Ⅰ 於浩哲這個名字怎麼樣
不太理想
於浩哲的姓名測試結果
有異常成功,境遇安穩,但大多陷於放盪,可生破亂變動。
1、總論:人格部或總格部若為29、39劃時,天資聰明,反應靈敏,事業往往能夠誤打誤中而成功發展。但人格部或總格部為9、19、49時,做事一意孤行,多才多藝,但經過的困難較多,中年後可成功。
2、性格:具有天賦的才華,性格主觀而任性,過於信任自己,判斷力特別敏銳,想像力豐富,對於哲學或技術方面有很好的天份,容易達到功名成就,發展自己的抱負。
3、意志:意志堅定,但凡事過於理想化,一生勤勉,具有堅強的毅力,定能成功發展,名利雙收。
4、事業:如從事技術或哲學方面的工作可得到發展,其他行業只要謹慎行事亦可成功,切忌大意、自大。
5、家庭:如能改進任性的性格,家庭可得圓滿。女命者,夫妻有爭執現象,喜歡掌理家中大權。
6、婚姻:男娶賢淑之妻,婚後大致幸福;女嫁寡和之夫,婚後常有爭執。
7、子女:男孩多於女孩,聰明活潑,長大後在社會上有所成就,能共創家業。
8、社交:待人坦誠易怒,守信且樂天助人,外緣及交際能力皆佳,無論從事任何行業都能得到支持。
9、精神:物質生活再好,終因理想過於高遠,而使精神生活常在不安定中。
10、財運:財運佳,名利可得,但天運五行屬土時,一生辛勤得財,財運平凡。
11、健康:易患胃腸、氣喘、泌尿系統等症。
12、老運:晚景財源不缺,但心情欠開朗,天運五行屬水時,乃是人間一富翁。
對基礎運的影響:（凶）
境遇雖安定,數理難免凶災,易患肝臟或者腎臟疾病。
對成功運的影響:（凶）
品行不修,荒唐散財,成大功但也可能變為泡影夢幻。
對人際關系的影響:（凶）
有口才,富俠義,濟困救貧,好打抱不平,恐因急躁而惹是非。易患皮膚病、腹疾、胃病。
對性格的影響:
其性遲滯不動,欠缺活動力,易受沖動。一旦時機來臨,有如山風穀雨,心潮澎湃。易失敗破產。有才智,每思不忘功名利祿。
Ⅱ 還記得你學生時期的「風雲人物」嗎
誰見了都想打我算嗎？
Ⅲ 現代校園女變男bl小說，重生的女主十分美型，絕世美男，重生到娛樂圈的文（娛樂貴公子）這類型的。
娛樂圈貴公子，本人覺得超好看。音樂鬼才重生為法國頂級模特，炒股成為隱形世界貴公子，從頭強到尾
Ⅳ 誰可以找到《讀者原創版》2005年第3期上一篇叫《高三祭》的文章
高三祭
發表日期：2005年6月11日 出處：讀者（原創版）2005年第3期 作者：去留無意 【編輯錄入：去留無意】
我的高三就那樣過去了。
站在華東政法的校園中，滿眼的綠色和陽光。春天的氣息彌漫在申城的每一個角落，洋溢在一張張年輕的臉龐上。
「高考已經離我遠去了」，我對自己說，卻又想起那一年在重壓下依舊鮮活的生命，依舊美麗的笑臉。
那是一種生命的極致，催人淚下。
03年高考的硝煙還未散盡。7月13日，我們的高三開始了。
全部高三生都被遷到城市邊緣的一所分校，偏僻、荒涼。學校的意圖不言自明。
到處是口號和標語。高三總動員大會結束了，各科老師的訓話結束了。教室里不再生氣勃勃，一張張稚氣未脫的臉上寫滿沉重與冷峻。
不知是誰在後面黑板上很隨意地寫下「330」，很小卻很清晰。沒有人去理會那個三位數，卻都明白，那是懸在我們頭上的劍，寒光閃閃。
開學第二天的晚自習，班主任把全班前十名召集起來，異常嚴肅地說：「從今天開始，你們要明確自己的任務——沖擊名校！」走廊昏黃的燈光下，大家都默默地站著，咬著嘴唇。我緩緩抬起頭，直視著班主任的眼睛，輕輕地吐出兩個字：「明白！」
