❶ 論文范圍：傳統元素和現代設計的關系
摘要中國傳統文化博大精深，其中涵蓋著豐富的設計元素，而這些傳統文化的精華是東方文化的寶貴財富，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他藝術形式難以替代的。現代廣告文化從商品世界深入到傳統文化深厚的土壤中，從創意元素中汲取中國傳統文化得精髓，為廣告灌注積極的文化內涵，構建了新的價值取向。
關鍵詞傳統文化廣告影響
一、中國傳統文化
文化是一個廣義的東西，比如說，語言、心理、文學、哲學、生活習慣還涉及到服裝、風俗等一些邊沿化甚至是圖騰符號化的東西。美國學者泰勒把文化的定義為：「文化和文明是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術法律，倫理道德、風俗和作為社會成員的人通過學習獲得的任何其它能力和習慣。」
中國的傳統文化來說包括古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；包括中國傳統節日以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化。
二、中國傳統文化對現代廣告的影響
在現代，廣告業是一個文化產業，而文化是廣告業發展的基礎。
現代廣告不僅滲透於社會生活的方方面面，對人類的經濟社會、文化社會、乃至政治社會也產生重要的影響；甚至在很大程度上支配著人們的消費觀念、消費方式，直接影響著人們的社會價值觀。廣告文化成為了一種社會文化。廣告的傳播過程就是一個人們共享社會文化的過程，也是一個社會價值觀念不斷被傳送、強化和公眾接受社會文化教化的過程。
中國的傳統文化是一個取之不盡的寶藏，民族文化是一個民族在漫漫的歷史長河中逐漸沉澱下來的最為可貴、理當珍視的東西。在漫長的5000年中華民族文明文化形成與發展過程中，中華民族獨有的價值取向、思維方式、信仰模式和審美趣味已漸漸深入國人的頭腦。成功的廣告往往蘊涵深厚的民族文化意蘊，同時也是時代進步文化的一面鏡子。因此現代廣告創意與傳統文化相互促進：
1。傳統文化為廣告創意帶來個性特色；
2。傳統文化使廣告創意更接近消費者心理；
3。廣告創意與傳統民族文化相互制約，廣告創意必須適應受眾不同的民族文化心理。比如，豐田汽車的廣告剛好舉了一個反面的例子，引起國人抗議與抵制。盧溝橋獅子敬禮和文案極大的刺激了中國民眾對那段國仇家恨的記憶。廣告創意假如跳出了民族文化這個圈子就有可能不被人們所接受，更嚴重的是一旦一種廣告中的創意元素違反了民族文化，傷害了消費者的民族感情，就會引起消費者的群起而攻之，大大影響了廣告的信息傳播，削弱廣告創意的力度，甚至起到相反的廣告效果；因此，廣告創意不能忽略民族文化的規約，絕對不可以侵犯一個民族的文化，損害民族的尊嚴。
三、傳統文化在現代廣告中的應用
廣告創意從商品世界深入到傳統文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內涵，又構建了新的價值取向，實施合理的廣告策略，這是十分重要的。
廣告創意來源於生活，來源於文化。文化同時也會提升廣告創意的內涵，為廣告產品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨特性必然會給廣告創意帶來獨特的個性，從而提升創意的吸引力與認可度。在當今的消費時代，廣告產品如何取得競爭力，關鍵在於其傳達的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區別於同類且被消費者認可的特點，是否能滿足消費者的心理需求。因而，獨具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。
以某系列的地產報紙廣告為例，用傳統建築形式作為廣告的切入點；結合了中國傳統藝術作品中對國畫藝術高度，在設計領域創新運用，突出了東方意識形態和完美家居生活品質理念。設計者通過對水墨、書法等中華藝術精粹的准確把握，形成自己那種帶有很強東方文化的表現風格，完美地把民族傳統文化藝術糅和到現代設計觀念裡面。
