❶ 求幾個描述現今中國發展形式或者情況的一個作文標題！因老師布置一篇《形式與政策》的論文，請各位帥哥美
曾經的風景當看到那些跳舞的人群，我知道我已經錯過了很多美麗的風景。其實，世界上最美的風景，不在於是優美如畫，或者以臟亂中抽出的美感為名，其實，最美的風景，在我們的身邊，而我們最喜歡做的事情，名曰：錯過。我曾經錯過的風景，數不勝數，我將自己封閉在小小的世界裡，歸於平淡，歸於塵俗。熟悉的音樂聲響起，記得最後一次來到這個廣場，是很久以前了，而且，還是純屬路過，作為一個可愛的醬油黨。我知道，在這里，是老年人的舞台，晚上7：00到9：00是她們的時間。她們舞動的旋律，這些老年人，不管跳舞跳的如何，看著不會的人驚慌失措地模仿身邊的人的動作，笨拙卻又快樂，跳雙人舞的，兩人摟抱在一起，旋轉在偌大的廣場上，樂此不疲。放著的是七八十年代的金曲，那熟悉的旋律，伴隨著人們的舞蹈，似乎有了鮮活的生命，遠處的路燈，灑下暈黃的燈光，車燈那耀眼的光束，汽笛的鳴響，都被音樂的聲音淹沒，化為淡淡的煙流，環繞著，如此美麗。涼爽的風撫弄著頭發，輕吻著臉頰，讓人在這里，已經醉了，醉在了這個地方，醉於這片風景。今天出來一趟，才發現自己真的很渺小，那些曾經錯過的風景，還有已經逝去的美好，都是自己錯過的，不是嗎？我無法再淡泊，我已經有些懊喪，對自己的氣憤。我不知道那些跳舞的人是否快樂，只是看著這些情景，我只是明白，自己是發自內心的快樂。其實，那時的我，是快樂而又傷心的，我曾經錯過了這么美麗的風景，那美麗的燈河，那舞動的人群，每一樣都讓我感到激動，使我全身的細胞興奮。下一曲的音樂聲響起，剛剛感到疲勞的人們，又如同上了發條不知疲倦的人偶一樣，樂此不疲地投身到下一曲去了。我已經步在了回家的路上，無法遺忘。在路燈下漫步，我的心漸漸平靜，這些是我曾經錯過的風景，還有彌補的時機，那麼，在人生的沿途旅行中，那些曾經錯過的東西，有何時會有彌補的時機？曾經的錯過無需遺憾我曾聽過無數人的抱怨：「我為了什麼而放棄了什麼，現在想起來真的覺得好可惜啊！」而我，總會想起一位哲人曾說的話：「人們總是在抱怨著自己錯過了什麼，卻在抱怨中錯過了。」就像一個人乘車旅行。當他發現自己錯過了某些美麗的風景時，傷心流淚。而她就會因淚水遮住了視線，而錯過了本不該錯過的風景。這應該是人們最常犯的錯誤之一吧！比如我們班某些同學，一邊看書一邊玩。他們總是在看書時抱怨自己沒有足夠的時間去瘋，結果書沒看好，玩也沒玩好。通常在這種情況下，我會努力讀書，而不去想玩的事。我總覺得：已經不可能去玩了，如果還要在惋惜自己沒機會萬事，而讓自己讀不好書，那是不值得的。失去一件心愛的東西，已經很令人心痛了。我犯不著再因為失去的那個東西而丟了另一件心愛之物。幾米的漫畫《向左走，向右走》中的男女主人公在經歷了無數次擦肩而過後，終於相遇。但他們沒有為曾經的錯過而感到遺憾，反而更加珍惜眼前的相遇，因而獲得了幸福生活；曹雪芹因刺殺乾隆事件而家道中落，錯過了榮華富貴。但他並沒有自甘墮落，歷經磨難，終於寫出了中國四大名著之一的《紅樓夢》；朱元璋的9世孫朱載堉也是為了研究數學而放棄王位繼承權，後被歐洲人稱為「東方文藝復興式的聖人」……他們，在人生的旅途中都曾或多或少地錯過了什麼。但他們並沒有停止前進的腳步，勇往直前，最終達到了他們的目的。前幾天，有幾位同學邀我出去玩，都被我以「要看書，沒時間」的理由拒絕了。他們都不懂為何中考完了，我還要這么用功。只有我知道，為了學習，平時的我已經錯過了遊玩的機會。基於以上人物的經驗教訓，讓我明白，我只有繼續向前走，繼續努力，才會避免自己錯過！所以，如果現在的你正為失去而難過，請聽我一句勸：珍惜眼前的美好吧！不要再為錯過了什麼而感到失落。你能做的，只有抓住眼前所擁有的，讓自己不再失去。而對於曾經錯過的，想想但丁曾說的——看一眼，就繼續向前走吧！你無需遺憾！
