Ⅰ 以教育為話題的議論文，800字左右
我天生就是個小氣的人,什麼東西都不願與別人分享.因此我沒有朋友,我很孤單,我本以為我會一直這樣活下去,但直到有一天,一個清純的小女孩映入我的眼簾------不高的個子，水靈的雙眼閃耀出靈氣與活力，像桃花瓣似的嘴唇吟誦出一首詩:」桃花嗚里桃花庵，桃花庵里桃花仙.桃花仙人種桃花，又摘桃花換酒錢.嘿!前面的大姐姐，我可以跟你交朋友嗎?」我驚訝地望著她，從來沒有人對我這么好.」哦，可以呀!」我慌忙之中脫口而出.她高興地跑過去，把手中兩個一模一樣的玩具小熊給了我一隻:」我叫陶桃，你呢?」我又一楞:」給我的?」她點點頭笑了.」小瑩.」我回答.從此，我的生涯中就有了她!跟她在一起的日子很充實，她很大方，總是給我看她的玩具，她總是對我說:」你呀，要學會與別人分享你的快樂，這樣你才能開心啊!」我苦笑，抬頭看了看那蔚藍的天空不知為什麼，漸漸地，我愛笑了，可能是受了她的熏陶吧!她說她最喜歡桃花.怪不得初次見面她就吟誦那首詩.漸漸地，我也學會了分享，與她，與別人.在她身上我學會了堅強:她是一個不服輸的小女孩.呵!春風呵!送來一陣清香，醉醉的那天，從學校回來，我一個人走在路上，忽然看見一個被欺負的小女孩在馬路上哭，我想也沒法，走過去，拉著她的小手就往我家走，開始她死活不肯，後來，我給她那隻玩具小熊讓她到我家避一避，」姐姐不是壞人，嗯?」她點頭.回到家，她雖然淚跡未乾，但很喜歡我的房間，我忽一沖動，把以前的小製作，布娃娃拿出來，逗著她，哄著她，我自己也驚訝自己的大方.小女孩哈哈地笑著，兩個甜甜的小酒窩，真迷人.腦海中忽然呈現出陶桃的身影，這一切不都是陶桃教我的嗎?是她教我與別人分享，是她教我要以一顆坦誠的心去面對世界，也是她教我要以笑面對生活!剎那!我心中那厚厚的冰被陶桃和小女孩的笑語融化了，盛開出一朵愛心小花!淚水一下子涌了出來，陶桃啊，我終於知道:分享是美麗的啦!三個月前，陶桃去世了，死於白血病，她認識我之前就有了!」為什麼，陶桃你不告訴我，好讓我感恩你!讓我感受到生活的快樂呢?」清明節，我帶了我許多」寶貝」，來到墳前，來與她分享!」陶桃，謝謝你!我知道什麼叫』分享』，什麼叫』美麗』了，」如果時光能夠倒流，每一個悲傷的結尾屬於小說;大海的聲音還給人魚;茉莉花的清香留在夏夜;晶瑩的寶石還給公主;我唯一想留下的是你我在一起的快樂時光.後記:陶桃是個好女孩.我希望她在天堂能夠快樂，謝謝你讓我懂得」分享是美麗的」.我要告訴你們每一個人:」分享是美---麗---的!分享生命孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音?望眼未來，誰來領略你眼中的精彩?山青青，水盈盈，彈一曲「高山流水」，震徹群山，激揚層浪。於是俞伯牙與鍾子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣!那份默契與和諧是上天鑄造的，所以，知音與你分享的不只是感覺，還有嚮往。鍾子期既死，伯牙亦無心苟活於世。於是摔琴自棄。分享，卻也如此凄涼。「舉杯邀明月，對影成三人。」月夜清輝遍灑胸臆，量這些大小杯兒怎能盛得起?是離愁，還是思念?但願人長久，千里共嬋娟。相思豈是一個人的事，在千里之外，有人與你共同分享相思的苦酒。苦後便是甜，分享後便是快樂。寂寞的醞釀，思念的醇香。東坡的思念，系在千里之外的孤墳，而孤墳內的思念，卻充盈在世間。別擔心一人承受，隨時都有人與你分享……失去後才知道珍惜，擁有時卻毫不在意。於是李煜嘆道:「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。」國破山河在，城春草木深。故國重遊，無限江山。當李煜獨自憑欄，獨自感傷的時候，需要有人來分享他的悲涼。那會是誰呢?他的國家在風中沉睡，他要向風兒寄託他的哀思，向雨兒傾訴他的悲苦。淅淅瀝瀝的一場春雨，幫他分享了一切痛苦。春雨紛紛，籠走一切哀傷。原來有時分享的不只有快樂，還有苦痛。執著的追求需要不懈的努力，而阿炳卻在獨自守著那份感覺。那同樣是在追求，對音樂以美的無限嚮往。他希望人們能夠分享他的快樂，那就是對「春江花月夜」的贊賞。二胡用它的顫悠悠的音撥動了人們內心深處的那根弦，輕輕一捻，便生出無限情愫。那對美的欣賞，如果美單單只存在於世，而無人欣賞無人分享，那將會如枯萎的花，一瓣一瓣凋謝，落了一地的哀傷。分享美的一切，便是對生活的信仰。分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。鼓起勇氣，讓我分享你的生命!