我把「沖擊北大」貼得到處都是，課桌、床頭、牆上……北大校徽安安靜靜地躺在鉛筆盒裡，每天看著它，心裡默默地想著一塔湖圖，還有北大西門的石獅子。
黑眼圈的人在慢慢增多，教室里總飄著一股濃濃的咖啡味道。課桌上的書越摞越高，就連過道上也堆滿卷子。
沒有人咒罵天氣炎熱，也沒有人抱怨如山的書本、習題。我們的高三，就這樣悄無聲息地拉開了帷幕。
我的面前站著班主任，「殷浩哲，你的北大夢就要實現了！」我揚起頭，微笑著。八月的陽光暖暖地灑進辦公室。我似乎聽到了遠方的召喚。
我為自己做了張表，最上面寫下自己在高考中各科最理想的分數，下面密密麻麻的空格等待著這一年的考試成績。詳盡的年度計劃貼了一牆。
打仗似的學完高三的課程，很快進入第一輪復習。
這正是我的軟肋所在。
依然是飛一般的速度。嶄新的高一課本讓我後悔不已。由於高一時的貪玩，我的高一幾乎是空白。高二的發奮圖強讓我躋身年級前十，而高一的缺憾卻無法彌補。同學們都已是輕車熟路，我卻要從頭做起，從最基本的定理看起。我開始熬夜，狂補高一的語數外政史地。課本很快被我畫得「面目全非」。身體慢慢瘦下去，成績也在穩步上升，可數學卻仍始終在及格線上下徘徊。一次次測驗的不如意讓我不止一次地問——我該怎麼辦？！
復習進度越來越快。下課後老師總被圍得水泄不通，同學之間互相討論問題的身影隨處可見。
秋天到了。沒有人站在窗口望著落葉感傷，也沒有人去秋遊。我們已經冷暖不知了。
考試接踵而來，一輪輪地轟炸。雪花般飄下的卷子幾乎要掩埋掉這些年輕的軀體。林林總總的參考書鋪天蓋地地砸下來，「強化練習」、「黃岡密卷」……
黑板上總是滿滿當當地抄著各科選擇題答案，A、B、C、D。被各色紙張埋沒的頭顱抬起又伏下，口中念念有詞，在試卷上打下一個個紅叉。
各科老師也開始了對自習課的「明爭暗鬥」。終於，全部自習被瓜分完畢。晚自習延長到十點半。
每周大考一次。精確地計算時間、做題、等分數、排名次。周而復始。
沒有怨言，沒有呻吟，我們默默地承受著，用這個年齡不應有的平靜容忍這一切。
而我卻驚恐地發現，每次考試都是數學拖住我的總分。北大……北大……我反復念叨著。沒有數學的高分支撐，足以讓我與北大無緣！我把全部課余時間拿出來拚命彌補數學漏洞，甚至在政史地課堂上也偷偷地演算數學題。不知有多少個深夜，當全天任務都被紅筆一條條地劃掉以後，我站在窗口，微微活動著酸痛的脖子和手臂，向著北方，輕輕地呼喚著一個名字——北大，耳邊又響起兒時那稚嫩的童聲——非北大，我不上！
我在用意志和夢想支撐著每天超負荷的學習和壓力，痛並快樂著。
班主任開始每周一下午抽出一節課給我們開鼓勁大會。大家睜著呆滯的雙眼看班主任在講台上唾沫橫飛、神采飛揚，心裡默默地算著今天還有多少張卷子沒做，還要熬到凌晨幾點。
一句經典的問話——今天早晨你幾點睡的？
既是一條戰壕里的戰友，又是競爭對手，大家沒有「反目成仇」，卻更加團結，更加親密，更加默契，以一種獨特的方式珍惜著在一起的最後時光。
偶爾大家也會為地處山東，分數線最高而憤慨。英語老師一句「天下烏鴉一般黑」讓我們復歸平靜，重投書海。
班裡出現了幾對情侶，大家看著他們，幾分悵然，幾分無奈。
我還在不遺餘力地提高數學分數，卻沒有發現，政史地和語文英語成績已經開始全面下滑。數學終於勉強穩定在及格線以上，而其他五科卻損失掉60分，總名次迅速下降。
