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浮躁論文題目

發布時間: 2021-03-25 17:56:49

① 以「浮躁」為話題的議論文

熱,有自然界的,有人類社會的;有的可敬,有的可怕可鄙……
請以「熱」為話題,寫一篇不少於800字的議論文。
遷就平庸不應當成為熱潮 蔣曉梅
遷就平庸是我們不少人多少年來崇尚的「美德」,也正因為如此,在今天這個紅塵喧囂的社會中,遷就平庸一時竟成為熱潮。美其名日完善。
一個演員的戲演得蹩腳,我們會說她很「努力」。
一個畫家作品很拙劣,我們會說「他孜孜不倦」。
一個運動員比賽成績很不像話,我們會說:「他已經盡力了」。
看一句很典型的話叫:「這年頭誰都不容易。」因為不容易,所以沒什麼可怨的,沒什麼可批評的。是嗎?不然!
在一個為平庸辯護的社會中,我們註定看不到好電影,好的電視作品。正因為遷就平庸,中國的電影很少看能在奧斯卡上獲獎的。正因為遷就平庸,鋪天蓋地的韓劇占據了大部分電視頻道,掀起一股「哈韓」熱。
在一個為平庸辯護的社會里,我們註定看不到好的畫,讀不到好的詩,純文學的刊物的沒有生存的土壤。當然,也就少不了有機會為競技場上的勝利者歡呼,我們大都生活在「理解萬歲」的自欺欺人的幌子下。甚至,連那些鼓吹「誰都不容易」的文章也成了人人習慣吞咽的粗鄙快餐,踐踏我們的思維,降低我們的口味和標准。一句話,因為遷就平庸成為熱潮,我們生活在一個低質量的文化環境中。
平庸者當然有平庸的權利,但平庸著的聲音不應成為時代的主流,一夜而起的歌星、演星、球星,一朝為錢為名而生的作家畫家,平庸的大軍如今把我們重重包圍了,他們永遠是嘉賓,新聞焦點。但是他們奉獻給社會的又是什麼呢?他們有何理由受到愛戴?
這個世界如果沒有強者出現,弱者就會冒充強者,那才是世界的悲哀。
一種遷就平庸的文化是註定要走向衰亡的,我們已經處在這種危險的處境里,某一項競技的失敗也許只是局部的失敗,但是,當類似的問題始終得不到改變,始終不被尖銳地提出,那麼失敗將是一連串的了。
我們不應該向劣質事物和人物致敬。
哪怕再「不容易」,我們也決不遷就。遷就平庸不應當成為一股熱潮。不應當被當作「寬容」一樣稱贊!
簡評:「熱」的現象不都是好的,也不都是壞的。習作者以敏銳的眼光頗有深度地給我們剖析了現在社會中追逐平庸的時風,給人一副清楚劑,是一篇突破了「平庸」的好作文。
一份真情,一份熱 林小磊
人們常說送人玫瑰手有餘香,但根據熱傳遞的規律,是不會有類似的反饋作用的。然而,總會有許多人將「體熱」傳遞到社會的每個角落。
在嘈雜的都市生活中,人們漸漸地被人性冷漠所侵蝕。有人卻將世俗鄙棄,用他獨特的方式去發出一份余熱,給所有需要他的孩子們,他就是著名業余歌手叢飛。也許叢飛的日子並不多了,但他那份熱將永遠留在這悠遠的大地上,留在時空的隧道上。
倘佯人海,飢餓、孤獨、窘迫總會讓許多人迷失方向。當地鐵中的老人向我們伸出枯燥的雙手時,誰會忍心看到他們被潮濕與陰冷所包圍而不結予幫助,撒下一份余熱呢?
山區孩子們對知識的渴望激起了一批又一批的大學生,放棄優越的生活條件,隻身來到偏遠的山區。溫暖了孩子們的心也溫暖了山裡人們的心,這份熱源像股股暖流改變著現在的天氣,影響著未來的天氣。
並非只有血緣關系的人才能將自己身體的一部分捐給他人。田世國固然值得崇拜,但畢竟那是生他養他的母親。廣東一女士最近在南京進行骨髓移植,將自己的骨髓捐給了一位素不相識的患者。我想盡管嚴冬曾經威協過你,你依然要相信:冬天來了,春天還會遠嗎?春天來了,你還要懼怕寒冷,緊鎖心門嗎?
這份熱,它悄無聲息的在天地之間彌漫。它不會偏心,它源源不斷,把它所擁有的給了它包容下的每一個精靈。人類因為有了這些精靈,更加顯得有靈氣。一切事物都帶著飽滿時熱情來到這方凈土上。
醞釀一個生命需要多少熱,誰也不知道,一個生命能夠放出多少熱,也沒有人能知道。一份真摯的情誼,卻給了我們完美的答案。今年這個嚴冬是否會讓你感覺有一些溫暖呢?
