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詩歌，你看看海子，汪國真，食指吧。或者女生看看舒婷，《致橡樹》……
㈡ 為什麼宋代詩歌以學識為詩
唐詩發展將詩推到了高峰，宋詩就很難再達到此高度。再加上當時的朱程理學非常發達，以理入詩，以學入詩，成為時尚。
㈢ 理學興起的原因
宋詞興盛的原因
清代潘德輿說:「詞之有北宋, 猶詩之有盛唐.」宋是詞的興盛時期, 上自帝王卿相, 下至倡優歌妓, 莫不競作新聲.據唐圭璋《全宋詞》輯入兩宋詞人一千二百餘家, 詞二萬一千六百餘首.可見, 宋代詞人之多, 詞作之富, 任何時代都不能與之比擬.宋詞興盛, 大致有以下諸方面的原因:
(1) 經濟的繁榮
北宋統治者為了鞏固政治統治, 加強了集權制度, 抑制了地方勢力的興起, 使國內局勢較安定; 宋室還採用一系列措施, 促進農業生產的發展, 手工業和商業也隨之興起, 城市經濟頗為繁榮.北宋前期, 中原地區百餘年間沒有受到兵禍, 與社會經濟繁榮相適應的藝術文化也迅速地發展起來, 其中特別是形式簡短, 以歌唱為特色的詞, 如同盛唐之詩, 得到了非常突出的發展.
(2) 教坊與歌樓的設立
為了適應當時統治者的娛賓遣興,歌舞昇平的需要, 不但宮廷內設有「教坊」, 大城市中都有歌樓妓館, 貴族豪紳家中也多有歌妓舞女, 這都促使歌詞更加普遍地發展.
(3) 文學本身的發展
詩歌發展到唐末, 無論長篇短制,古體律絕, 都達到成熟的階段, 作家再難有新的突破, 另一種文體代之而興, 而詞正是代詩而起的新形式.詞在晚唐五代專門摹寫閨情, 而在宋代, 詞則成為士大夫享樂的一部分.由於晚唐五代的詞境界狹窄, 這便給宋代作家留下充分馳騁才情的廣闊天地.他們運用自然而通俗的腔調, 表達著真摯而坦率的感情, 因此詞的題材越加廣闊, 詞的體制也逐漸完備, 藝術風格上也呈現多樣化, 可謂進入詞的黃金時代.
宋詞的發展概況
北宋前期
北宋前期詞壇的上層文人, 一般來說都是承襲南唐二主和馮延巳等人的詞風, 並無多少新的發展.這一時期的詞作家有晏殊,歐陽修,張先,晏幾道,柳永,蘇軾等, 而以柳永,蘇軾成就較突出.
晏殊詞內容主要抒發歌樂宴飲以及惋惜時光流失的衰遲落寞之感, 其詞作閑雅而有情思, 詞風典雅清麗, 語言工巧, 音調和諧, 較有藝術特色.其《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》,《破陣子 燕子來時新社》等, 都是為人傳誦的名篇.
歐陽修詞題材狹窄, 多寫女子體態風姿,男女戀情,離愁別緒,交遊飲宴等, 喜以俗語入詞, 清新自然, 情意真摯纏綿, 其《踏莎行》最能代表這種風格.
張先詞內容多寫士大夫的詩酒生活和男女之情, 對都會生活也有反映.他喜作慢詞, 對詞的形式發展有過一定的作用.
柳永詞的出現, 使北宋的詞風為之一變, 他在創作中繼承並發展了民間詞和文人詞的優良傳統, 以其樸素自然的詞風, 給婉約派詞帶來了新的面貌, 還發展了慢詞的體制, 對後來詞的發展作出了重要的貢獻.
蘇軾對詞作進行了革新, 以詩為詞, 使詞詩化,散文化,議論化, 擴大了詞的題材, 提高了詞的意境.其詞意境豪放雄壯, 使北宋詞在形式,內容和風格上開始發生較大的變化, 為宋詞開辟了一條健康而廣闊的道路.
