哲學是以世界整體作為研究對象，以發現世界的一般規定和規律、確立系統內化的世界觀容和方法論作為基本任務的一般科學，是人類認識世界的社會實踐活動，是社會意識的具體存在和表現形式。
心理學是研究人和動物心理現象發生、發展、活動和行為表現的一門科學。
哲學與心理學是二門不同的學科,但也有許多共通之處。心理學是從哲學中分離出來的，所以要想學好心理學也還要有點哲學思維。哲學是尋求信念的，所用方法不是科學方法，心理學有部分是科學方法。
② 心理學和哲學的區別
哲學是關於思維規律的學問。
心理學是研究人們行為准則的學問。意思是乍想的該乍做的才對。所謂心理不健康，而是他根本就不應該那樣想。
③ 哲學和心理學
哲學是以世界整體作為研究對象，以發現世界的一般規定和規律、確立系統化的世界觀和方法論作為基本任務的一般科學，是人類認識世界的社會實踐活動，是社會意識的具體存在和表現形式。
心理學是研究人和動物心理現象發生、發展、活動和行為表現的一門科學。
哲學與心理學是二門不同的學科,但也有許多共通之處。心理學是從哲學中分離出來的，所以要想學好心理學也還要有點哲學思維。哲學是尋求信念的，所用方法不是科學方法，心理學有部分是科學方法。
④ 康德論述心理學和哲學的關系
康德《存粹理性批判》640頁——其次，向來在形而上學中都堅持自己的席位的經驗性的心理學，在我們的時代，當人們放棄了先天地區達到某種合適的東西的希望之後，人們就期待它在澄清形而上學方面做如此多的事情，這種經驗性的心理學究竟保留在何處？我的回答是：它到那個本來的（經驗性）的自然學說必須被放到那裡的地方去，也就是被放到應用的哲學那方面去，純粹哲學含有一些針對應用哲學的先天原則，所以純粹哲學雖然必須與應用哲學結合起來，但不可與它相混淆。所以經驗性的心理學必須從形而上學中完全驅逐出去，並且它已經通過形而上學的理念而從中被完全排除了。然而我們按照經院哲學的慣例畢竟總還是必須（哪怕只是作為題外話）允許他在其中佔有一小塊地方，其實是從經濟的動因出發，因為它還並不豐富到能夠單獨構成一個學科，但卻是非常重要。以致於不應當完全排斥它、或是把它固定到別的那些比起形而上學中更加不能找到的親緣關系的地方去。所以它只是一個在此期間被接受下來的外來戶，我們准許它在一段時間內作一逗留，知道它將來能夠在某種詳盡的人類學（即經驗性自然學說的對應物）中遷入它自己的住處為止。
⑤ 心理學跟哲學的關系是是，
人類由了解自身與人己關系起，進而化解困惑與沖突，改變其內在精神世版界，從而獲得生活的權意義與價值，從而人類研究本身問題。
心理學有著漫長的過去，但作為一門獨立學科的歷史卻很短暫。西方心理學起源於古希臘的哲學，自蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人始，歷代哲學家的思想中，都把「心」的探討，視為哲學上的主要問題之一。心理學一詞來源於希臘文，意思是關於靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結了。隨著科學的發展，心理學的對象由靈魂改為心靈。而心理學是闡釋心靈的學問。此一界說不含科學概念，只具哲學意義。
到十九世紀末葉，因受到生物學的影響，才開始形成一門單獨的學科。
⑥ 心理學和哲學有關系嗎
心理學是哲學的主要內容之一，尤其是與人的意識、精神和意志的本質密切相關的那部分的理論心理學，更是與哲學密切相關。理論心理學是哲學難以迴避的內容。
⑦ 心理學與哲學的關系
哲學是以世界整體作為研究對象，以發現世界的一般規定和規律、確立系統化的世界回觀和方法論作為基本任答務的一般科學，是人類認識世界的社會實踐活動，是社會意識的具體存在和表現形式。
心理學是研究人和動物心理現象發生、發展、活動和行為表現的一門科學。
哲學與心理學是二門不同的學科,但也有許多共通之處。心理學是從哲學中分離出來的，所以要想學好心理學也還要有點哲學思維。哲學是尋求信念的，所用方法不是科學方法，心理學有部分是科學方法。
⑧ 哲學和心理學的區別
1、目標不一樣
哲學：哲學是為了探尋世界的規律，讓人類更好的生存，讓世間萬物更好的相處。
心理學：心理學是為了研究人類的心理，從而能更好的解決人與人群的心理問題。
2、研究的層面不一樣
哲學：研究的是現實世界；
心理學：研究的是人的心理。
(8)心理學和哲學的關系擴展閱讀：
心理學
動態性維度
（1）心理過程包括認識過程、情感過程和意志過程，反映正常個體心理現象的共同性一面。
認識過程即認知過程，是個體在實踐活動中對認知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過程。它主要包括感知覺、思維、記憶等。情感過程是個體在實踐活動中對事物的態度的體驗。
意志過程是個體自覺地確定目標，並根據目的調節支配自身的行動，克服困難，以實現預定目標的心理過程。
以上三種過程不是彼此孤立的，而是相互聯系、相互作用構成個體有機統一的心理過程的三個不同方面。
（2）個性心理（indivial mind）是一個人在社會生活實踐中形成的相對穩定的各種心理現象的總合。包括個性傾向、個性特徵和個性調控等方面，反映人的心理現象的個別性一面。
個性傾向是推動人進行活動的動力系統。它反映了人對周圍世界的趨向和追求。它主要包括需要、動機、興趣、理想、信念、價值觀和世界觀等。
個性特徵是個人身上經常表現出來的本質的、穩定的心理特徵。它主要包括氣質、性格和能力。
⑨ 論心理學與哲學的關系
是吧~現代心理學最缺乏的就是對【尺度】的劃分。一個原理，你不知道如何把它應用於不同的尺度，所以會給人過度刻板的感覺。真正的心理分析是一種情感活動。當兩個人正在說話，這時第三個人走了進來，這時這兩個正在說話的人的變化是轉瞬即逝的。視這第三個人的身份，這兩個正在說話的人可能會有完全不同的反應。一切發生在1~2秒鍾里，這兩個人可能就換上另一幅面孔，與剛才截然不同。我知道你在書里看到什麼，意識的層次和結構、人格的障礙的分類、催眠療法的概述等等的。如果一個病人走進來和你說一個很具體的問題，然後你卻提出青春期的某種情結……甚至你根本無法用你學到的知識來搞定你的女朋友！然而，在另一個層面，這些理論確實觸及到了，從集體心理的角度而言，一些重大的課題。至於你說的那種，將其他人看成某種分類，我不得不哈哈地笑著說，任何人，任何人都可以把腦子中的分類強加到其他人身上。觀察其他人的人格，不得不說，從來都是在自己人格的基礎之上去反映其他人的人格形式對自己的刺激。所謂的人格，無外乎是一種資料的累積，以及對這種資料加以分類，並自動化地形成對外界的反應，不論這種反應是一種情緒，還是一種觀點，或者是一種姿勢。想辦法不透過自己的人格去觀察其他人的人格，才是真正的觀察。從中得到的體驗，和某些哲學中的概念是有奇妙的重合的。因為真正的心理學是一種藝術。