借鑒中國傳統藝術作品的構圖技巧，「留白」、「藏境」、「造勢」、「造險」，使作品意境深遠，回味無窮。「字畫疏處可以走馬，密處不使透風」。中國畫家常借用這兩句話強調疏密、虛實的對比，以反對平均對待和現象羅列。好的平面廣告招貼要做到既讓人「一目瞭然」，還要讓人「一見傾心」，為它所吸引，顧盼之餘，留下較深的印象。設計者常用「以少用多」和「由此及彼」的藝術技巧來從生活的某一側面再現現實。在我國的平面廣告設計中，動與靜，疏與密，多樣統一，賓主呼應，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等傳統構圖法屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻，非凡是中國畫，巧妙運用白底的匠心，民間剪紙和藍花布粗獷豪放的黑白關系，明代木刻插圖的疏密聚散都在平面廣告設計的構圖中得到運用。
中國傳統設計元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他藝術形式難以替代的，在世界藝術之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。當然，繼續並不意味著拘泥，在設計中單純地奉行「拿來主義」，沒有推陳出新，是沒有出路的。這種發揮是在對傳統藝術表現方式的理解基礎上，對傳統的元素加以改造提煉和運用，使其更富有時代的特色。
總之，廣告文化是植根於民族文化的土壤之中的，而且一種文化對人的價值觀念、思維方式等方面的影響是潛移默化的，所以現代的廣告不可避免的受到傳統文化的影響。不同民族間的文化碰撞、沖突或交流，經常帶來不同文化的相互借取，並導致文化的繁榮和昌盛。任何一種民族文化，它都具有繼續性、穩定性和流變性，隨著市場經濟和科學技術的高度發展，民族文化的穩定性將會受到越來越強烈的沖擊，只有更具有開放兼容的胸懷才能在世界文明中佔有一席之地，廣告的生命力在於創新求異，追求現代氣息和時代精神的廣告宣傳必然或多或少地改變著一些傳統文化，推動了文化的發展。現代廣告要不斷培育、提煉並發展具有時代特色又符合我國國情的社會主義企業精神和經營理念，切實建立具有鮮明時代特徵、具有活力與獨特民族精神的廣告文化，把中國的廣告帶入更廣闊的發展空間。
http://lw.china-b.com/wxwh/20090225/384021_1.html
❷ 繪本的學習條件是什麼意思
繪本作為一種獨特的兒童文學形式，是"兒童文化的呈現"，是兒童自身世界的重要組成部分。兒童藉由繪本可以進入自身的內心世界。繪本作為幼兒人生中的第一本書，它的生動趣味滿足了幼兒好奇的天性，為幼兒打開了通往世界的大門。同時也是幼兒認識自己、認識世界的"窗口"，是幼兒寄託情感的精神之所。藉助繪本，幼兒可以釋放自己的情感，滿足心理發展的需要。同時，還可以促進其他方面的發展。
繪本閱讀的好處
幫助寶寶學習語言
好的繪本，圖畫發揮著強大的功能，文字部分的創作比較詩歌化，有的像奇幻的童話詩，有的像敘事散文詩。經常為寶寶讀者富有詩意與想像力的語言，可以幫助寶寶學習母語。特別是對於2歲~5歲之間的寶寶，很有幫助。幫助寶寶學習母語。特別是對於2歲~5歲之間的寶寶，很有幫助。
陶冶寶寶藝術情操
繪本是美麗的，展示著不同藝術家的風格及藝術追求。雖然簡單，卻堪稱「完美」。
有人也許會說，那寶寶們能看「懂」嗎？其實，只要寶寶喜歡、著迷，對美好藝術發自內心地喜愛，這就足夠了。
促進寶寶多元化發展
寶寶的智能發展是多元化的，不僅限於語言和數學邏輯，還包括空間、音樂、肢體、人際交往、內省、自然觀察。研究證明，通過與寶寶分享繪本，也可以促進多元化智能的開發。比如下面介紹的《大腳丫跳芭蕾》，在音樂智能方面就有著促進功能。
還有研究者指出，閱讀繪本還有助於寶寶「多元讀寫能力」的發展。
健全人格 幸福人生
和寶寶分享繪本，還能幫助他建立健全的人格，為一生的幸福打好精神基礎。從豐富生動的故事中，寶寶可以學會積極、坦然地接納自己的所謂「缺陷」，學會用幽默的態度面對生活，學會充分享受溫暖的親情和友情，學習團隊合作與分享的精神
❸ 以淺談剪紙藝術在現代設計中的創新與應用為題寫個開題報告 價錢可談
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❹ 五年級調查報告
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
❺ 設計概論 （開題報告）
關鍵字：民間 傳統 手工 藝術 觀念