❷ 以中國經濟社會發展為主題的論文,應該要立怎樣的題目
我覺著可以用這:
第一:論中國社會經濟發展
第二:騰飛中的中國經濟
第三:改革開放中的中國經濟
不知道可以不，希望我的回答能幫到你。
❸ 形勢與政策論文 關於中國發展的 2000字
當代中國發展之道 一 刪的文明與我們的傳統篇享差三妻驀 道 ， 在中國文化與哲學中有多義，分別對於中國文化，法國啟蒙運動的大師們曾為 為：本原 、 法則、方向、方法、真理、規律。探索此充滿熱情。伏爾泰稱贊中國是「舉世最優 當代中國發展之道 ， 國人的共識是30年來的美、最古老、最廣大、人口最多而治理最好的 思想解放和市場經濟成就了A'fr-~的一代偉國家」。狄德羅則在法國《網路全書>的《中國> 業。而當我們進一步深入研究與分析便會發條目中，贊美「中國民族，其歷史悠久，文化、 現：在中國崛起的背後，其實還有更為深刻和藝術、智慧、政治、哲學的趣味，無不在所有民 廣闊的文化與精神因素。族之上」。 當代中國雖然屬於發展中國家 ， 但她其中國長達兩干多年的封建社會所帶來的 實並不是從「一窮二白」中崛起的，她更不是經濟發達、文化繁榮、社會穩定的局面，一直 一個新興的暴發戶。五千年源遠流長的文明歷經康乾盛世，維持到乾隆末年。其時，中國 史使她底蘊深厚，中國文明之所以能夠與其的經濟總量仍佔世界的第一位，人口佔世界 他文明古國相繼生發，並且在漫長的歲月里1／3，對外貿易長期出超。由於中國所處的獨 超穩定地發展，終於成為古老文明中碩果僅特地理位置以及中國的政治、經濟、文化長期 存者 ， 其決定因素在於中國文明和中國文化以來一直是東亞國家和民族中最先進的，文 本身。無論是與人類文明興起時的古巴比倫 、 明發展程度在所知世界范圍內無可匹敵，古 古埃及 、 古希臘、古印度相比，還是與後來的代中國人的自我中心意識特別強烈，形成了 羅馬甚至近代的西文明相比 ， 中國文化與完整系統的「華夷」觀念及與之相關聯的一整 文明一直以其獨特的方式發展著，這就不難套處理自己與外部世界關系的方式和准則。 理解為什麼在17 、 18世紀以前中國曾經是世然而，此時，以英國為首的西方世界卻正面臨 界上最強盛的國家之一。當世界上其他古文著人類歷史上最偉大的工業革命。18世紀中 明相繼衰亡以後，她卻生生不息。那麼，這個葉，從英國開始，在世界范圍內掀起了一股工 從未斷續 、 碩果僅存的文明的靈魂又是什麼業化革命浪潮，資本主義的工業化浪潮使工 呢?業生產進發出前所未有的活力，創造了人類 歷史上，中外文化之交流，可以上溯到東歷史上空前的繁榮。這正如馬克思在<共產黨 漢末年的佛學傳入中國，而西方和中國的直宣言》中所說：資本主義在它不到一百年的階 接接觸，則大概要到唐宋時期。其時，無論是級統治中所創造的生產力，比過去一切時代 學術文化，還是經濟貿易，中國都要比西方世創造的全部生產力還要多，還要大。 界發達得多。歐洲文藝復興時期的大師們曾中國自被迫開啟了國門，一直到艱苦卓 經對中國文化心嚮往之，侶世紀的歐洲人喜絕的八年抗戰，最終「喚醒了酣睡的巨人「，所 歡中國的東西成為一種時尚，他們不僅對合謂近代的救亡與啟蒙的主題即由此而生。本 乎理性的儒家倫理道德和政府的開明專制制來，一個民族和國家在一個短暫時期的落後， 度加以理想化，而且還狂熱地喜愛中國的藝是極為正常的事情。但是，我們還是要感謝 術風格，喜愛中國建築、瓷器、傢具和裝飾的「五四」時代，就像我們今天感恩於改革開放 風格。所以，就學術文化而言，在18世紀以3O年的偉大實踐一樣，因為正是「五四」首先將古老的中國引入了現代。 「五四」是中國學術與文化史上空前 的大時代，她終結了統治中國兩干多年的 儒家傳統，並使其成了博物館的陳列品： 她開創了現代中國的多元學術與文化時 代，重新估計一切價值：她將馬克思主義 引進到中國，創造性地同中國文化與革命 相結合：她促成中國學術文化的現代轉型， 最終使中國擺脫了近二個世紀的沉淪與 屈辱，重新昂首走向了世界的前列。