未名湖……博雅塔……石獅子……山鷹社……我突然變得脆弱無比，聽到任何與北大有關的詞彙，眼淚就要落下來。
為什麼，為什麼我付出努力，卻得不到應有的回報？！
北大，你，真的，就這樣，成了我今生的一個夢了嗎？
短暫的寒假飛快過去，那個春節索然無味。
很快便知道了第一學期期末成績。全班14名。
一個可怕的名次。
我被徹底擊垮了。我不知道再這樣下去會有什麼結果，可是，誰能告訴我，我該怎麼辦？
那個深夜，又一次被數學擊倒的我把自己蒙在被子里痛快地哭了一場。就在那個晚上，我做出決定——放棄數學！
這就意味著放棄北大！
我把「沖擊北大」撕下來，扔進廢紙簍，北大校徽也被我丟進抽屜。和數學有關的東西統統從我視野里消失。我的心在滴血——畢竟是一個懷了十幾年的夢啊！
我揮霍著我的高三。
我選擇逃課，把有數學的晚自習全部逃掉。回到家，媽媽什麼也不說，可她的眼神卻無法掩飾作為母親的那種深深的憂慮。
一個寒夜，我又一次逃掉數學晚自習，自己在家復習（爸爸媽媽為了不幹擾我學習，借口出去散步）。只聽見一陣敲門聲，開門以後，門口站著的人把我驚呆了——高大卻又單薄的身材，蓬亂的頭發，深陷的眼窩。「浩哲，這是今天晚上數學自習做的卷子，你總是不去，損失太大了。」教數學的毛老師身子靠著門框，一手提著沾滿雪的摩托車頭盔，一手把兩份題遞給我，瘦削的臉上滿是疲憊。
毛老師騎著摩托車的背影慢慢駛遠，我的眼淚不可抑制地往下流。我知道，從學校到我家騎摩托車要一個小時。
回到房間，我咬破食指，寫下3個血字——走下去！淚水一滴一滴地打濕白紙，血和淚慢慢交融在一起，刺得我睜不開眼睛。我咬著牙對自己說——為了毛老師，你也要把數學學下去！
距離高考只有100天了，每個班都開始了倒計時，備戰進入白熱化狀態。每天上課及晚自習前，整幢高三大樓口號聲此起彼伏。班主任嚴肅地站在講台上，我們拚命地吼著，歇斯底里。對面是理科實驗班，他們的口號清晰地傳來——我們都是清華北大，永不放棄！我不再張口，看著窗外的夕陽，眼淚滑落下來。
「北大」就像鬆手的氣球，越飄越遠，可望而不可及。我的「北大」，就這樣逝去了。
我陷入了一個怪圈，就在離高考不足百天的時候。我反復地問自己，我為什麼要高考？高考於我而言有什麼意義？我苦行僧般地追尋答案。而這一切，只有步入大學才能明白。
依舊玩命地做著數學題，發瘋地背著政史地，只是，好象失去了前進的動力。失魂落魄。
我又在放縱自己，給自己找一個又一個逃避的理由。終於有一天，武校長在操場上抓住了閑逛的我。當時，同學們都在教室里上課。
他扳住我的肩膀，大吼：「你不想活了？！」我面無表情地盯住那張憤怒得幾近扭曲的臉，無語。
班主任把我從校長那裡領回去，只是看著我，什麼也沒說。猛然飛起一腳，兩腳，我倒了下去……
清清楚楚的26腳，每一腳都刻骨銘心。我已經躺在地上不能動了。
班主任心疼地把我抱起來，「孩子，你不能這樣下去了，你明白嗎？」老師哭了。
走在外面，班主任指著枝頭那黃得耀眼的迎春花，一字一頓地對我說：「這是你生命的春天，你要怒放！」我漠然地看著班主任充滿希望的眼睛，甚至覺得自己已經透支了。不是因為學習，而是因為壓力。
還是那樣過著，渾渾噩噩，痛苦卻又快樂。
直到有一天，老師宣布第二輪復習已經全面結束，我們將迎接最後一次全市模擬考試。
