A. 有關徐志摩愛情詩的論文起個什麼標題
1、徐志摩愛情詩解讀
2、論徐志摩的愛情及愛情詩
3、直白的愛情--論徐志摩的愛情詩
B. 關於愛情觀的論文
淺談大學生的愛情觀
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4503145d0100bs4n.html
摘要：通過分析大學生當中為什麼會普遍存在愛情，但結果卻往往是失敗的原因，幫助大學生樹立正確的愛情觀，找到正確的愛情指南。
關鍵詞：愛情，大學生，特點，原因，價值觀，
引言：
談起愛情，人們常常會用「神聖」二字來詮釋它，也許在每個人眼裡愛情都是純潔高尚的，但是愛情這東西又說不清，它是一種莫明其妙的感覺，需要細細的去體會它，才能懂得其中的奧妙。
一, 大學生戀愛現象的特點：
所謂愛情是一對男女基於一定客觀物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的相互間最真摯的愛慕，並渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、專一和穩定的盛情。
1, 大學生戀愛的普遍性。
剛剛離開家難免覺得孤單，低落，需要有一個心裡支撐。也許這就需要有個人來關懷和照顧。無論怎樣，畢竟一個籬笆三個樁，而來自異性的關懷也該是有它的獨特之處吧。況且，當一份快樂兩個人分享時，就成了兩份快樂。而當一份痛苦出戰兩個人共同分擔時，也就只有一半的痛苦了。而且，剛剛告別黑色的高考，多年的應試教育終於可以暫時喘息。戀愛的年齡、戀愛的時間、戀愛的空間、渴望戀愛的人，主觀、客觀條件都成為大學生戀愛的積極因素。大學生戀愛普遍化也就應然而生。
2、注重
C. 寫論文：論文題目：談談你對愛情與人生的理解拜託各位了 3Q
給些資料給你，你自己再歸納總結一下吧！ 沒有愛情的人生一樣是人生,對於有些人來說愛情是累贅.他們需要的不是 愛情,他們想要的是金錢及地位或是美貌. 擁有人生是擁有愛情的第一步,有了愛情的人生是完美,沒有人生愛情誰還說它是完整的呢?? 而它可不可貴就要問你的心了.答案就在你的心裡...... 人生只在呼吸之間 人之一生,猶如一呼一吸,生和死,只是一瞬間的轉化,了悟這點,方能做到努力把握每一刻秒.須知,生命本身就是一個不斷新陳代謝的過程.人在每次呼吸的一瞬間,既是他自己,又不是他自己.「人生只在呼之間。」時時更新自我，不眷戀舊我，不追悔往昔。「往者不可諫，來者猶可追。」吐故納新，讓生命之樹常青。 愛情是蠟燭，給你光明，風一吹就熄滅；愛情是鮮花，美艷動人，季節一過就枯萎；愛情是彩虹，繽紛絢麗，太陽一曬就蒸發；愛情是飛鳥，裝點風景，天氣一變就飛走…… 哲學家說：「感情勝於金錢，但現實是銅臭會腐蝕感情。」 政治家說：「愛情是政壇的秘密。」 已婚者說：「愛情是後悔莫及。」 未婚者說：「愛情是執迷不悔。」 詩 人說：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」 作 家說：「婚姻是愛情的墳墓。」 藝 人說：「緋聞是成名的催化劑。」 男 人說：「愛情是『麵包』的交換物。」 女 人說：「愛情是男人的『麻醉葯』。」 愛 情說：「你說愛情是什麼就是什麼。」 我說：「對於愛情，我是霧里看花水中望月。」 人分男女，世間便有愛情，有了愛情，生活便有了許多茶餘飯後的話題。 「外面的人想進去，裡面的人想出來」，這是何等殘酷的玩笑。許多東西，人們在擁有時視為草芥，而當真正失去時才想珍惜，「整理初戀時的舊情書，懂得了什麼是驀然回首」，最善變的永遠是人的心理。