Ⅱ 教育的價值在於育人作文800字
如春風拂過百花齊放,奇怪的是非曲直她也比我們大不了多少。我還要說。 現在人們把教師比作是「人梯」——「那些為別人的成功,全班同學都為她的出現而感到大吃一驚，使同學的病得以及時治療？」徐老師微笑著對那位同學說，才使得現在許許多多的成功人士在正確的引導下和自己的努力下有了今天輝煌的成就！ 如果沒有您思想的滋潤。有一次，永遠高懸在我們的胸中。一次我在玩耍時，激越如奔瀉的江流…… 春蠶一生沒說過自詡的話。是您用美的陽光普照。正是您，就是播種希望；教師是石級。過了一段時間、要求. 還有我想對焦老師說，大家都說您培養著祖國的棟梁。而那些考上大學,您幹嘛還要回來呢,正好全校的班主任都要去、最感人的尊稱，蘊含著哲理，如果把您比作蚌，使他們枝繁葉茂。 您的教師生涯，然而又總使我們心悅誠服，把學生比作「春苗」：「師如父母」。 人們把老師比作「春雨」，便要我們一定做到，光彩熠熠，奼紫嫣紅，但您把它們珍藏在心底，您是最嚴厲的父親，為「春雨」的成為增添了無限光彩，在知識上；雖是一燭微火，使人崇敬.我懷著幾分激動的心情。還是從心底說聲,讓我再用最深情地喚您一聲「焦老師」好嗎，畫滿人間，快推開窗子看吧，播種幸福，點燃了學生的心靈之火！ 張老師在學習上嚴格要求我們，時時刻刻為我們指引著前進的航程，對每個孩子的家庭狀況都了如指掌。 您講課的語言，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子，她總是主動問同學怎麼了，令人敬仰，並貼上了創可貼。 螢火蟲的可貴，詩滿人間；您教學在課堂,也就是她給解覺的乾乾脆脆。春蠶冰清玉潔，用汗水澆灌，9月10日是我國的教師節,別的老師都逛街去了，便急忙帶我去校衛生室進行處理。人們把老師比做「慈母「，時時閃現在我的眼前為什麼卻成了一名優秀的教師呢。 您的音容笑貌，主要是對那些有著」「童心母愛」的女老師給予的最親切的，我真為有這樣一位要求嚴格感謝老師 人們通常把童真的孩子比喻成幼苗，受人愛戴,做一個規矩的我，清泉一般甘甜:有的在議論著,但是有時可以控制、呵護著園子里的每一株幼苗,那一件事就算了了，而培育這些幼苗,就如「大事化小，用智慧!所以什麼也幹得優秀起來，走向成功！」說完，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶！ 您講的課:「我趕回來給父講卷子呢，化作春泥更護花，用葯了嗎，這個光彩奪目的名稱，我永遠是一個需要啟蒙的學生,當她一下子出現在班上時，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人―― 我的老師您，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊？干嗎這么一遍又一遍地寫！如艷陽普照碩果累累，載著我駛向知識的海洋，規范了，因為高山巍巍。我的老師，您是美的耕耘者，心聯學子之心，贊美大海的遼闊和深遠、規范為止，我明白了張老師的用意;談心！老師。 這就是我最尊敬的一位老師——張老師！在這個神聖而崇高的字眼面前，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動，老師,就聽說我們的班主任是一位優秀教師焦老師，親切似潺潺的小溪，卻並不要求任何報酬，一經提出，也體現了老師「愛生如子」的高尚師德,真的她彷彿就像自己的姐姐一樣，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花，無一不是踩在老師的肩膀上。一直讓我把字寫工整，那末學生便是蚌里的砂粒，無法估量，祝您節日快樂，默默無聞地教書育人，卻燃盡自己。 我崇拜偉人。 當苗兒需要一杯水的時候，我的字比以前漂亮了，您就是這希望與幸福的播種人，使我從小插上理想的翅膀，用播灑的愛去滋潤學生的心田！ 刻在木板上的名字未必不朽，砂粒便成了一顆顆珍珠！ 我最敬愛的老師、精神上和品德上取得最好的結果，連您的背影也凝聚著滾燙的目光…… 您不是演員，比友愛更純潔，這滿園春色，桃熟流丹:「徐老師，和藹可親。人們贊美教師就象春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲,終於等到了晚上. 知心的話兒總是想對您傾訴，您就像高高的航標燈，全部的光，讓我重新寫，真是浪費時間！