成績很快出來了。全班17名，全市500名開外。滿分150的數學，我只得了八十幾——尚未達到及格線，本是強項的文科綜合還不到230（滿分300）。這意味著我只是有希望上二本，若照這個狀態下去，二本也沒戲。
班主任已經決定不再管我。她把我叫出去，只對我說了一句話：「自生自滅吧！」
回到教室，我重重地在課桌上刻下八個字——破釜沉舟，背水一戰！
沒有人能救得了我，只有自己拯救自己。
我要孤注一擲了！
就在離高考只有一個月的時候，我才剛剛找到高三的感覺。
各科老師都以十分「憂郁」的目光看著我這個從全市28名「墮落」到500多名的學生，揣測著我在決戰中是上線還是落榜。
我在慢慢地調整自己，努力忘記高三一年發生的所有事情。我把高中全部課本找出來，從頭到尾看了一遍，又認認真真地把數學課本上的所有例題「掃盪」干凈。現在只記得那一個月真的特別心無旁騖，不去想自己能考上什麼，只想著要自己堅持下來。
爸爸媽媽沒有給我施加任何壓力，他們知道，在這個特殊時期，說什麼都是徒勞的。他們只是默默地平靜地為我做著一切。
心態越來越平和，學過的東西也慢慢系統起來了。成績開始回升，並最終穩定在全班前三。
6月4日離校以後，我仍每天堅持在學校圖書館學習，只為了讓自己保持臨戰的狀態，不要鬆懈。
高考前的那個晚上，我站在空盪盪的操場上，望著如水的夜空，我問自己——多少天以後，你就可以站在另一個校園里仰望同一片星空？
6月7日高考時，心態已經極其平和。我在左手中指上用紅筆寫下：「我是最優秀的！」紅色，又是刺目的紅色！我又看到了那個年少輕狂的我，那個固執地抱著「北大」不放的我，那個傷痕累累的孩子。
爸爸媽媽沒有說話，只是靜靜地看著我打開車門，慢慢走進學校。
試卷發下來了，心如止水。
兩天鏖戰。
當結束的哨聲吹響的時候，我突然意識到——這是高考！我的高考，我的高三，我的高中，已經結束了！下一步，我就要上大學了！
第一次如此真切地呼吸陽光，我叫著喊著，發瘋般地沖出考場。
守候在學校門口的班主任把我緊緊擁住，淚光閃閃，「孩子，你終於走過來了！」高三的點點滴滴猛地涌進我的腦海。這一年，我過得太艱難。我不再興奮，眼淚奪眶而出。
2004年6月8日下午，京杭大運河邊，夕陽西下，垂柳依依，我淚流滿面。
不久，成績公布。數學120，文科綜合262，總分全班第二。
然後，我鄭重地在第一志願欄中寫下「華東政法學院」，傾盡我全部的力量和激情。
再然後，我收到了華政的錄取通知書。
7月，我回到學校看那間承載了我一年夢想與希望的教室。依舊是那熟悉的黑板和桌椅，還有桌子上堆放的滿滿的書——裡面已坐滿了復讀生。又是一批人在艱難地尋夢，落水之後跳上岸向著那座獨木橋發起又一次沖鋒。
暑假裡同學們聚在一起，班長拿出錄音機，輕輕按下，裡面清晰地傳出那段日子我們喊過的口號，震耳欲聾，然後就是零點樂隊的《相信自己》。沒有人再提起高考，淚珠卻真實地掛在每一個人的臉上，懷念著那些我們共同走過的日子。
我的北大，我的未名湖、博雅塔、石獅子還有山鷹社……就將這樣永遠停駐在我心中，揮之不去。
高三已逝，夢想猶存……
Ⅳ 求一篇論文，題目是紀錄片的存在理由及其價值，不要是網上隨便復制粘貼的，要有些思想深度。
淺析文獻紀錄片的價值性及其體現方式
底層平民生存狀態的藝術呈現——賈樟柯電影作品研究
摘要：文獻紀錄片作為一種體現文化價值傳承歷史文化的重要
表現手段，由於其製作手段和取材的陳舊，使得很多及其具有歷史文