北宋後期
北宋後期詞壇, 在意境,聲律方面有所開拓.其中最有代表性的作家, 是婉約派詞人秦觀,格律詞派的始創者周邦彥, 其次是詞風與秦觀相近的賀鑄.
秦觀詞內容多寫柔情,男女戀情,離愁別緒, 亦有感傷身世之作, 如《踏莎行 郴州旅社》,《滿庭芳 山抹微雲》等, 皆感情真摯, 風格纖弱, 語言工巧, 有較強的藝術感染力.
周邦彥精通音律, 能自度曲, 所作詞格律法度極為精審, 為後世詞人的軌范, 影響巨大.
賀鑄詞內容與詞藻並重, 兼具婉約與豪放的風格, 為北宋後期重要作家.其作品多寫男女情愛,離情別緒, 少數寫人世滄桑與個人閑愁的作品較為出色, 如《青玉案》.
南宋前期
北宋末年, 北方女真貴族建立的金國, 佔領了宋朝統治的北方廣大地區.宋高宗趙構在臨安建立了偏安的小朝廷, 是為南宋.為了維持偏安局面, 他向金國稱藩稱臣.當時有正義感,有民族氣節的人民和士大夫都表現了高度的愛國精神, 這種偉大精神反映到文學作品中來, 就匯成文學思潮中的愛國主義.
南宋前期的詞作家不少, 較著名的有李清照,張元干,岳飛,陸游,張孝祥,辛棄疾,陳亮,劉過等.李清照是南宋初年的傑出詞人, 其詞婉約清新, 在她顛沛流離的晚年作品中, 有意興闌珊的消極情緒和感傷調子, 也有強烈的愛國思想.
辛棄疾是一個愛國志士, 他既有文才, 又有武略, 其詞慷慨豪放, 唱出了處在民族危難中的一個英雄豪傑奮發激越的惻懷, 表達了當時人民反抗女真入侵者的願望.辛詞抒情,寫景,記事,說理, 無往不宜, 可說是當時最傑出的代表作家.
張元干詞長於抒發悲憤之感, 為南宋愛國詞人開辟了廣闊的創作道路.他的《賀新郎 夢繞神州路》,《石州慢 雨急雲飛》等都是為人傳誦的佳作.其詞豪宕悲壯, 直抒胸懷.
岳飛是南宋抗金名將, 被奸相秦檜所陷害, 死於獄中.其詞《滿江紅 怒發沖冠》是一首千古不朽的英雄詩篇, 充滿強烈的愛國主義精神.岳飛詞風格粗獷, 音調激越, 感情真摯, 其他如《小重山 昨夜寒蛩》,《滿江紅 遙望中原》等, 也流傳後世.
陸游是南宋著名的愛國詩人, 亦長於詞.其詞內容多抒發強烈的愛國思想,殺敵報國的雄心, 及對腐朽朝廷的不滿, 如《訴衷情》,《卜運算元 詠梅》等.
南宋後期
南宋後期, 統治集團因宋金南北對峙局面的相對穩定而更加習於苟安和享樂.當時文壇上逃避現實,雕章琢句的作品日益增多, 正是在這樣的背景下, 興起了以姜夔,史達祖,吳文英為代表的格律詞派.
姜夔以清剛冷雋的詞筆開創了體制高雅的格律詞派, 是南宋婉約詞派的重要作家, 他的詞對後世, 尤其是明清詞壇, 影響極大.
史達祖詞內容貧乏, 多寫閑情逸致, 雕詞琢句, 追求形式上的艷麗工巧, 缺少意境和氣骨.他善於詠物, 以描寫細膩見長, 如《雙雙燕 詠燕》.
吳文英的詞音律和協, 字句研煉, 但過於重視形式, 喜用典故, 令詞意
晦澀難明.其詞內容貧乏, 多寫統治者的豪華生活, 或抒發頹廢感傷的情緒.其少數作品有一定的社會意義, 意境也較高, 如《八聲甘州 靈岩陪庾幕諸公游》.
