如果是畢業論文，寫起來比較難，但是把握的好的話，也不怎麼難，不過，我還是建議你可以去找一個叫伯樂論文網的幫你， 應該是沒有問題的。之前我的論文也是想自己寫，但是寫到第三章寫不下去了， 我是採用建模的方法做的， 連建模軟體都不會，要重新學至少得一個多月啊，哪有時間，還好找伯樂論文網的老師幫了忙 ，特別省心，呵呵，如果沒找他們，肯定又得拖一年了。建議自己不會的話，最好找伯樂論文的高手參謀下
㈡ 政治經濟學有關的小范圍的論文題目
論福利政策與消費經濟關系 關稅變動率與進出口貿易 利率的變動與資本投資的擠出效應等等，建議你最好能夠吧這些與一家企業結合起來開，這樣就不會顯的太空泛，整體也會很微觀
㈢ 《政治經濟學》論文題目：怎樣正確認識資本主義制度下無產階級的貧困問題郵箱[email protected]
一、正確認識當代資本主義必須實事求是地承認其新發展馬克思主義認為「不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識」。因此，客觀認識當代資本主義的新發展， 是堅持馬克思主義唯物史觀的基本要求，也是我們正確認識資本主義的起點。
當代資本主義所以產生許多新發展，是多種因素交織作用的結果。
一是科學技術的飛速發展。
二是生產力與生產關系的矛盾運動。
三是良好的世界政治經濟環境。
四是資本主義國家的管理正走向成熟化、有序化。
二、正確認識當代資本主義必須堅持辯證唯物主義的立場和觀點
面對資本主義的新發展，怎樣引導人們認識並實踐當代社會主義，消除人們在這一問題上存在的種種模糊認識？解決這一課題，必須有科學的世界觀和方法論。而無產階級科學的世界觀和方法論只能是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。當前，要堅持用辯證唯物主義的世界觀和方法論去認識當代資本主義及其發展，必須堅持以下五個基本觀點。
第一，堅持發展的觀點。
第二，堅持聯系的觀點。
第三，堅持二分法的觀點。
第四，堅持實踐的觀點。
第五，堅持歷史的觀點。
三、正確認識當代資本主義必須運用「兩個區別」的分析方法
堅持馬克思主義的世界觀和方法論，必須有科學的分析方法。我們認為，要正確認識當代資本主義，要堅持批判地借鑒，在資本主義的繁榮和發展中吸取有益的東西，要透過新發展的現實看到其背後的實質，必須堅持和運用「兩個區別」的分析方法。
一是把資本主義發展過程中制度層面的東西和管理層面的東西區別開來。前者是資本主義特有的、本質的東西。必須指出，迄今為止，無論資本主義發生了什麼樣的新變化，其本質並沒有根本改變，當代資本主義並沒能消除其與生俱來的種種弊端。比如，資本主義依然以私有制為基礎，資本主義各種內在的矛盾依然沒有消除等等。但資本主義制度同樣在經濟發展的推動下發生著改革和創新，從而一定程度地適應了經濟社會發展的要求。歷史地看，正是這種階段性改革和創新，構成了資本主義把自己推向生產關系頂點的鏈條，從而包含了「解決沖突的線索」。這一點，也是我們在認識資本主義時必須看到的。後者則具有兩重性：一方面，資本主義的管理制度受資本主義本質的規定；另一方面，它又具有人類社會管理的共性，由這種管理共性所帶來的成就，我們理應承認和肯定。實踐已證明，當代資本主義國家許多成就，正是其運用了符合人類經濟社會發展規律的先進管理理念和管理方法的結果。
二是把現象和本質區別開來。
