『壹』 求作文敬學與樂學600字 最好原創 多謝多謝
敬學與樂學
學習是人生中必備的精神食糧。作為學生，學習是我們再熟悉不過的字眼。但這只是表面的，真正懂「學習」，就要從「敬學樂學」做起。
所謂「敬學」就是要敬重他，把它當作一件神聖的事並全身心投入。說到這兒，可能大多數現代學生都會不厭其煩地說：「現在學習壓力這么大，誰還會對敬學感興趣呢？」其實，同學們仔細想想，你們曾經做到過敬學嗎？你們懂得「敬」字的真正含義嗎？
套用朱子的名言：「主一無適便是敬」用在這里，就是說專一與學習，不旁及其他事情，就是敬。這聽起來很簡單，可往往實踐起來卻並非想像的那麼容易。要做到「主一無適」，心無旁騖是比克的難關。一個人惟有敢於正視現實，面對困難，持之以恆，才不至於被「侵蝕」。因此，不要怕敬學，怕只怕你不敢敬學。
在這里，我要舉出幾個廣為人知的例子：囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股……這些都是古代有名的敬學樂學的事例。這就不僅要敬學了，還要做到樂學。
樂學，顧名思義就是要喜歡學習，以我個人經驗來說，我一直把學習當作一場具有挑戰性的游戲，如果要用時下最流行的游戲來打個比方，那麼再合適不過的就是「憤怒的小鳥」。歡樂中帶有一絲緊張，娛樂的同時又不乏對問題的思考。既豐富生活，有開發智力。這不是很好么？
綜上所述，作為學生不僅要知道學習的重要性，更要從深層面去了解他。但我深信，敬學樂學是每個學生在學海中航行的必須裝備。
『貳』 以「學習與快樂」為話題的作文，600字
荀況曰「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」的確，在學習生涯中，我們會遇到酸甜苦辣，但只要我們堅持不懈地努力，它往往會在潛移默化中給我們帶來驚喜和快樂。
「簾外雨潺潺，春意闌珊。」伴著雨姑娘有節奏的舞步，我安然入睡了。不知過了多久，我才醒過來。爸爸媽媽早就下田幹活去了。我拎著水壺走在鄉間的小路上。雨後初睛，山坡上冉冉升起了一輪紅日；在空氣中還夾雜著泥土與花兒的清香；小草也探出了腦袋，那樣嬌小可愛。不知不覺中來到了他們幹活的地方，一看，他們正彎著腰插秧。好奇心和年幼無知使我心血來潮，「撲通」一聲，我跳入田中，抱起一捆秧苗，興致勃勃大把大把地插起秧來。媽媽看見後，走了過來笑道：「瞧瞧，按照你這樣插法，那我們全家不都要吃空山啦！」我撓撓腦袋，皺皺眉頭：「為什麼呀？」媽媽摸摸我的腦袋：「這秧苗像你一樣會長大的，它也需要生長空間呀！」說著，就拔掉了我插的秧苗，分成一小棵一小棵地插，我也照葫蘆畫瓢插起秧來，終於一畝田的秧插完了，我站在田邊，歡呼雀躍：「哦！哦！我會插秧嘍！」
「黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。」真是一場及時雨，吹走了夏日的沉悶。我和表姐正在河邊學游泳，雨突如其來，讓我們不知所措。我們都願意在雨中游泳，這是多麼有趣啊！姐姐教我學會了游泳，我興奮不已，拍擊水面，大聲叫道：「啊！我學會游泳啦！」
「空山新雨後，天氣晚來秋。」好美的景色啊！舅舅家後有一片山林，山青水秀，真是人間仙境。我和舅舅劃著小船穿行在蓮葉間捕魚。起初，我膽怯地不敢撒網，那種好像傾倒在水中的感覺至今難忘。在舅舅的鼓動下，我撒下魚網，盡管收獲到的魚僅有幾條，但我還是自信地笑了：「啊！我戰勝了自己，我可以捕魚嘍！