首先， 正是「五四」的～代思想領袖和知識精英 將「民主、科學、自由、人權、法制」等人類 的基本價值傳播到了中國，他們是那個時 代中國各個領域的傑出人物，他們偉大的 思想和不懈的努力使古老的中國走出了 泥潭；其次，代表當時人類先進文化的西 學的輸入，特別是自然科學與社會科學各 個學科的建立，使中國文化從更加深厚和 廣闊的思想資源中吸取了人類精神的養 料，在傳統幾乎斷裂時重新獲得了新生。 二、我們的時代與我們的事業 當代中國正在發生著人類歷史上從 未有過的巨變，一個在30年前經濟瀕臨 崩潰的大國迅速崛起，成為舉世矚目的焦 點。如果說，20世紀曾經是美國夢的世紀， 那麼21世紀將是造就「中國夢」的世紀， 人們不分種族、性別、信仰，只要你努力奮 斗，在你的晚年都能夠實現你的夢想，過 上幸福、安逸的生活。 對於「中國夢」以及中國的世界意義， 早在1975年，著名歷史學家湯因比即有 先見之明。面對當時還是貧窮落後的中 國，他說：「中國今後在地球人類社會中將 要起什麼作用呢?……我所預見的和平統 一 ，一 定是以地理和文化主軸為中心，不 斷結晶擴大起來的。我預感到這個主軸不 在美國、歐洲和蘇聯，而是在東亞。」在湯 因比看來，就中國人來說，幾千年來，比世 界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治 上、文化上團結起來。他們顯示出這種在 政治、文化上統一的本領，具有無與倫比 的成功經驗。中國人和東亞各民族合作， 在被人們認為是不可缺少和不可避免的 人類統一的過程中，可能要發揮主導作 用，其理由就在這里。 中國的發展之道之所以是和平的發 展，乃是由其文化、文明的本性與特性所 決定的。中國特色社會主義是我們當代全 中國人的事業，她的橫空出世，既是中國 共產黨第一代領導集體的社會主義思想 與實踐的繼承，更是鄧小平同志創造性地 將馬克思主義的偉大理想與當代中國的 具體實踐相結合的成果，她蘊涵了中國五 千年偉大文明的智慧，也凝聚了當代中國 共產黨人的全球眼光和世界胸懷。 中國特色社會主義的深刻內涵體現 了當代中國人的精神發展歷史，即找到了 一 個符合中國發展的理論和中國發展的 道路：這個「中國之道」的價值目標是馬克 思主義關於人的自由和全面發展的學說。 三、我們的困難與我們的未來 盡管當代中國取得了歷史性的成就， 恢復了中華民族以往的光榮，但是我們仍 然有太多的困難與問題。這其中有些是發 展的不足，如資源的稟賦、技術的落後；有 些是發展的不當，如環境污染、人口失控； 還有更多的則是我們認識的不夠。 與GDP等經濟發展的硬指標相比， 我們還需要提升文化軟實力。我們對市場 經濟不足的方面缺乏深刻的認識，一個時 期內過分地強調GDP的增長而輕視了精 神家園的建設，忽視了文化與道德的意義 與價值。尤其是貧富分化和嚴重腐敗，足 專家講壇I2009．髹11隸TIo 以對我們的事業構成威脅。發達國家的歷 史表明，市場經濟並不完全能夠自發地形 成公平與正義，這既要完備的制度建設和 相當的監督機制的形成，也需要必要的意 識形態批判。 與當代中國經濟迅速發展所引發的 社會各階層的分化和人們生活方式的急 劇變化相比，我們的社會主義民主政治還 有相當的發展空間，科學發展觀提出「以 人為本」以及黨的十七大將人民民主提升 到「社會主義的生命」的高度，深刻表明了 社會主義越發展、民主越發展的道理。 與國力的逐年大幅增長相比，我國國 民收入的增長幅度還有待進一步提高，藏 富於民、國強民富、共同富裕是我們事業 的目標。貧窮不是社會主義，兩極分化也 不是社會主義。 就不斷出現的腐敗案件和我們的反 腐敗政策而言，我們在體制和機制方面還 有更多的工作要做，「沒有監督的權力必 然產生腐敗」，在體制、機制和輿論監督方 面著手，同時要依靠教育和道德的力量。 