1. 社會學的創始人是誰
教育社會學的創始人是法國社會學家□.迪爾凱姆。他於19世紀末對教育社會內學作了比較全面的論述容,指出了運用社會學方法研究教育的必要性。
社會學最初是其創始人孔德提出用自然科學那一套實證辦法來研究社會的一種產物
默頓是科學社會學的創始人
費孝通是享譽海內外的社會學家、人類學家,中國現代社會學和人類學的創始人
2. 社會學三大奠基人是誰
在雪山大激店人是嗯，馬克思恩吉爾還有恩格斯，嗯，應該是這些人物，要麼就是我記錯了。
3. 社會學的代表人物
奧古斯特·孔德
1798年2月孔德出生於蒙彼利埃的一個中級官吏家庭。1817年8月，他成為著名的空想社會主義者聖西門的秘書。1830年，《實證主義教程》第一卷出版，稍後其他各卷（共四卷）陸續出版。1842年出版的第四卷中，正式提出「社會學」這一名稱並建立起社會學的框架和構想。1844年孔德遇到對其理論發生重大影響的德克洛蒂爾德·德沃。受德沃影響，孔德創立「人道教」，並成立了具有宗教色彩的「實證主義學會」。1857年9月，孔德在巴黎逝世。
埃米爾·迪爾凱姆
埃米爾·迪爾凱姆，法國社會學家，社會學的奠基人之一。又名塗爾干、杜爾凱姆（Emile Durkheim，1858年4月15日－1917年11月15日）。是法國猶太裔社會學家、人類學家，與卡爾·馬克思及馬克斯·韋伯並列為社會學的三大奠基人，《社會學年鑒》創刊人，法國首位社會學教授。
赫伯特·斯賓塞
赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820年4月27日–1903年12月8日)，英國哲學家。他為人所共知的就是「社會達爾文主義之父」，所提出一套的學說把進化理論適者生存應用在社會學上尤其是教育及階級斗爭。但是，他的著作對很多課題都有貢獻，包括規范、形而上學、宗教、政治、修辭、生物和心理學等等。在斯賓塞的時代存在許多著名哲學家和科學家，譬如約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stewart Mill）、湯馬士·亨利·赫胥黎和查爾斯·達爾文都是當代知名的人物。
卡爾·馬克思
全世界無產階級的偉大導師、科學社會主義的創始人。偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家，社會學三大巨頭之一，主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等。他是無產階級的精神領袖，也是近代共產主義運動的弄潮兒。支持他理論的人被視為馬克思主義者。馬克思最廣為人知的哲學理論是他對於人類歷史進程中階級斗爭的分析。他認為這幾千年來，人類發展史上最大矛盾與問題就在於不同階級的利益掠奪與斗爭。依據歷史唯物論，馬克思大膽地假設，資本主義終將被共產主義取代。
馬克斯·韋伯
馬克斯·韋伯（德語：Max Weber，1864年4月21日－1920年6月14日）是德國的政治經濟學家和社會學家，社會學三大巨頭之一，他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林大學開始教職生涯，並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大，曾經前往凡爾賽會議代表德國進行談判，並且參與了魏瑪共和國憲法的起草設計。
格奧爾格·齊美爾
齊美爾（Simmel Georg 1858～1918），德國社會學家，哲學家。出生於猶太家庭，父親是位成功的商人，父親去世時年方16，受家庭的一位朋友的監護，並從那裡繼承了一筆可觀的遺產，這使得他得以在以後的歲月里潛心追求一種自在的學術生活。一生交友甚廣，如馬克思·韋伯等人都是他家中舉辦的沙龍的常客。1881年獲柏林大學博士學位，後在該校任副教授、編制外教授。1914年轉任斯特拉斯堡大學教授。卒於1918年9月26日。 滕尼斯
曼海姆
帕累托
馬林諾夫斯基
斯金納
威廉·薩姆納（William Sumner）
威廉·托馬斯（William Thomas）
弗洛里安·茲南尼基（Florian Zrannecki）
帕森斯
默頓
斯梅爾瑟
甘斯
米爾斯
米德
劉易斯·科塞
霍曼斯