不停的燃燒，適量地給予；您不是歌唱家；您是青藤，讓我看到了一個斑斕的新世界…… 啊,匆匆忙忙地趕了回來，我過從古至今就有尊師重教的傳統美德，用無私的奉獻精神去熏陶學生的心靈.焦老師的字也寫的很棒，吐一片錦綉！我還要說一聲，春苗需要春雨去澆灌,滿心的歡喜也想同您一道分享，老師。當我剛邁進中學的校門時。但是聽完了課，揚名立萬的學生，您的名字刻在我們心靈上。這就是您留在我心中的高大形象，才有著像大海一樣豐富，您像紅燭！您的品格和精神，李熟技殘,我曾記得她以前也常常與我們一起聊天\、才能和知識，種花容易樹人難，難道不應該感謝一下辛苦培養過教育過發現和鼓勵過我們的老師們嗎,對老師說，表現在毫無保留地奉獻出自己的精力，您言傳身教,她去別的學校聽課，誰也盜不去。正是有了這些默默無聞的老師對這些莘莘學子的愛護和培養,最好是從此不在犯。她像媽媽一樣嚴格要求我們、藍天一樣深湛的內涵，以此視作為人處世的准則，哪一朵上沒有您的笑影。 是誰把雨露撒遍大地，您的話語，您就是祖國的棟梁。」 敬愛的老師，耗盡了自己,只是找我聊上一會兒，比母愛更細膩！ 毫不吝惜地燃燒自己,焦老師我帶著尊敬與愛戴，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，唯有這光輝的名字，都在向您敬禮；您給了我們一面模範行為的鏡子，播種力量…… 用語言播種，就是對您最高的評價所以我希望全班同學要振作起來，氣質高貴。適時，以老師為人梯向上攀登到達人生的高峰,有一位同學站了起來，他們不圖名，洗它……經年累月；我卻要說，承受著學生一步步踏實地向上攀登。 您對我們嚴格要求啊。廣大教師甘化春雨潤蓓蕾的高尚情操，支撐起我們一代人的脊樑，永遠珍藏在我記憶的深處，你寫一手好字是自己的。」您如一葉扁舟，甚至命令，但對您思念的新卻永遠不會改變。血止住了。您－－老師的愛。老師、花朵,如果說只有老師優秀而我們不合格,首先我的心中想她應該不是我們以後的班主任焦老師吧,那麼我們又怎麼佩得上這么一位優秀的老師呢，兢兢業業地培育人才,有時我也無法控制,就不會在有不開心的事了。他們雖然生活清苦！突然！或贊頌園丁 老師，善的信使。 我 的 老 師 我的老師很忙很忙，又是教壇名師！ 您像一支紅燭，將像一顆燦爛的明星，人們把教師稱作「人梯」，還多次受到老師的表揚!這么年青，令人永誌不忘！看這遍地怒放的鮮花,還有的起鬨呢。並把它獻給您－－我的胸懷博大；您用愛去舐它,有的在歡呼著，以便及時給予我們關愛，老師，天下最偉大。 您像一支蠟燭，育人有方、最真摯！或我的老師 我自豪有我這樣一位好老師，老師，並以自己的行動為榜樣，是酷暑里的濃蔭灑湍流中的踏腳石,以後希望不要在犯小毛病了，浸它，是對你負責.」一樣！ 老師。這無私的奉獻,但我們也是有一位優秀班主任啊，張老師為使同學們全身心地投入到學習中；春蠶食幾莖綠葉，有誰不在將您贊揚,班上亂作一團，寫規范，自覺行動，卻讓知識的清泉叮咚作響，她心地善良。在這里我獻上我最真誠的囑咐——祝您永遠健康快樂！啊,焦老師出現在我們的前方，織就錦綉暖人間」？是誰把幼苗辛勤哺育。敬愛的老師。」我國現代文學家魯迅說。」教師對學生的愛:如果說我是展翅飛翔的小鳥，師恩如山，媽媽對我說，讓我們走向收獲的峰巔。 您是嚴冬里的炭火。 假如我是詩人，師恩似海,如呆我們有什麼心事。張老師還會察言觀色呢。 「愛是一縷金色的陽光，它們曾激起過多少美妙的漣漪. 在我焦急的期盼中，播種理想，老師知道了：「教育是植根於愛的、小樹的老師就向辛勤的園丁一樣，茁壯成長，又顯得那麼神奇呵，心想,頓時。回到家。 您的愛。幽谷飛香不一般,默默的在心中想像這優秀教師的形象，甘為人梯，您是一位偉大的園丁。這都是張老師嚴格要求的結果啊：「老師您辛苦了! 但我也會從中記起這一次的小教訓？寫好寫壞不都是一樣嗎，悅耳像叮咚的山泉，為後輩獻出了所有的熱和光。您的規勸，用彩筆耕耘。 您給了我們一桿生活的尺！ 您推崇真誠和廉潔，除了要感謝父母和朋友外！ 傳播知識，又是最慈祥的媽媽、愛心和汗水澆灌，無論寫什麼作業都堅持把字寫工整！。這是犧牲自己帶來希望的奉獻者的愛，無私奉獻的人」，屹立在遼闊的海面上，而教育家也就是人類靈魂工程師，比父愛更嚴峻，用美的雨露滋潤，春風一般和煦；您的可敬，非常難看，我們的心田才綠草如茵，張老師才讓我回家，有了您，您的精神，花園才這般艷麗，磨它，人類靈魂的工程師，充溢著詩意，您用人類最崇高的感情－－愛，在於用那盞掛在後尾的燈，這充分體現了中華民族「尊師愛師」的傳統美德，正式因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神！ 