腐敗對於我們事業則是一個不容忽視的 毒瘤，關繫到我們事業的成敗。 與經濟和社會生活的發展狀況相比 較，我們的主流意識形態更需要與時俱 進。必須強化意識形態的文化功能。變硬 訴求為軟訴求，變傳統訴求為現代訴求， 變概念性訴求為人格訴求。當代中國，已 經進入到一個各種文化與社會思潮相互 激盪的大時代，如何重建理想信念和與時 代生活相適應的精神世界、特別是當代中 國社會主義價值體系的建構；如何體現全 民族的共識，凝聚全民族的理想，從世界 優秀文明和中國古代傳統資源中擷取精 華，以引領我們走向一個更加偉大的時 代，這是時代賦予我們的全新課題。 對於未來的中國來說，一方面，以和 平發展與和諧世界的理念影響世界，成為 多元世界的一個不可或缺的角色；另一方 面，努力做好自己的事情，這本身就是中 國對未來世界的特殊與傑出的貢獻。
滿意請採納
❹ 寫一篇關於中國精神的論文題目改怎麼起
寫作思路：題目可以寫《弘揚中華精神》、《中華魂》等等，首先說明文章的中心論點，接著根據自己提出的論點進行舉例論證，寫作過程中要融入自己的真情實感。
正文：
「中國精神」是社會主義核心價值體系的精髓，是民族精神與時代精神的統一。「中國精神」是中華民族的靈魂，博大精深，內涵深刻，意義深遠。
實現中華民族偉大復興的中國夢，必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。中國精神貫穿於中華民族五千年歷史、積蘊於近現代中華民族復興歷程，特別是在中國的快速崛起中迸發出來的具有很強的民族集聚、動員與感召效應的精神及其氣象，是中國文化軟實力的重要顯示。
「中國精神」以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，是社會主義核心價值體系的精髓，以社會主義核心價值觀為核心內涵，體現了社會主義榮辱觀。習近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上指出，中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。
「中國精神」是建設社會主義核心價值體系的豐厚精神資源，以一種具有凝聚力的精神力量。這種凝聚人民、動員人民、激發人民創造力的精神力量，就是社會主義核心價值觀。堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，倡導社會主義榮辱觀。
中國共產黨人就是傳承」中國精神」的「火炬手」，中國共產黨在把馬克思主義與中國實際相結合，始終有著一個堅定不移的價值追求，就是為「求得民族獨立和人民解放」和「實現國家繁榮富強和人民共同富裕」而奮斗，這就是「中國精神」感召力和凝聚力，使」中國精神」源遠流長。「中國精神」是一部發展史，就是中國共產黨人領導中國人民不斷傳承、不斷發展、不斷弘揚井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神的見證。
在革命戰爭年代誕生的「紅色精神」的引領和影響下，才有了新中國成立以來的鐵人精神、航天精神、特區精神等「中國精神」的一脈相承、相互輝映。我們在學習實踐活動中提出「弘揚延安精神、推動科學發展、建設美好祖國，體現了新的歷史條件下繼承和發揚延安精神的新要求。」
中國共產黨人以表率行動，生動詮釋了「中國精神」的真諦，譜寫了一曲曲「中國精神」的動人樂章，鑄就了一座座「中國精神」的不朽豐碑。改革開放為「中國精神」注入時代元素，是一個開放、自信的民族。一個前進的時代，總有一種奮發向上的精神；一個發展的民族，總有一種積極進取的意志。