布勞
愛默生
戈夫曼
舒茨
哈羅德·加芬克爾
阿多諾
埃里希·弗洛姆
赫伯特·馬爾庫塞（Herbert Marcuse）
於爾根·哈貝瑪斯（Jurgen Habermas）
米歇爾·福柯
利奧塔
呂西安·斯費茲
布迪厄
安東尼·吉登斯
埃利亞斯
克利福德·格爾茨（文化人類學者，Clifford Geertz）
費孝通
林耀華
馮鋼
吉登斯
4. 三位重要的社會學的奠基人是
三位重要的社會學的奠基人是：
1、馬克斯·韋伯：
馬克斯·韋伯曾於海德堡大學求學，在柏林大學開始教職生涯，並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。
對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代表德國進行談判，並且參與了魏瑪共和國憲法的起草設計。是同泰勒和法約爾同一歷史時期，並且對西方古典管理理論的確立做出傑出貢獻，是公認的古典社會學理論和公共行政學最重要的創始人之一。
2、卡爾·馬克思：
馬克思是德國的思想家、政治學家、哲學家、經濟學家、革命理論家、歷史學家和社會學家。主要著作有《資本論》《共產黨宣言》等。
馬克思創立的廣為人知的哲學思想為歷史唯物主義，其最大的願望是對於個人的全面而自由的發展。馬克思創立了經濟理論《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是「政治經濟學批判」。
3、迪爾凱姆：
埃米爾·杜爾凱姆又譯為迪爾凱姆、杜爾凱姆，塗爾干，杜爾乾等，法國猶太裔社會學家、人類學家，法國首位社會學教授，《社會學年鑒》創刊人。與卡爾·馬克思及馬克斯·韋伯並列為社會學的三大奠基人。
(4)中國社會學奠基人擴展閱讀：
馬克思在年輕的時候深受德國當代知名哲學家黑格爾辯證論的影響，一同認為萬物皆由演變而成。但不同於黑格爾的唯心論點，馬克思的思想是唯物論點。
兩個論點差異在於對物質與意識的關系的看法即誰是第一性，誰是第二性的，唯物主義者認為物質是第一性的，意識是第二性的，自然界不依賴任何哲學而存在，意識歸根到底是物質的產物，自然界的產物。唯心論者反之。
唯心論者認為意識決定物質，換句話說，人的意識決定對物質的看法與解釋，人因為意識的改變，改變對物質的定義。
而唯物論者認為，物質決定意識，人在周遭所遇到的事物，決定人對物質的定義，人通過自己的物質實踐活動認識世界和改造世界，而人自身也在這種實踐活動中得到改造，獲得自己的新的質量和素質。
5. 現代社會學之父是誰
西方社會學界公認的「現代社會學之父"是韋伯。
馬克斯·韋伯（德語：Max Weber，1864－1920），德國著名社會學家、政治學家、經濟學家、哲學家，是現代一位最具生命力和影響力的思想家。韋伯曾於海德堡大學求學，在柏林大學開始教職生涯，並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。
對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代表德國進行談判，並且參與了魏瑪共和國憲法（Weimarer Verfassung）的起草設計。
是同泰勒和法約爾同一歷史時期，並且對西方古典管理理論的確立做出傑出貢獻，是公認的古典社會學理論和公共行政學最重要的創始人之一，被後世稱為「組織理論之父」。弟弟為德國另一位著名的經濟學家阿爾弗雷德·韋伯。
(5)中國社會學奠基人擴展閱讀
馬克斯·韋伯的學術成就
馬克斯·韋伯與卡爾·馬克思和愛米爾·塗爾干被並列為現代社會學的三大奠基人，盡管他在當時主要被視為是歷史學家和經濟學家。塗爾干遵循著孔德的方式，以社會學的實證主義進行研究。
而韋伯以及他的同僚維爾納·松巴特（也是德國社會學最知名的代表人物）採納的則是反實證主義的路線，這些著作開始了反實證主義在社會科學界的革命，強調社會科學與自然科學在本質上的差異，因為他們認為人類的社會行為過於復雜，不可能用傳統自然科學的方式加以研究。
韋伯的早期著作通常與工業社會學有關，但他最知名的貢獻是他後來在宗教社會學和政治社會學上的研究。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中開始了他的研究，文中他顯示出某些禁慾的新教教派—尤其是卡爾文教派，教義逐漸轉變為爭取理性的經濟獲利，以此表達他們受到上帝的祝福。