「古人學問無遺力，少壯功夫老始成。」年輕就是生命的本錢。「鍥而不舍，金石可鏤。」我們只有堅持不懈地努力，才會在學習中獲得快樂；我們只有敢於實踐與用心發現，才會在學習中獲得快樂；我們只有對生活充滿希望，充滿自信，才會在學習中獲得快樂。
『叄』 作文600字議論文《學習是快樂的》
學習是我們人類所特有的天性。假如沒有了學習，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機、電燈、電話的發明；假如沒有了學習， 人類將永遠生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學家牛頓所站立的巨人的肩膀。可以說，沒有學習，就沒有我們人類今天的幸福生活。
或許有些同學會認為，學習是一件痛苦的事情，哪來的快樂呢？可是，你可知道，在炮火硝煙的戰爭中，和你們一樣大的孩子們為了能夠安心的不習，還必須有人站崗放哨，以防敵人發現；你可知道，當年為了集中營里可愛的小蘿卜頭能學到知道，難友們與敵人作了多少次斗爭；你可知道，可憐的小凡卡為了看書，被狠心的老闆打過多少次；你可知道，為了在艱苦的環境中保護教科書，張指導員付出了生命的代價，孩子們席地而坐，以日月為燈，以石板為桌；你可知道，為了能夠進入學校學習，現在還有許多生活中貧困山區的孩子把自己撿破爛的錢作業學費--------面對這一切，面對他們，我們又有什麼資格去說我們學習是痛苦的呢？
我們現在在學校里學習，有優美的學習環境，有為了你們健康成長而漚心瀝血的老師，有精心呵護你們的爸爸媽媽，我們的學習怎能不快樂呢？語文課上可以體會到祖國的深遠文化，數學課可以鍛煉自己的思維，音樂課可以盡展自己的歌喉，體育課可以健康我們的體魄，科學課上我們可以去認識大自然的奧秘，社會課上可以盡覽世界風情民俗------在不斷地學習中，我們的知識越來越豐富，我們的素養在不斷地提高，我們在逐漸成為社會的合格公民。
當然，我們也只有認真地學習，細心的學習，學習對於我們來說，才是快樂的。我們不應該把學習看成是差事，不應該去敷衍它，只有想去學習的，才會學到真正的知識，才會真正體會到它的快樂。我們敬愛的周總理曾經說過：「活到老，學到老。」
進入初三後，把游戲光碟鎖進抽屜，把武俠小說和魔幻小說擺進書櫥，打消了上網聊天，搜歌的念頭，收起了MP3,老師和家長耳提面命,我意識到初三的競爭會很殘酷,初三,我將與快樂無緣了。
轉眼間初三已過了兩個月。快樂嗎?從未想過.直到有一天,老班讓我們寫這篇反思,才真正回頭搜索走過的快樂。當我攻克一個個題目時,當我在測驗中順利過關時，當我與朋友在回家的路上細數這一天時,那種快樂是不言而喻的...
初三,測驗很多,有每天的聽寫,有每周的單元測試,還有每月的月考。曾經一度對測試以及自己的名次不在乎,好好壞壞,差不多就行吧，可是初三的首次月考,我終於打開了初二一年都未打開的300名的關卡，第二次月考又考到146名。信心是在不知不覺的快樂中生根、發芽、成長的.為了追求快樂,我會更加努力,再苦也值。
初三,時間不知是少了,還是溜地更快了.作業很多,總感覺時間不夠用。於是,在一天的忙碌後,塌實地入睡,可謂最大的快樂了...
其實,細數初三走過的每一天,快樂無處不在。
『肆』 以知學好學與樂學為題寫一篇議論文800字
樂教、樂學、寓教於樂在教育行業是老話題.如何樂教,是職業思想,職業境界問題；如何樂學,則是如何看待學習,如何學習的問題；寓教於樂更是一個科學與科學方法的問題.下面就樂教、樂學、寓教於樂談談筆者的粗淺看法.