簡評:熱,是溫暖,是真情,是我們在這個社會中多少有些冷漠所急需的。人類正是因為有真情,才讓我們看到世間的美好,所以我們應該多寫這類的文章才換醒心靈麻木的人們。
熱帶高三 三(12) 崔娟娟
棒棒糖的滋味早已彌散在時空隧道里,時間彷彿指縫間的流沙,書桌里再也容不下連環畫和零食的空間了,班主任嚴厲的眼神警示我們高三來了,他來得倉促而又突然,在抬頭低眉間,我早已置身於高三的暖爐中,來不及脫掉棉襖和手套,我被烘得大汗淋淋,原來高三屬於熱季。
那天,送來了高三師長們,我們成為「准高三」學生,玉蘭花浪漫地開了一季。明年這里不再有我們的身影,我們也會像他們一樣在玉蘭花盛開的季節離開,今年夏天特別熱,六十幾個人的溫度把教室的電風扇都薰熱了,汗把頭發浸濕了,捋去汗水,一切仍得繼續。抬頭透過窗戶看到在夏日暮色的彌漫的大操場,在夕陽的黃昏下漸次延展穿越微微發燙的地面,天空有寂靜的鳥群飛過,高三的夏日灼灼逼人,激起了我們的興奮與熱情,這個蘭花浪漫的夏季好熱,這個夏日深埋心底的理想種子它正在拔節生長,竭盡全力汲取養分,它要長成一棵參天大樹,它自信地說:「讓烈日來得更猛烈些吧!」
在高三途中顛簸而行,峭壁深澗時時而見,這條路上我們走得大汗淋淋,也許一不留神便會墜入無底的深淵,害怕自己忘記理想,害怕自己失去鬥志,那股自信的綠樹時常被風吹彎被雪覆蓋。我猶豫了,心也開始隨著燥熱的天氣浮動,越是浮躁越覺得悶熱,高三真的好熱好熱。
時間似水流淌著,寒風吹走了那落滿頭發和睫毛的桂花花瓣,在季節的交替中高考越來越近了,今年的寒冬會冷嗎?本已准備好的棉襖,在這個看似寒冷的冬天並沒有發揮多大的作用,每天為了學習忙得焦頭爛額,顧不得外面氣溫是否零下,只知道為了一道做不出的題常流汗,為了那不及格的分數而燥熱,手套早已塵封在書桌底部,手指拿著筆在本上不停地舞動,難怪今年手上的凍瘡也少了,十二月的教室仍然暖烘烘,那是熱情的力量,激情的泉源,六十四顆向上的精神帶動著的心臟熱烈地跳動,發散的熱量,匯聚的熱能,溫暖了整個高三教室。
高三沒有寒冬,高三是一個屬於希望的六月的夏天,屬於每一位拼搏學子放飛理想的動感地帶。
簡評:高三的學子人在高三,心懷理想,胸有激情。這篇習作富有詩意的語言和昂揚奮發的進取意識讓我們感受到高三確實是一方熱帶。
「校園流行語」之我見 周素進
眼下,在大中小學校園里,學生們擁有自己的一套話語系統,用來在校園、生活中交流,不少人一般還就難理解其中含義,如「正點」、「美眉」之類,人們把這種語言稱為「校園流行語」。我認為這是語言的垃圾。
在學校,我經常聽到有點像江湖黑話的所謂流行話。老師說,語言是進行人際溝通的媒介,每個詞語有其固定的意思,決不能因一味貪新,獵奇而忘了其中的不健康成分。有些校園流行語低俗無聊,曾聽說,一些同學把好友請客叫做「吃大戶」,背後稱校長「老闆」,班長則為「領班」,有的文理不通。我班一些同學就經常嚷嚷「很受傷」,這難道是語言上的突破或進步?
校園流行語雖然不是什麼「洪水猛獸」,但大多是垃圾文化,什麼「油條」了,反映了說者思想水平的低下和個人審美的低級趣味。仔細回味一下眼下風行校園的流行語多是粗糙的,未經過精加工的語言,表現出的也多是一種玩世不恭、游戲人生的態度,對中學生的成長並沒有什麼好處。
流行語在一些「新新人類」口中層出不窮,且變化多端。「標新立異」固然是我們這個年齡段的多數中學生所追求的,但語言上的「標新」總是遵循一定規律吧?至少要避免低級粗俗。否則,對於人生觀,世界觀沒有完全形成的中學生來說,消極影響是顯而易見的。
校園流行語作為一種純粹的休閑搞笑固然不錯,但一味的模仿,泛濫就顯得很庸俗,失去了中學生原本的個性特色和青春風采。我們應更渴求淵博的知識,深刻的涵養,更嚮往一種揮斥方遒,指點江山的書生意氣。
「天才——天生的蠢材」,「神童——神精病兒童」等等這樣痞氣十足的校園流行語,能推動漢語的進步才怪呢!
最後,請我們的同學行動起來,遠離粗俗的「校園流行語」,凈化校園語言環境。
簡評:流行的並不都是最好的,這篇針對時下校園里出現的流行語過於平庸的現象給以一分為二的剖析,雖然還有些實例不足,但對一個高中生來說已經難能可貴了。

