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漢字在現代招貼設計中的應用愈來愈廣泛，其深厚的文化底蘊和獨特的符號元素，具有極強的藝術韻味和審美意趣。現代招貼設計以「漢字」為創作元素，是對漢字造型形式美的再發掘與文化精神的再延伸與深化。
——題記
漢字是中國特有的文字，具有豐富的文化內涵和無窮的藝術魅力，在幾千年的演變過程中，漢字字型不斷變化，發展成為具有高度符號化、圖像化的方塊字。
如今，漢字常常應用於現代招貼設計之中，既體現了傳統民族文化特性，又突出了時代氣息，以其巨大的生命力和感染力為世人所關注。漢字歷史源遠流長，其本身就是美的構成圖形，具有很強的符號感和高度的藝術造型價值。以漢字演繹成的招貼圖形具有形簡、意美、結構豐富的特點，使人通過圖形本身就能直接了解其象徵意義。
一、漢字與現代招貼設計
漢字起源於表形表意的象形文字，是人們長期生活體驗與感悟的結晶，中國文字依形附聲而產生意義，一直保存了原始描摹的風貌。漢字源於圖畫，由原始的圖畫而成，是最早的視覺文化形式。圖畫逐漸向文字方向轉移，變成文字元號的圖畫文字。從招貼設計來講，漢字是較為簡單的設計元素，又是最豐富而復雜的設計手段，它的內涵豐富、構架完美、用途廣泛、影響深遠，極具情趣意味和裝飾作用。通過一定的設計創意，賦予字型以形象化的再創造，恰當的表現，既能突出招貼設計的文化價值，又能起到畫龍點睛、錦上添花的作用。漢代著名文學家許慎著的《說文解字》序曰：「頡首四目，通於神明，仰視奎星之勢，俯察龜紋鳥跡之象，博採眾美，合而為字」，記錄了漢字的由來，是古人從自然萬物中「博採眾美」而抽象概括形成的一種符號，其產生的開端具有形象的依據性，因而其造型反映它所包含的信息和意念。而後漢字不斷隨人們溝通交流的需要而演變著，其演變的過程即是設計的過程，文字形式逐漸趨向合理、完美，從而實現信息更有效、更快捷、更准確的傳遞。
「象形」從設計思維上來看是形象思維，是對事物具象形態的歸納、概括；從社會學的角度看，我們所面對的愈是具象，就愈是現實；愈是現實，就愈有機會留出空間，被人們裝入更多的情感和想像，也就愈具有視覺的張力。因此，具象的、直觀的表達，永遠是漢字招貼設計的第一要素。
現代招貼設計不是抽象繪畫，更不是字謎，它是無聲的語言，它必須求得觀者的共鳴。現代招貼設計不但要求圖形的完美與新穎，還應追求圖形的「以少勝多」，即高度的凝練，能給人以深遠的聯想空間。不應是作者強加的「給予」，而應是觀者自由地「獲取」，是在圖形誘導下的「意合」。它同任何藝術一樣，有其自身的規律，在表現上所受到的「約束」，正是形成自我的特殊形式。構思巧妙、寓意性強、形象生動是招貼的特點。大量的所需反映的內容是很抽象的，把抽象概念化作為可視的形象，是招貼設計的最大難點。招貼中除了部分用直觀形象本身外，多數則用比喻、替換和象徵的手法。用什麼比喻物和象徵形，則是一個由表及裡、從現象到本質的思考過程，從而達到「由此及彼」的目的，給人以啟示和想像的空間。
二、漢字在現代招貼設計中的應用
漢字作為圖形元素具有雙重性，比單純的圖形更富於表現力和視覺沖擊力。首先，字意本身就是最明確、最有說服力的，具有信息傳遞的准確性與直接性等特點；其次，漢字的圖形化特徵，使漢字從字意的傳達到圖形的傳達成為可能，並具有極強的可塑性。漢字在圖形中的轉化，可以加深人們觀賞的視覺印象，增加其直覺趣味，並使漢字的內容含義通過其結合的招貼設計主題多方面地表達出來，將其所表達的意念強調化、提示化、個性化，讓人們感受到招貼藝術的品位和魅力。
