❶ 張愛玲的哪本小說體現了她的戀父情結除了《心經》以外
《小團圓》她找了比她大那麼多歲的胡蘭成
❷ 要寫張愛玲的作品研究，哪位大俠能幫忙選個作品，給個提綱啊，俺想要思路啊
我覺得你應該從張愛玲的思想和身世研究起，只有這樣，你才能真正抓住愛玲作品的靈魂。至於作品嘛，我倒覺得，《金鎖記》最好寫。禮教毀了曹七巧，也借曹七巧之手，毀了長白兄妹的一生。禮教吃人，在立意上比較占優勢。
❸ 關於張愛玲的戀父情結，誰有什麼看法
這很正常.
想每個人都是有戀父情結的.
至少
我感覺自己是,
因為我愛過一個大我5歲的男人.
現在找男朋友的要求依然是
要比我大至少1歲.
❹ 反映戀父情結的優秀小說
小團圓
《小團圓》是張愛玲最為神秘的作品，從1970年代開始創作至去世前一直未能完成，在之前手稿也從未曝光，僅有好友宋淇、台灣皇冠文化集團社長平鑫濤等少數人看過手稿。《小團圓》可以看作是張愛玲本人自傳性的小說，她以自己的人生經歷為藍本，用文學的手法敘述了傳奇一生。
❺ 寫一篇《論張愛玲的戀父情結》缺少摘要~~、還有致謝，求助求助
首先，我要聲明張愛玲絕對——不可能有戀父情節，小時候，她父親將張愛玲關在小屋子裡近一年，而且有次差點把張愛玲給打死，在她眼中，她家庭完全是個「污穢」之物，戀父，無稽之談。
但我可以提供張愛玲的一部短篇小說給樓主參考，《心經》中的小寒有戀父情結，她父親也愛她，但她父親迫於地位，倫理，不能與小寒在一起，只得找個外貌與她相似的人來「愛」。
❻ 張愛玲的作品中有哪些是包含戀父情結的
她只小時候有戀父情結，因為母親很早就出國與父親離婚了，只有父愛，沒有母愛。後來娶了後母逐漸父親對他們姐弟不管不問，任他們受繼母虐待，所以才開始恨父親。除了《心經》里變態的愛之外，幾乎沒有再包含戀父情結的作品了。頂多提起幾句小時候父親帶她出去玩什麼的，也是平常女孩子都會記起的父親的好。
❼ 張愛玲到底有戀父情結沒有（有的話請說出理由）
《心經》在張愛玲的作品裡算不上名篇，很少見到關於這部作品的評論。但這真是張的作品裡非常奇特的一部，即使放在今天，這仍然可算是一部視角前衛大膽的小說，它描述了一個父女相戀的故事。
故事的主人公許小寒是一個家境優越，漂亮時髦的女孩子，小說一開篇就是一個眾星捧月的畫面，一群女孩子簇擁著小寒，正在給小寒過生日，她們調笑嬉鬧，顯得無憂無慮。生日聚會將散，小寒的父親回來了，於是女孩們又逗留了一會。行文至此，一切都如無風的水面，平靜平淡之極，是白描的寫法，以對話展開情節。這個開篇粗看像是一處閑筆，其實不然，張在這里顯露了精湛的對短篇的駕馭技巧，在女孩們看似隨意的相互調侃的對話里，不著痕跡地交代了人物之間的關系。為後來的許多事件做足了鋪墊。而小寒的父親出場後，只有極其敏感的讀者才能隱約感受到父女之間曖昧微妙的關系。這一段千把字的文字里，小寒的嬌痴精明，段綾卿的少年老成，小寒父親的蒼老疲憊卻又富有魅力，都在紙面上鮮明地立起來了，此後所發生的故事盡管出人意料，但卻不令人感覺突然和生硬，皆因人物的定位準確合理。更妙的是安排了一段小寒和綾卿一起照鏡子的情節，小寒摘了綾卿的耳環戴，這一段細節是故事極其重要的關節所在，這個細節的安排表現了小寒的淘氣，綾卿的隨和，更借著照鏡子告訴讀者她們兩人長相相似，為以後小寒父親移情綾卿埋下了伏筆，而小寒戴上耳環後女友門一說顯得大了幾歲她立刻煩躁地摘下，這個細節與後文她向父親袒露不願長大生怕離開父親相呼應。
女友們陸續散去，綾卿最後離開，小寒送她下樓，這個過程很自然地將小說的氛圍從喧鬧向肅靜過渡。送走女友回到客廳，此時客廳里只有父親，緊張的氣氛開始在紙上彌漫開。一開始雙方都故做輕松，掩飾著內心的尷尬與痛苦，隨著對話的深入，情緒開始失控，尤其是小寒，幾乎到了不能自持的地步。張在這里再一次顯示了令人驚嘆的掌控能力，可以說這一段父女對話的火候相當關鍵，過火就顯得不可信，太離譜，不到火候又使讀者感到莫名其妙，不知所雲。