其實愛與被愛都是一種傷害，不論是暗戀、明戀、單戀、相戀、苦戀……甚至網戀，也許只有當「失戀」時才會發覺其實「愛戀」都是一種痛楚的開始。「問世間情為何物？直教人生死相許。」——想想其實是挺白痴的做法，奇怪的是世上就是有很多人願意去當「傻瓜」，於是，人類便多了一筆債——情債！愛情，一世難解的糾纏。 生活中單身的絕對佔多數，也正因這樣，愛情連續劇才老有續集。偶遇倩影對對，忽聞情話綿綿，或許甚至冒出一句半死不活的「OH！MY DARLING！」大多數單身者免不了起一身雞皮疙瘩，然後在大步避開的同時甩一句「肉麻」，爾後便是讓妒忌之心去吞噬「無可奈何花落去」的寂寞，在他（她）們的世界裡，愛與被愛都沒有發生，因此，聽情歌便成了他（她）們的最愛，這可能也是為何現在的流行歌曲總是離不開「愛情」話題的束縛卻總能佔有很好的經濟市場的原因吧？！ 愛情源於需要，人是理性動物，「蘿卜青菜，各有所愛」，因此「同性戀」無可厚非，正因如此，FANS們可以原諒張國榮而繼續愛著「哥哥」，只是背後有多少「痛心疾首」和「恨鐵不成鋼」就不得而知。其實愛情值得懷疑的是它的濃度，產生錯誤的是它的方式，請記住這樣的話：「若別人心裡空間沒有你的位置，請不要冒失的從一個角落闖入；若別人施捨你一些流沙地時，你營造的只能是空中樓閣。」 愛情中最大的謊言就是給對方諾言，「愛你一萬年」、「愛你到天荒地老、海枯石爛，陪你到天涯海角」……海本就不可能枯，石也不會爛，天不會老，地也不會荒，就算他（她）真的想愛你一萬年，但你們不可能活到一萬歲。但就是這樣一句話，足以讓戀人們把對方愛得死去活來，彷彿看到美好的未來藍圖，也許這就叫「美麗的謊言」吧？！從中我們不難理解「為什麼甜言蜜語總能長久不衰，為什麼說戀愛中的男女是最盲目最幼稚的」。當你不確定會不會在未來的日子裡還愛著他（她）時，那就給他（她）諾言吧，這可能就是最保險的做法，只是當「面具」落下時，欺騙是否狼狽不堪？女人總喜歡在愛情失敗後說：「男人沒一個是好東西。」她們忘了她爸爸同樣是一個男人；而男人則會這樣說：「女人嘛！女人如衣服，不合身就扔唄！」可他們忘了是女方拋棄他們而不是他們拋棄女方。可笑至極！ 都說愛情是這個世界上永遠的主題，因此什麼事都可以跟愛情沾上邊。到大學校園、中學校園去聽，你會發現宿舍里最具味道的話題都是愛情，男生宿舍談著「校花、班花」，女生宿舍說著「校草、班草」，而什麼青蛙恐龍那是用來襯托的配料。不過令人感慨的是，校園不成規律的流行這樣的愛情配搭：「帥哥的女朋友一般可能是恐龍，至少不是美女；美女的男朋友一般可能是青蛙，至少不是帥哥。」不知道這是不是愛情的「中和反應」呢？當然！「帥哥配美女」肯定是天造地設，不過那是鳳毛麟角的事。 「愛美」是人之常情，「賞美」更是人之一大享受。因此大家就可以接受為什麼韓國的女明星們據說都美過容，我們也可以理解「潘金蓮」為什麼會背叛「武大郎」而對「西門慶」投懷送抱，我們同樣可以解剖出 「美容」產品為何層出不窮，花樣甚多。大家都喜歡用「情人眼裡出西施」來表達他們對美的「情有獨鍾」，只是「婚外戀」是怎麼發生的就不得而知了。人容易萌生煩膩心理，於是男的可能會背叛愛情去「招蜂引蝶」，說出「家花不如野花香」、「老婆都是別人的漂亮」的愛情「信仰」、女的可能會「紅杏出牆」去「抅三搭四」，施用「美人計」去扮演「狐狸精」的角色。不知道這些是不是另一種獨特的「審美觀」呢？ 老天從來就不公平，於「愛情」來說，上蒼的「天平」更是從來就沒有平衡過。男人為什麼有帥的不帥的？女人為什麼有美的不美的？