中心思想：中國傳統民間藝術形成的寶貴文化和獨特風格對設計有著重大的影響，民間藝術是流傳於民間，為勞動人民的生活而服務的 。中國民間藝術是中華民族的藝術瑰寶，是中國民間文化的重要組成部分，是世界文化藝術中的珍品。中國民間藝術已逐步發展為既具有鮮明的時代感，又富有生活韻味的民間性的現代民間藝術。民間藝術就是泛指勞動者自己，而非專業美術工作者創造點，在鄉村城鎮中由民間藝人創作並廣為流傳的美術如：年畫、剪紙、木雕、皮影、石雕、磚雕、泥塑、玩具、陶瓷等。等這些民間藝術大都具有色彩鮮艷，造型雖已體材吉利，構圖飽滿和簡朴，粗獷古拙強烈、渾厚、率真的氣質。他們和民俗生活密切相關民間群眾喜聞樂見，體現出清新，質朴的藝術風格。任何一個民族的文化都是世界文化不可分割的一部分。每一件精美絕倫的工藝品，每一手工藝絕活，都顯示著民間手藝人的慧心巧手，講述著動人的故事與傳說.同時，也無不見證著，傳統工藝的盛衰滄桑。
提綱：一.中國傳統民間藝術——民間布藝品。
二.中國傳統民間藝術——民間剪紙。
三.中國傳統民間藝術——面花禮饃。
四.中國傳統民間藝術——民間皮影。
五.中國傳統民間藝術——民間瓷繪。
六.中國傳統民間藝術——民間玩具。
七.中國傳統民間藝術——民間畫。
❻ 淺析平面設計在中國樂器的定位與應用
中國元素在平面設計中的應用(2009-03-13 13:15:56)轉載標簽： 論文傳統現代雜談
緒 論
在經濟信息高速發展的今天，廣告已經成為人們生活中必不可少的一部分了，企業要想在市場競爭激烈的今天，在市場上佔得一席之地，是離不開廣告的。而平面廣告則能更直接、方便的使企業的信息讓消費者了解、認知，就離不開平面設計了。因此，竹園村為了在市場中居於不敗之地，整合各種媒體的優劣勢及自身的問題，選擇了利用報紙、雜志等一系列平面廣告來加強企業的競爭力。在這次的平面設計作品中，利用火鍋發展的悠久歷史，大量的應用了中國元素的部分，這樣既不背離傳統，又符合現代社會人們的要求，既繼承了中國文化優秀的部分，又結合了現代先進的東西，使傳統與現代設計得以結合。
第一章 關於中國元素及平面設計
一、中國元素的定義
凡是被大多數中國人(包括海外華人)認同的、凝結著中華民族傳統文化精神，並體現國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣，均可被視為「中國元素」。中國的企業及品牌更是中國元素的重要組成部分。
「中國元素」不僅僅是傳統文化的一種象徵。不可能是西方文化的簡單補充潤飾，不應該狹窄地定義為宣揚民族主義的旗號。以「中國元素」作為創意語言更不應該視為一種時尚的新名詞。誠然，有一種不可爭辯的事實，當世界經濟離不開持續增長的中國經濟時，世界文明也離不開中國文化。因為中國文化是人類不可或缺的重要組成部分。孕育著中國文化精神的「中國元素」將會為中國品牌走向世界奠定自信，它會承擔起融入世界、影響世界的時代使命。
二、中國元素的分類
現代著名建築及偉大成就類、著名歷史人文景觀類、重大發明創造、創舉類民俗節日、手工藝、服飾、特色食品等類、傳統戲曲、樂器、體育項目類、重要學術思想、著作類、著名歷史人物類、著名自然景觀類、動、植物類（含圖騰、吉祥物等）、著名城市、企業、學校類。
具有中國元素的事物：京劇，臉譜，茶葉，刺綉，中國象棋等等。
三、關於平面設計
平面設計是將不同的基本圖形，按照一定的規則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設計所表現的立體空間感，並非實在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導作用形成的幻覺空間。
由於平面設計要運用視覺元素來傳播設計者的設計和計劃，用文字和圖形把信息傳達給受眾，並讓人們願意和樂於接受。因此，平面設計不僅涉及到多種元素的運用，而且還涉及到不同的表現手法和技巧的運用。任何一個設計都必須按照客戶的要求去打動受眾。從這個意義上說，設計者除了具備專業知識以外，還要在設計中傾注自己全部的感情，只有首先感動設計者，才能讓客戶滿意，進而感動受眾。因此，平面設計藝術必須具備綜合知識和相關技能，才能正確理解和把握自己所要設計對象的本質特徵，運用各種設計元素進行有機的藝術組合，形成圖形有創意，色彩有品位，材料質地能打動人的作品。可以說，一個好的設計，不僅是圖形的創作，也是中和了許多智力勞動的結果。由此，可以肯定，平面設計藝術具有文化產業中的一切特徵，即橫跨經濟、文化和技術的綜合性特點。