宋詞在體制上的演變
詞根據樂調上的變化, 發展出長短不同的篇章, 一般分為「小令」,「中
調」,「長調」三類: 五十八字以內為小令; 五十九字至九十字為中調; 九十一字以上為長調.
宋初小令獨盛
小令又稱「令曲」, 唐五代文人詞多為小令, 少則十六字, 如《十六字
令》, 多可至二百一十五字, 如《勝利令》.北宋前期歐陽修,晏殊等人所寫的都是一些小令.中調長於小令, 一般又有「引」和「近」的稱呼.「引」是引歌的意思, 原是指唐代大麴的先頭部分,「引歌」做為詞調填詞, 比小令長.「近」又稱為「近拍」, 也是長於令曲的詞調.中調詞一般在詞牌上就加有「引」,「近」,「近拍」的字樣, 如《清波引》,《翠華引》,《荔枝香近》,《隔浦蓮近拍》等.
長調又稱「慢詞」, 是詞調中的長曲子.從詞在文壇上的演化和發展上看, 最早出現的是大量的令詞, 稍後才出現了大量的中調和慢詞.唐五代詞作中, 也有個別的長調作品.雖然唐代民間已有長調出現, 但文人很少仿作.由中唐至宋初, 文人詞仍以小令為主, 及至張先,柳永出, 才打破小令獨盛的局面.
柳永大量創制長調
北宋前期詞人張先, 喜作慢詞, 對詞的形式起過一定的作用, 而柳永則是文人中第一個大量創制長調詞的詞人.此後, 蘇軾,秦觀,黃庭堅等詞人也創作大量的慢詞.在他們的努力下, 北宋詞就由小令發展到慢詞的成熟階段.由於慢詞的出現, 豐富了詞的表現力, 能夠把復雜的感情表現得更為曲折盡致, 所以它不僅影響了婉約詞風, 也影響到豪放詞的風格.
周邦彥審定詞的格律
詞的體制發展到北宋後期, 便進入了集成的階段, 代表詞人是周邦彥.在柳永的努力創作下, 長調篇目甚多, 但當時的長調, 在字句和音律上, 仍未達到嚴整的地步, 審詣協律的工作, 最後留待周邦彥去完成.周「好音樂, 能自度曲」, 並且「盡力於辭章」, 故其造詣之高, 無與倫比.他曾任職大晟府, 整理並創制詞調, 尤其是他創制了《花犯》,《倒犯》,《絛悶》等諸調, 對宋詞體制的發展作出了貢獻.
南宋後期, 以姜夔,史達祖,吳文英為代表的詞人務求辭句雅正工整麗和音律諧協精密, 使詞的體制更加完美.
宋詞在風格上的演變
宋初詞風綺麗婉約
北宋初期, 詞壇沿襲晚唐五代綺麗婉約的詞風發展, 以晏殊,歐陽修,晏幾道等為代表詞人.他們的詞作內容多寫男歡女愛, 或上流社會閑逸生活和離情別緒.作品內容空虛, 辭藻華麗, 是《花間集》風格的延續, 形式上多是字數較少的小令.
隨著詩文革運動的興起, 范仲淹,王安石等為宋詞開辟了新境界.他們寫詞是為了即景抒懷, 打破了花間派詞人托女性寫艷情的的局面.
柳永開拓詞的內容
詞至柳永為一小變.他在都市的歌樓酒館中致力於「變舊聲作新聲」, 反映都市繁榮, 以其不同的美學思想和藝術趣味, 製作了大量的慢詞, 開拓了詞的內容, 形成深婉含蓄, 感情真摰, 平易流暢的藝術風格.這樣柳永便成為北宋婉約詞派的早期代表.
