錢關系。造成高老頭 悲劇的除了當時在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷 酷無情的因素之外， 高老頭對兩個女兒沒有分寸地過分寵愛和縱容也是造成 這種悲劇的一個重要原因。現在很多家長像高老頭那樣過分寵愛孩子，寧可 自己受苦，甚至是付出生命也不讓孩子受一點委屈，而沒有對孩子進行正確 的教育，使得孩子不知道「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 [1]而重蹈高老 」 頭的父愛悲劇之覆轍。 關鍵詞： 父愛 ： 縱容 悲劇 金錢 遭遇 《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，巴爾扎克對高老頭的描寫全部集 中在父愛的慾念上。通過高老頭愛女兒，最終卻被女兒拋棄的悲劇性遭遇， 揭露了資本主義社會中人與人之間冷酷的金錢關系。 在高老頭身上發生這樣 的父愛悲劇，既是時代的悲劇，又是他們階級自身的悲劇。 一、高老頭的遭遇 小說《高老頭》中除了描寫下層社會和上流社會的種種醜行外，還向 讀者展示了一份特別的父愛以及這種父愛在當時資本主義赤裸裸的金錢關 系中的悲慘遭遇。書中的高老頭（高里奧）把畢生的心血傾注在了兩個女兒 身上，但最終卻病死在黑暗破陋的公寓里，直到臨死兩個女兒誰也不願來看 自己的父親。在父親下葬那天，就連墓碑也是兩個大學生當了手錶捐贈的。 他以前是那麼富有，可結局卻如此的悲慘。 高老頭是個麵粉商，他愛女如命，在兩個女兒出嫁時每人給了六、七 十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金，後來又因為兩個女兒而賣掉了僅 供他生活的養老金。他把兩個女兒看做他的心肝寶貝，他給她們還債，用他 僅剩的養老金為女兒製作參加舞會的禮服， 女兒們的漂亮和高興是公寓里這 個木訥的老頭唯一感興趣的事情。
⑥ 高老頭父愛悲劇的社會意義
巴爾扎克的小說《高老頭》中的高老頭是一個具有濃厚封建宗教觀念的商業資產者的典型。
1 高老頭愛女兒十真誠的，但只懂得用金錢培養女兒對父親的愛，用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。
2 他的悲劇是一個通曉資產階級生意經卻不通曉資產階級人生哲學的資產者的悲劇，是時代的悲劇，是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期社會現象的反映。他的父愛反襯出女兒的無情無義，他的人性反襯出社會的殘忍。有力地控訴了金錢敗壞道德，腐蝕社會的罪惡，揭露資本主義社會人與人之間的金錢化。特別是家庭關系金錢化的可悲景象。
⑦ 《高老頭》父愛的解析
高老頭的父愛是一份特別、復雜的父愛。
1、高老頭的父愛很「強烈」
他把女兒當做天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無分文；最後，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去偷、去搶、去「賣命」、去殺人放火。
2、高老頭的父愛並不單純，帶著階級的復雜性。
他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。從封建宗法倫理道德觀出發，他認為父女之愛天經地義，「父道」是家庭、社會的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的「愛」作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、污穢。
高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行為准則脫節，從而使他成為社會的犧牲品。
在道德上，高老頭並沒有完全接受資產階級一套，還拖著一條「宗法道德的尾巴」。從內容到形式，高老頭的父愛都是基於這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關系的無情沖擊，而呈病態、畸形的。它是兩種社會交替時期的產物。
他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：「一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。」
3、高老頭的父愛有些「荒謬」，「任何東西都不足以破壞這種感情」。
這種「偉大的父愛」為世道所不容，為女兒所拋棄。高老頭的父愛是巴爾扎克的理想家庭形式，又藉以批判了「污穢、狹小、淺薄的社會」，高老頭的父愛並不偉大，但從客觀效果而言，他真實揭示了病態「父愛」產生、發展和終結的社會原因，這一點倒是偉大的。
(7)高老頭父愛開題報告擴展閱讀
高老頭對女兒的愛已經超出了常理，高老頭父愛的激情是無限的膨脹，以至到了有悖常理，難以理解的地步。
高老頭的悲劇固然是當時的社會造成的，金錢的魔力，無止境的享樂的慾望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關系，甚至使人變得連禽獸都不如。
高老頭的全部財產和感情都奉獻給了女兒，而女兒們卻只是在缺錢的時候想起父親，為了裙子，逼父親賣掉最後的餐具，明明知道父親快咽氣了，女兒心中盤算的卻是如何到舞會上出風頭。
但是，高老頭為自己的悲劇也應付不可推卸的責任。外因要靠內因起作用，環境的影響是通過人物自身的內因起作用的。他不為自己內在的情感所奴役，不把感情全部傾注到女兒身上，不把他的父愛發展到極端，他對女兒們的愛也不會變畸形。
⑧ 關於高老頭的英語論文開題報告
高老頭的英語論文開題報告有具體的要求嗎？