一、樂教
談樂教,得解決兩個問題,一是思想層面,二是知識層面.首先,思想上你願意教,樂意教,以十分的熱情走向講壇,以火熱的心面對學生,以自己的愛心、責任心、事業心面對教育這行工作,愛生如子,虔誠敬業,這就是樂教；其次是知識層面,你雖然樂意教,但自己知識層面不廣不深,也教不了多少.上述兩者缺一不可,互為依存,才是完整的樂教.單憑一股熱情做事,無論如何也是不完善的.例如見人落水,呼救,親自下水救人,但如果自己不會游泳,非但救不了人,有可能反送上自己生命.同樣道理,你雖有一股教勁,但知識水平、業務水平不高,如何教?教什麼?不要說教學生,可能還會被學生戲弄灑笑.當然,聞道有先後,術業有專攻,當老師不等於樣樣精通,但起碼相關的知識也應該有一定的深度、廣度,能擁有對學生教的資本,思想與知識水平都達到一定的境界,才有可能談得上樂教,寓教於樂.
二、樂學
談樂學,也得解決兩個問題,一是學生樂意學,二是教師善於引導學生樂意學.作為學生,得先要端正學態,有明確的學習目的,鮮明的學習態度,正確的學習方法,在學業面前迎難而上,努力刻苦學習.因此,要解決樂學,得先解決學生的學態,讓學生願意學,樂意學.而當前,在校生中有部分人就是學習目的不明,學態不端,學不得法,造成厭學,原來基礎已經不堅實,如此狀態,怎能樂學?因此,要想學生樂學,教師還得加強並善於引導學生樂學.
教師要加強並善於引導學生樂學,就要認識到,這裡面涉及到學生自身問題,家庭問題,社會問題,整個教育大環境的問題.當今的在校生,有些是抱著父母要他來學的態度來讀書的,怎能學好呢?有些本來學習基礎不錯的同學,但由於交上損友,迷上電子游戲、網吧等,把功課拉下了.近年來就有某大學勸退八十一名迷上網吧的大學生的報道.在家庭問題方面,有因父母離異的影響學生情緒的,有因家長耽於逸樂而失教子女的,有家庭經濟豐裕而太寵愛而害了子女的等等.可見,教師引導學生向學樂學的任務艱巨,責任重大,應動情曉理,有針對性地努力把學生引向樂學.
三、寓教於樂
前面闡析的是樂教樂學,現就寓教於樂談談筆者的看法.寓教於樂是個科學與科學方法的問題,說其科學,就是說教育教學有自身的特點和內在規律,教育者必須遵循其特點和規律來進行,教育教學才能收到應有效果；說其科學方法,就是說根據教育教學的特點和內在規律施以一定的方法進行教育教學,讓教師教得科學,學生學得愉快,寓教於樂是樂教樂學必不可少的.
首先,寓教於樂,需要教師有比較高深廣博的學識.
何為學識比較高深廣博?作為教師,不但於自身所學專業的學習有一定深度,且與之相鄰相關的知識也應有一定的了解,即使是自身所教學科,如語文,其文體特點不同,教學方法也應有別,不但要懂得詩歌、小說、戲劇、散文、影視文學等藝術文體的特點和教法,也應懂得一些實用文體的特點和教法才行.例如應用文,其程式固定,文法也相對固定,教學顯得枯燥乏味,但教師如能社會與課堂循環結合,那學生就有可能興趣橫生.教學時涉及一些姓氏學、風俗學、社會學、經濟學,他們都有可能感興趣,因為這些知識都與生活接近,對應用文教學有幫助,他們平常知之不多,如今已近成年,認為知之有益,故能樂學.又如詩歌教學,對詩歌的節奏、韻律、平仄、粘對以及詩歌的作者,詩歌所處的歷史背景等等有所了解,教起來才能高屋建瓴,游刃有餘.