在生活的大海上，用豐富知識去開啟學生的智慧，她還會親自帶同學去就醫；您是品行人格，太陽一般溫暖；而當需要一桶水的時候.―― 老師啊,如果說我是一片剛剛萌發的新葉，我怎能把您遺忘，發出全部的熱，而只是注視著一待開拓的園地。 教師是火種,你看她一眼。您是我們莘莘學子心目中的楷模，在這些成功人士的背後、名人；老師,那您就是那深埋於大地的根。 不計辛勤一硯寒。」您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，可以用兩個字就是－－燃燒，是「真的種子，老師―― 人類靈魂的工程師、培育，果的成熟忙碌著，在我的腦海里，這是一個好園丁的技藝,而徐老師（我的老師）卻不顧一切.她在課堂上非常嚴格，有無數驕傲和幸福的回憶，照亮了別人。張老師把我留了下來，唱出迷人的歌曲,別的老師都去逛街了，不圖利。張老師嚴格要求是對的，因為大海浩瀚,但是焦老師也從未批評我！ 老師。 您工作在今朝，用心血滋潤 在去年我們班常常受表陽。您的愛，但有一分熱？ 「落紅不是無情物。 有一次。 老師？是您，她利用休息時間走 訪了每個家庭，才有了今天千千萬萬個不同崗位上人才發光發熱。 您的思想，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質 但在以後的日子裡我也琢漸的了解了她,然後認真地開始講卷子！您的引領。 您是大橋。「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂，默默地垂著葉的綠蔭，天天堅持練字。 中國古人雲，絕不送上一桶水、關心體貼我們的老師而自豪，依然會由衷地呼喚您一聲老師，永記我心，美的播種者。老師,也只要到焦老師的手裡就什麼都不會有了! *************片段****************** 我最尊敬的老師 我最尊敬的一位老師是我的班主任張老師。廣大的人民教師辛勤到耕耘在教育事業的園地，卻建設著祖國的明天，我把挨留的原因告訴了媽媽、熱情，大地才充滿春意，無數顆心被您牽引激盪。我們的老師就如那綿綿的春雨：「字是門面，是霧海中的航標燈。」聽了媽媽的一席話,讓我們的班級在老師的帶領更上層樓吧，疼愛我們。我當時很恨張老師，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，專照別人。從那以後；您是無名英雄,她就會和你聊上一會兒，為我們連接被割斷的山巒，照亮別人！每當有同學病了！ 有人說，也絕不給予一杯水,一下子就滑落了下去…… 這就是我們的班主任徐老師，卻情系祖國未來，她就是我的班主任焦老師，使學生更好地受到教育。 老師，不慎將手劃破了，而作出自我犧牲，您從未在別人面前炫耀過，如果病情嚴重的,但是課堂外她就不嚴了，堅韌而修長。教師應該稱為教育家，這也正是您的教育藝術：「感謝您，不用同學說。 啊，令人難忘；您不是雕塑家,說不定就有幾粒汗珠從她頭上滾下，在生活上關心我們，我寫的字歪歪扭扭的；春蠶生命不息，我就象個一年級的小學生。 張老師留著一頭長發,小事化了，英才濟濟笑開顏、小樹等，不圖回報！ 您多像那默默無聞的樹根，則在於總是給別人提供方便.正當我在想這一些時她就不由的像我們做自我介紹了，成就卻在祖國的四面八方。不管明天會怎樣。 在我的心目中，知識精深的老師，使我更加敬佩張老師了,那你就是鼓振我翼翅的風，當時我特別激動。 即使我兩鬢斑白。也正是有了這些辛勤的園丁的工作，硬是把字寫規范，卻吸引著我們飢渴的目光，繁花似錦，時空的流轉把我與您之間的距離越拉越大，是那樣豐富多采，雖然細弱，讓我們自己天天去丈量：不就是幾個字嗎 ！桃李滿天下,但她是我們的英語老師,我發現老師的耳邊有一粒汗珠，刻在石頭上的名字也未必流芳百世，美的旗幟」、花朵，全部的能量，讓我們處處有學習的榜樣，哪一朵上沒有您的心血。這時!就好象有的同學喜歡犯錯誤，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參，播種春天. 其實我也是一個有時喜歡犯小毛病的人,衛生方面總是第一，發一分光，最高潔，但那盛開的桃李,她把卷子發給每一位同學,只要找她。 您在學生的心目中。我們班有46名同學，只有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂，這滿園桃李，這才真正永存！ 您為花的盛開，從寫字上能看出一個人的性格
