㈠ 儒家虛偽還是理學
虛偽如果是個中性詞的話那肯定是的。
但我覺得一個更好的概念來概括儒家的後學（五四之前的），應該是尷尬，一種近乎心理扭曲的尷尬。
之前我認為佛教對人的要求是最難的，人真做到清心寡慾看破大千紅塵得需要特大的精神勇氣跟自我約束。後來我覺得佛教的那些所謂什麼戒定慧，它們實則是一種刻意的追求，你決定自己要去走這條路了，就好像有了一個明確的目標，一目瞭然，需要的只是一種執行力罷了。後來我才慢慢意識到，要做一個真正的儒家門徒才是最難的，注意是指「真正的」。
因為它沒有目標，沒人告訴你絕對標準是什麼，你無所適從，特別是他會與現實生活、人性、「異端」那裡的真理嚴重沖突，這時候儒生們真得很可憐，因為聖人說的太少了，況且都是聖人他們的時代與生活，跟自己的完全不適用啊。
所謂仁義禮智信這類與別的教宗可以比擬的所謂教條，的確是有具體要求的，但是儒家最大的問題就是它的現世性，它的要求都是「日用而不知」的，它沒有終極理想。佛教基督教都有終極理想（終極關懷這個概念對他們也適用，但儒家有沒有我真不知道），採用它的信條是直線型的，是一條線段，有起始點，你從起點往終點走就是了；儒家信條是網狀的，你從哪一點入手都行，它都有要求，似乎也都有一個小目標，但是就因為它處處都在，你時間長了就把這些線搞得如同耳機線那樣難解，因為它往往就跟自己不實用了，不適用了。
可是聖人又是不會錯的，一定是我理解錯了，但是明明現實行不通啊，我該怎麼辦？這就是儒家的尷尬，他們就像孫悟空背著銀角大王給他移來的大山，拋不掉，只好背著走下去，但是有路障有限高時候怎麼辦？所以他們太難了，太尷尬了。
舉個例子吧，可以去看看趙園的《明清士大夫研究》這本書，她通過對「遺民」這個儒家角色的典型範例剖析了明清易代時候那些士大夫的細致百態，並且打破單一印象化的「遺民」認識，寫出了那時候遺民的真實行徑與思想。
趙園說：
遺民不但是一種政治態度，而且是價值立場，生活方式，情感狀態，甚至是時空直覺，是其人參與設置的一整套的涉及各個方面的關系形式：與故國的，與新朝，與官府，以至與城市，等等。遺民是一種生活方式，又是語義系統——一系列精心製作的符號、語匯、表意方式。
你可以看到這些似乎被冠以「忠孝仁義」的遺民群體在自己的日常生活中有多尷尬與觳觫不安。他們背負著傳統「遺民」身份的條條框框，簡直沒法坦率面對自己的人生，聖人教誨與現實怎麼就這么兩難，於是種種的可愛的，可笑的但是又可憐的行為便出來了。
「虛偽」是肯定的，但不是它的原罪，因為儒家真的是不知變通，成規墨守，即便是經學了理學，理學了心學，甚至什麼新儒家也在窮則變，但本源還是現世的，它能解決的問題對於有性靈的人來說是有限的。有時候我們會看到它名實不一，外強中干，自欺欺人的一面，但是我們要對它了解之同情啊，它太難了，太尷尬了，太強人所難了。
不過即便是這樣，我還是要尊敬它，甚至多數時候信奉它，因為它給了我們一個民族，屬於我的民族…
㈡ 心學和理學上的「格物致知」有何異同