第一，生產資料社會化佔有或資本民眾化的現象和本質。表面看，當代資本主義社會的勞動者也已成為生產資料的主人，資本主義私有制正在改變。西方學者也因此鼓吹現代資本主義已進入一個「人民資本主義」的新階段。這一觀點也著實迷惑了我們一些同志。其實，普遍的職工持股並沒有改變資本主義私有制的性質，職工也絕沒有成為真正意義上的資本家或股東。因為職工一旦成為公司股東之一，便模糊了有產者與無產者的界限，甚至使無產者自覺地走上同資本家「同舟共濟」的道路。可見，生產資料的社會化佔有，只不過是資本主義一種更隱蔽更巧妙的剝削和統治方法，資本主義還是資本主義。
第二，關於福利國家的現象和本質。以美國為例，據報載，90年代末，美國收入最高的1／5家庭的年收入是收入最低的1／5家庭的年收入的10倍，首都華盛頓的貧富收入差距高達27倍，而且這種收入差距在持續擴大。目前美國有3580萬人口過著極其貧困的生活，占總人口的13.3％，而且飢餓和無家可歸者越來越多。1999年，美國舊金山有近1.4萬人無家可歸，3000 多萬人生活在缺衣少食的家庭里。其四，福利國家制度並沒有真正穩定資本主義統治。二戰後，資本主義國家的福利開支急劇上升，一般已佔本國政府總開支的1／2或2／3，占本國國內生產總值的1／5以上。之後，這一制度的負面作用便開始暴露：一是政府不堪重負，卻不能降低福利，否則就可能導致工人罷工，社會動盪，政府垮台。二是養了一批懶漢；三是一些企業由於高稅率缺乏擴張的積極性，一定程度地阻礙了生產力發展。可見，福利國家制度並不是拯救資本主義的靈丹妙葯，也不是無產階級的理想家園。
四、正確認識當代資本主義必須堅定「兩個必然」的信念
當代資本主義仍然具有生存發展的蓬勃生命力，因為在科技創新的推動下，在巨大的物質財富基礎上，資本主義生產方式仍具有一定的擴張力和潛力，它還可以通過對自身的不斷調整和變革，繼續在相當程度上適應和推動生產力發展。但這一現實並沒有否定馬克思主義關於「兩個必然」論斷的科學性。首先，資本主義的新發展並沒有消除資本主義社會固有的、決定其必然滅亡的各種矛盾。事實上，全球化是一把兩刃劍，在促進資本主義發展的同時，也給資本主義創造出新的矛盾、激發出新的階級斗爭，並推動資本主義內部政治、經濟以及文化意識形態的變動。例如，近幾年來，資本的集中和壟斷不但沒有消除反而一浪高過一浪，來勢更加兇猛。無產階級的生活水平雖然有所提高，但並沒有根本改變受剝削的地位。跨國公司的發展不但引起了資本主義國家之間以及資本主義與發展中國家民族經濟的矛盾，而且使現有行業的藩籬變得有名無實，從而引起前所未有的企業間你死我活的競爭。另一方面，跨國公司的發展，也對其本國工人尤其是低技術工人的就業構成嚴重威脅，從而對資本主義制度最基本的民主政治秩序提出了新的挑戰。此外，科學技術的發展也加劇了資本主義內部技術與經濟的脆弱性和敏感性，使資本主義統治充滿了新的危機。時間，對於社會主義是寶貴的，也是有利的。隨著時間的推移，社會主義總有一天會在全世界范圍內取代資本主義。
㈣ 政治經濟學可以寫什麼主題的論文
《從危機看發展--論金融危機下的汽車大戰》
日本汽車大廠本田(Honda)今天宣布，受到全球經濟景氣嚴重衰退的影響，為了車廠生存，退即日起退出一級方程式賽車(F1)的車隊經營。2008賽季成為本田車隊征戰F1賽道的最後一個賽季，本田方面將爭取在明年3月之前找到買家出售車隊。在新聞發布會上本田CEO福井威夫證實了本田公司正面臨嚴峻的經濟困難，與其它汽車公司一樣，全球產品銷量出現巨大滑坡，更導致本田再無意願也無力「金援」F1。福井威夫說在當前的經濟環境下公司除了退出F1之外別無選擇，並相信歷史將證明本田退出F1是正確的。