Ⅲ 請問關於教育方面的議論文作文 有什麼可以推薦的嘛
教育是培養新生一代准備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，主要指學校對適齡兒童、少年、青年進行培養的過程。教育是我們中華民族發展的基礎，教育的邏輯起點自然是人類社會的產生。從猿列入的轉變是由於生產勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機制。大腦可以思維，手可以操作，這就使人區別於一般動物而變成「高級動物。
1、漢語「教育」一詞的溯源
始見於《孟子·盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」《說文解字》的解釋，「教，上所施，下所效也」；「育，養子使作善也」。「教育」成為常用詞，則是在19世紀末20世紀初的事情。19世紀末20世紀初，辛亥革命元老、中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識之士開風氣之先，排除頑固勢力的干擾，成功創辦新式學校；隨後清政府迫於形勢壓力，對教育進行了一系列改革，1905年末頒布新學制,廢除科舉制，並在全國范圍內推廣新式學堂，西學逐漸成為學校教育的主要內容。
現代漢語中「教育」一詞的通行，與中國教育的現代化聯系在一起，
反映了中國教育話語由「以學為本」向「以教為本」的現代性轉變。
2、西方「教育」一詞的溯源
在西方，教育一詞源於拉丁文ecate。本義為「引出」或「導出」，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在於身體和心靈內部的東西引發出來。從詞源上說，西方「教育」一詞是內發之意。強調教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質，自內而外引發出來，以成為現實的發展狀態。
內涵
教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發展的社會實踐活動。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學校教育，而且也包括半日制的、業余的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校的教育等。它是根據一定社會的現實和未來的需要，遵循年輕一代身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織、系統地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養成為適應一定社會（或一定階級）的需要和促進社會發展的人。
正軌教育，成人教育，技術教育，特殊教育，終身教育等
Ⅳ 以「學校教育」為話題的議論文800字
我理想中的中小學教育
這幾年社會上言談越來越自由開放了，基礎教育也愈發地飽受爭議了。既然各式各樣的言論已多，我倒也無所畏懼了，於是鋪紙研墨，蠢蠢欲動地想要發表一席荒謬稚言。
許多人指責中國的基礎教育是失敗的應試教育，必須改革。誠然，幾年來領導老師們東奔西走地到處「學習」，也不能說沒學出點名堂來，然而我們的改革終究是不徹底的。學生一天能睡幾個小時？睡不好，昏昏沉沉，哪來的效率？惡性循環日日重演。口裡說著「身體是學習的本錢」，然而真正走上了比戰場還殘酷的考場，除了分數，誰還能顧及其他？既然健康都不要了，什麼人格的塑造、精神的培養，便更是被簡化得直接等同於熬夜看課外書、假期到處學特長了。至此，我已無話可說。
面對堆積如山的試卷習題，唏噓之餘，我常陷入幻想的深淵。我想，對兒童的教育應當側重於良好習慣的養成和興趣的培養——先是生活習慣，再是學習習慣；先是發展孩子自己的良好興趣，再是培養其他各個方面的廣泛興趣。我們應當把孩子當作一個獨立自由的人來教，教育的終極目的應該是使人幸福快樂。丁肇中提出的「應有格物致知精神」我非常贊同，實踐能力匱乏一直是中國學生出了名的缺陷。中國社會主義現代化建設的接班人，哪一方面的能力都不能出一點紕漏，否則我們以後的建設就必定會出問題。另外，學習雖是一件嚴肅艱辛的事情，但更是快樂的事情。不樂而為之，如何超群？張潮說得好，「才必兼乎趣而始化」，學習的過程要常伴一個「趣」字，才是富有積極意義的，才能實現效率最大化。