雖說都是基因惹的禍，但很多人還是會不爽地拷問老天，當然，答案自然是「啞巴吃黃連」。再於「帥和不帥、美和不美」來說，為什麼帥的男人「尋花問柳」會被原諒成「風流倜儻」？而不帥的就要被加罪為「卑鄙下流」？為什麼「西施」的笑能被辟成是美談，男士趨之若騖？而「東施」一模仿就留下「東施效顰」的笑柄，男士嗤之以鼻？又於古代「男女」來說，為什麼男的可以「三妻四妾」？女的就得「三從四德」？男的一不滿意可以一「休書」搞定，女的就必須「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」？老天從來就不給你解釋為什麼。 古有雲：「己所不欲，勿施於人。」但在愛情中則更多的是「強人所難」，而「媒婆」就是罪魁禍首。很難估計有多少愛情悲劇是因為「媒婆」引起的，有多少「私奔」是因為「媒婆」造成的。我一直不明白人們為什麼要感謝「月老」？他的穿針引線就一定是人家所願的嗎？他就敢確定人家不會有更好的愛情嗎？愛情最重要的是「兩廂情願」，「說媒拉紅線」本就破壞了愛情結合原則，說得再怎麼好聽也只能落得個「多管閑事」。奇怪的是，現今社會高科技發展，找伴侶可以網上徵婚，「媒婆」這一職業為什麼依舊不會下崗呢？ 「愛情是自私的」是「人性自私論」唯一站得住腳的籌碼，戀人們可以把「重色輕友」當成理直氣壯的解釋，一副「只羨鴛鴦不羨仙」的境界。在乾柴烈火的愛情世界裡， 「二人世界」的「卿卿我我」可以全然不把其餘的放在眼裡。他們可以在大庭廣眾下接吻擁抱，不顧別人的雞皮疙瘩；他們可以在校園自習室里有說有笑、眉來眼去，不顧同學們的學業；他們可以在深夜的宿舍里「褒電話粥」，不顧宿友的睡眠時間；他們可以在背叛道德下輕松地說：「我們願意，我們是純潔的。」 《流星花園》中F4中的「西門」有一句名言：「每個女人的保存期限只有一個禮拜」，這是何等瀟灑的話語，可惜它為愛情道德所不容。「人不風流枉少年」相信是多數年輕人的愛情信仰，因為如今的「早戀」問題已是鋪天蓋地，而討論該不該「早戀」也早已失去了的意義，該討論的是怎樣把握好「早戀」的方向。很多人總喜歡說愛情只是一場游戲，可悲的是他們一生追求愛情，卻總與愛情失之交臂，但總喜歡對愛情津津樂道。 倫理家說：「沒有性的愛情是不完美的愛情，以性為籌碼的愛情是不純粹的愛情。」
D. 求一篇關於愛情的論文...
獻給所有得到過所愛卻又失去所愛的人，給從未得到所愛的人，給因為仍舊愛著，於是選擇自欺欺人的人。這，是一面鏡子，勇敢面對，勇敢放棄，勇敢重新開始。當他不愛你的時候，無論過去他是否愛過後來卻忘了，又或者是否是從未愛過。當你無法成為他心裡的那個人的時候，他的心便不會記得你。雖然他知道你深愛他，但他寧可選擇裝作是不知道。當他不愛你的時候，請不要在你不開心，或者是遇到麻煩而彷徨的時候去打攪他。他那兒絕對不是你此刻應該的去處。也許他會在接到你的電話的時候，淡淡地安慰你幾句，卻也僅此而已。也許你會再想要一點什麼，於是說：「我們見面吧。」而他肯定心有煩躁了。
當他不愛你的時候，你的愛，你的人，就會顯得廉價許多。你佔了下風，這是人的本性。他會說：「好，不過我現在有點事情。晚點的時候你再給我電話吧。或者我給你電話也可以。」而你這時千萬不要當真，他只是找了個不是很高明的理由來搪塞你。請，不要真的去等，不要騙自己。當他不愛你的時候，請不要與他講你的瑣事，也許此刻，你不過是希望讓彼此更熟悉一些。只是，他卻無暇更是沒有興趣去了解你，你的生活，你的過去，你的長處短處與他又何干？即使講了。他也很快會忘記的，就如他忘記你的生日，你的地址，你的電話一樣。沒有愛，於是你註定擠不進他的生命。即使，你要的哪怕只是一個很小很小的角落。