可以說這部小說的前半部是張的短篇中的精品，看去水波不興，內中卻暗流涌動，文字更是從容流麗，搖曳生姿。
遺憾的是這種緊湊而富於張力的風格沒能統領全篇，故事的結局顯得倉促，甚至平庸，小寒極力破壞父親和綾卿的關系，被母親及時制止，並送小寒離開了上海遠走他鄉。也許連張也無法想像這樣的故事該如何收場，她也只能猜到故事的開始，卻猜不到故事的結局。
張的視野與意識真的是令人吃驚，這部作品明顯地有精神分析的影響，小寒對父親的迷戀，對母親的排斥完全符合典型的弗洛伊德的精神分析理論。我翻了一下資料，弗氏這一理論的正式發表是在1905年前後三年，而《心經》寫於40年代，我想張恐怕是我國最早的以精神分析學說為根據創作文學作品的作家。
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《心經》中許小寒，她正值豆蔻年華而莫名其妙地愛戀著自己的父親許峰儀，有著戀父情結，"心經"寓意著這種性愛情結的潛在作用。
這種畸型的性愛關系是導致這一幸福家庭破裂與她自己健康愛情毀滅的內在原因，許小寒由對父親的血親之愛逐漸轉變為一種對異性的眷念與戀慕，由自然天倫的父女關系蛻變為戀人關系，進而發展為少女對男子的傾心依戀和狂熱追求。
許小寒對父親畸形的繾眷柔情，導致她把母親視為情敵和排斥對象，有意無意地用自己的年青美貌去反襯母親的年老珠黃，打趣母親偶爾艷麗的著裝，使得著這位賢妻良母產生自卑感而離開丈夫。
其父許峰儀在意識到這種畸形性愛的尷尬和危機後，不得不用李代桃僵的辦法來解決。
這篇作品用弗洛伊德的精神分析方法，表現了現代西方文化中非理性主義與中國傳統倫理觀念的沖突，同時揭示了這種非理性主義思潮對中國女性在性愛方面的巨大影響。
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淺解張愛玲之戀父情結 文 / 安果兒
影響張愛玲一生的兩大因素便是她的戀父情結和自戀情結。然而前者更是主要的根本因素。正是她嚴重的戀父情結才最後導致了她產生自戀情結。要了解張愛玲的戀父情結，我們首先必須要了解什麼叫「戀父情結」。所謂「戀父情結」，朱智賢主編的《心理學大詞典》這么釋義：「女兒親父反母的復合情緒。弗洛伊德把小女孩對父親的深情專注，想把母親置諸一邊，取代她位置的願望，即『愛父嫌母』的潛在願望，稱為戀父情結。」根據弗洛伊德的研究，戀父是兒童心理發展過程中普遍存在的現象。每個女孩子在她童年的時候，在她少年的時候，對父親都有一種特殊的感覺，都有一種崇拜，每個女孩子，其實或多或少都會有一種戀父情結，但是大部分女孩子，在她成長的過程當中，她的戀父情結慢慢地會轉移，她會成熟，她會投射到應該和她在一起的異性的身上，所以她往往是通過另外的一次異性的結合，來完成自己戀父情結的終結。而另一些無法淡化這種情結的人便會形成心理暗疾。弗洛伊德還指出，如果戀父情結對人的影響發展不利，人便可能一生都受其影響。而張愛玲便是這一類。她沒有終結她的戀父情結，她以後不斷地和別的異性結合，只是為了延續她的戀父情結。
在說她的戀父情結之前，我們先看一下張愛玲的家庭背景。張愛玲的母親黃逸梵是清末南京長江水師提督黃軍門的女兒，是一個富有藝術修養的女性。她的父親張志沂是舊官宦家的闊少爺，沒有正式工作。可以說張愛玲的父母可以稱做是舊時代和新時代的代表。也正是這一點導致了父母之間不可調和的矛盾，也給張愛玲的性格帶來了巨大影響。
對於張愛玲的這個父親的身世也是不得不提的。張志沂的母親也就是張愛玲的祖母便是李鴻章的幼女李菊耦。而他的父親張佩倫則是同治進士，後得入李鴻章幕下。可以說他們是一個沒落的貴族官宦家庭。也是這種特殊背景使得張愛玲的文章中充斥著精緻奢華的裝飾品。