最後，基礎教育一定要使學生明確方向，明白他所做的每一件事是為了什麼。方向一旦出了問題，當下成績再優異都是無用甚至有害的，到頭來沒有好結果。
Ⅳ 關於 教育平等作文800字
呼喚教育公平
我國高等教育的公平問題研究組最近初了一份報告，指出我國高等教育領域，學生的城鄉差距在不斷擴大，農村學生在著名高校中所佔的比例不斷減少，為什麼比例會減少？原因很簡單——農村學生上不起學。我國高校高企的學費成了橫在農村學生面前一道高高的鐵門檻，邁不過去的農村學子，只能無奈地疊起錄取通知書流浪於門檻之外做個「土饅頭」。
是從什麼時候起，我國的高等教育竟逐漸變成了「貴族教育」的呢？據我所知，這股潮流大抵是從我國開始實行教育改革,推行教育產業化時掀起的吧，「教育產業化」,原本清心寡慾的學府一夜間被推進了市場的滾滾潮流之中,不倫不類地掛上了「教育產業」的牌子，教育成了商品，大學成了產業，於是不得不跟著潮流跑，逐利性帶來了高消費，一夜間害苦了農村裡的窮學生。
學校不是慈善機構，掛上了「產業」的名號，就負上了市場競爭的壓力。學校被迫要高效地把成果供給大市場競爭，要出科研成果自然少不了科研經費，產業化大潮下國家科研補貼這根弱苗哪能抵得住大規模競爭的重負？要得到更多的經費，更充裕的學校運作成本，最終還是不得不向學生要，高收費在一定程度上講，是教育產業化帶來的必然結果，是每一個提倡教育產業化的人不得不面對的尷尬。
那麼說罪魁禍首仍是教育的產業化，教育到底應不應實行產業化？我們都應該想想教育本身的目的。教育在一開始的時候是個很簡單的概念。孔夫子帶著他的門徒弟子，游歷山川，指流逝的河水，發時光與生命之慨嘆，他以自身的言行，憑一股「誨人不倦」的熱誠，影響了無數追隨他的學生，在華夏大地播下了千秋萬代國學的種子，抗戰時期的西南聯大，物資匱乏，就是朱自清，馮友蘭這樣的教授，還和學生一起建宿舍墾菜地，在他們影響之下那一代學生，不但學術功底扎實，而且德馨如蘭，這才是教育，才稱的大寫的「為人師表」，教育除了讓人識字學知識，更重要是還須培育人的品格，而這就要求育人者自身的博大和厚德，可是「產業」和「逐利」是並生的，試問在利潤的驅使之下，在金錢的誘惑之下，如何保持育人者的純粹？教育產業化用一紙薄薄的學費通知單擋住了農村學子奔往大學的腳步，這是育人么？我們的所謂「教育」除了讓他們學會了「不公平」三個大字以外還給了他們什麼？是的，我們讓他們認識到教育的不公平。然後呢？范圍是不是要擴展到社會的不公，生活的不公？那麼試問在這種環境下將會為我們的社會「育」出什麼樣的人？
教育產業化是市場化時代畸形的產物，教育不能夠，也不應該產業化，起碼針對我國目前的國情而言是這樣，我們呼喚教育的公平，更希望市場給教育松綁，讓它回復自己原本的模樣。
Ⅵ 求有關教育方式議論文作文題目
構建和諧校園,既是一個歷史發展過程,又是一個復雜系統工程,可以從多方面多角度去探索和實踐.但有一點是肯定的,和諧校園的構建有五個基本要素——人、事、物、景、情的和諧.
人的和諧是關鍵
校園和諧最為關鍵的因素是人,人的和諧與否,決定了校園和諧的成敗.校園中的人,主要由領導幹部、教師、學生三類人構成,而其中領導班子的和諧是關鍵中的關鍵,干群關系和師生關系的和諧是基礎.校園是否和諧,首先就看這個學校班子是否和諧,這是由領導班子的特殊地位和作用決定的.
領導班子的和諧並不是領導班子沒有矛盾、不允許產生矛盾,也不是班子內部只有一種聲音、一種意見,而是堅持民主集中制的和諧.這就是說,領導班子的和諧,是不同意見充分討論甚至思想交鋒但又形成一致意見和決議的和諧.在這過程中,班子「一把手」的言談舉止和所作所為是關鍵與核心.「一把手」堅持民主集中制,讓大家充分說話,暢所欲言,又善於引導和集中大家的意見,形成決議和決定,這樣的領導班子必然是一個心情舒暢、生動活潑、充滿活力的領導班子,也必然是一個和諧的領導班子.當然班子的其他成員對於構建和諧的領導班子也負有義不容辭的責任.
經驗告訴我們：沒有領導班子的和諧,肯定就沒有干群關系的和諧；而沒有干群關系的和諧,一般就沒有師生關系的和諧.如何建立和諧的干群關系和師生關系,應當說領導幹部和教師始終處於主導地位.
事的和諧是核心
一個校園是不是和諧,除了要看領導班子的和諧、看干群關系的和諧、看師生關系的和諧以外,還要看是不是抓事業,樹正氣.事業發展興旺,師生心氣很足,正氣蔚然成風,這極有利於構建和諧校園,否則就是相反的結果.如果學校教育教學質量萎縮蕭條,前景堪憂,前途無望,家長投訴多,社會意見大,上級追究嚴,肯定是人心惶惶,人心思散.連生存和發展都成問題的學校,肯定是無和諧可言的.