一、理學1、含義：以「理」或「天理」為核心，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗並能治國的學說。2、主要思想：1）「理」。含義：是產生萬物的本源，是離開事物而能獨立存在的一種東西，是自然界和人類社會的主宰，是天下萬物永恆普遍原則。與社會秩序和個人身心相貫通，體現在社會是儒家三綱五常道德倫理；體現在人身上是人性，從而將個人、社會及宇宙聯系起來。2）把握「理」的方法：「格物致知」（格物，接觸事物；致知，獲得知識；即通過接觸世間萬事萬物，在體會到各種知識的基礎上加深對理的體驗，最終貫通明理）3、代表人物：北宋的程顥、程頤等人開創；南宋朱熹集大成。 二、心學1)陸九淵心學.（南宋理學大師）背景: 在理學自身的發展過程中,理學家們也對於一些具體的問題產生了分歧。他們不滿意程朱理學對於「理」的探究方式的煩瑣，相對而言，更受到佛教、道教強調個體修養作用這一思想的影響，提出了「心即理也」等觀點。內容：①心是萬物本原（「心即理也」）。 他認為天理、人理、物理只在人的心中，「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」。主張「心」和「理」是永久不變的，以此證明一切封建的道德教條都是人心所固有的，是永恆不變的。②求「理」的方法 -----內心反省。認為「理」就像太陽、月亮一樣簡單明了，不許要旁求他索，通過世界外物或者咬文嚼字埋首經書，都是煩瑣而無用的求證方法，人們要了解、認識客觀事物，只要悟得本心就可以了，甚至連書都不必多讀。認識來自心中，所謂「發明本心」也就是要直達自己的內在良知。③反對「格物致知」（但它們在本質上是一致的，都是為封建統治提供理論根據的，反對人民為改善受壓迫的處境去同封建統治者進行斗爭。） 2）陽明心學。背景：隨著程朱理學在思想界統治地位的確立，其本身也逐漸地成為統治者束縛人們思想的工具。特別是程朱理學與科舉制度正式掛鉤之後，許多知識分子更多地將程朱理學看作求取科舉功名的敲門磚。而明中期以來，社會生活已經發生了巨大變化，農民起義也頻繁發生，程朱理學不能夠回應這些變化。一些儒家學者認為，人心混亂是由於思想界的混亂導致。在官學話的程朱理學之外，他們通過進一步發展陸九淵的「心學」來挽救理學和更新儒學，「陽明心學」由此產生。內容：①思想核心：「致良知」 良知即本心、即理，乃天生，不必外求②強調自我主動，鼓勵奮發立志王守仁，世稱陽明先生，明代理學大師。核心思想是「致良知」即本心和良知即是理，天理本在人自己心中，不必外求，只需克服私慾、回復良知即可成聖賢。強調加強自我修養，激勵人們奮發立志。
㈢ 關於江西的幾個謎語。
猜字：有馬行千里，有水能養魚，有人不是你我，有土能種穀物。謎底：也。
猜動物：有頭無頸，有眼無眉，有尾無毛，有翅難飛。謎底：魚。
猜植物：有絲沒有蠶，有洞沒有蟲，有傘沒有人，有巢沒有蜂。謎底：蓮藕。
猜機器：別看名字消極，其實卻很積極，成天忙著勞動，幹活特別賣力。謎底：拖拉機。
猜用物：哥倆一般高，出門就賽跑，老是等距離，總也追不到。謎底：自行車。
猜日常用品：有嘴不能說，有肚不吃饃，雖說無胃病，黃水吐得多。謎底：茶壺。
猜人體器官：根底不深站得高，要長要短看愛好，為求姿容儀態美，難計功夫費多少。謎底：頭發。
猜自然現象：像雲不是雲，像煙不是煙，風吹輕輕飄，日出慢慢散。謎底：霧。
猜勞作：千人萬人織錦綉，曲背彎腰汗直流，本來一片汪洋海，轉眼之間變綠洲。謎底：插秧。
水果謎語: 黃皮包著紅珍珠，顆顆珍珠有骨頭，不能穿來不能戴，甜滋滋來酸溜溜。謎底： 石榴
莊稼人（打一作家名）謎底：田漢。
歸心似箭（打一稱謂）謎底：思想家。
以德服人（打一遼寧省地名）謎底：撫順。