蘇軾建立豪放派詞風
蘇軾別開生面地建立了與婉約派相對立的豪放派詞風.在詞的語言上, 他以詩為詞, 使詞脫離音樂的束縛; 在詞的風格和內容上, 他擴大了詞的領域, 滌除了當時詞壇上那種「綺羅香潭之態」, 使詞和詩一樣可以反映社會生活, 為南宋愛國詞人辛棄疾開了先路, 對後世有著深遠的影響.
秦觀博取婉約眾家之長
北宋後期詞壇, 在意境,聲律各方面有所開拓.其中秦觀沿著婉約詞派的道路, 博取婉約眾家之展, 在藝術技巧上取得了較高的成就.他的作品平易含蓄, 文筆淡雅輕柔, 雖然與柳永詞同屬婉約派, 但不像柳永那樣盡情傾吐.,
周邦彥講究詞的格律
格律派詞的創始者周邦彥則善於巧妙而自然地融化古人詩句入詞, 尤其注重詞的雕琢,章法的嚴整和聲律的諧美, 於是形成了含蓄蘊藉,工整典雅的藝術風格.
李清照詞婉約中帶豪放
南宋女詞人李清照是公認的婉約派正宗詞人.她能在書寫語言和口語基礎上, 鍛鍊出優美,生動的文學語言, 塑造出富有創造性的藝術形象.她是繼秦觀之後的另一個婉約派的大家, 卻形成了婉約中帶有豪放的藝術風格, 也是秦觀所不能比擬的。。。。
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請參考上文。
㈣ 宋代理學與文學的關系
情感是詩來歌藝術的審美自本體,理學家雖然主張"存天理,滅人慾",但並沒有極端地否定人的情感;相反,正是在肯定情感的基礎上,理學家認為"蓋詩者,古人所以詠歌情性","道情"是詩歌藝術的美學本質,從而對藝術的審美特徵作出了具有一定唯物精神的合理解釋.當然,這種情感在理論上還規范於"情"、"理"合一的中庸尺度之中,以理節情,以性范情,因此顯示出與純粹文學家的發憤抒情有所不同的言情特點.
㈤ 理學、哲學、詩詞方面都有很深的造詣得朱熹，是哪個朝代的詩人
宋代。朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。是南宋的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。他可以說是一個全才型人物，他在理學、哲學、詩詞方面都有很深的造詣。著名詩句「問渠那得清如許?為有源頭活水來」就出自朱熹之口。朱熹，被後世目為「理學之集大成者」。
朱熹是閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
朱熹還是個文學家，一生寫了許多詩詞，如《觀書有感》、《菩薩蠻》、《南鄉子》、《水調歌頭》、《西江月》、《念奴嬌》、《青玉案》、《滿江紅》、《鷓鵠天》等。
(5)理學與詩歌擴展閱讀：
朱熹的人生名言：
1、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
2、守正直而佩仁義。
3、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
4、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
5、問渠那得清如許?為有源頭活水來。
㈥ 理學中 氣與理是什麼東西
你講的是應該是吧
程朱理學將認識分為理 氣
是指事物的本質和規律
氣是指的組成和表象
物質決定意識 先有理後有 理決定氣 氣因為理而存在 氣反作用於理
程朱理學的形成 也是儒家向儒教的轉變
我高中是學歷史 政治的