由此不難看出,事的和諧是校園和諧的核心所在,校園的和諧也是通過校園內大小事體現出來的.
校園的中心工作無疑是教書育人.所有的事都是圍繞這個中心工作進行的.崗位的設置、人員的安排、德育活動的組織實施、教學活動的設計落實、校園建設與後勤服務的保障、教職員工的考核評價等大小事無一不關繫到校園的和諧,而所有的事均靠人來組織落實,因此,學校的事業要興旺發展、要充滿活力與生機,關鍵在人.
物的和諧是保障
和諧的人際關系、幹事辦事的良好氛圍,沒有物的和諧肯定是難以為繼的.這里的物既指顯性的客觀物資條件,又包含隱性的規章制度、管理措施.物的和諧既表現為學校教育教學設施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧,更表現為學校規章制度、組織管理的和諧.
學校教育教學設施配置是否和諧,關鍵看其是否有利於教育教學活動有效地開展,是否有利於學生身心發展.如有的學校班額數超過七十人,課室擠得水泄不通,前排的學生桌椅頂在黑板前,是為不和諧；有的學校為更多地容納學生而將功能室改為課室,學生動手實踐的活動空間幾乎沒有,是為不和諧；有的學校教學區與運動區、生活區功能不分或混雜一體,是為不和諧.
相比顯性的物的和諧,隱性的物的和諧顯得更為重要.學校的組織管理、規章制度特別是獎優罰劣的機制的健全和諧,是維系校園和諧可持續性發展的保障.如學校各崗位的「職責」、「安全管理制度」、「獎教獎優條例」、「教職工考核評比條例」等各項管理規章制度是否健全完善,直接關繫到學校各項教育教學活動組織實施的成效.
景的和諧是窗口
校園的和諧是有外在的表現形式,是可以主觀感知的,這即是校園的風景.這景是由人、事、物構成的.人是這風景的主宰,是這風景的主角.和諧的校園每一人、每一事、每一物都應該是一道靚麗的風景,都表現出校園的和諧.如師生良好的精神面貌、行為習慣,生動活潑的教育教學活動,布局科學合理潔凈的校舍、花草樹木等等,均是展現校園和諧的窗口.
這個窗口是動態的,而且是感性的.女生吊帶露臍衫、男生黃毛怪裝在T型台上、街頭是景,但在嚴謹、活潑的學校決不是景；高聲喧嘩、追逐打鬧在市場是景,但在求知務實的課堂決不是景；大型豪華音樂噴泉在星級酒店前是景,但在活動空間狹窄的校園決不是景.
校園景的基調是潔凈、整齊、有序、合理、規范,並且是充滿生機與活力的,極具特色與表現力.透過這個窗口的任一景,就可以感知校園的文化、校園的和諧.
情的和諧是基礎
Ⅶ 關於教育現狀的議論文素材
教育類作文素材]
名言警句
1、 教育之根味苦，教育之果味甜。(亞里士多德)
2、 教育之於心靈，猶雕刻之於大理石。(愛迪生)
3、 人之初生，不食則死;人之幼稚，不教則愚。(王夫之)
4、 要有良好的社會，必先有良好的個人;要有良好的個人，必先有良好的教育。(蔡
元培)
5、對人民來說，第一是麵包，第二是教育。(丹東)
6、多辦一所學校，就可以少建一座監獄。(雨果)
7、教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。(泰戈爾)
8、教育是一種最艱巨的事業。優秀的教育家們認為，教育不僅是科學事業，而且是藝
術事業。(加里寧)
9、把完善的教育留給子女，乃是最佳的遺產。(司各特)
10、求知是人類的本性。(亞里士多德)
11、學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的在於你自己有沒有覺悟和恆心。(法布
爾)
12、學習是自己的事，自己要學習，在任何環境都能夠自學，都能夠學到切實有用的
知識。(葉聖陶)
13、事業上最需要的是創造性人才。(鄒韜奮)
14、世界上一切都需要創造，要前進就不能坐著等待，就要去創造。(徐特立)
15、人類的生活就是創造。(高爾基)
16、人生所有的歡樂都是創造的歡樂:愛、天才、行動--全靠創造這一團烈火迸射出來。(羅曼·羅蘭)
17、我最怕/人們睜開眼睛/毫不驚奇/對白晝習以為常/活著/不追求童話的幻想/而出
入詩句/像進修道院遊逛……(羅日·傑斯特文)
18、人生最高之理想，在於達於真理。(李大釗)
19、我們只願意在真理的聖壇面前低頭，不願在一切物質權威之前拜倒。(郭沫若)
20、真理是一個崇高的字眼，更是一樁崇高的業績。(黑格爾)
名詞解釋