高速抽殺（打一音樂名詞）謎底：快板。
指頭觸電（打一字）謎底：摩。
滅鼠運動（打一軍事名詞）謎底：消耗戰。
遙望祖國寶島（打一體育設施）謎底：看台。
謎面：七層褥子八層被，一個黑兒里頭睡，有個紅兒來叫門，蹬了褥子踹了被。謎目：打一娛樂用品。謎底：爆竹。
再看一個燈謎：
謎面：留發。謎目：打成語一。謎底：置之不理。
一個娃娃真稀奇，身穿三百多件衣，每天脫去衣一件，脫到年底剩張皮。（打一日用品）謎底：日歷。
又如：一座小花園，鮮花開不斷，只供一人瞧，其餘靠邊站。（打一玩具）謎底：萬花筒。
燈謎的謎面一般文字較短，很多還採用了現成的詞語。如詩句、成語、俗語、典故以及人名、地名、電影名、戲劇名，甚
至還有用字母、數字、圖畫、棋譜、符號等作謎面的。如：
舉頭望明月（打一外國地名）謎底：仰光。
望文釋義（打一字）謎底：一。
說話繞彎子（打一音樂名詞）謎底：敘事曲。
導（打一成語）謎底：抱殘守缺。
飛機上彈琵琶---高調
上嘴皮挨天,下嘴皮貼地---好大的口
木屐脫了底---盡牛皮
水桶當喇叭---大吹
風鑽進鼓裡---吹牛皮
公雞飛到屋頂上---唱高調
皮坊老闆---吹牛皮大王
吹牛皮不犯死罪---大話由你說
背著嗩吶坐飛機---吹上天了
錢鋪子的幌子---好大的調兒
麻雀子下鵝蛋---講大話
鼓上安電扇---吹牛皮
一腳登上泰山---蹦得高
口袋裡裝滿錐子---愛露尖
半瓶子醋---晃盪得很
頭上安電風扇---大出風頭
打破腦殼不叫痛---死稱好漢
打足了氣的皮球---愛蹦
打粉進棺材---死要面子
打腫臉---充胖子
布袋裡兜菱角---尖的出頭
石板上炒豆子---熟了就蹦
陰溝里洗手---假愛清潔
吃家飯屙野屎---只顧外頭
光腿穿大衫---光講闊氣不講丑
紅漆糞缸板---臭講究
廁所門口掛綉球---臭美
狗長了角---羊(洋)氣
爛茅屋上掛綉球---假漂亮
蝦子得意---愛蹦
袖筒里伸出一隻腳 ---誇大手
胸前掛板---好大的牌子
聾子的耳朵---擺樣子
搽粉上吊---死要面子
演員化妝---塗脂抹粉
一天下了三次雨----少晴(情)
大姑娘瞧嫁妝----有日子的人了
下雨天出太陽----假晴(情)
六月芥菜----假有心
木偶跳舞----自有牽線人
東邊日出西邊雨----說他無晴(情)也有晴(情)
司馬遇文君---- 一見鍾情
葉公好龍----假愛
電影裡面談戀愛----假情假意
劉海拉著孟姜女----有哭有笑
有鹽同咸,無鹽同淡----待你還不好啊
有福同享,有禍同當---生死在一起
百里挑一---美人兒
戲台上結婚---不是真夫妻
向著太陽的花---愛情(晴)
好花插在牛屎上---不相配
快刀砍西瓜---兩分開
快刀砍水---難分開
楊宗保招親---又喜又驚
陳世美當駙馬---喜新厭舊
門板上的神---定成對
畫上的美女---不嫁人的
雨後送傘---不領你的情
姐兒倆害相思---患的是一樣的病
姑娘當大媒---自己作保
姑娘嫁太監---死也不去
挑水娶了個賣菜的---人對桶也對
啞巴戀愛---靠做手勢
盼望太陽的姑娘---想晴(情)人
看戲流眼淚---有情人
蓮蓬梗打人---絲盡(私情)斷
賈寶玉結婚---不是心上人
鴛鴦戲水---雙雙下
捉對的蠶蛾---死也不放
黃鷹抓鷂子---兩個人都扣了環了
棒打鴛鴦---兩分開
隔牆看美女---愛不得她