獻價值的紀錄片並沒有被觀眾接受。文獻紀錄片如果想走近電視主流
群體，就必須在受眾觀賞的融合性上多下功夫，探討出更加貼切現在
社會的表達手段。
關鍵詞：文獻紀錄片；受眾觀賞；表達手段
紀錄片作為一種文化標識逐漸成為一種影像語言性的文化產
品，這其中包括對自然生態、地域文化、社會事件、民族特色等
多方面的紀錄，而文獻紀錄片則是這其中最嚴謹最能反應歷史性
的一種紀錄片，也因其對文獻史料要求的真實性謹慎性，使得大
部分文獻紀錄片的敘述方式看起來死板而教條，在觀眾的接受過
程中，這種死板教條的印象有時甚至讓降低了觀眾對於文獻紀錄
片的興趣，從而降低了史料價值的珍貴性。
一
文獻紀錄片作為一種從電影紀錄片過渡到電視紀錄片，又
逐漸分離出的一種紀錄片類型，文獻紀錄片不僅傳承了紀錄的作
用，更重要的是展現了珍貴文獻的價值性，所以傳統意義上的文
獻紀錄片都是現有影像資料、文本資料、當事人口述等方式對事
件進行全方位的紀錄、演繹和剖析，從而達到紀錄歷史、反應歷
史、還原歷史的目的。
所有紀錄片都具有文獻價值，但並不是所有紀錄片都是文
獻紀錄片——文獻紀錄片必須有文獻，即影像、圖片、檔案等資
料，而不是泛泛的文獻價值。文獻紀錄片是在大量佔有文獻資料
的基礎上製作完成的，文獻價值是其最基本的價值。法國《電影
辭典》這樣定義紀錄片：「具有文獻資料性質的、以文獻資料為
基礎製作的影片。」這種廣義的文獻紀錄片概念賦予了所有紀錄
影像以文獻價值。
中國承襲了蘇聯的紀錄片觀念，習慣上將「匯編性」紀錄
片稱為「文獻片」，即利用以往拍攝的具有文獻價值的影像資料
輔以新近拍攝的素材進行再創作性編輯。這種狹義的「文獻紀錄
片」歷來為中國紀錄片創作所重視。
以上兩種定義或過於寬泛，以至於忽略了文獻紀錄片的特
質；或過於狹窄，不能全面涵蓋當今文獻紀錄片發展的新態勢，
因此有必要從新的角度進行理解。一方面，隨著歷史的發展，紀
錄片已逐漸包羅各種題材樣式，構成了以「非虛構」為根本屬性
的影像集合，是與故事片並列的片種；另一方面，文獻紀錄片不
再局限於對歷史資料的簡單匯編，口述、扮演、情景重現、動畫
等手段都可以表現具有文獻價值的內容。而這種文獻的組合是
「作者的主觀意圖要靠調動材料自身的意義和組合後的含義來完
成，在對事實的描述上求細、求近，在思想和感情的抒發上，保
持客觀冷靜的態度，盡量隱藏作者的主觀敘述。」①
雖然表現形式有所豐富，但是文獻紀錄片的最基本最突出的
特色還是其歷史性，文獻性，所以形式只能服務於類型，而所拍
攝的內容的必須絕對真實，這樣才能進一步體現其歷史性
與文獻性，在形式有所變化的情況下，讓觀眾沒有產生虛假
的感覺，形成對歷史的現實化註解和對現實的歷史性紀錄的有機
結合。所以文獻紀錄片應該是，「文獻紀錄片」當指那些具有重
大留存價值的、實現了對歷史的現實化註解或對現實的歷史性記
錄的非虛構影視作品。
二
從社會文化角度看，文獻紀錄片具有珍貴的歷史資料價值，
是民族和國家的影像檔案。紀錄片的核心價值在於「紀錄」，文
獻紀錄片的核心要素是它的「文獻性」，「文獻」二字正是對紀
錄片「紀錄」功能最有力的註解。百年來雖然有多種理論觀點、
眾多學術流派和不同創作傾向，但是紀錄片以「紀錄」作為主要
功能這一點始終未變。無論對人類歷史發展而言，還是對電視這
種傳播媒介來說，文獻紀錄片都具有永恆的意義。