由於美國次貸問題所帶來的不斷加深的信用危機和突如其來的世界經濟萎縮，全世界的汽車工業運營環境迅速惡化，日本本田汽車公司最近的這項決定，很明顯主要是針對全球汽車業環境急速惡化所作出的反應。全球經濟的不確定因素仍在持續，因此本田必須在短期內收緊銀根，保護其核心商業行為和未來長期的安全。在全球金融海嘯的肆虐下，本田成為是繼超級亞久里之後，今年內第二支抽身而退的車隊。然而，這只是F1車壇倒下的第一塊多米諾骨牌，全球經濟的不確定因素仍在繼續上演。雷曼兄弟公司破產、華爾街股票暴跌、金融市場山崩地裂、金融危機正在吞噬體育，燒錢起家的F1當然不會倖免，已經不斷有人被凍僵，世界經濟正走入冬天。
如今北美汽車市場的危機災難並不比金融界小，「底特律三巨頭」福特、通用和克萊斯勒遭遇重創，隨時有可能成為「雷曼兄弟第二」，只能向國會求助。更悲涼的是，政府堅持7000億救市資金僅用於金融企業，這讓「三巨頭」更感到絕望。在汽車業全面縮減成本的大背景下，本田宣布停止在土耳其的增產計劃，並且延緩在印度的新工廠動工至少一年。更多的裁減資本支出計劃將隨之而來，其中包括大眾汽車公司和保時捷汽車公司也於幾日前向外界表示，由於全球經濟衰退導致汽車銷量下降，未來幾周內兩家公司總部所在地工廠將部分停產。在同樣的經濟大環境下，國內車市也出現了增幅下滑的態勢，到目前已經有多數廠家調整了銷售任務，而自主品牌企業更是遭遇了不小的危機。自主品牌企業中除了一汽奔騰、眾泰等少數企業之外，奇瑞、吉利、長城、華晨、比亞迪等企業都在這股寒流中遇到了不小麻煩。在這樣的危機背後，自主品牌企業的各種傳言也甚囂塵土，重組、洗牌、退市各種各樣的猜測不脛而走。在這個世界上，機會與挑戰是對等存在的，自主品牌是否真的到了如此的危機境地呢?此次全球金融風暴帶給中國車市的除了銷量下滑、市場萎縮的負面影響，同時也在三方面給中國汽車業提供了機遇。
一是中國仍然強勁的經濟增長率，讓美國大亨們看到了希望，大筆外資轉向中國。日前有報道稱，美國麥克庫姆斯和火箭資本斥資約1億美元認購華晨中國10%~15%的股份，並擬組建合資公司。巴菲特投資公司旗下的中美能源控股公司與比亞迪股份有限公司簽署了策略性投資及股份認購協議，以每股8元港幣的價格認購2.25億股比亞迪公司股份，約佔比亞迪本次配售後10%的股份比例。
對這些美國公司而言，遠離美國本土參與中國市場競爭是避免其資產縮水的最好方式。對中國企業來說，藉此可擺脫目前不利的經濟狀況，既可利用國外市場緩解銷售壓力，也可利用外資大力發展汽車及後市場服務，為自己樹立品牌形象。
中國汽車行業的大發展，最終要依靠自主品牌的發展，只有自主品牌汽車強大了，中國才稱得上是真正的汽車產業大國。對於自主品牌來講，現在就是一個絕好的發展機會。
二是金融危機影響到我國汽車配件出口海外市場，令國內零部件企業普遍陷入迷茫之中。但從另一個角度看，危機也是新的生機。跨國公司從中國進行汽車配套采購才剛開始，當這些公司在本土市場面臨更激烈競爭的時候，為降低成本，只要人民幣升值不加速，擴大中國采購的零部件品類的可能性很大，這也意味著我國汽車零部件出口增長的潛力仍然巨大。近期，歐美買家在蓋世汽車網發布詢單的頻率顯著增多，就是一個佐證。
今年上半年，美國汽車售後服務市場在大蕭條中保持了5%左右的增長，原因是消費者為節省開支不買新車，維修舊車的結果。而更多歐美消費者在此特殊時期，可能更願意選擇價格有競爭力的中國汽車零部件，這對中國企業來講意味著更多的機會。因此，我國汽配企業應該更主動出擊接觸買家，切實幫助買家降低采購成本，共同進退創造雙贏。