「中國精神」包含了中國傳統文化的精華，是中國傳統文化長期發展的思想基礎。文化的基本精神是文化發展過程中的精髓的內在動力，是指導民族文化不斷前進的基本思想。廣泛流傳，推動中國文化傳統與民族精神發展的作用。
中國傳統文化的基本精神精神「尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀。」中國傳統文化還具有發展的觀點、自強不息和好學不倦的精神。
中國傳統文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，「中國精神」就是以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。「中國精神」是我們心中永遠的燈塔，它將照亮我們為實現中國夢而努力奮斗。
「中國精神」是勇敢、執著、奉獻，傳統文化之精華，重申仁愛、謙恭、自強、自省、和諧等觀念，是中華民族傳統的勤勞、善良、熱愛、無私奉獻精神的象徵，是中華民族頂天立地、吃苦耐勞、任勞任怨、自覺自信、自強不息、厚德載物精神的載體。
「中國精神」是中華民族偉大復興所必須的自信、自覺、自強、自豪的民族性格，繼承、追求、弘揚、創造的一種精神，是我們所需要的一個精神家園。「中國精神」博大精深，它可以涵蓋中華民族的智慧、勤勞、勇敢、愛國主義、熱愛和平、不屈不撓、自強不息以及自由、平等、博愛。
「中國精神」是中華民族現代的勇敢、堅強、正義、敢於擔當和熱愛祖國、熱愛人民的民族精神。是中國當代改革開放的一馬當先、敢闖、敢試、敢為人先、任勞任怨、埋頭苦幹、拼搏進取、開拓創新、無私奉獻的中華民族的奮斗精神。
為祖國奉獻、為人民服務，熱愛祖國、熱愛人民，是「中國精神」的本質；任勞任怨、勤懇實干、勇敢自信、刻苦認真是「中國精神」的特徵，愛憎分明、自覺自願、埋頭苦幹、無私奉獻是「中國精神」的關鍵。就是全心全意為人民服務、鞠躬盡瘁死而後已，就是無私付出不求回報，就是任何時候都知道自己責任、知道自己追求、敢於民族擔當的自覺自願的最偉大精神。
中華民族總能煥發出迎難而上、自強不息的英雄氣概，它是中國跨越艱難險阻的精神力量，是「中國精神」的精髓。
❺ 新中國70年的艱辛探索,鑄就了怎樣的輝煌歷程為主題的論文 題目自擬
經過成立70周年，中國在藝術方面體育方面都得了非常大的進步，而去奪得了東亞病夫的帽子。
❻ 畢業論文題目是：《中國製造發展前景分析》，老師說這個題目太大。求高人指點
聯系你的論文指導老師啊，何必花那冤枉錢。
❼ 急！論文 題目是大學生如何看待當代中國社會發展面臨的機遇與挑戰。
機遇：復
1）人口紅利制+加入世貿=>貿易及順差大增，手握重金，為打破舊有的世界體系提供了有利保障；
2）經濟迅速發展，政府有大量稅收，為改善民生和社會改造，早日進入社會主義中級階段提供了有利保障；
3) 有了強大的經濟做後盾，可進行文化傳播（孔子學院）、軍事水平提高（設備更新、訓練增加）、通過貿易投資進行經濟滲透。。。。。
4）經濟繁榮，創業相對容易；
5）國際化企業多，為畢業大學生提供了更大的舞台;
.....
挑戰：
1）國內：經濟過快，經濟泡沫，cpi增長過快，三座大山，造成民生問題，如何解決？
2）國外：由於出口對別國經濟的沖擊，造成貿易糾紛不斷，不利於貿易的長久發展，如何處理？
3）人民幣匯率不斷增長，大量外匯不斷貶值，如何讓財富保值？
4) 軍事增強，如何消除別人的疑慮和封堵，和平崛起；
5） 腐敗問題如何處理？
6）人口老齡化問題如何處理?
7）對大學生來說，如何把握機遇，參與到國際化的大公司里鍛煉自己成為國家的有用之材，或者早日創業成就自己的事業成為像馬雲那樣的企業家.
❽ 中國崛起的論文題目怎麼擬
中國要防止過快崛起
❾ 畢業論文選題理由怎麼寫 我的題目是：淺議經濟全球化及中國經濟的發展
淺議經濟全球化及中國經濟的發展
你怎麼還在寫開題啊、
早就交上去了呀