② 以浮躁為話題作文800字

總是嚮往梭羅的瓦爾登湖,那是一種脫離塵囂的寧靜與自然。於是,瓦爾登湖漸漸演變為一種不被名利所誘惑的心境,一種始終讓自己的心靈花園樹木蔥蘢的綠色,始終告誡著自己拒絕浮躁。
一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆,當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時,他卻忽然蟄伏起來,以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。
在如今這個浮躁的社會里,卡梅隆的智慧是一種啟迪,那些年輕的女作家,下班路上看見一個談禪的乞人,便趕緊回家寫散文,一周之內便匆匆投了稿。那些高校里的教授們忙忙碌碌申報課題又忙忙碌碌在結題報告上畫下最後一個句號。畫廊里的藝術學院畢業生一天就能完成一副畫作卻一年也賣不出去。這時,請想想卡梅隆的智慧。
匆匆之間的靈感一現催生的作品,大多隻會如細小蜉蝣,曇花一現。只有將心靈置於靜湖之中,將浮躁拒之門外,心無雜念,才能使自己的夢想日漸豐滿,最終綻放絢爛之花。
拒絕浮躁,不僅是個人的發展觀,更是一個社會的發展觀。從「著名」的血癌村,到寸草不生的荒山,太多血淋淋的現實擺在眼前,催促著人們拒絕浮躁,拒絕急功近利,以一顆純靜的心靈構建美好社會。
拒絕浮躁,並不是剝奪人們的夢想,而是以一種腳踏實地的態度、一顆淡然平靜的心面對夢想。拒絕浮躁,是一種自持的生活態度,是一種追求瓦爾登湖那般寧靜的心靈。
拒絕浮躁,現代作家路遙將自己關在煤洞數年,在寂寞中耕耘著精神家園,創作出《平凡的世界》;拒絕浮躁,荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活,忘情地投入到富有激情的藝術創作中,最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。
「小隱隱於山,大隱隱於市」,在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁,嚮往綠色,心境便能愈發空靈,精神便能愈發超脫。
「始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。」面對喧囂的塵世,矜持者始終保持著一份高貴的疏離,那一份恬靜怡人,始終拒絕浮躁,清明在心,成為一道綠色的風景線。