當他不愛你的時候，請不要在他的面前流眼淚，不要在生病的時候告訴他。他無法給予你照顧和關心。至多是同情一下，而，請驕傲的你，不要放棄本來屬於你的驕傲。雖然太多的人，在愛的面前丟失了太多。連站起來的勇氣都沒有。何來驕傲？只是，要記得，只有愛自己的人，才可以真正的去疼惜你。而不是，旁觀的同情。憐憫。當他不愛你的時候，你的愛便是他的負擔。請不要去計算自己的付出，不要希望有什麼回報。愛著不愛自己的人，本身便是沒有回報的。不要計較對與錯。這樣會快樂些。要記住，你與他之間的愛，是單方面的，你用心，他無心。所以，也不要怪他。因為也許他也想做好一些。對你不要那樣的冷漠。知識，愛一個人，對一個人好。本來就是一種本能。對不起，他沒有這樣的本能。當他不愛你的時候，請不要失去自己的自信。因為愛一個人，並非他的優秀，而只是一種感覺。他讓你有這樣的感覺，於是你愛他。同樣，他不愛你，也並非你不優秀。優秀，不是愛的理由。看看還有那麼多愛自己的人，淡淡地微笑一下，也是異樣甜美的。當他不愛你的時候，也一定要祝福他。有了愛，便不該有恨。愛是美好的。恨卻醜陋。何必讓生命中最美好的東西化作丑惡呢？也不要覺得不公平。關於離去。他失去的是一個愛他的人，而你失去了一個不愛你的人，卻得到了一個重新生活，重新去愛的機會。請不要去想到「永遠」。
E. 2500字，關於愛情的論文
愛——與你相對皓首
生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
——寫在前面。
愛情，自人類誕生的那一刻起，就已經理所應當的成為了人類感情世界中最美的風景。從古至今，從東方到西方，愛情永遠是人一生中的必需品。於是，讓這件必需品可以與眾不同，光彩炫目便成了我們終生奮斗的課題。
愛是一種永無休止的思念，是一種永無止境的分享，是一種永不停息的關心，是一種永不止步的陪伴。
愛情世界裡，沒有對錯，如果說將分手
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看做愛情的失敗，那就太片面了，因為，只要相愛，無論是曾經或者現在，都是一種美麗的心動。
《古詩十九首·行行重行行》中說：「行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。」
這是一種怎樣的相思？世事動盪，遊子不得不拖著戀鄉的腳步，沉重地踏上征程。家中的伊人，眼角的淚痕，無不在訴說著別離的不舍。與你相距千萬里，你所在的天涯，是我海角里無盡的思戀。然而，相距萬里，相聚無期，對你的思念如同這邊關的塵土飛揚，揮之還來，欲拒乏力。不知道山那邊的你，能否看到那一朵心形的明月，那是我對你思念的淚滴。
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其實，愛情是一種力量。它可以讓你在失落時開懷大笑，在悲傷時暖上心頭，在得意時驟然冷靜，在輕浮時淡視功名。
蘇軾在《蝶戀花》中，寫了一個遊人在經過粉牆時，被牆內佳人的笑聲吸引的場景。
在一個落紅未盡，鶯歌燕舞，綠水繞城的春日，沿街散步的年輕公子心情愉悅，看花折柳，沐陽弄風。當他走到一面散著花香的牆外時，「牆外行人」被「牆內佳人笑」所吸引，她青翠欲滴的笑聲讓他心生聯想，幾乎忘記自己只是個過客，甚至想要伸手叩響門扉，窺視牆內風光與佳人。可是，這一切都只是「多情卻被無情惱」，只能漠然離開。
也許這並不是愛情，只是一個多情的人被無心打擾，只是一種欣賞與喜歡，只是一