文獻紀錄片是民族和國家的一部歷史影像檔案。文獻紀錄
片在記錄社會歷史進程的同時，也不可避免地反映出主流意識形
態的特質，因此，在觀看一些珍貴影像資料的同時，我們也可觸
摸到社會思想趨勢和時代文化思潮，其價值的凸顯是「以民族的
根本利益為基礎，以現代化的發展為參照，重新審視本民族的文
化，在對民族文化的反思和批判中發掘其優秀的內核和傳統，在
民族文化和世界文化之間架高溝通的橋梁」②，所以說，文獻紀
錄片同時具有社會思想認知價值。
電視文化角度看，文獻紀錄片的審美價值提升了電視節目的
文化品位，從而有助於改善電視內容生產格局。文獻紀錄片具有
較高的品位和審美價值，具體表現在：第一，視野更開闊。文獻
紀錄片往往採取宏大敘事策略，從國家、民族、時代的高度把握
主題，風格上追求大氣磅礴、恢宏豪邁；第二，時空開合大。歷
史題材的文獻紀錄片作品，一般都具有大的時間和空間跨越；而
反映當代的文獻紀錄片，也常常注意把當下的一些價值取向放到
歷史的坐標中去考量；其三，思想有深度。好的文獻紀錄片往往
具有思想的魅力，可以啟迪智慧，讓人在歷史中重新認識現實。
在電視節目日趨娛樂化的今天，《大國崛起》、《新絲綢之
路》等文獻紀錄片的播出，一定程度上改變了觀眾對當今電視媒
體的認知和評價，提升了電視節目的文化品位，改變了電視被娛
樂之風裹挾的生態格局，為電視媒體自身的良性循環和未來發展
創造了良好的生態環境，重塑了電視文化的尊嚴。
三
所謂細節描寫是指文學作品中對人物動作、語言、神態、
心理、外貌以及自然景觀、場面氣氛等細小環節或情節的描寫。
細節描寫在刻畫人物性格、豐滿人物形象、連接故事情節、豐富
作品內涵等方面具有重要作用。而紀錄片通常最終都是要求達到
對人的刻畫，即也應當注意細節對人，對周圍環境的刻畫描寫。
生動的細節描寫，有助於折射廣闊的生活畫面，表現深刻的社會
主題。「不管是哪一類紀錄片，他的成功與否最後都取決於對細
節的擁有量和對細節的處理」③，文獻紀錄片是一種精神產品，
又是綜合藝術的結晶，與電影、戲劇、小說一樣，同屬文藝作品
的范疇，要遵循文藝創作的基本規律。但是，它又不同於文藝作
品，要遵循紀錄片創作的特殊規律。一部優秀的電視紀錄片，離
不開借鑒和利用文藝創作的一些基本手段，細節描寫就是電視紀
錄片創作中必不可少的重要的藝術表現手法。
中國近20年的文獻紀錄片題材從政治宣傳走向歷史人物、
歷史事件，從宏大敘事、空洞說教走向個人視角、細節敘事無疑
是一個巨大進步，不斷在各種歷史記錄當中尋找被記錄對象的細
節，重視對文獻的挖掘，從那些從來沒有面世過的資料里找尋和
收集，形成一種「揭秘」的效果。觀眾在被那些從未知曉的信息
所吸引的時候，不自覺地就接受了滲透於其中的觀念。並對這些
細節加以整理，表現，這既是紀錄觀念的變化，也是技術的改
進。
中國大部分的文獻紀錄片選材近似，或聚焦重大題材，揭秘
歷史真相，或呈現領袖人物的心路歷程，普通百姓在時代變遷中
的生存狀態，或通過對歷史的全盤審視，解讀今天的社會。但不
同的是西方文獻紀錄片從1980年以後發生了重大變化，即政府或
主流意識形態集團出資拍攝的宣傳片大量縮減，以歷史人物、歷
史事件為主的商業片成為主流，突出故事性與市場價值；同時堅
持主流價值觀。中國文獻紀錄片先前單一關注政治領域而忽視文
化領域是明顯的。我們從過去一系列的片子中可以看出記錄的重