創意是招貼設計的生命，沒有高超的創意，招貼就難以承擔自身的使命。漢字招貼的創意首先應具有審美的特徵，要遵循美的法則來創意，無論漢字的點、線、面以及色彩之間的關系都應該符合美的形式法則，這是漢字招貼創意的關鍵；另外，應結合漢字招貼的應用主題，有針對性地展開思維創造，以巧妙的構思、獨特新穎的形象表現主題內涵。
設計要勇於創新，避免無新意。在創意字體構思過程中，尋找可以開發想像的切入點是至關重要的。根據漢字的結構在字形上做文章，能為設計提供一個拓展想像與創意的無限空間。字形的切入首先可以考慮強調字的外形特徵，使字形特徵更加鮮明，寓意更加深刻；其次也可以在筆形上作一些硬性或柔軟的處理，把字體的情感注入在筆畫之中；再次還可以打破文字結構上傳統的規范和均衡的定式，移動部分筆畫常見的分布位置，改變疏密關系，使結構產生對比變化，突出創意，加強字體的個性。總之，字形的豐富變化讓我們有更多的可能充分考慮多層內涵的表現形式，使文字充分展現傳情的魅力，給人或輕松、或嚴肅、或詼諧、或抒情的藝術感受。
漢字的意象設計是將文字的特定含義通過字體形象視覺化處理構成自身的趣味，將文字內涵與外在形式巧妙融合並一目瞭然地展現其感染力。這種展現，滲透著現代設計思想，賦予文字內涵強烈的意念。漢字字體意象設計的關鍵是要展開情感與想像，別出心裁地展示「物我交融」的浪漫色彩。意象文字超脫了具象形似的束縛，丟棄客觀固有的「形」，提煉抽象傳神的「意」。大膽用想像思維進行創意，從而獲得意味無窮的表達。意象文字一般以部首偏旁與筆畫的增減、大小、多少或內質同構等手法進行變化，意象的切入方法中首先強調字體的個性，在字體的形態、筆畫、結構中作相關的細節調整。其次強調情感的特徵，將藝術想像和對內容的理解恰到好處地融入字體形象之中。最後強調字形的趣味，追求筆畫造型的趣味、編排經營的趣味、明暗分布的趣味等使創意字體達到悅目、感心的審美情趣。如余秉楠先生設計的招貼《家》（圖1），「家」字右下主體部分外形與中國東南沿海輪廓相吻合，而「家」字最後一捺其位置與形狀以恰好相似的與我國台灣地形輪廓替換，(轉第29頁）(接第23頁）這種內質同構的手法巧妙地深化了設計的主題思想，賦予「家」以大陸台灣本是一家、應該統一的深刻內涵。
漢字本身就是表意煉形的符號典範，因為漢字的造字原理即為「象形文字」而非拼音文字，故「字」本身即隱含著「圖像」，因此，「漢字招貼」即將字形構成加以美化和符號化，它的設計與構成受到字本身的結構的限制，美化只能在一定程度之內去表現。盡可能尋找漢字圖形的切入點，結合招貼使用主題進行發揮創造。
圖2為關愛貧困大學生海報設計作品，作者巧妙地利用漢字的偏旁部首，把漢字「才」和「困」組合成一體，使讀者很容易從字體中品味到圖形所傳達的意蘊。
圖3是陳紹華工作室宣傳招貼，把「設計」二字巧妙地借用「言」字旁，表現出強烈的設計意識和現代感。因此，准確找出目標漢字的表意核心是設計切入的關鍵，隨後再對其加以適當的巧力雕琢，做到有的放矢、標新立異，這樣就能在不破壞原字識別性的基礎上創造出新的作品。
因此，現代招貼設計者應該繼承中華民族的文化傳統，注重延續中華人文精神，充分發揮民族藝術的特長，使之與現代設計相溝通，與時代精神相結合，創造出既有民族特色又有時代精神的招貼作品。
參考文獻：
[1]王東，王國倫．漢字的創意設計．裝飾．2004年6期．
[2]杭間，何潔，靳埭強．中國傳統圖形與現代視覺設計．杭間．「六書」與中國視覺設計思維．2005年1月．
[3]崔生國編著．圖形設計．上海人民美術出版社，2003年10月．
[4]宮六朝．視覺傳達藝術設計．胡珂．關於圖形設計課題．花山文藝出版社，2002年3月．
[5]鄭斌．祥雲與現代標志設計．裝飾．2005年第2期．