第二章 中國元素在平面設計中的應用
（1）應用的原因
中國在其上下五千年的發展過程中,逐漸形成了博大精深,源遠流長的中國文化,「中國元素」不僅僅是傳統的中國文化的一種象徵,也是人類文化發展史中不可或缺的重要組成部分，同樣是現代平面設計中不可或缺的重要元素。對於平面設計來說,大家也並不陌生,在經濟信息文化高速發展的當今社會,無論你身在何處,都能看到各種平面類的作品。平面設計作品可謂是無處不在,它是具有相當視覺美感的一種藝術造型,但同時也是實用美術,它在商品經濟中所起的作用和創造的價值越來越被人們所重視。而中國元素這一傳統的文化與平面設計這一現代社會背景下的產物這兩者之間又有何種聯系呢?有些人認為這兩者放在一起不搭調,中國元素是一種陳舊過時的,落後的,而體現不出現代平面設計的創意和時代感.然而事實證明,這種看法是狹隘的。現代設計並不是要要將傳統摒棄、淘汰、甚至是與世隔絕。在平面設計上,正如「文無新變,不能代雄」一樣,需要在意識、思維上有一個創新。因為創新,不僅能折射現代人的生活、情感、意識，而且也能給人以靈魂上的震撼,情操上的洗禮。而中國元素常常被寓意為一種善、一種形、一種意和一種美的印記,強調的是人和中國元素的和諧統一。因此,要想有一個讓人們都能理解,接受的平面創意,中國元素的應用就少不了,主要原因綜合為以下三點:
一、中國從原始社會就有許多設計方面典型佳作，如半坡氏族的彩陶，做工精良的骨器，後有商代的青銅，秦漢的漆器，漢代畫像石，畫像磚，隋唐宋的唐三彩、瓷器，不一而足，而其中的造型、圖案、色彩，都帶有原創元素，對現代平面設計具有極高的借鑒性。
二、中國是一個人口最多，地域最廣的第三世界國家，是有著極其完備的歷史敘想和悠久的文化傳統。中國從未經歷過較完全的殖民化過程，本土文化的凝聚力也從未消失過。因此，繼承並發掘中國的本土性的平面設計理論使之能夠在現代社會發揮作用，將是一個具有巨大魅力的課題。
三、「越是民族的，就越是世界的」。毋庸諱言，在設計上對中國元素的傳承與創新，容易引起人們的聯想、回憶、理解、接受。對於設計師而言，加強自身文化素質，尤其是對本土文化的鑽研與理解，顯得尤為重要。
從近年來一些膾炙人口且深入民心的設計的佳作中不難看到設計者在其中應用了中國元素。特別是奧運的到來，作為東方文化的發源地，中國人應該向外國友人展示中國元素現代文化背景下的蘊涵，也應該打造出一種新的平面設計的「亮點」、「新招」，以讓世界更好地了解中國，讓世界了解中國的歷史文給中國帶來的很多機遇。而事實證明，中國人也做到了這一點，從建築到標志到吉祥物及招貼等平面廣告，我們很好地向外國人展示了這些。例如最有代表性的2008北京奧運會的標志了。從申辦奧運會中所設計的申辦會徽，到正式的奧運會徽，都充分展示了中國的特色，受到全世界的一致稱贊。北京2008年申辦奧運的標志（附圖1）沒有對傳統造型直接借用，而是運用了中國藝術特有的「似與不似之間」的寫意手法，恰到好處地傳遞出「中國結」和「運動員」兩個意象，標志不僅體現了中國特有的風采，同時也得到了世界的認同。正式的標志更為出色，這個標志名為「中國印·舞動的北京」（附圖2），它將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特徵結合起來，它集中國特有的文字、篆刻和書法於一體，以印章的形式設計，傳達出深刻而厚重的東方文化底蘊。設計中「京」字的造型經過藝術處理，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著、歡呼著迎接勝利的人形。會徽中的文字部分（「BEIJING2008」）取漢簡（漢代竹簡文字）之筆意和中國書法之神韻，將漢簡中的筆畫和韻味有機地融入到「BEIJING2008」字體之中，自然、簡潔、流暢、灑脫，與會徽圖形和奧運五環渾然一體，形成獨特的風格。在色彩上， 「中國印—舞動的北京」選用了中國人最為崇尚的顏色——紅色作為主體圖案基礎顏色，傳達著中國人民對生活的熱愛和對奧林匹克的激情。紅色歷來被視為中國的代表性顏色，紅星、紅旗、紅色政權共同築起了紅色；紅色是中國人對吉祥美好的禮贊，紅色是中國人對世界的祝福和盛情；紅色是中國人喜慶熱烈的心情，紅色是北京激情活力的象徵。在這方「中國印」上，見證著一個擁有古老文明和現代風范的民族對於奧林匹克精神的崇尚，這個標志把中國文化和奧運會的精神表達得淋漓盡致。國際奧委會主席羅格也贊不絕口，稱其「既展現了中國的歷史和文化遺產，又傳遞了一個前途光明的偉大國家青春和富有朝氣的精神」。再如可口可樂的一副招貼平面廣告（附圖3），運用了中國人都比較喜歡的，寓意吉祥富貴的一些花紋，圖案，以中國特有的剪紙的形式構成可口可樂外包裝的樣子，給人一種喜慶的感覺。