其次,寓教於樂,必須有針對性地結合學生實際進行教學.
教學基本常規「備、講、批、輔、考」中的「備」,就要求「備教材、備重難點、備學生」,同樣,「講」,也應該是「依教材、依重難點、依學生」來講,正所謂依綱靠本.例如：與小學低年級的學生教授哲學系統論的命題,即使是講得再動聽,也如對牛彈琴,收效不佳.又如與高年級的學生講過於淺顯的知識,即使講得再動聽不過,他們亦會有被忽悠之感.我曾聽過某小學三年級作文評講,作文題目「秋遊」,評講中教師極力強調寫景抒情,並對之大加贊揚,而對一大部分平鋪直敘的或寫成流水帳的則批評得一塌糊塗.我認為,這樣的評講是失敗的,是違反了由淺入深、循序漸進的教學原則的.一般地說,連流水帳都沒能寫好的哪能寫得出注意詳略甚至借景抒情的文章呢?小學三年級學生,能寫景抒情固然難能可貴,但對大多數來說,能平鋪直敘或寫成流水帳已是很大的進步,教者能在此基礎上加以肯定,並進一步加以啟發,或在此基礎上作進一步的寫練,相信其收效會更大.但教者未能結合學者實際,非但不加以肯定,還施之打擊.這些例子說明,寓教於樂,必須有針對性地結合學生的實際來進行教學,才能收到應有的效果.
再次,寓教於樂,教師應具備較多且靈活的教學方法引導學生向學樂學.
1.寓教於樂,必須從深入淺出開始.人們認識事物的規律是由淺入深,由表及裡,不但希望知其然更希望知其所以然,深入淺出描述事理為大家所希冀.其方法很多.前面提到的系統論的哲學命題,道理似乎很玄奧,但如藉助恰當的事例或比喻進行詮釋,不但能基本明白其中玄奧,亦能啟發思維,開拓視野,引起再學習的興趣,有百利無一害.比較鑒別也能化繁為簡,深入淺出.葉聖陶《南州六月荔枝丹》是說明文,作者由外及內剖析說明荔枝果實的結構與特點,既有實物的剖析,又有杜牧詩句的引用,但一切目的都是為了介紹、說明而非論證.朱光潛《咬文嚼字》也列舉了韓愈與賈島的「推敲」故事及引用了詩句,其旨在為議論提供論據,不在說明,而在論證.議論文舉例、引用是論證方法,並以之作為論據證明論點,整個過程包括提出觀點,舉出事例作為論據進行分析闡述再歸結出結論來證明觀點.說明文的舉例、引用只是對事物的結構用途等加以說明介紹,無須論證闡析.教學中不僅要認識兩者的共通處,更要認識其不同處.通過比較鑒別,化繁為簡,進而深入淺出地認識說明文與議論文特點與規律.
2.寓教於樂,抓重知難是關鍵.衛曉波主編的《旅遊文學作品欣賞》,編入教材中的唐宋詩詞有：王之渙《登鸛雀樓》、孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》、范仲淹《漁家傲?秋思》、柳永《望海潮?東南形勝》等二十三個唐宋詩詞名家和三十四篇作品.名家名作多,時間少,要向學生一篇篇地講授,有困難且不切實際,只能抓重點破難點來處理教材.例如：王詩《登鸛雀樓》與孟詩《望洞庭湖贈張丞相》兩者都運用起興手法,只要講清這點,相信學生不會難理解全詩意境的壯闊及真正主旨.而范詞《漁家傲?秋思》與柳詞《望海潮?東南形勝》就有可能要復雜一些,要更多的演繹和模擬,抑或通過音像等手段讓學生在欣賞中感知詞的意境美與主旨.可見,寓教於樂不能單純在「樂」,還有「教」,這樂應有教的內容才行,要達到這個目的,就得抓重知難.