6. 社會學的創始人叫什麼
在西方的文化發展史上，社會學一詞是孔德第一次提出來的，因而人們認為孔德是社會學的創始人。然而他的社會學思想，矛頭直指西方的進步思想如十八世紀的啟蒙思想和空想社會主義，也是對已經產生的科學社會主義的反動。他認為啟蒙思想家的「自由、平等、博愛」那一套，只有破壞性，沒有建設性，它可以破壞封建社會，但不能建設新社會，認為「形而上學」的社會學說，包括馬克思主義也只有破壞作用，會給人們帶來思想混亂。只有他的實證社會學才能挽救社會於思想的無政府狀態和動盪不穩定的局面，遠勝於共產主義。
在孔德的社會學理論中，有兩點佔有重要的地位，這就是他所說的社會存在的靜力學成分和動力學成分。社會的靜力學成分包含社會的某些穩定的因素，如家庭、私有財產、語言和宗教；由於這些實際上是永恆的，他並不提倡對它們進行任何革命性的改革。他又認為社會存在還有動力學成分，這種成分就是人們的道德和智力，正是這種力量推動社會進步。他的三階段發展的模式就包含了對這些動力學成分的精心設計。所以，社會進步並不需要對社會要素進行任何基本的更改，只要不斷改進我們如何以最優的方式來利用這些穩定結構就行了。
他對新社會開出的葯方是人道教，具體地說就是要以利他之心來克制利己之心，這樣才能達到社會和諧和和平發展的目的。他對工人的罷工和資本家的剝削各打五十大板，認為他們都是利己之心超出了利他之心的緣故，應當提倡相互友愛，以使利他和利己兩種力量達到平衡。實際上，他是以中世紀的某些社團作為他的新社會的模型，企圖重建宗教與社會之間的合作協調。他的人道主義宗教就是崇拜人性本身，就是以人類之愛去代替上帝之愛。在他看來，只有人道教才是永恆的、完全的宗教，強調把愛的宗教精神貫徹到理智、感情和行動中去。
他大力鼓吹階級調和論，主張用同情心去取代仇恨，要以工人俱樂部為陣地大力向工人宣傳他的人道教。不僅如此，孔德還把個人比作原子、家庭比作分子，認為所有家庭的結合則構成國家，而每個政府都有物質和精神方面的職能。他還主張，除了這種精神統治外，國家也需要暴力，也要有「恨」，實證主義的格言是「愛、秩序、進步」。其實，保持資本主義的秩序才是孔德的真正目的。他所提倡的「實證」政府是要保證工業有最大的發展，他還支持政府的有組織的行動，並含蓄地提出一種專制的政府形式。他在其《實證政治體系》中支持路易·拿破崙的政變，並認為法國正在自動地過渡到專制階段，這種有力的政府類型與落後的君主制及議會制無政府狀態針鋒相對，這種「專制共和國」可以為西方秩序的重建提供啟示。這是一種「實證主義專政」，是「社會高於個人的專制主義」。
7. 社會學三大奠基人
社會學三大奠基人:
馬克斯·韋伯,著有《新教倫理與資本主義精神》
卡爾·馬克版思,這個大家都熟悉權的,在社會分層方面將社會分為原始、奴隸、封建、資本主義和社會主義社會,著有《資本論》等。
埃米爾·塗爾干,也有翻譯成迪爾凱姆的,提出了有機團結和機械團結。
8. 國內著名的社會學家有哪些人，每個人的介紹！不要那些已經進歷史的人物，謝謝！
中國有名的社會學家：鄭也夫、李銀河、陸學藝、馬戎、胡慶鈞等。
1、鄭也夫
鄭也夫，中國著名社會學專家。1950年8月生於北京，男性，漢族，群眾，北京大學社會學系教授。鄭也夫是中國開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。鄭也夫先生以其獨特的態度，對待社會生活中陰冷的地帶，用自己的專業知識觀察和分析中國當下處境中的真實問題。
5、胡慶鈞
胡慶鈞，1918年年底出生在湖南寧鄉縣仙鳳鄉邱家沖。中國社會科學院榮譽學部委員、民族學與人類學研究所研究員。有影響力的著作有於1983年寫成40萬字的《涼山彝族奴隸制社會形態》一書。又經10餘年的不懈努力，胡慶鈞擔任主編的《早期奴隸制社會比較研究》終於在1996年出版，全書85萬字，其中他執筆64萬字。
(8)中國社會學奠基人擴展閱讀
社會學家是一種觀察和分析社會的方式，他是一個研究者，進行一些研究來理解並解釋他所生存的這個社會，或其他社會。這要求他進行多年的社會學研究
9. 三個重要的社會學奠基人是那三個
孔德、韋伯、斯賓塞