三是金融危機促使優勝劣汰速度加快，汽車業重組兼並潮再起。作為對資金、科技和人才要求甚高的汽車行業，中國汽車市場上有不少渾水摸魚者，能否熬過此次危機很難說。兼並重組是必然選擇，也是經濟發展的必然規律。中國汽車業何時出現兼並重組潮呢?現在也許是時候了。
中國汽車行業可以從這次全球金融危機中學到很多東西，思考自身的發展歷程和未來的發展對策。從宏觀層面看，應該加大汽車業的整合力度，提高研發能力，增強行業競爭力。從微觀層面看，企業在發展過程中應更加理智、冷靜地制定發展對策，把握好度，找准各自特色量力而行。及時採取迅速和靈活的措施來應對來勢洶洶的金融危機，盡量減少企業在大范圍內的額外支出。保證管理資源合理分配，重新緊密規劃未來投資，這些應對性決策都將有助於我們打好這場保衛戰。
㈤ 馬克思主義政治經濟學中的論文題目
可以做，一個星期完成。
㈥ 一篇1000字左右的政治經濟學論文。題目叫金錢的力量。。後天前要，急~~
除了金錢的力量，我們還有什麼力量
隨著中國經濟實力持續而強勁的增長，中國對事關國家大政方略的財政投入能力空前提高，甚至讓西方老牌發達國家瞠目。
但是，錢多了只意味著國家硬實力的增長，不意味著軟實力有了相應提升，因為很多難題並不是只靠堆錢就可以解決。今天的中國社會，令人擔憂的一個現象是，從上到下都洋溢著有錢好辦事、錢能擺平一切的熱情。它帶來的是急功近利、用錢買路的邏輯和行為方式，完全忽視必不可少的長期細致工作，以及自我形象的提升。用錢開路，只有油水情而絕無魚水情，換來的往往是順水推舟、要價一路水漲船高。
以中國在非洲的投資為例，中國商人在國內直接用錢向官員買路的行為方式，在這里被發揮到了淋漓盡致的程度。但是，非洲的政府對社會的治理能力和控制能力遠無法與國內相比，錢只是擺平了官員卻擺不平當地老百姓，當地部族游擊隊隔三岔五扔個炸彈或發一封恐嚇信的事情經常發生。而且，金錢開道的方式不但使這些官員的胃口越來越大，也讓當地百姓對中國政府、中國企業的形象極為反感。
而西方國家進入非洲一類國家時，通常既有耐心打通官員的一面，又有提出苛刻條件約束其行為的未雨綢繆，同時不忘對當地社會進行有效滲透和攻心工作。經濟的一條腿伸進去時，文化和政治輻射的一條腿也伸了進去。單以金錢開道，雨來地皮濕，雨過一風吹。作為一個第三世界國家，中國與第三世界國家打交道的經驗，往往反不如西方。
談到中亞，我們的視線首先會落在俄羅斯和美國這樣的競爭對手上，但拉開了距離看，恐怕最有力量的競爭對手，是土耳其而非美國和俄羅斯。
俄羅斯有軍事力量沒有經濟力量，更缺乏道德和文化的號召力；美國什麼都不缺，但中亞只是它推行「自由民主聖戰」和大國角逐戰略的疆場，它無意也無心經營中亞；而土耳其則不然，雖然它既無足夠軍事力量也無足夠經濟力量，但它卻在突厥民族中擁有無與倫比的價值觀和文化的感召力。
在政治和意識形態上，土耳其是伊斯蘭世界和突厥世界中，世俗化和民主化的最好榜樣；在文化上，土耳其自稱是一切突厥民族的祖國，它雖不算富有，卻在中亞地區大量進行文化投入，援建大學、圖書館和其他文化教育事業，輸出土耳其的拼音文字系統，傳播土耳其的世俗文化，對所有突厥語民族的留學生留有大量政府補貼的名額。
不到20年時間，從亞德里亞海到中國的玉門關的「突厥走廊」里，到處都流行著土耳其音樂、土耳其影視，青年學生出國留學，要麼選擇西方發達國家，要麼選擇土耳其。
沒錯，中亞五國市場上到處可以見到中國的小商品，漢族商人賣中高端產品，維吾爾商人賣中低端商品，但換來的卻是中國把中亞變成商品傾銷市場和原料產地的疑懼。雖然土耳其在中亞與中國的競爭中，經濟上、尤其是資源爭奪中落了下風，但卻在人心的爭奪中，占據了上風。