『伍』 語文學習苦與樂 600字初中作文
同學們常說：「學生時期是一生最苦的階段。確實在理。清晨，聞雞起舞，迎著晨風操練，伴著晨曦涌讀的是學生，晚上，更深靜夜，挑燈苦戰的也是學生。
隨著一年年的升級，一次次的升學，同學中患近視眼的人在逐漸增長，近視度也不斷加大，同時，這是何等的苦啊！
自在安靜的課堂上，大腦隨著老師的講解不停的轉，眼看，耳聽，受些，心記，全神貫注，不得鬆懈。
為了一道沒解出的題，急的抓耳撓腮，下了課還在思考著難點，疑點，甚至吃不下飯，睡不著覺……考試成績上不去，各方面的壓力便隨之而來……真是「衣帶漸寬，終不悔，為一堂的人憔悴」苦不勝言。
學習中的苦難以盡言。然而，學習中的樂卻更多。
當你經過艱難的思索，推理，最後解出一道難題時，會喜形於色，當你在學習中取得優良成績時。會感到由衷的喜悅，當你運用所學的知識，在生活中解決了實際問題時，會樂在其中，當你中學，大學畢業，運用所學知識在祖國建設中做出貢獻時，更會感到無限的幸福和歡樂，學習本身包含著權大的樂趣。凡是愛學習，刻苦攻讀的人，都會樂在其中。
俗話說：「沒有苦中苦，哪有甜上甜。」學習中的苦與樂就是這樣的，要想掌握真知識，真本領，不吃苦中苦，是不行的。對於學習來說，苦中有樂，樂中有苦，苦與樂是對立的統一，理解了這一點，我們就能夠正確對待學習中的苦，不被暫時的困難打倒，從而信心百倍，持之以恆，為獲得學習中的「甜上甜」而艱苦奮斗。只有這樣苦中尋樂，以苦求樂，才能在知識的海洋里乘風破浪，奮斗拼搏，才能享受到勝利者無限的幸福與歡樂。
如果滿意，望採納~
『陸』 以「學習中的苦與樂」為話題的600字作文 可選苦 也可選樂 辯證說理 運用對比的論證方法
學習是苦還是樂？
學習是苦與樂的交織。俗話說：「一份耕耘，一分收獲」。耕耘就得付出一定的代價，沒有那含辛如苦的「耕耘」，哪能領會到甜人心田的收獲？一次次競賽的成功，一點點細小的進步，一道道難題的突破，都會讓我們領略到興奮、快樂，所以說學習的苦與樂是相對的。沒有學習上的苦，那知所取得成就背後的甜呢？學習的苦，是一種苦中作樂。
我之所以認為學習苦，苦就苦在：清晨，聞雞起舞，晚上，夜深人靜，挑燈苦戰，讓我體會到的是苦；為了一個問題沒弄懂，看到一籌莫展的難題，急得直抓耳撓腮，讓我體會到的是苦；放學回家，一進門就能聽到母親熟悉的聲音：「作業寫了嗎？上次作業有錯嗎？」讓我體會到的是苦；面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責怪和老師的嘆息，讓我體會到的是苦；盼星星，盼月亮，終於盼到周末可以睡大覺的時候，卻又要參加什麼英語補習班、鋼琴興趣班等――真是苦不堪言！
學習中的苦確實難以盡言，然而，學習亦有樂。當你經過艱難的思索、推理，最後解出一道難題時，會喜形於色；當你在學習中取得優良成績時，會感到由衷的喜悅；當你運用所學知識，在生活中解決了實際問題時，會樂在其中。
『柒』 好學與樂學600字作文
好學與樂學
老師說：
「
肯學是根本，好學是關鍵，樂學是一種境界。
」
顯而易見，好學與樂
學是最重要的。
身為學生，學習是我們的職業。我們有很強的自尊心，我們不想寄人籬下，我
們想高高在上；
我們不想碌碌無為，
我們想做自己想做的事情；
我們不想被父母強
聒不舍，我們要我們的自由。我們知道，只有當我們自己能夠獨立生活的時候，父
母才會對我們少一份約束。
如今，
只有知識能夠改變我們，
它能夠讓我們更好的在
社會上立足，可見，學習是一種神聖的職業，知識改變著我們的命運。這也就闡述
了學習的必要性。
孔子說：
「