③ 以浮躁與靜心為話題的作文取什麼題目比較好

浮躁與靜心

忙亂,熱鬧。處處手忙腳亂,時時心神不寧。一切時間似乎都不夠再用,注意力也永遠無法聚焦於一點……凡此種種,有一個特別的名字,叫做浮躁。
浮躁從何而來?起因緣於繁忙。工作繁忙,一人同時辟有多條戰線,一年需要完成多項任務,一天被日程充斥,一時可能有幾件事情需要處理。於是則浮躁,則心不著地,儼然一隻上滿發條的時鍾,滴答滴答飛轉!其實不僅只有繁忙,浮躁與計劃也密切相關。事情一多,腦子發懵,心裡起火,手足無措。顯然,此情此景,計劃二字則被淹沒。當然,造成浮躁還有一因,或許還十分重要,那就是心理素質。沒有經歷,沒有經驗,心理脆弱,毫無主見。此時此刻,眾多事情壓來,既而丟失計劃,浮躁所有生成條件頓時全部具備,有如電腦病毒一樣瞬間爆發。
有條不紊,按部就班。時時安然,處處井然。單元時間,所有其它均已排除在外,時時刻刻都在輕松有序的勞作……如此這般,也有一個雙音的名字——靜心!
為何需要靜心?目的在於抵擋浮躁。浮躁一來,忙亂姑且不說,工作效果自然沒有成色。工作好壞,並非只是表面上完成與否。工作質量,需要以工作過程的質量作為依託。手忙腳亂的工作,做過工作,心裡無所收獲。心猿意馬的追趕進度,完成的僅是表面文章。靜心則不然。靜心可以讓人呼吸勻稱,靜心能夠叫人心明眼亮,靜心幫助人計劃分明、胸有成竹,靜心還能使人處事坦然。
人人都有忙亂之時,人人都有浮躁之舉。而浮躁遺患無窮,當以何物作為護法?若說浮躁是酸,靜心則屬於鹼。為避免浮躁,必以靜心相對。高三後半,復習任務繁重,去浮躁,修靜心,好處多多。

④ 以浮躁為話題的作文,800字左右

江南細雨夜,手捧一壺香茶,聽窗外雨聲滴滴答答;閱手中萬卷詩集,品古今文人墨客,各領風騷。於是斜風細雨不須歸,一切都悠悠然地安靜下來。你還會浮躁嗎?

你還會浮躁嗎?在那大自然的懷抱中。或許我們白天在水泥鋼筋築成的高樓大廈中穿行,綠地只是在灰色中的孤島,我們無法靜靜地去停下來品味。但在那彌漫霧氣的江南雨夜,我們可以坐在窗邊,聆聽那自然的聲音。心中的漣漪盪漾著泛開,幽幽一壺茶,清清一捧雨。濕潤著的綠葉連成一片,在夜裡望去,黑色的影子竟也有一絲嫩綠。所有的浮躁都被雨水沖刷開去,只剩下一片寧靜,一片清心。

你還會浮躁嗎?在那亦或清婉亦或豪邁的詩詞里。那裡有著深沉的思想,古人的昭華。雨夜裡,那是「碧海無波,遙台有路」,回眸間,能在心中看見雨匯成溪,匯入江河,便有「大江東去」的豪邁。側轉身,輕風吹過,翻動你的詩頁,「吹面不寒楊柳風」便躍然紙上……雨凄凄,是「寂寞梧桐深院鎖清秋」;雨磅礴,更有「吾將上下而求索」的思考。所有的浮躁之氣都被墨香所驅散,安靜的夜裡,只留一份詩韻,一份柔情。

你還會浮躁嗎?在那歷史的年輪里。回想一個朝代,品味一段歲月,你的思想便如風,便如光,穿越世紀,亦或跨過汪洋。清幽之氣撲面,那是東吳的歷史沉澱;菊花清幽,那是陶淵明的釋懷;泥土氣息氤氳,你能看到毛澤東指點江山,紅軍越過艱難……所有的浮躁都在歷史人物睿智的思想、大氣的志向中灰飛煙滅;在那歷史的末端,只留一份清醒,一份理智。