媚眼做給瞎子看---不領你的情
壁上掛的美人---你愛她,她不愛你
二齒釘耙---有兩下子
六個指頭搔癢---多一條道道
心眼像蜂窩---竅門多
天師過河不用船---自有法渡(度)
牙刷脫了毛---有板有眼
王八爺的眼眶眶---自有規模
水兵的汗衫---滿是道道
牛吃草帽---一肚子圈圈
火車站的鐵軌---道道多著哩
龍王爺的帽子---道道多
老鼠打洞---自找門道
和尚拾辮子---得發(法)
螞蟻爬進磨眼裡---條條是道
窯上瓦盆--- 一套一套的
鐵耙耙地---道道多
脫了毛的鞋刷子---板眼多
滾水鍋里煮棉花---熟套子
寬釘耙搔癢---道道多
大海里翻了豆腐船---湯里來,水裡去
山坳上的松樹---飽經風霜
打蝦公,買煙抽---水裡來,火里去
何仙姑走娘家---雲里來,霧里去
輪胎皮---經磨
洞庭湖裡的麻雀---經過風浪來的
染房門口的捶布石---經過大傢伙
鐵磨臍---耐磨
鍋蓋上的米花子---熬出來的
摔到五味瓶子里---酸甜苦辣都嘗盡了
三九天吃冰塊---涼透了
小孩見了娘---沒事哭一場
六月間喝冰水---寒心
憶苦會開完了---不歡而散
手榴彈爆炸---心膽俱裂
火燒旗桿---長炭(嘆)
打魚的網---在家干癟癟,出去濕汪汪
對著牆壁流眼淚---獨自悲傷
冬天吃冰塊---太心寒了
劉備的江山---哭出來的
林黛玉葬花---情悲意冷
兔死狐悲---物傷其類
胡椒浸在醋里---辛酸得很
賈寶玉哭靈---悲傷已極
樑上掛豬膽---苦苦(哭哭)滴滴(泣泣)
崔鶯鶯送郎---一片傷心說不出來
寒號哭夜---如喪考妣
提起來的竹稿---眼淚汪汪向江河
一個半斤,一個五兩---沒兩樣
三十晚上無月亮---年年都是一樣
天下烏鴉--- 一般黑
瓦罐子和土坯子---一窯貨
烏龜笑鱉爬---彼此一樣
烏龜莫笑鱉---都在泥中歇
烏鴉落在豬背上---黑對黑
半斤對五兩 --- 一樣的
羊屎落地---顆顆一樣大
老和尚念經---千篇一律
同池塘的水---一樣鹹淡
張飛找李逵---黑對黑
房上的瓦---翻一半,覆一半
狐狸莫笑貓---彼此差不多
姐妹倆生孩子---對添
城隍廟里的鼓槌--- 一對
歪嘴巴吹海螺---兩將就
歪鍋配歪灶---兩將就
燒窯的賣瓦的---都是一路貨
狼心狗肺--- 一個樣
綉花枕頭--- 一對
黃瓜炒絲瓜---一樣色
猴子笑兔子沒尾巴---彼此一樣
小孩子的臉---說變就變
小娃娃的臉--- 一會哭一會笑
上春的天氣---變化大
水銀柱---不穩定
公雞屙屎---頭截硬,後截軟
陰陽婆的臉--- 一日三變
戲子的臉蛋---要哭就哭,要笑就笑
茄子開黃花---變種
玩魔術人的本領---會變
賣冰棒的進茶館--- 一冷一熱
剃頭匠的擔子--- 一頭冷一頭熱
削尖的南竹腦殼---變卦了
桂花樹旁修個茅廁--- 一陣香來一陣臭
黃連蘸蜜---甜一口苦一口
貓兒眼---早晚有變
寒暑表---有升有降
撤了火的鋼精鍋---很快冷了下來
三月間的櫻桃---紅不久
三月間的桃花---謝了
千里搭長棚---沒有個不散的筵席
太陽下面的雪人---不長久
瓦上霜---不長久
過年的豬---早晚得殺
芋頭葉子上的水珠---不長久
戲台上的官---當不長久
燈草打火把--- 一亮而盡
狗守廁所---等屎(死)
兔子尾巴---長不了
茶杯里的糖塊---壽命不長了