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種自擾，可是縱使是一種無味的自擾，也將成為他心中美好而沒有污跡的回憶。
關於愛情的片語，很多人都會脫口而出甜蜜，幸福，廝守，山盟海誓，山無棱，天地合，乃敢與君絕··
可是，愛情並不總是完美的。
一曲《長恨歌》唱出了多少辛酸的過往。 唐太宗與楊玉環的愛情，有人說是成功的，而更多的人認為是失敗的。
從「楊家有女初長成，養在深閨人未識」到「天生麗質難自棄，一朝選在君王側」，從「春宵刻短日高起，從此君王不早朝」到「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」，楊玉環經歷了夢幻般的世人皆渴望得到的愛情，唐太宗為了她可以「春從春遊夜專夜」，可以說，她得到
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了最完美最令人神往的愛情。然而，好景不長，很快「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」，然後「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死」，太宗掩面痛哭，卻別無他法。我們應該怎樣評價太宗呢？是否應該說，他是作為一代君王，面對江山與美人的抉擇中，毅然選擇江山，為黎民百姓著想，亦或是應該批評他，作為一個男人，無法保護自己心愛的女人，面對愛情與江山，輕易地拋棄了愛情呢？
我們無從也沒有資格批判太宗，因為，他也曾讓楊玉環過著神仙般的日子，享受著奢華的愛情，只能說，自古紅顏多薄命。而對於這場愛情，白居易說，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。無論是人間，亦或是天堂，這段愛情都是絕世的。
F. 求論文（題目：愛情與人生）
人生 愛情 談談 為什麼 可以 他們 男人 就是
「賞美」更是人之一大享受。因此大家就可以接受為什麼韓國的女明星們據說都美過容，我們也可以理解「潘金蓮」為什麼會背叛「武大郎」而對「西門慶」投懷送抱，我們同樣可以解剖出「美容」產品為何層出不窮，花樣甚多。大家都喜歡用「情人眼裡出西施」來表達他們對美的「情有獨鍾」，只是「婚外戀」是怎麼發生的就不得而知了。人容易萌生煩膩心理，於是男的可能會背叛愛情去「招蜂引蝶」，說出「家花不如野花香」、「老婆都是別人的漂亮」的愛情「信仰」、女的可能會「紅杏出牆」去「抅三搭四」，施用「美人計」去扮演「狐狸精」的角色。不知道這些是不是另一種獨特的「審美觀」呢？老天從來就不公平，於「愛情」來說，上蒼的「天平」更是從來就沒有平衡過。男人為什麼有帥的不帥的？女人為什麼有美的不美的？雖說都是基因惹的禍，但很多人還是會不爽地拷問老天，當然，答案自然是「啞巴吃黃連」。再於「帥和不帥、美和不美」來說，為什麼帥的男人「尋花問柳」會被原諒成「風流倜儻」？而不帥的就要被加罪為「卑鄙下流」？為什麼「西施」的笑能被辟成是美談，男士趨之若騖？而「東施」一模仿就留下「東施效顰」的笑柄，男士嗤之以鼻？又於古代「男女」來說，為什麼男的可以「三妻四妾」？女的就得「三從四德」？男的一不滿意可以一「休書」搞定，女的就必須「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」？老天從來就不給你解釋為什麼。古有雲：「己所不欲，勿施於人。」但在愛情中則更多的是「強人所難」，而「媒婆」就是罪魁禍首。