單靠金錢的力量，不但無法長期保有中國在境外的國家利益，甚至亦不能保有境內的平安穩定。
迷信金錢力量的民族，是落後和愚昧的民族。無論是用於內政的安撫還是世界的拓展。擁有經濟和文化及意識形態雙重優勢的民族，才是真正強盛的民族，才是值得拜服的、有感召力的民族。
民族競爭是全方位的競爭，是綜合素質的競爭。決定民族命運的絕不僅僅是軍事和經濟力量，而主要取決於文明形式本身。民族的生存決定我們必須進行政治體制改革。人類社會，以十年為度，可見政治興衰；以百年為度，可見社會興衰；以千年為度，可以看到文明的興衰。十年之內，一場由威權政治向民主政治的轉型，不可避免地要發生。中國將會出現偉大的變局。政治體制改革是歷史賦予我們的使命。我們不可能有退路。
中國的改革走到今天，容易改的早已改盡，剩下的都是最困難的部分，每一步都要闖地雷陣。蘇聯的改革則是由難到易。他們已經走過了最難的一關。而中國最難的一關尚未過呢。蘇聯的教訓任何時候都是中國的鏡子。蘇聯的失敗主要在於內因。它並沒有被世界大戰打垮，卻在制度競爭中被打垮了。一個制度如果不能讓公民自由地呼吸並最大程度地釋放公民的創造力，不能把最能代表這個制度和最能代表人民的人放在領導崗位上，它就必然滅亡。
當年蘇聯所有的問題都是體制上的問題。上層不能照舊生活下去，下層不能照舊統治下去。蘇聯也曾強調穩定，把穩定看成了目的，把維持現狀看作實現穩定的手段，穩定壓倒一切，金錢擺平一切，結果卻激化了矛盾，一切反過來都可以壓倒穩定。
一個有著遠大理想和抱負的民族，絕對不應迷信一時的金錢力量。
它可以信賴的，首先是觀念的力量。中國傳統政治奠基於商鞅，粗成於秦始皇，大成於漢武帝。獨尊儒術就是獨尊皇權。正因為這種背景，使得百多年來中國多次借鑒西方的政治改革都半途而廢。改革在其他領域都能大顯神通，一旦延伸到政治領域，馬上就寸步難行，最後總會爆發突然事件，使改革者措手不及，全軍潰敗。鄧小平是要進行政治體制改革的，也曾下定決心，但隨著形勢的發展，政治改革與傳統政治權力結構的不相容性日益凸現出來，導致了波及全國的動亂。
它可以信賴的，是制度的力量。美國成功的秘密不在於華爾街，也不在於矽谷，真正的秘密在於長盛不衰的法治和法治背後的制度。美國制度被詡為是「一種由天才們設計，使蠢才們可以運作的體系」。
一種壞的制度能夠使好人做壞事；一種好的制度也能夠使壞人做好事。民主恐怕是極要緊的。沒有民主，就沒有持久的崛起。民主思想的傳播不受國界限制，當然也不受歷史限制。中國的精英們要有為後代尋找一條既符合中國國情又切實可行的制度的勇氣。不一定要成為先烈，但一定要成為先驅。
它可以信賴的，是真理的力量。真理即知識，知識即力量。中國不缺乏真理，中國缺乏容忍真理存在的土壤。在西方，資產階級大革命時，思想的風暴引發了革命的風暴。在中國，在文化大革命中，革命的風暴毀滅了思想的火種。我們缺少現代極為珍貴的反思意識。思想投降了，真理無處容身。今天我們可以表達自己的意見，但主導世界的不是意見，而是思想。意見不是力量，思想才是力量。沒有思想，談什麼「解放思想」？文化大革命最顯著的特點是：不許討論。舉凡攸關民族命運的問題，都不允許公開討論。允許公開討論的都是小問題。其實小問題無需討論就可以處理，大事才需要公開討論。鄧小平當年發動的「真理標准大討論」，是那樣激盪著中國人的心。這場討論還在民眾心中種下了獨立思考的種子。國力最重要的一部分是人民的思考力和論述力。
㈦ 馬克思主義政治經濟學 論文主題~
剩餘價值論揭露了資本家剝削工人勞動力使用價值 ，那麼在中國勞動力的使用價值去哪了，特別是國企中。算一條思路