你還會浮躁嗎?在無處不有的寧靜里。世界可以隨著心的浮躁而浮躁,心的平靜而平靜。

為什麼不在雨夜中捧一壺清茶?那裡,你體會到的,不止是純凈。

⑤ 以 浮躁 為題的議論文,800字

舍棄浮躁前進
浮躁乃盤踞於人心中的一大魔障,在帶著人漸漸遠離成功之時也在鑄造一座由悔恨構成的墓碑。在這兒,浮躁就是失敗者的墓誌銘。

浮躁者,形如山間竹筍——嘴尖皮厚腹中空。欲改變此形象與命運,唯有銘記「欲速則不達」。

遺憾的是,古往今來無數本可大有作為的英才之士在心魔前一蹶不振。

因為浮躁,關雲長只因為別人的幾句誇獎便飄飄然,輕率北伐給東吳人留下良機,最終困死麥城;因為浮躁,上世紀六十年代的中國上演了「大躍進」這一悲劇;因為浮躁,中國新生作家內部彌漫著一股功利主義與商業炒作的邪風,給本就沒落的中國文學增添了太多的頹廢。

上述種種,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心靈被扭曲,一切都偏離其應有的軌道,甚至向著無底的深淵墜落。

反觀一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗,他們克服了浮躁之心,隱去浮躁之氣,於是,成功顯得如此簡單。

不急不躁,也許年要比浮躁之人看似付出更多時間,但年若反此道而行,付出的代價則是無法想像的痛苦。所謂「磨刀不誤砍柴工」,所謂「臨淵羨魚,不如退而結網」,就是這種道理的清楚闡釋。

要克服浮躁之心,需四般法寶在手,即堅定明確的目標,超然物外的曠達,固守寂寞的勇氣和開拓進取的恆心。

堅定明確的目標是免於浮躁的燈塔。看著這個燈塔,就不會因周圍人都陷於浮躁而有所動搖。如陶淵明,他固守著自己的人生志向,便不至於被急索功名的俗氣污染。

超然物外的曠達是免於浮躁的基石。有了這個基石,莊子才不會在那物慾橫流的時代沼澤中陷下去,能夠以不慍不火的智慧享受自己的瀟灑。

固守寂寞的勇氣是免於浮躁的城牆。在這城牆的保護下,無論浮躁之氣如何進攻年的心靈,年都可以沿著自己的路,用合適的步伐走下去。如阮籍般堅守著一份曠世的寂寞,在這寂寞的環繞下,他與那群浮躁喧鬧的俗士便迥然不同。

開拓進取的恆心是免於浮躁的沖天之翼。只有用一個又一個站點充實自己永不滿足的心靈,方能將浮躁之風拒之門外;也只有在不斷開拓進取中,才能安於看似緩慢實則恰到火候的前進節奏。

仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放棄浮躁吧,靜下心來,卸下心靈的負擔,放手一搏迎接屬於我們的怡然快意。

⑥ 浮躁為話題的作文題目

浮躁
總是嚮往梭羅的瓦爾登湖,那是一種脫離塵囂的寧靜與自然。於是,瓦爾登湖漸漸演變為一種不被名利所誘惑的心境,一種始終讓自己的心靈花園樹木蔥蘢的綠色,始終告誡著自己拒絕浮躁。