心放在無產階級領袖這一群體身上，而對文化精英缺乏關注。
中國擁有悠久的文化歷史，名垂千古的歷史人物，不計其數
淺析文獻紀錄片的價值性及其體現方式
張潔瓊 （南京藝術學院影視學院 江蘇南京 210046）
影視與傳媒
大 眾 文 藝
174
摘要：在電視節目泛濫的今天，綜藝娛樂類節目幾乎成了大哥
大，占據了絕大部分的收視市場，在這樣的大背景下，觀眾更需要看
到一些新的節目形式和新鮮血液的出現。
2011年1月，湖南衛視重力推出解讀姓氏文化的電視節目《非常
靠譜》，節目形式新穎，風格幽默娛樂，受到了社會各界的廣泛關
注。但是作為一檔新生的節目，《非常靠譜》也尚有許多需要改進的
地方。
本文主要分析討論《非常靠譜》獨具一格的特點以及急需改進
的缺陷，為其未來的發展方向提供一些建議和意見。
關鍵詞：非常靠譜；電視節目；文化；娛樂
2011年伊始，綜藝大台湖南衛視就發布聲明，表示今年湖南
衛視將有幾檔新的節目出現在觀眾的視野中，並強調今年湖南衛
視的主題將不再是單純的娛樂。在其熱力推出的《非常靠譜》、
《好奇大調查》、《給力星期天》、《喜劇之王》這幾檔節目
中，以解讀姓氏文化為節目內容的《非常靠譜》節目受到了廣泛
的關注。
一、《非常靠譜》節目介紹
《非常靠譜》於2011年1月3日開播，由湖南衛視資深主持人
汪涵挑大樑，每期節目中都會請到幾位對姓氏文化頗有研究的專
家學者到場組成「擺譜團」，對每一姓氏背後的故事展開挖掘，
每期到場的觀眾中有80%都是那一期姓氏的同族。迄今為止，一
共做過7期節目，分別是劉姓專場、姜姓專場、歐姓專場、許姓
專場、伍姓專場以及開春特別企劃節目和十二生肖姓氏專場。
《非常靠譜》旨在解讀中華民族的姓氏文化，以姓氏為包
裝，曬百家姓里的人傑、絕活、故事等，曬祖宗、曬歷史、曬文
化，讓觀眾在了解這些姓氏歷史的同時找到共鳴，為自己的姓氏
而驕傲。
該節目製作人徐晴表示：當下電視熒屏上的文化類節目大多
與解讀歷史有關，中國傳統文化中的家族、姓氏解讀還屬冷門。
電視觀眾看解讀歷史的文化類節目只能傾聽、借鑒；但《非常靠
譜》可以參與。
2011年2月28日做完十二生肖姓氏專場後，《非常靠譜》一
直處於停播狀態，5月10日湖南衛視發表聲明，《非常靠譜》將
於5月16日正式回歸。
二、《非常靠譜》如何「靠譜」
從契合當今社會對中國文化的傳承與發揚這一點上來說，
《非常靠譜》的出現無疑是非常有價值的。中國人歷來講究認祖
歸宗，血脈相承，而姓氏作為中華民族獨特的文化現象，通常成
為了血緣之間隱形的紐帶。另外，《非常靠譜》節目名稱中這個
「譜」字指的是家譜、族譜。家譜和族譜也是中國文化特有的符
號，其承載的意義非同一般。
另一方面，從節目形式本身來說，也有許多的創新之處。
1.文化性和娛樂性的結合
當今社會是一個浮躁的多元化社會，傳統文化式微、流行
文化喧囂。《百家姓》、《三字經》、《論語》、《道德經》、
《莊子》這些國學中的經典固然大家耳熟能詳，但是真正能閱讀
並理解的人是越來越少。反之，流行元素卻鋪天蓋地，這是一個
把文化弄丟了的時代。
縱觀各個電視台的節目，關於中國文化方面的節目實在是太
少了，還不及娛樂節目的一半，能去收看這些文化類節目的觀眾
更是屈指可數。《百家講壇》應該算是為數不多的比較成功過的
案例之一。但是《百家講壇》作為一檔高端的文化歷史節目，最