太陽底下的露水---不久長
秋後的蚊子---神氣不了幾天
借來的老婆---過不得夜的
跌在茅坑邊上---離屎(死)不遠了
十二月的蛇---打一下,動一下
三尺長的鋸---又拉又推
大肚羅漢戲觀音---睜隻眼閉隻眼
天天練打靶---睜隻眼閉隻眼過日子
王八拉車---有前勁,沒有後勁
王婆賣了磨---沒有推的了
少吃咸魚少口乾---多一事不如少一事
少吃咸魚少口乾---何必多管閑事
牛皮鼓---不打不響
欠帳多了---不知愁
打鳥政策---睜隻眼閉隻眼
打排球---靠推
閉眼吃毛虱---眼不見為凈
米湯盆里洗澡---糊糊塗塗過日子
池塘里的萍---浮在表面
孫悟空坐金鑾殿---毛手毛腳
老和尚敲鍾---過一日是一日
關雲長失荊州---大意
吃了迷魂湯---全忘記了
當天和尚撞天鍾---得過且過
丟了鐵棒擔燈草---專揀輕事做
灶邊磨子---推 一下動一下
泥水匠刷牆--- 一手推
淺灘上放木排--- 一拖再拖
披著牛皮---不認臟(贓)
嘴上無毛---辦事不牢
指頭挖耳朵---不深入
樹葉子掉到河裡---隨波流
站在高處看打架---袖手旁觀
鴨子過河---隨大流
鴨子身上潑水---漂漂(飄飄)而過
拿著鑰匙滿街跑---當家不主事
鐵匠改行學彈匠---拈輕怕重
騎馬觀花---不深入
豬八戒帶腰刀---邋遢兵一個
揪住馬尾巴不放---過拖
棒槌拉板胡--- 一粗二糙
猴子帶皮手套---毛手毛腳
晴蜒點水----不深入
算盤珠子---撥一下動一下
瞎子吹洞簫---摸(莫)管
礱子推豆腐---好粗糙
牛皮籃球---不打就不跳
百年松樹,十年芭蕉---粗枝大葉
落水的油滴---浮在上面
和稀泥,抹光牆---和事老
兒看見娘丑---不好開口
三尺長的梯子---搭(答)不上檐(言)
三餐蘿卜炒現飯---沒有鹽(言)
大姑娘要婆家---嘴裡說不出來
大風里吃炒麵---開不了嘴
下巴底下支磚---張不開嘴
牛嘴上了篾簍子---開不得口
兩個啞子捆在一起---談也不好談]
兩 個啞子見面---不好開口
吞了火炭---啞了口
迎風吃炒麵---張不開口
茅廁板上的紙---揩(開)不得嘴
茅廁板上撿手帕---揩(開)得口
嘴巴貼膏葯---開不得口
茶壺里煮湯丸---嘴上倒不出來
啞子受人欺---敢怒不能言
啞子受冤枉---至死不開腔
啞巴打電話---有話講不出
秋蟬落地---啞口了
蠍子當琵琵---彈(談)不得
不明不白
木頭眼睛---看不透
不識字的人看布告---老說一抹黑
半夜裡雞叫---不曉
四兩棉花十張弓---從何彈(談)起
米湯里和鹽---鹹鹹(含含)糊糊
孫猴子封了個弼馬溫---不知官大官小
初一夜裡---處處不明
屎殼郎爬到炭堆上---不動顯不出自己黑
啞巴比劃,聾子打岔---說不清,聽不明
夏夜的螢火蟲---明一下,暗一下
鐵拐李葫蘆---不知賣的什麼葯
騎跑馬吃燒雞---這把骨頭還不知道扔在哪呢
隔山買豬---過估
隔口袋買貓---蒙著交易
隔牆的箕簸---不知翻覆
瞎子過橋---摸著走
瞎子望天窗---不明不白
不能改變
六月的杉木---定型了
木頭做成了船---已成定局
水牛過小巷---轉不過彎來
長蟲鑽到鳥銃里---拐不過彎來
烏鴉的翅膀---白不了
出了窟的磚---定型了
生米煮成熟飯---改不過來了
生成的矮子---高不了
生成的眉毛長成的痣---定型了
奶奶的鞋子---老樣子