一、張愛玲戀父情結的形成
在張愛玲四歲的時候，她的母親離家出走了。而張愛玲對於母親的離開不是想念，而是怨恨。因為她覺得母親其實是在拋棄她了。但是，母親走了之後，很快張愛玲找到了自己的一份非常舒服的生活。她漸漸發現跟父親在一起也是很好的。因為張愛玲從小就表現的勤奮好學，所以父親非常的喜歡她，出門玩樂的時候也會帶著她，甚至去妓院也會帶她去。父親對張愛玲也是極好的，會給她念詩，然後教她讀書。還給她幼稚的作文眉批、總批，而且還把她幼稚的作文裝訂成冊。而這些細節在張愛玲老年的時候她還很清楚的記得。當她翻看舊書看到父親英文體的字跡時就有一種春日遲遲的感覺。很重，很溫暖。她的文章里有提到這些。
從關於他們家的背景中，我們了解到張愛玲的父親是沒有工作的，是一個游手好閑的貴族子弟。所以他的時間也是很多的。閑來無事，他就帶著張愛玲去咖啡館，夜總會。可以說他的所有生活都是不避諱張愛玲的。張愛玲就是他父親生活的見證者。可以說有她父親的時候，就一定是有張愛玲的。張愛玲也便有了跟她父親相依為命的感覺。所以即使張愛玲沒有了母親，但是她非常的喜歡和父親在一起的日子。這也就形成了張愛玲的戀父情結。
因為張愛玲覺得她被母親拋棄了，所以她更是看重珍惜和剩下的唯一的親人--父親之間的感情。在和父親一起生活的日子裡，父親成為她的所有愛的寄託，成為她生命的一大支柱。而當張愛玲的父母離婚之後，她對父親的依賴更是加重了。在這個時候，即使張愛玲沒有了母親，她也並未覺得生活很難過。然而，她內心的這種父親代替母親的這種平衡卻因繼母孫用蕃的到來而被打破。繼母的到來不但沒有緩和張愛玲的戀父情結，反而使得她對父親的依賴更加加深。直到後來因為繼母的緣故，父親將她關押起來。張愛玲的戀父情結得不到回歸，於是就把她的這種情結寄託在她的文學作品中，在後面我們會提到。
二、張愛玲戀父情結的表現
張愛玲的戀父情結主要表現在她失去父親之後。也就是她的繼母孫用蕃嫁到張家之後。而張愛玲的戀父情結又主要表現在對這個繼母的厭惡和針對上。她對繼母的不滿很好理解。就是因為她覺得家裡出現了另外一個女人來瓜分她的父親。她不願意自己的父親被奪走，也是典型的戀父表現。
當然了，有人會說張愛玲對繼母反感是因為繼母對他們姐弟不好的原因。這是一反面，但是這里不得不說的是在張愛玲還沒有接觸到這個繼母只是聽說時，就已經對這個繼母厭惡甚至是憎恨了。這一點在她的自傳體散文《私語》裡面可以發現。她寫到：姑姑把父親要再娶的消息告訴我的，當時是在一個小陽台上，當我聽到這個消息的時候，我就覺得如果我的這個繼母就在我的眼前，我就會把她從這個陽台上推下去，讓她摔死掉。
見過張愛玲照片的人都該知道，張愛玲本身就是一個蒼白瘦弱的女孩子。但她的內心卻有如此強烈的情感。她居然會想把繼母從陽台上推下去。由此可以知道她的戀父情結這時候已經很誇張和極端了。
張愛玲本身是個個性軟弱沉默的人。經常有人形容張愛玲就會用一句話來形容張愛玲：「張愛玲不在」。這是因為如果有人要拜訪張愛玲，張愛玲的姑姑要是不在，沒有辦法替她擋駕的時候，張愛玲就會在自己的房間里說，「張愛玲不在」。所有的人都說張愛玲是一個很孤傲的人，派頭大得不得了的人，是一個清末貴族的大小姐，其實不是這樣的，她是有孤傲的成分，但是更多的是自卑，她是因為自卑，所以她不敢見人。張愛玲自己也說，我成天是鬼鬼祟祟地躲著人。
那麼，就是這樣一個軟弱的人當她面對她的繼母卻又是另外的樣子。她們矛盾激化最嚴重的一次就是從張愛玲一次從母親那裡回來開始。