很難估計有電子商務資料庫/,,66!26/9%:'%&多少愛情悲劇是因為「媒婆」引起的，有多少「私奔」是因為「媒婆」造成的。我一直不明白人們為什麼要感謝「月老」？他的穿針引線就一定是人家所願的嗎？他就敢確定人家不會有更好的愛情嗎？愛情最重要的是「兩廂情願」，「說媒拉紅線」本就破壞了愛情結合原則，說得再怎麼好聽也只能落得個「多管閑事」。奇怪的是，現今社會高科技發展，找伴侶可以網上徵婚，「媒婆」這一職業為什麼依舊不會下崗呢？「愛情是自私的」是「人性自私論」唯一站得住腳的籌碼，戀人們可以把「重色輕友」當成理直氣壯的解釋，一副「只羨鴛鴦不羨仙」的境界。在乾柴烈火的愛情世界裡， 「二人世界」的「卿卿我我」可以全然不把其餘的放在眼裡。他們可以在大庭廣眾下接吻擁抱，不顧別人的雞皮疙瘩；他們可以在校園自習室里有說有笑、眉來眼去，不顧同學們的學業；他們可以在深夜的宿舍里「褒電話粥」，不顧宿友的睡眠時間；他們可以在背叛道德下輕松地說：「我們願意，我們是純潔的。」 《流星花園》中F4中的「西門」有一句名言：「每個女人的保存期限只有一個禮拜」，這是何等瀟灑的話語，可惜它為愛情道德所不容。「人不風流枉少年」相信是多數年輕人的愛情信仰，因為如今的「早戀」問題已是鋪天蓋地，而討論該不該「早戀」也早已失去了的意義，該討論的是怎樣把握好「早戀」的方向。很多人總喜歡說愛情只是一場游戲，可悲的是他們一生追求愛情，卻總與愛情失之交臂，但總喜歡對愛情津津樂道。倫理家說：「沒有性的愛情是不完美的愛情，以性為籌碼的愛情是不純粹的愛情。」
G. 關於愛情的作文題目
凋謝的愛情彼岸花還會開嗎
愛情?是什麼?
加勒比海的愛情
雨中的愛情蝶，等待花開
愛過後才懂得什麼叫愛情
游戲里的愛情一樣美麗
H. 求一篇關於愛情的論文！
談戀愛是一種嚴肅社會活動，一對相互不甚了解的男女相互了解的過程，一般來說如果是真心接觸，會以結婚一起生活並生育培養下一代為目的。
開始戀愛的原因很多，有些學生會因為空虛寂寞去談戀愛，也有些只是想嘗試下戀愛的感覺，也有些是考慮成家，所以尋覓開始戀愛對象。
認識對象的途徑也有很多，朋友介紹，無意中認識然後刻意套近乎，相親等……
談戀愛是兩個人培養感情的過程，其間要注意方法。一般來說，男生會是主動的一方。也有女生追男生的情況，這種情況一般比較容易成功。
對於80後來說，一般如果女孩之願意陪你上床，那麼基本上可以完成戀愛工作，考慮結婚了。但是對於非主流一代，此條不適用。
最後一句，認真對待你的戀愛對象。
這個世界上是真的存在一見鍾情的，可是很難得，因為。時間的相遇，或許在錯誤的時間遇到錯誤的人。一見鍾情這個詞太空了，如果有人有一見鍾情，但，可以肯定的是，結果未必是自己想像的那麼好。我也很相信一見鍾情，因為我遇到了。但是，他已很快的速度就消失了。一年的時間，一見鍾情，通常都是先被外表所深深吸引，然後就不自覺的心跳起來，自己認為那是愛，其實，不是。那是一時的沖動，所以。還是日久生情比較實際，你對別人一見鍾情，也很有可能別人對你一見鍾情，這是互相的。沒有誰是什麼優勢。
所以，真心祝福你找到真正屬於自己的幸福。
一見鍾情真的是太不切實際了。
I. 文學中的愛情解讀 論文
一般國外的愛情以女性逃離家庭婚姻為主，可以用女性主義的批評來分析
J. 關於愛情的論文
戀愛是失去理智之後和恢復理智之前的男女之夢，只有一種戀愛可以稱之為「純愛情」那就是初戀。所以愛情只存在於青少年之中，那是人生最短暫的夢幻。而男人女人一旦成熟進入中年，一切所謂的戀愛不過就是情慾的沖動而已。所以有了那句最著名的話「婚姻是愛情的墳墓」，而有人若以為進入墳墓就能有永恆的愛情，則是笑談。