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漢字在現代招貼設計中的應用愈來愈廣泛，其深厚的文化底蘊和獨特的符號元素，具有極強的藝術韻味和審美意趣。現代招貼設計以「漢字」為創作元素，是對漢字造型形式美的再發掘與文化精神的再延伸與深化。
——題記
漢字是中國特有的文字，具有豐富的文化內涵和無窮的藝術魅力，在幾千年的演變過程中，漢字字型不斷變化，發展成為具有高度符號化、圖像化的方塊字。
如今，漢字常常應用於現代招貼設計之中，既體現了傳統民族文化特性，又突出了時代氣息，以其巨大的生命力和感染力為世人所關注。漢字歷史源遠流長，其本身就是美的構成圖形，具有很強的符號感和高度的藝術造型價值。以漢字演繹成的招貼圖形具有形簡、意美、結構豐富的特點，使人通過圖形本身就能直接了解其象徵意義。
一、漢字與現代招貼設計
漢字起源於表形表意的象形文字，是人們長期生活體驗與感悟的結晶，中國文字依形附聲而產生意義，一直保存了原始描摹的風貌。漢字源於圖畫，由原始的圖畫而成，是最早的視覺文化形式。圖畫逐漸向文字方向轉移，變成文字元號的圖畫文字。從招貼設計來講，漢字是較為簡單的設計元素，又是最豐富而復雜的設計手段，它的內涵豐富、構架完美、用途廣泛、影響深遠，極具情趣意味和裝飾作用。通過一定的設計創意，賦予字型以形象化的再創造，恰當的表現，既能突出招貼設計的文化價值，又能起到畫龍點睛、錦上添花的作用。漢代著名文學家許慎著的《說文解字》序曰：「頡首四目，通於神明，仰視奎星之勢，俯察龜紋鳥跡之象，博採眾美，合而為字」，記錄了漢字的由來，是古人從自然萬物中「博採眾美」而抽象概括形成的一種符號，其產生的開端具有形象的依據性，因而其造型反映它所包含的信息和意念。而後漢字不斷隨人們溝通交流的需要而演變著，其演變的過程即是設計的過程，文字形式逐漸趨向合理、完美，從而實現信息更有效、更快捷、更准確的傳遞。
「象形」從設計思維上來看是形象思維，是對事物具象形態的歸納、概括；從社會學的角度看，我們所面對的愈是具象，就愈是現實；愈是現實，就愈有機會留出空間，被人們裝入更多的情感和想像，也就愈具有視覺的張力。因此，具象的、直觀的表達，永遠是漢字招貼設計的第一要素。
現代招貼設計不是抽象繪畫，更不是字謎，它是無聲的語言，它必須求得觀者的共鳴。現代招貼設計不但要求圖形的完美與新穎，還應追求圖形的「以少勝多」，即高度的凝練，能給人以深遠的聯想空間。不應是作者強加的「給予」，而應是觀者自由地「獲取」，是在圖形誘導下的「意合」。它同任何藝術一樣，有其自身的規律，在表現上所受到的「約束」，正是形成自我的特殊形式。構思巧妙、寓意性強、形象生動是招貼的特點。大量的所需反映的內容是很抽象的，把抽象概念化作為可視的形象，是招貼設計的最大難點。招貼中除了部分用直觀形象本身外，多數則用比喻、替換和象徵的手法。用什麼比喻物和象徵形，則是一個由表及裡、從現象到本質的思考過程，從而達到「由此及彼」的目的，給人以啟示和想像的空間。
二、漢字在現代招貼設計中的應用
漢字作為圖形元素具有雙重性，比單純的圖形更富於表現力和視覺沖擊力。首先，字意本身就是最明確、最有說服力的，具有信息傳遞的准確性與直接性等特點；其次，漢字的圖形化特徵，使漢字從字意的傳達到圖形的傳達成為可能，並具有極強的可塑性。漢字在圖形中的轉化，可以加深人們觀賞的視覺印象，增加其直覺趣味，並使漢字的內容含義通過其結合的招貼設計主題多方面地表達出來，將其所表達的意念強調化、提示化、個性化，讓人們感受到招貼藝術的品位和魅力。