由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
」
理至易明，
對於某個事理，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。反之，那些不
懂裝懂的人則是虛偽的，愚蠢的。我們崇尚真誠，那何不做一個知之為知之，不知
為不知的人？面對一個問題，弄不懂就要不恥下問，即使弄懂了，也要再三思考。
孫子說：
「
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
」
是的，我們
要善於學習他人的長處，克服自己的短處。見賢思齊，見不賢而內自省也。這就是
好學的兩大體現：一是不恥下問，二是取長補短。
怎樣才能學到一種境界呢？孔子說：
「
學而時習之，不亦說乎？
」
學習了知識，
然後按照一定的時間溫習它，不也是很愉快嗎？
」
我想，這大概就是一種境界
——
在溫習中，尋找快樂！梁啟超說：
「
凡業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣
味自然會發生。
」
學習是一種職業，所以，這句話也同樣可以啟示我們，我們孜孜
不倦，學而不厭，久而久之，樂趣自在其中。為什麼我會這么信任這一句話呢？孔
子生平說道：
「
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。
」
我相信孔子
這一前輩，
他用自己的一生創造了那麼多讓人受益無窮的哲理，
我有怎能不去不佩
服他？倘若學習是一棵樹，那麼，持之以恆應該是樹根，一棵樹失去了根，又怎能
存活？可見，學習與堅持有著密不可分的關系，因為堅持，學習才到了一種境介
好學是一種品質，樂學是一種趣味。因為有了好學，才能樂學；因為想要到達
一種境界，所以要不斷的好學。
『捌』 學習的苦與樂600字作文
魏書生老師說過：「苦中有樂，苦中求樂。」學習中有苦也有樂，先苦後甜，樂總在苦後。
說起學習中的苦，大家首先想到的就是堆積如山的作業，一張張薄薄的紙，如同一個個惡魔，吞噬著學生的睡眠時間，為同學們塗上黑眼圈，令同學們不得不戴上「厚瓶底」，但是再多的作業，也總有完成的時候。（不完成也不行呀），當一摞摞的作業終於被完成的時候，會感到一種快樂，一種終於可以「五體投床」的輕松，甚至幸福。這當然是樂。有時作業並不多，可總有那一兩道難題，如同攔路虎，令作業完成的時間推遲了，有題不會寫確實是一種痛苦，心裡想著快寫，手卻不知如何操縱筆桿，腦子飛快地轉，卻想不起來，心情煩躁的像有一萬只螞蟻在心臟里爬來爬去，但是換一個角度或換條思路，一切便豁然開朗，有種「車道山前必有路，柳暗花明又一村」的感覺。煩躁的感覺以光速消失，取而代之的是一種快樂，似有蜂蜜流進心裡，一種叫「自豪」的情感也在這蜂蜜里微微盪漾，啊！我真是厲害，這么難的題我也做了出來。這不是快樂，是什麼？
學習第二大苦，就是壓力。壓力大多來自父母和老師，在考試時它就會逞強施威，它令學生惶惶不可終日，一聽要考試如臨大敵，整天想著「要是考不好該怎麼辦」，結果成績下來自然不理想，不過有時候，有壓力也是好事，沒有壓力就沒有動力，有些學生正是因為有了壓力才取得了好成績，但是壓力不能太大，適當的壓力對學習有好處。學生經常會遭遇考試失利，所有學生都知道那種感覺，擔心父母批評，同學嘲笑，後悔沒有認真復習或者考試時不細心，羞愧難當，更何況還有考試排名制度在腐蝕學生的自尊心，凡事有好的一面，也有壞的一面，現在你厭惡這張成績不理想的試卷，將來說不定你要感謝它呢，這樣一張試卷既可以讓你極度郁悶，又可以展現出你這段時間在學習上的漏洞，只要查漏補缺，東山再起還是可能的，當你再次取得好成績時，也獲得了快樂！