一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆,當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時,他卻忽然蟄伏起來,以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。
在如今這個浮躁的社會里,卡梅隆的智慧是一種啟迪,那些年輕的女作家,下班路上看見一個談禪的乞人,便趕緊回家寫散文,一周之內便匆匆投了稿。那些高校里的教授們忙忙碌碌申報課題又忙忙碌碌在結題報告上畫下最後一個句號。畫廊里的藝術學院畢業生一天就能完成一副畫作卻一年也賣不出去。這時,請想想卡梅隆的智慧。
匆匆之間的靈感一現催生的作品,大多隻會如細小蜉蝣,曇花一現。只有將心靈置於靜湖之中,將浮躁拒之門外,心無雜念,才能使自己的夢想日漸豐滿,最終綻放絢爛之花。
拒絕浮躁,不僅是個人的發展觀,更是一個社會的發展觀。從「著名」的血癌村,到寸草不生的荒山,太多血淋淋的現實擺在眼前,催促著人們拒絕浮躁,拒絕急功近利,以一顆純靜的心靈構建美好社會。
拒絕浮躁,並不是剝奪人們的夢想,而是以一種腳踏實地的態度、一顆淡然平靜的心面對夢想。拒絕浮躁,是一種自持的生活態度,是一種追求瓦爾登湖那般寧靜的心靈。
拒絕浮躁,現代作家路遙將自己關在煤洞數年,在寂寞中耕耘著精神家園,創作出《平凡的世界》;拒絕浮躁,荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活,忘情地投入到富有激情的藝術創作中,最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。
「小隱隱於山,大隱隱於市」,在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁,嚮往綠色,心境便能愈發空靈,精神便能愈發超脫。
「始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。」面對喧囂的塵世,矜持者始終保持著一份高貴的疏離,那一份恬靜怡人,始終拒絕浮躁,清明在心,成為一道綠色的風景線。

⑦ 以浮躁為話題的議論文

浮躁乃盤踞於人心中的一大魔障,在帶著人漸漸遠離成功之時也在鑄造一座由悔恨構成的墓碑。在這兒,浮躁就是失敗者的墓誌銘。

浮躁者,形如山間竹筍——嘴尖皮厚腹中空。欲改變此形象與命運,唯有銘記「欲速則不達」。

遺憾的是,古往今來無數本可大有作為的英才之士在心魔前一蹶不振。

因為浮躁,關雲長只因為別人的幾句誇獎便飄飄然,輕率北伐給東吳人留下良機,最終困死麥城;因為浮躁,上世紀六十年代的中國上演了「大躍進」這一悲劇;因為浮躁,中國新生作家內部彌漫著一股功利主義與商業炒作的邪風,給本就沒落的中國文學增添了太多的頹廢。

上述種種,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心靈被扭曲,一切都偏離其應有的軌道,甚至向著無底的深淵墜落。

反觀一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗,他們克服了浮躁之心,隱去浮躁之氣,於是,成功顯得如此簡單。

不急不躁,也許年要比浮躁之人看似付出更多時間,但年若反此道而行,付出的代價則是無法想像的痛苦。所謂「磨刀不誤砍柴工」,所謂「臨淵羨魚,不如退而結網」,就是這種道理的清楚闡釋。

要克服浮躁之心,需四般法寶在手,即堅定明確的目標,超然物外的曠達,固守寂寞的勇氣和開拓進取的恆心。

堅定明確的目標是免於浮躁的燈塔。看著這個燈塔,就不會因周圍人都陷於浮躁而有所動搖。如陶淵明,他固守著自己的人生志向,便不至於被急索功名的俗氣污染。

超然物外的曠達是免於浮躁的基石。有了這個基石,莊子才不會在那物慾橫流的時代沼澤中陷下去,能夠以不慍不火的智慧享受自己的瀟灑。

固守寂寞的勇氣是免於浮躁的城牆。在這城牆的保護下,無論浮躁之氣如何進攻年的心靈,年都可以沿著自己的路,用合適的步伐走下去。如阮籍般堅守著一份曠世的寂寞,在這寂寞的環繞下,他與那群浮躁喧鬧的俗士便迥然不同。

開拓進取的恆心是免於浮躁的沖天之翼。只有用一個又一個站點充實自己永不滿足的心靈,方能將浮躁之風拒之門外;也只有在不斷開拓進取中,才能安於看似緩慢實則恰到火候的前進節奏。

仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放棄浮躁吧,靜下心來,卸下心靈的負擔,放手一搏迎接屬於我們的怡然快意。