死羊的眼睛---定了
觀音菩薩---年年十八
孫女穿她奶奶的鞋---老樣子
陽雀叫三年---現話一句
吃屎的狗---性難改
和尚打梆梆---老一套
城隍廟里菩薩---站就站一生,坐就坐一生
屋檐水---滴現處
缺牙齒吃豆子---原進原出
菩薩的眼睛---動不了
猴子玩把戲---老一套
不起作用
一身掉下井---耳朵拉不出
三十里路罵知縣---無用
三加二減五---等於零
三年陳賬---還翻它作什麼
大人不在家---講小孩子話
馬尾穿豆腐---提不起
稀了的泥----糊不上壁
木頭上長瘡---不痛不癢
水牛陪考---比勁大
毛腳雞---上不得台盤
牛屁股後面念祭文---空話
頭發絲穿豆腐---不消提
打蚊子喂象---不頂用
巧眉眼做給瞎子看---白搭
對牛彈琴---不起作用
陽雀叫三年---空話一句
吃南瓜不放鹽---講淡話
光有鼓槌子---打不響
竹山上的筍---大了不能吃,小時不能用
燈草作拐杖---借不著力
沒腳蟹---走不動
床底下躲雷公---無用
宋江的軍事---吳(無)用
張天師被娘打---有法無用
楊柳一開花---沒結果
紙上畫的糍粑---吃不得
紙做的花兒---不結果
紙糊的板凳---坐不得
紙人騎石馬---輕不壓重
炒現飯---沒有味道
廟里的菩薩---不講話
抱琵琶進磨房---對牛彈琴
擔雪填井---白費力
茅坑裡的攪屎棍---聞不能聞
武大郎的身子---不夠尺寸
武大郎打虎---沒生成那個拳頭
畫上的馬---頂看不頂用
畫上的餅子---充不得飢
青石板上種花生---既扎不了根,更結不了果
扁擔插在橋眼裡---擔不起
鈍刀子割肉---不出血
請人哭爹娘---假傷心
嘴巴上擦石灰---白說
狗屎做的鞭---聞(文)又聞(文)不得
和尚買梳子---無用
使牛去追馬---徒勞
兔子雖多---駕不了轅
臨死打哈欠---白張嘴
哈叭狗追兔子---論跑不能跑,論咬不能咬
浸濕了的木頭---點不起火
拳頭打雞蛋---無濟於事
鐵丸子打湯---不進油鹽
綉花枕頭--- 一包草
漁場起火 ---網燃(枉然)
麻秸桿做扁擔---不是那個材料
麻稈搭橋---擔當不起
麻袋布做龍袍---不是那個料子
麻子打粉---不過填洞洞
聾子參加賽歌會---收獲全無
脫了牙的老虎---咬不傷人
隔年的金子---頂不上現銅
隔著內衣搔癢---不過癮
隔年的皇歷---不起
強盜過後安弓箭---沒有用
猴子看戲---乾瞪眼
滿天掛魚網---遮不住太陽
塘里的泥鰍---翻不了大浪
牆上畫餅---不充飢
牆上畫老虎---吃不了人
瞎子戴眼鏡---多餘的框框
糟鼻子不喝酒---空有其名
戳穿西洋鏡---不值半文錢
㈣ 如何學好物理化學
物理化學的學習方法不同於無機、有機化學，不單是只用化學反應方程式，而是主要用狀態函數來描述反應物系的物理變化和化學變化。物理化學中有多少狀態函數呢？可以用一句英文表示一下:Good Physicists Have Studied Under Very Fine Teacher 一共有G、P、H、S、U、V、F、T八個狀態函數，這八個狀態函數之間相互聯系緊密，搞懂它們之間的關系對學好物理化學是很必要的。比如:熱力學里的第一第二定律可以推出TdS=dU+pdV ❶ 此式不僅包含能量守恆與轉化的第一定律，而且也包含了由熱力學第二定律所導出的另一狀態函數熵S，公式①將熱力學中兩個重要的狀態函數聯系起來了。同時，如果繼續往下推導就可以得出：dS=dU/T+(p/T)dV ❷