大學選修了中國文化
㈦ 文學和理學最重要的是什麼
文學在來春秋戰國時期興起，理學盛行源於兩宋之際，代表有：朱熹和北宋五子！主要探查人與世間萬物，大自然和內心的關系！而文學分布范圍廣：楚辭，漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說，現代詩歌，散文…等等，甚至從廣義上說；理學是文學的分支！望採納！謝謝…
㈧ 古詩《題臨安邸理學》
題臨安邸理學
林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州
㈨ 現代詩歌
最後的傲岸
一
打從脊樑抽出金石，
群山匍匐成一群家畜；
你含淚把身子伸成一直，
撐持斷柱的天空，
你遂成為眾炮所的的，
一顆有問題的孤星。
天使失路，
眾多的仰視折翼而返，
把臉孔跌成片片迷茫。
黑夜不等太陽落山就進行篡奪，
花園吶喊著驅逐菊花出境，
春風被囚在罐里釀造春酒，
你活生生的松樹喲，
竟怎麼也耐不住一身水份，
火成一支火炬！
從焚燒中躍起，
你便是浴火的鳳凰，
張垂天雙翼，
擎落地寒光，
挺最後的傲岸；
沒有人找你對表，
因為准確是種嚴厲；
沒有人靠近你，
因為怕照不出影子，
我們把頭發染得烏黑，
每天舉一面浩然，
旗幟著，
穿大街，過小巷。
當語言隱身為緘默，
當鬍髭卑抑為汗毛，
你竟笨得像左手，
以直立詮釋生命，
以腦汁滋潤愚魯，
以纖纖一發系千鈞！
二
山鳴谷應，
盈耳是愛珂的聲音，
每一聲砌一級台階，
我們一路爭吵著踏上去，
搶奪紀念碑上的瘦金體，
一撇一貼柳葉眉，
一捺一把武士刀，
一字一張護身符。
而後，我們賣野人頭，
（那是最高級的行業）；
我們吃與雅片混血的玫瑰，
（那是最過癮的食物）；
我們把綠燈戴在帽子上，
揮鞭，向娘兒們，
進行瀟灑的征服。
既是水，就濕濕的濕吧！
酒的價值既在於，
是醉必在酩酊中清醒，
就醉醉的醉吧！
在夜晚，吃完電視節目，
讓飽嗝和哈欠打倒，
無論滿床月光怎樣白，
決不懷疑是一地霜華！
啊！氣流下降為零，
水仍拒絕結冰；
冬眠困得要死，
猶堅持不肯入睡；
曾經獻曝的野人袖曝以摸冷，
駭然摸出王祥的屍體！
三
確是沒有什麼值得驚慌，
石破天驚有女媧氏去補，
所有鬼怪全被捉進「天問」里，
各方妖魔已在「招魂」中通緝，
瘧疾、黑死病，是昨日的風暴，
只能在醫學辭典上顯示威力；
杜鵑因失聲而停唱，
我們的細胞，用千倍顯微鏡，
也找不出懷鄉病的細菌！
任預言與讖語拌嘴，
任記性在忘川里解渴；
結上領帶，墨翟是導師，
解下領帶，揚朱是情婦，
誰愛生平最蕭瑟？
大江東去，
浪淘盡千古英雄小卒！
寂寥兮！天高而氣清！
長河落日圓得好悲壯！
有誰墮新亭淚？
有誰作楚囚哭？
請裝一小瓶夕陽做入夜後的燈盞，
漁父鼓 而來，
歌猶未輟，
你便拔空而去，
嚎哭落九天，
隨風成血淚！
四
還有誰來晚餐？
空的桌上，
一隻耗子嚼著一疊光月烹調的，
蠟一樣的臉！
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塔克拉馬干
西方之害，流沙千里些——屈原
西出陽關，立即受到警告
不要深入！不要妄想
征服不被征服的地方
樓蘭的樓早已淹沒
羅布淖耳一過就是絕域
絕仙人掌
絕旅人樹
絕蜥蜴、蚊蠅、黴菌
蒼鷹迴避
瞪羚遠奔
浩浩黃沙！邊際與天際同線
遼 與岑寂等長
永不接納異性的女人
乾燥，忽冷忽熱的子宮
凡被受妊的都是死亡