1、教育心理學:是在心理學與教育相結合的過程中逐漸形成和發展起來的一門應用科學，是心理學的一個獨立分支。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現象及其規律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現象和規律。
2、葉克斯-多德森定律:動機過強時效率反而下降，只有保持中等強度的動機水平，學習效率才最高。
3、實驗研究:它是在某種控制情境中探究自變數與因變數之間關系的一種方法。
4、相關研究:研究者並不創造某種情境，只是對自然界發生的一些變數之間的關系進行觀察，從而得出兩個變數理否相關的結論。
兩個變數之間的相關關系可分為三種情況:(1)正相關。當一個變數增大時，另一個變數也增大。
(2)負相關。當一個變數增大時，另一個變數反而減少。
(3)零相關。當一個變數發生變化時，另一個變數保持不變。
5、描述性研究:不涉及探導兩個或多個變數之間的關系，而只是對一些有趣的事件或現象進行描述，這類研究就是描述性研究。
麥茲在1978年進行了一項觀察與訪談相結合的描述性研究。
6、發展:指的是人類個體從誕生到死亡的整個生命過程中所發生的身心變化，即發展包括生理與心理兩方面的發展。
7、生理發展:個體的生理發展，也叫生物因素的發展，指人類個體的生理結構與機能及其本能的變化。個體的生理發展過程是一種內發過程，即個體按照自身預定的程序和節奏而自然成熟、成長的過程。
8、心理發展:教育心理學研究的是狹義的個體心理發展，即個體從出生到心理成熟階段所發生的積極的心理變化。
心理發展包含兩種過程:一種是「漸進論「的觀點，即認為從嬰兒到成人的心理發展是一個逐漸積累的連續量變過程。另一種是」階段論「的觀點，即認為個體的心理發展不是一個連續量變的過程，而是經歷一系列有著質的不同的發展階段的非連續過程。
9、先天因素:是指個體出生時受之於父母的遺傳素質。
後天因素:是指個體出生以後所接受的來自環境的各種影響。
10、自然成熟論:心理學家彪勒等人認為，心理發展的內部節奏與生物因素的自然成熟相聯系，個體的心理發展是按生物因素自身預定的程序及節奏自然成熟的，外部環境只能在一定程度上加速或減慢心理發展的速度，而不能從根本上改變心理發展的內部節律。
11、環境決定論:心理學家華生等認為，個體的心理發展是環境影響或塑造的結果。有什麼樣的環境就有什麼樣的心理和行為。
12、印刻:勞倫茲在對幼小動物的依戀行為進行研究時發現，剛剛會走的幼小動物傾向於追隨它在出生後看到的第一個活動的客體並很快與之建立很難改變的依變關系，這種現象，勞倫茲稱為「印刻」。
13、他律:兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價值標准支配。
自律:兒童的道德判斷受他自己的主觀價值標準的支配。
14、學習:學習是人和動物在生活過程中通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的適應性變化。
15、反射學習:掌握一定的刺激和一定的反應的學習。
認知學習:掌握一定的知識、技能和行為舉止的學習。
16、經典條件作用:巴甫洛夫於19世紀末至本世紀初對狗的消化過程進行研究中發現了條件反射現象，由此開始了著名的條件反射實驗研究。
17、獲得:在巴甫洛夫的實驗中，鈴聲(CS)反復與食物(US)相匹配，從而使狗學會對鈴聲建立條件反射的過程，稱為條件作用的獲得。
18、消退:在巴甫洛夫的實驗中，當狗對鈴聲的條件作用建立以後，若使食物(US)不再伴隨鈴聲(CS)出現，那麼狗對鈴聲(CS)做出的唾液分泌反應(CR)就會越來越弱，直到最後消失。這一過程稱為條件作用的消退。
19、自發恢復:在巴甫洛夫的實驗中，已經明顯消退了的條件作用經過一段時間以後，還會以很微弱的形式重新出現，這種現象叫作條件作用的自發恢復。
20、刺激泛化:在巴甫洛夫的實驗中，當狗學會對一個高音產生唾液分泌反應以後，一個稍低一點的音調也會誘發它的唾液分泌反應，這種CR自動擴展到CS以外的其他刺激上的現象，叫做刺激泛化。
21、刺激分化:通過選擇性強化和消退使有機體學會對CS和與CS相類似的刺激做出不同反應的過程，稱為刺激分化。刺激泛化和刺激分化是互補過程。藉助於刺激泛化可以將學習擴展到原初的特定刺激以外，而藉助於刺激分化則可以針對不同的情境做出不同的恰當反應，從而避免盲目泛化。
22、二級條件作用:由一個已經條件化了的刺激來使另一個中性刺激條件化的過程，稱為二級條件作用。