創意是招貼設計的生命，沒有高超的創意，招貼就難以承擔自身的使命。漢字招貼的創意首先應具有審美的特徵，要遵循美的法則來創意，無論漢字的點、線、面以及色彩之間的關系都應該符合美的形式法則，這是漢字招貼創意的關鍵；另外，應結合漢字招貼的應用主題，有針對性地展開思維創造，以巧妙的構思、獨特新穎的形象表現主題內涵。
設計要勇於創新，避免無新意。在創意字體構思過程中，尋找可以開發想像的切入點是至關重要的。根據漢字的結構在字形上做文章，能為設計提供一個拓展想像與創意的無限空間。字形的切入首先可以考慮強調字的外形特徵，使字形特徵更加鮮明，寓意更加深刻；其次也可以在筆形上作一些硬性或柔軟的處理，把字體的情感注入在筆畫之中；再次還可以打破文字結構上傳統的規范和均衡的定式，移動部分筆畫常見的分布位置，改變疏密關系，使結構產生對比變化，突出創意，加強字體的個性。總之，字形的豐富變化讓我們有更多的可能充分考慮多層內涵的表現形式，使文字充分展現傳情的魅力，給人或輕松、或嚴肅、或詼諧、或抒情的藝術感受。
漢字的意象設計是將文字的特定含義通過字體形象視覺化處理構成自身的趣味，將文字內涵與外在形式巧妙融合並一目瞭然地展現其感染力。這種展現，滲透著現代設計思想，賦予文字內涵強烈的意念。漢字字體意象設計的關鍵是要展開情感與想像，別出心裁地展示「物我交融」的浪漫色彩。意象文字超脫了具象形似的束縛，丟棄客觀固有的「形」，提煉抽象傳神的「意」。大膽用想像思維進行創意，從而獲得意味無窮的表達。意象文字一般以部首偏旁與筆畫的增減、大小、多少或內質同構等手法進行變化，意象的切入方法中首先強調字體的個性，在字體的形態、筆畫、結構中作相關的細節調整。其次強調情感的特徵，將藝術想像和對內容的理解恰到好處地融入字體形象之中。最後強調字形的趣味，追求筆畫造型的趣味、編排經營的趣味、明暗分布的趣味等使創意字體達到悅目、感心的審美情趣。如余秉楠先生設計的招貼《家》（圖1），「家」字右下主體部分外形與中國東南沿海輪廓相吻合，而「家」字最後一捺其位置與形狀以恰好相似的與我國台灣地形輪廓替換，(轉第29頁）(接第23頁）這種內質同構的手法巧妙地深化了設計的主題思想，賦予「家」以大陸台灣本是一家、應該統一的深刻內涵。
漢字本身就是表意煉形的符號典範，因為漢字的造字原理即為「象形文字」而非拼音文字，故「字」本身即隱含著「圖像」，因此，「漢字招貼」即將字形構成加以美化和符號化，它的設計與構成受到字本身的結構的限制，美化只能在一定程度之內去表現。盡可能尋找漢字圖形的切入點，結合招貼使用主題進行發揮創造。
圖2為關愛貧困大學生海報設計作品，作者巧妙地利用漢字的偏旁部首，把漢字「才」和「困」組合成一體，使讀者很容易從字體中品味到圖形所傳達的意蘊。
圖3是陳紹華工作室宣傳招貼，把「設計」二字巧妙地借用「言」字旁，表現出強烈的設計意識和現代感。因此，准確找出目標漢字的表意核心是設計切入的關鍵，隨後再對其加以適當的巧力雕琢，做到有的放矢、標新立異，這樣就能在不破壞原字識別性的基礎上創造出新的作品。
因此，現代招貼設計者應該繼承中華民族的文化傳統，注重延續中華人文精神，充分發揮民族藝術的特長，使之與現代設計相溝通，與時代精神相結合，創造出既有民族特色又有時代精神的招貼作品。
㈣ 畢業設計做的是保護動物招貼……能幫我想個論文題目不6月初就要答辯了……急死了……
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㈤ 關於平面招貼類廣告的畢業論文
我們都知道，做設計的基本是創意，創意的基本是特色，特色的基本是獨到，要想到獨特的創意並不是人人做的好，要做到每人都接受，我想那樣是不太可能的 。我認為，設計並沒有成功，同樣沒有失敗，,因為設計是活的，很多東西是矛盾的，並不可以憑個人做出准確的評價。