在本次設計中，應用了很多中國元素。由於竹園村系列火鍋源於巴蜀，融入秦韻，首開秦風秦味之先河，集酸、辣、麻、香為一體，成為獨具特色的陝西火鍋品牌，填補了歷史上秦菜無自己的火鍋空白，加上其創始人周素琴女士衷情於巴山翠竹「未出土時先有節，到凌雲處仍虛心」的高風亮節和虛懷若谷的品質，借竹之品性來勉勵企業行君子之道，而我國自古就對竹子很偏愛，單是從「竹園村」這個名字來說，就已經很有中國元素的味道了，所以在設計中也應用了很多如祥雲、古畫卷、青花瓷、篆刻、書法等中國元素來說明竹園村的歷史文化。
（2） 運用中的規律及總結
從以上的一系列例子中可以看出,中國元素在平面設計作品中的應用是屢見不鮮，但是如何做好中國傳統文化與平面設計的結合，有以下幾點需要注意：
首先，先要了解中國悠久的傳統文化.透過傳統文化的歷史延伸脈絡，我們可以看出，文化本身是一個開放的系統，不斷地受到新的技術與意識觀念的沖擊而更新拓展，它的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。中國元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他文化難以替代的，在世界文化發展史中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。
其次，了解中國元素在設計中的發展及應用。當然，應用並不意味著拘泥，在設計中單純地奉行「拿來主義」，沒有推陳出新，將會導致民族傳統藝術發展的停滯，最終也會使我們的設計成為大批沒有時代精神的古董拷貝。完全背離傳統更是不可取的，對西方現代藝術簡單的模仿和挪用將使我們的藝術喪失民族個性。因此，我們應該倡導民族文化和先進文化，抵制腐朽文化，使中國元素在現代設計中得以延伸發展，打造新的民族形式，在理解的基礎上取其「形」、延其「意」、從而傳其「神」，用中國元素的精粹，以現代化國際化語言來表達，把中國元素的精神元素融入現代平面設計之中，使民族的文化精神和世界的設計語言，共同融匯成現代設計藝術的主流，必定會使現代設計更具文化性與社會性。
第三，熟悉中國元素在視覺上的形象特點。
第四，與中國元素結合的平面設計的基本法則。總結出來的經驗基本上可以歸納為五點：①漢字的設計.上海師范大學人文與傳播學院副院長、博導金定海表示，中國漢字的發展、變化以及每個漢字所具有的其他語言文字無法比擬的功能性，漢字為中國廣告業屹立世界廣告界所起到的重要作用。從歐洲越來越多的出現印有中國漢字的服裝，到北京奧運的標志圖案，都能看到中國元素的本源來源於中國文字。他認為，中國的廣告人，在進行具有中國元素的創意時，一定要把中國文字作為一個基本元素來研究。 ②古典圖形的運用。③傳統材料的應用。④中國特色的色彩運用。⑤歸納運用中國元素的設計規律和系統。因此，合理的使用中國元素，能正確地反映中華文化的特色；恰當的運用中國元素的數量，能將中國的傳統文化和現代設計觀念完美的結合在一起。總結所有的經驗可以看出使用中國元素的作用尤其明顯，那就是十分能體現產品的中國特色將中國元素在平面設計中發揚光大，從而保護快缺失的中國傳統文化。
第三章 結論
隨著市場經濟的發展，無論是消費者還是產品製造商，越來越離不開廣告了。廣告這一產業已經越來越被人們重視。廣告設計不僅傳遞廣告信息，重要的是傳遞信息背後隱藏的精神，唯有精神交流與滿足需求相結合，才能最大限度地產生廣告效應。所以，借用中國元素，可以使設計的文化性強，同時也增加廣告傳遞過程中消費者的文化認同感。中國元素是中國傳統文化的藝術瑰寶，將中國元素借鑒到當代平面廣告設計中來，既顯示了傳統性，又體現了時代感和現代性。只有運用好了傳統文化設計元素，把握廣告設計的規律，才能設計出有文化韻味，讓受眾也可以准確理解視覺傳達意圖的好廣告。我們期待著中國的平面廣告設計在傳統文化的借鑒過程中，能夠更具國際設計水平，體現時代精神和中國特色。