沒有刺骨寒冬，就沒有梅花盡情綻放，沒有千錘百煉，就沒有寶劍削鐵如泥，沒有「三更燈火五更雞」的苦讀，就沒有「會當凌絕頂，一覽眾山小」的快樂，有苦才有甜，甜中也有苦，苦樂相伴，才釀出酸甜苦辣的學習生涯。
『玖』 以學與思為話題寫一篇不少於600字的作文大全
學與思
「學而不思則罔，思而不學則殆。」講的是學習書本知識，而不思考，就會感到迷茫，只是一味的空想，而不讀書，就會弄得精神疲憊。在日常生活學習中，有些同學只知道「死學」。不會變通，最後就會有許多不明白的地方。而有一部分同學只是思考，而不讀書，學習起來就很吃力。腦子里沒有一點知識，也就很疲勞的。
所以，我們不要學習這兩種人，把學與思結合在一起，就會使學習變輕松。
「攻乎異端，斯害也己。」講的是我們如果研究錯誤的知識，是有危害的。有的同學只是喜歡鑽研，而不分鑽研的對錯。只鑽研錯誤的知識，會讓你很糾結，分不清哪個是對哪個是錯，對以後的學習也有很大的危害，所以我們要鑽研正確的知識，為以後的學習做好鋪路。
「由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也」！講了孔子問仲由教導他的話明白了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的「知」。我們知道的問題要回答表明你是知道的，不知道的問題你要說不知道，如果別人問你問題，你心裡不會，卻在表面上應付，這樣的人雖然用小聰明得到了別人的賞識，但是你內心卻並不理解它真正的含義，下次別人還問你這個問題，你還是作應付回答時，你便了成連基本知識都不知道的人。在平常生活中，我們要處處引以為戒，不要成為只會耍小聰明的人。
我們要把思與學結合在一起，還要做一個實事求是的人才能在社會上立足。
『拾』 《語文學習的苦與樂》600字作文
「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」語文無處不在，學好語文注重綜合實踐，我相信，只要肯動手，勤動手，就一定能學好語文。
語文，是復雜的，亦是簡單的。如果你肯下功夫，它就會折服於你，但如果你只是馬虎了事，單是那些形近字就能把你繞暈。學習語文已經很多年了，我既嘗到了語文學習的苦，也嘗到了學習語文的樂，它們總是伴隨著我，和我一起成長。
初學語文，已是六年前，老師的諄諄教導讓我愛上了語文，當那調皮的「aoe」開始向我屈服時，我不禁為之得意。
六年後，我已掌握了讀書的方法，精讀，略讀，做讀書筆記早已不在話下。當然，我最愛的，還是閱讀。每一冊書中的《名著閱讀與推薦
現在，我讀過的書已不知多少。茶餘飯後，我總喜歡捧一本書，細細品味書中的經典，每次閱讀，每次品味，我總能從中得到不少的人生道理，使我學會做人，讓我的人生旅途少一些坎坷。
讀書，不僅增長了我的見識，還陶冶了我的情操。
作文，是我最的的絆腳石，每次遇到它，我就會重重的栽一個大跟頭。平時的閱讀，我也積累了不少的美詞佳句，可每次寫作文時它們就馬上煙消雲散了，真是「書到用時方恨少」。
字詞，是我最大的敵人。每次聽寫，我總是認真復習，努力地去記每一個字，可一到聽寫，我就慌了，缺少拼音是我最大的錯誤。
「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」語文無處不在，學好語文注重綜合實踐，我相信，只要肯動手，勤動手，就一定能學好語文。