一個設計，關鍵部位的細節就要把誤差降到最低，否則差之百，失之千里。比如蘋果、西紅柿、桔子等在體量差不多，但實際上卻有很大不同，,這就要在處理中抓住它們各自不同特徵准確的描寫。
其實設計可以是很復雜也可以是很簡單，在某種意義上來說，設計是一種奇妙的搭配，如同調酒，我們經常無法預測設計的最終效果，正因為這樣，我們也會時常做出一些出乎意料的作品，設計是感性認識，如果只是畫，我們可以簡單的分析出優劣，但是一個設計，可以發揮的想像太多，很難知道是作者刻意塑造或是你發現了一個奇妙的巧合。那到底設計是什麼時候就出現的呢？？？讓我們一起來探索下吧！
中國是最早有貨幣的國家之一，自「夏」代就開始，各樣的天然貨幣與人造貨幣相繼出現，商、周……各類貨幣的設計足以向我們展現出那幾千年中高超而豐富、的設計水平。許多定型化的貨幣設計樣式一直影響到後來中華紋飾的發展與文化的形成。然而，這些豐富而復雜的設計沒有一件可與後來的銅錢設計相比。秦代的銅錢，選擇了最為簡潔的里方外圓之圖形，完成了最完善的使用功能與最廣博的教化功能。可以好不猶豫的說，對於圓形與方形的掌握，是人類最初對抽象圖形認識的最重要的升華階段之一，是由點、畫這種基本筆畫上升到由壁畫構成的基本徒刑（由線性發展的平面）認識的標志。在中國原始社會的彩陶紋樣中，基本的紋樣除了點、畫曲線之外，陷於規整的便有三角形、方形與圓形紋樣。這些紋樣通過巧妙的組合，形成了豐富的紋飾。然而，要將方和圓作為設計元素與設計思想來運用和表達，還有賴與更進一步的對抽象設計元素的領悟與把握。當人們明白了「不以規矩不能成方圓」的道理，明白了「圓使動、方使靜」的規律，甚至能以「天圓地方」、「方正圓滑」等文化觀念與感受模式來量度「方」和「圓」時，這樣的設計才顯出了無比的高妙來。錢是要使用與流通的，全世界後來所有的硬幣幾乎都歸結到圓形的設計上，而只有中華民族選擇了有方孔的圓形作為硬幣的終極樣式。以繩索貫穿著的錢幣，自然便於計數與攜帶，而作為鑽孔術來講，鑄造方孔要比鑽圓孔容易得多。中國錢的這一設計，自然有著無比豐富的文化要求，而使得它要"舍易求難"了。 正是由於這種"舍易求難"的工藝設計，銅錢的設計也自然在使用功能與文化親和能力上才具有了更多發展的可能，穿孔的錢更利於攜帶與計數。而方形的孔與圓形的錢又可同時更多容納與圖形有關的其它社會文化觀念，例如流通與穩定這種錢的基本功能、圓滑與方正這類人的社會品格、周邊與中心這類位置觀念正是如此，才會出現了"孔方兄"這樣的錢之稱謂，使得錢也隨孔夫子般地姓起"孔"來，適應了儒家倡導的文化精神。隨之，中國的財神爺才有可能得了個"公明元帥"的名字。而"錢方正，財神公明"這類的聯語才可以從更廣的文化觀念上寄託著人們的希望，造就著人們的品格。 如果我們再進一步考察中國老百姓對許多日常用具的設計，我們也會發現不少"舍易求難"而"以應方圓"(規矩)之處。中國人須臾不離的筷子，老百姓生產生活最常用的籮筐簸箕之類用具，大抵作成一頭圓一頭方的形狀，都是最常見的例子，也都是在設計製造上舍易求難的典型，否則，那些被"改造"了的現代方便筐、衛生筷之類就不會不繼續這種耳目能詳的造型。我們再看看當代無數的商標等標識的基本造型，大體上還遵循著以方圓等基本圖形的相互對比、穿插或包含的基本路數。而這些，正是中國銅錢的基本設計思想。 可以毫不誇張的說，中國銅錢的設計成功正是中國設計師們覺悟了平面設計的基本原理與法則的結果。這一設計原理是永恆的。
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