那天是吃晚飯的時候，張愛玲從母親那裡回家，晚飯已經是擺到桌上來了。張愛玲進門，正好她的繼母孫用蕃從樓上下來，當時張愛玲還記得家裡的情形，因為天還是比較熱的，家裡的竹簾子是放了下來的，在客廳裡面有一個金魚缸，金魚缸裡面的魚都已經死光了，但是金魚缸上面描著鮮艷的水草還在，張愛玲那天一進門時的情形，一直到她七十歲的時候還是歷歷在目：繼母孫用蕃就問：「你到哪裡去了，出去了那麼多天。」張愛玲就說，「我到媽媽那裡去了」繼母對張愛玲三天兩頭跑到自己親母那裡去是很不高興的，而且心裡也蠻有挫敗感。所以繼母就說，你住到媽媽那裡去，應該跟我說一聲。但是張愛玲就說，我跟爸爸說過了。這樣繼母本來是不愉快，這下是生氣了，她就說，那你從來沒有把我放在眼裡了。
張愛玲一直蠻硬的，蠻倔的人。她的這種並不言語的倔強更讓她的繼母感到焦灼和焦慮，所以她的繼母當時也是非常本能的「唰」的一下，就是一個耳光。這一打張愛玲的傲氣也上來了。我是李鴻章的曾外孫女，憑什麼給你打，而且還是被一個自己討厭的人打。所以張愛玲也是本能的想要還繼母一耳光，但被兩個老媽子趕來拉住了。但她要打的動機是明顯的。可以想像，如果不是阻攔及時，張愛玲的那一巴掌已經打在繼母的臉上了。
直到現在我們都認為，大人打小孩是天經地義的，小孩打大人是說不過去的。而張愛玲既然會很本能的就想回打繼母一耳光說明了什麼呢？說明她一直都很恨她。就因為繼母搶走了她的父親。而那孫用蕃也不是好惹的人，當下就哭著尖叫著跑上樓告訴張愛玲的父親說「她打我，她打我了」。於是張愛玲的父親很生氣，狠狠打了他。平時即使她跟繼母鬧別扭也在暗地幫她的父親這次卻打了她。這讓張愛玲感到氣憤而且絕望。所以表現過激，吵著要找警察。也因為她的這一舉動使得她被父親關押起來了。也因為被父親關起來，張愛玲用了多少的文字來表示自己心中的委屈，表達失去父親的哀怨，用她的話說就是自己舔自己的傷口。從這件事也可以看出張愛玲的戀父情結已經成為她的一個死結。
http://article.hongxiu.com/a/2007-11-23/2435354.shtml
❽ 張愛玲小說的主題思想論文提綱怎麼寫
張愛玲從女性的立場和體悟出發，以女性的眼光觀察女性，並通過隱喻式的批判諷刺手段來表現女性自我意識的缺失以及由此而產生的一種荒涼感和無望感：她們明確認識到了自我永遠從屬於男權社會而無力擺脫！從這種特定的女性視角出發，張愛玲以安穩的小情小愛為切入點，在男男女女的世俗世界中解剖女性，質疑男權。她站在故事之外，昂著脖頸，抱著手臂，冷眼看她作品中的女性，體現了作者非同一般的勇氣和敢於直面人生的自審和自省意識。她不宣揚女性的主體意識，只是把女性從屬於男性這一真實，敏銳而冷靜地述說出來，沒有希冀也沒有指責，只是「蒼涼」地展示女性的真相。
一、張愛玲筆下的「她們」：比喻世界中被「物化」的喻象
二、張愛玲筆下的「他們」：比喻世界中的「殘缺化」喻象
❾ 張愛玲講戀父情節的小說是哪本
進而發展為少女對男子的傾心依戀和狂熱追求，表現了現代西方文化中非理性主義與中國傳統倫理觀念的沖突;寓意著這種性愛情結的潛在作用，"，有意無意地用自己的年青美貌去反襯母親的年老珠黃，許小寒由對父親的血親之愛逐漸轉變為一種對異性的眷念與戀慕。這篇作品用弗洛伊德的精神分析方法，使得著這位賢妻良母產生自卑感而離開丈夫。其父許峰儀在意識到這種畸形性愛的尷尬和危機後，不得不用李代桃僵的辦法來解決，她正值豆蔻年華而莫名其妙地愛戀著自己的父親許峰儀，打趣母親偶爾艷麗的著裝。這種畸型的性愛關系是導致這一幸福家庭破裂與她自己健康愛情毀滅的內在原因，導致她把母親視為情敵和排斥對象;心經"。許小寒對父親畸形的繾眷柔情，由自然天倫的父女關系蛻變為戀人關系，有著戀父情結。
《心經》中許小寒《心經》
《心經》最早發表於1943年8月柯靈主編的《萬象》月刊上，同時揭示了這種非理性主義思潮對中國女性在性愛方面的巨大影響