開始的時候也是走的高端路線，請來一些學者專家做講座，收視
率甚微；直至出現了劉心武、易中天、紀連海等等這些人之後，
《百家講壇》才隨之火了起來。火的理由很簡單，因為這些人會
講歷史會講故事，娓娓道來，十分傳神。
從《百家講壇》的案例可以看出，板起一副面孔以一副老
學究的姿態來講歷史講文化已經過時了，人們需要了解歷史，但
是不代表歷史就是枯燥的說教，換一種輕松的方式講述效果會更
好。
《非常靠譜》就非常注意文化性和娛樂性的融合。主持人汪
涵和擺譜團的專家們在講述姓氏文化的歷史時經常會調侃，也會
通過一些flash的小短片對姓氏歷史上的名人做簡短的介紹，增
進了與觀眾之間的距離，寓教於樂，讓觀眾在一種輕松的氛圍中
學到了更多的知識，比單純的講述更能加深觀眾的印象。
2.主持人與擺譜團的智慧
《非常靠譜》還在策劃的時候，汪涵就直諫台長，要求做該
節目的主持人，甚至連該節目的名稱都出自於汪涵的創意。汪涵
自己說，台上的他幽默搞笑，私底下的他卻是個非常安靜的人，
平時喜歡看書、研究古玩，非常熱愛中國的歷史和文化。
可以說，《非常靠譜》這一檔節目就是為汪涵量身定做的，
也是他從娛樂節目向高端文化節目華麗轉身的轉折點。因此，在
最初汪涵主持這檔節目的消息傳出時，他就成了大家共同關注的
焦點。觀眾都在猜測，那個在《天天向上》中搞笑的他能控制好
這樣文化類的節目嗎？而節目播出之後，汪涵憑借自己的實力給
觀眾交了一份滿意的答卷。節目中的他幽默而不失睿智，搞笑而
不失深沉，正是他身上散發的這種魅力，使得整個節目既有文化
氣息又通俗易懂。
該節目的另外一大亮點就是由對姓氏文化頗有研究的學者
《非常靠譜》是否靠譜
崔 瑜 （南京航空航天大學廣播電視藝術學研究生 江蘇南京 210000）
的歷史事件。中華民族經歷過無數文明的變遷與過度，中國人民
在數千年中經歷了無數的傷痛但是依然挺立不倒，這些都是中華
文明的文化給了我們巨大的力量，這樣生命中的閃光點，不僅是
可以指導中國人前進的明燈，也是吸引外國友人了解中華民族的
地方。到現在為止，我們在很多歷史題材的挖掘和呈現上都有所
欠缺。
中國文獻紀錄片近年來在藝術表現上實現了大面積突破，突
出體現在手法多元，如真實再現、電腦動畫等，敘事上開始追求
故事化、懸念感，剪輯上注意蒙太奇效果。但是，就整體而言，
電影語言陳舊依然是紀錄片的一個普遍現象，其理論依據是紀錄
片的真實性依託於紀實手法。，情景再現的表現手法符合紀錄片
創作的語言系統，並不違背紀錄片的本質特徵，與傳統紀錄片比
較，有無可比擬的優越性，符合時下紀錄片創作手法多元化的時
代特徵。情景再現是符合現階段紀錄片創作特點的一種有效的手
法之一。然而，人類歷史是不斷向前邁進的過程，不同階段的社
會環境、文化環境需要不同的創作理念、創作手法與之相適應，
盡管現階段它體現出的優越性令眾多題材的紀錄片增色生輝，然
而它只是符合這個時期的創作熱潮，如果想獲得持久的生命力，
則必須在不違背紀錄片本質的前提下，將其豐富、發展、完善。
注釋：
①時間.《簡論匯編性紀錄片（文獻紀錄片）的創作》.《中國廣播電
視學刊》1997年第11期.
②金元浦.譚浩哲.陸學明.《中國文化概論》.首都師范大學出版社，
1999年出版.第705-706頁.
③ 陳漢元.《紀錄片的類別》.《電視研究》.1998年04期.
影視與傳媒