⑧ 以浮躁為話題的議論文800字

數次失敗以後,我們幡然醒悟,青春的年齡,失敗的必然的,又何必耿耿於懷,使自己的心境變得復雜呢?於是微微一笑,將所有的陰雲散去,瀟灑地說出青春不言敗!
青春不言敗.青春的我們朝氣蓬勃,面帶微笑.志當高遠.我們胸懷大志,立志四方.撕一張紙,疊成紙船,我們要乘它乘風破浪,駕弩它在驚濤駭浪中前進.即使風吹雨打,亦要力拔千鈞,達到勝利的港灣.
青春不言敗.青春的我們充滿希望,充滿激情.也許有時會一時的沖動做錯事,但畢竟其中亦有」初生牛犢不怕虎」的精神.青春的我們會將希望悄悄種在心間,奮力耕耘,最終收獲一份汗與喜悅.
青春不言敗,青春的我們總愛在風雨中奔跑,總愛讓理想在逆境中成長.其實,青春就是將失敗寫成動力,將失意譜寫成坦然,將脆弱摔打成堅強名,將浮躁磨練成穩重.

⑨ 以浮躁為話題的作文

漫談浮躁

我們常常聽到老師不斷提醒我們,生活比你想像的復雜的多.於是我們的眼光也隨之變的復雜起來;我們在寫作時為了盡可能地讓自己筆下的人物看上去更加狡猾、聰明、老謀深算,於是把很大的精力花費在立意上,怎樣表達,故事情節怎樣發展,人物形象怎樣設計上,而浮躁地忽略了原本可以很出彩的景物和細節描寫.我們一直在文章中說著虛假的話,表現著崇高,歌唱著偉大.我們忘了寫作的目的.

我發現自己自從換了班好像比以前更浮躁了.覺得在這個班自己的成績根本不值得一提.心裡煩悶是回家坐在椅子上;精神遊離到電腦上,信手打開電腦,登上某個網站;某個論壇;某個評說的話題,有的人在網上發表的帖子很有文學功底;有的人則浮躁的來了一句「頂!」就這樣不了了事地表示贊同,看到這些真的有些覺得人活在世上真的有些可悲,對於別人的觀點只來了一句「頂!」自己的品位、自己的風格浮躁的也被覆蓋得盪然無存,就這樣電腦前一個個白痴誕生了.面對這樣的浮躁我也無奈的浮躁起來

老師讓寫文章,由於內心的浮躁老想著怎樣把一個個華麗的詞藻湊到一起來當做老師要求交作業的應付,有時交過後甚至連自己寫的什麼內容都想不起來了.任憑之前怎樣想破了腦袋,怎樣天馬行空的拼湊一篇甚至文不對題的文章,現在又事不關己了.

大把大把的把時間如流水般嘩啦從我身邊流過,紅了桃花,黃了樹葉,歲月的車輪從歷史深處滾來,載著我們的人生,滾向時間的盡頭.夢里的潮水一次一次涌動,打濕了乾涸浮躁的心門.

我開始懂了,人不能一味地浮躁,浮躁的過往令我懊惱不已,我們也有責任承擔浮躁帶給我們的後果,「對付」這樣後果的方法就是我們要拿出勇氣「不浮躁」拒絕浮躁
人活在世上,面對太多形形色色的誘惑。賈平凹:「只有學會拒絕才不會步入岐途。」而我說,拒絕浮躁才是成功的關鍵。
人們總為自己的失敗尋找借口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了。「放棄」、「大意」、「不懂」,其實都是浮躁的代名詞。因為浮躁摔落馬下的人不在少數。
浮躁的人容易大意失荊州。三國是一個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的一個。不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色於他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急於功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰局。他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的一聲悲嘆。
再看諸葛孔明一個被後世敬仰傳頌的人物。史書上總是描寫他一身白衣,執一把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝於千里之外。他能成功的原因,必不可少地在於他的沉穩,他才能夠冷靜分析全局,因為不浮躁,他才能夠從「伏龍」騰空而起,馳騁風雲,成為天空中最亮的一顆星。
我們總是急於行走,急於完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現。若一遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環境所影響,所以才能被後世稱之為「大家」。
「大家」也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的。
浮躁存在於我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進一步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來。