而從②式就可以導出溫度T的宏觀定義公式:T=(dU/dS)v ❸
總之,物理化學的公式雖然多,但無非就是那麼幾個主要的定律,幾條主要公式,而從那幾條公式可以推導衍生出很多其他的公式,我們在學習時要學會這種推導的能力。物理化學•筆記學好物理化學，記筆記是極為重要的一環。記筆記除了能集中自己的注意力，提高聽課的效率外，對課後復習也有很大的幫助。所以，要學會記筆記，養成記筆記的良好習慣。講新課時做補充筆記，老師講的內容是根據實際教學規劃將課本內容重新組織，突出重點加以講解，補充筆記則是邊看書，邊聽講，邊在書本上劃記號，標出老師所講的重點，並把投影儀上的提綱和重點內容抄下來，還要把關鍵性的、規律性的、實質性的內容和對自己有啟發的地方簡單明了地記在書本上或筆記本上，將老師講的但書上沒有的例題記下來，課後再復習思考。小結tips 物理化學雖然較其他自然學科難學，有許多基本概念、基礎理論，有些概念非常抽象，不好理解，但也是有規可循的，我們可以按下面的方法去學習，相信一定可以取得好成績。
1、我們在學習時，要理解各章節中的基本概念和基礎理論。在考前復習階段可以系統的總結歸納一下物理化學中的幾大基礎公式、定理和概念要點，學會公式互相推導，並做到融會貫通。2、學習物理化學，學好數學是不可缺少的。任何一門科學，數學運用越多，就表示越成熟，越完善。在學習中要求掌握必要的數學推導諸如微分，積分，全微分等知識。3、學習物理化學，不做習題是不行的。多找習題庫的習題練習，越多越好，做習題是鞏固課堂所學，加深對理論知識的理解，掌握解題的規律，是不可缺少的環節。4、理論聯系實踐，認真地准備、完成物化實驗及實驗報告，對實驗中的現象和記錄的數據認真分析，以便形成物理概念，這對理論知識的認識及鞏固會有很好的效果。5、多和同學、老師交流，探討學習中遇到的難題，在別人幫助下解決了難題或是幫助別人解決了問題，都會體會到自己在這個方面的進步，加深理解。
㈤ 物理問題
物理學是一門非常有趣又有用的自然科學，它研究的內容十分廣泛。
其實，在生活中，在我們的身邊，有許許多多的物理現象。例如：飛機為什麼能在天空飛行？保溫瓶為什麼能保溫？電動機為什麼能轉動？用望遠鏡為什麼能看得更遠？太陽周圍為何會出現顏色像彩虹的光環？天空和海水為什麼是藍色的？為什麼粥燒開了會溢出來? 筆桿上的小孔有什麼功用?餃子或肉丸煮熟了為什麼會浮起來?為什麼玻璃器皿遇忽冷忽熱會裂開?怎樣把開水冷卻?為什麼不倒翁不會倒？為什麼鋼筆會出水？為什麼滑水運動員不會沉入水中？拔河比賽只是比力氣嗎？……
當我們掌握了必要的物理知識，不僅能解釋這些現象，也能利用他們為人類服務。
千變萬化的物理現象，像一個個的謎。當我們掌握了必要的物理知識，揭開謎底的時候就會感悟到物理現象是十分有趣的。 http://www.pep.com.cn/wlgshwl/
上這個網站，那裡有很多關於「生活中的物理」
再給你些例子:
1、掛在壁牆上的石英鍾，當電池的電能耗盡而停止走動時，其秒針往往停在刻度盤上「9」的位置。這是由於秒針在「9」位置處受到重力矩的阻礙作用最大。
2、有時自來水管在鄰近的水龍頭放水時，偶爾發生陣陣的響聲。這是由於水從水龍頭沖出時引起水管共振的緣故.