是地球一部份
卻是地球的異數
奔波，不是流質
盪漾，不是液體
打從誇父那個跑的最快的男子
跟太陽打賭
一氣把她吸乾
塔里木就化為塔克拉馬干
滴水無存
猶堅持浪濤的形式
向地理學證明
曾萬種風情的海過
曾是女王，一絲不掛
依舊儀態萬方
不可測的可以舟渡
不可攀的可以猱升
不可跋的可以車涉
而塔克拉馬干
險於不測
危於不攀
難於不跋
她的可怕就在平坦
她的神秘就在了無隱蔽
令目眩頭暈腿軟的
在於實實在在的空盪
安謚如息雷的淵池
一步就陷溺不拔
天道循環之外
時間之外。季節
失落了鑰匙
不來，不往，不關，不開
一張蒙古症的臉
依舊往昔的樣子
上百的溪流從四面八方
共傾
天山之冰
阿爾金之水
昆侖之雪
奔不進她的心臟
黑白川連袂，僅能趁熱
打頸部一握和闐
葭葦，白草，檉柳，胡桐
一息尚存的等待窒息
已經窒息的，兀立著枯槁
沒有一道水有膽子跨越
裝滿艙飲料，沙漠之舟
與乎狼奔豕突的大漠英雄
崇於胡笳凄美的謊言
堅信蜃樓並非虛構的城市
全勒住盛氣
不敢橫行她的腰際
不是生物舞台
便不是歷史舞台
三十六古國不能稱雄
文明不能播種
野蠻不能動粗
不羈的野火也不能放肆
血汗天馬踏出的
不過一絲絲道
捆不住她的狂暴
一切生命無不一聽就發抖
一望就咋舌，她是西域發誓賭咒
母親們嚇唬孩子用的
名字
決不後退
一場對綠色的戰爭
從史前到如今仍相持不下
反對貿易風的空防
也從不收撒
放赤 玄蜂於招魂
逐葡萄苜蓿於中土
把沙漠王朝、部落
縮成漢唐書上幾行文字
把烽煙沖天的亭燧團成沙丘
飛沙磨劍的勇士
並屍骨姓字一無著落
直立都被推倒
暴露全遭埋葬
塔克拉馬干是一張素琴
卓越風再卓越
彈只彈出凄厲的沙啞
空外迷天
二分像霰
一分像霧
七分像咻咻復啾啾的嚎哭
當太空塞滿人造物
海底閃爍攝影的獵槍
塔克拉馬干依然
比死亡凄冷
比時間空曠
比墓園幽寂
是中國一部份
乃中國一片死肉
膈肢不發癢
刺激不覺痛
鍬掘一丈不出血
集聾啞盲頑痹於一身
不生、不滅、不潰亦不愈
廓然威然
霸佔一方
亘古無人挑戰
張騫往矣
班超逝矣
大將高仙芝空建英勇的敗績
而土著泥雅惟殘廢墟
塔克拉馬干！塔克拉馬干她
大自然給中國出的第二道
最難的難題
看誰是另一位大禹
布置她的神經
疏通她的脈竅
投葯，針砭，創造
塞外江南
1978.11.18
附註：一、塔克拉馬干舊稱塔里木盆地，維語意為砂丘，並為進的去出不
來的意思。而塔里木則為膏腴地。
二、黑白川乃黑玉川白玉川並稱，現若乾地理書多依維語直哈喇傑
什及玉龍傑什。
三、卓越風亦稱卓越西風（Prevailing Westely ）為該區特有氣象。
四、羅布淖爾古稱鹽澤、蒲菖海，今通稱羅布泊。
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魔術師
你可別當真
我玩的全是假的
我的誠實就建立在一點也不誠實上
這是我的職業性質
我玩得鬼詭
你觀得出神
我就不虧你一張票價
你也不枉我一番苦心
我是技巧主義者
唯美、浪漫而又超現實
小把戲是空空的禮帽飛出鴿子
大玩意則是掀開袍角
端出一桌豐盛的筵席
外帶一壇酒
人非超人
術非妖術
我們只不過
同自然法則躲貓貓
同物理現象開玩笑
打視覺的謎語
變科幻的疑案
沒有嚴肅的主題
沒有深遠的意境
更沒有意識形態
全部目的僅在創造解構的趣味
使正確謬誤一下
使呆板活動一下
可乎不可
然於不然
讓你瞪大眼睛
目擊
空間換位
時間加速
而駭！怪！驚！喜！
拍案叫——
絕！