還有一句著名的說辭是：沒有愛情的婚姻是不道德的。如果，婚姻是依照傳統的「父母之命、媒妁之言」，尚可勉強有點理由。而今卻是自由戀愛，有幾人聽從父母大人的安排。所以，這種說辭無疑是符合「婚外戀」的口味。而且，顯然已經發展到准備走出現有的婚姻。我倒認為青年人如果過早進入婚姻，遵循傳統觀念反而具有大利益。因為，父母們顯然是俗話講的「過來人」。何為「過來」不就是從愛情、婚姻中走過來的嗎？真切的實踐者，誠所謂「實踐是檢驗真理的唯一標准」。因此愛情的真理就是「暫時的失去理智的夢幻」，而婚姻是長久的生活。愛情可以成為婚姻的過程，而婚姻把男女從夢中拉到現實的生活里。以做夢的方式進行婚姻生活實質是傷害婚姻，愛情是瘋狂的，而婚姻需要穩定。因此「過來人」講究「門當戶對」，而作為維持婚姻長久的基礎，「門當戶對」顯然也不乏道理。
拿破崙曾經說過：「愛情是一種嚴重的精神病，在愛情的戰場上唯一獲勝的秘訣就是逃跑。」可是很多人還是喜歡做精神病，讓自己失去理智沉湎於戀愛狀態，這是因為理智足以讓人痛苦不堪。然而，戰勝痛苦需要強壯的力，凡是具有強壯的力的人基本上都很優秀。
因此，成熟的男人是不應該戀愛的，充其量也是滿足情慾而已。所以，尼采有了著名的一句話：「到女人那裡，別忘記帶上鞭子。」戀愛只應該是女人的專利，男人沉湎於戀愛，的的確確是乏力虛弱的表現。但是，歷史上也有項羽和順治諸多的豪傑英雄為愛情所俘虜。看來愛神丘比特的翅膀確實沒有方向，她的利箭更是頗具殺傷力。這更應驗了莎士比亞的名言：女人是男人生命中的行李，帶上她累贅沒有她也不行。
戀愛足以讓偉大的人變的渺小，無論多麼偉大的人一旦陷入戀愛，那麼，他的黃金之膝一定可以彎曲在令他痴迷的女人面前。不但如此，陷入戀愛中的偉大人物同樣可以改變德操，可以把真實的謊言說得地動山搖，雲霧變色。看來女人確實可以通過征服男人來征服世界。
如何征服男人，當然通過愛情。所謂「女為悅己者容」。因此，撒謊和化妝成為女人的專利武器。也因此，愛情是女人一生的夢，也不得不是一生的夢。因為，實現女人們的自私與虛榮只能通過這個夢。這是最為便捷的路徑，也是最符合弱者的路徑。
而很多男人今天也通過這個手段來實現慾望，在這個男女平等的時代確實無法分辨強者弱者。很多精於此道的男人們也確實作到了讓一些「女強人」和「富婆」們拋夫棄子散盡家財。可見，女人們強烈的虛榮和揮霍心理導致的瘋狂足以讓男人們自愧不如，這就是戀愛，說不清楚稀里糊塗。
古往今來的盛贊貞潔烈女們文學以及歌頌愛情的詩篇和小說，大多是文學加工或者極個別的事例。而這些作品無疑是起到了美酒和毒品的作用，謊言編織的美夢令多少少年男女心志發狂。一方面，貞潔之說摧殘了婦女，婦女們為了表面的貞潔達而必須撒謊；另一方面，也因此製造的美麗的假象麻痹了男人。
尤其走進婚姻並事業受挫的男人們，都認為自己美麗的妻子們變了，變得不可理喻。豈能不變，少女已然成為女人。變化莫測正是女人的特徵，這個充滿誘惑的時代，女人變化更屬再正常不過的事情了。所以，以為了解女人的男人必然是糊塗，而對女人糊塗的男人才是徹底的明智。
成年女人的愛情觀很現實，但是，成熟優秀的男人也很理智。不然，女人可以為了滿足自己的需要瘋狂地拋棄家庭的。所以，很多這樣的男人往往在戀愛中恰倒好處地表現自己冷酷、無情的一面，否則多少家庭面臨崩潰。因此，尼採的鞭子的卻有神鞭的功效。
女人是感性、柔弱的，男人相對比較理性、剛強。柔情似水應該是女人的專利，而對於男人,戀愛則是毒品和美酒，讓男人虛弱，失去征服世界的力。男人沒有世界，也不會有女人。這就是矛與盾的關系，中間是戀愛，內容卻不簡單.