3、對著電視畫面拍照，應關閉照相機閃光燈和室內照明燈，這樣照出的照片畫面更清晰。因為閃光燈和照明燈在電視屏上的反射光會干擾電視畫面的透射光．
4、冰凍的豬肉在水中比在同溫度的空氣中解凍得快。燒燙的鐵釘放入水中比在同溫度的空氣中冷卻得快。裝有滾燙的開水的杯子浸入水中比在同溫度的空氣中冷卻得快。這些現象都表明：水的熱傳遞性比空氣好，
5、鍋內盛有冷水時，鍋底外表面附著的水滴在火焰上較長時間才能被燒干，且直到燒干也不沸騰，這是由於水滴、鍋和鍋內的水三者保持熱傳導，溫度大致相同，只要鍋內的水未沸騰，水滴也不會沸騰，水滴在火焰上靠蒸發而漸漸地被燒干，
6、走樣的鏡子，人距鏡越遠越走樣．因為鏡里的像是由鏡後鍍銀面的反射形成的，鍍銀面不平或玻璃厚薄不均勻都會產生走樣。走樣的鏡子，人距鏡越遠，由光放大原理，鍍銀面的反射光到達的位置偏離正常位置就越大，鏡子就越走樣．
7、天然氣爐的噴氣嘴側面有幾個與外界相通的小孔，但天然氣不會從側面小孔噴出， 只從噴口噴出.這是由於噴嘴處天然氣的氣流速度大，根據流體力學原理，流速大，壓強小，氣流表面壓強小於側面孔外的大氣壓強，所以天然氣不會以噴管側面小孔噴出。
8、將氣球吹大後，用手捏住吹口，然後突然放手，氣球內氣流噴出，氣球因反沖而運動。可以看見氣球運動的路線曲折多變。這有兩個原因：一是吹大的氣球各處厚薄不均勻，張力不均勻，使氣球放氣時各處收縮不均勻而擺動，從而運動方向不斷變化；二是氣球在收縮過程中形狀不斷變化，因而在運動過程中氣球表面處的氣流速度也在不斷變化，根據流體力學原理，流速大，壓強小，所以氣球表面處受空氣的壓力也在不斷變化，氣球因此而擺動，從而運動方向就不斷變化。
9、吊扇在正常轉動時懸掛點受的拉力比未轉動時要小，轉速越大，拉力減小越多．這是因為吊扇轉動時空氣對吊扇葉片有向上的反作用力．轉速越大，此反作用力越大．
10、電爐「燃燒」是電能轉化為內能，不需要氧氣，氧氣只能使電爐絲氧化而縮短其使用壽命。
11、從高處落下的薄紙片，即使無風，紙片下落的路線也曲折多變。這是由於紙片各部分凸凹不同，形狀備異，因而在下落過程中，其表面各處的氣流速度不同，根據流體力學原理，流速大，壓強小，致使紙片上各處受空氣作用力不均勻，且隨紙片運動情況的變化而變化，所以紙片不斷翻滾，曲折下落
希望對你能有所幫助。
㈥ 麻煩學物理學的進來一下
1、大學是否能學好物理與高中的物理成績關系不大：與我國多年來實行的數學教育不同的是，物理水平的進步並非數學般的直線進步，而是螺旋型進步，即不同階段的物理學習以不同階段的數學為基礎，然後進行教育。例如，普通物理的基礎是高等數學、理論物理的基礎是數學物理方法。因此，學好物理的關鍵在於學好數學和建立對應的物理思想。高中的物理教學僅是及特殊的情況，而普物與理物是向一個個普遍情形的延拓。以高數同濟五版為例，它與高中掛鉤並不多，學好它（最好上大學前學），普物不成問題。因此，大學好好學為時不晚。
2、某個思路是不是鑽牛角尖，你的老師並不能給一個很好的解答。但可以肯定的是，一個發散的、豐富多彩的思維無論對物理的學習還是研究都是有利的。現在應該好好准備高考，大學的人際現在想還為時過早。
3、至於出路問題，如果想做研究，那自然是一條艱苦又孤獨的道路，需要強烈的興趣做支撐。在選擇這條路之前，一定要好好審視自己是否是真的喜歡物理，若是，選擇這條路會樂在其中的。不過，物理作為一門十分鍛煉思維的學科、作為一個廣泛應用在各個科技領域的科學，出路不止研究一條。如果有堅實的物理功底，向管理、金融、IT等行業轉變並不困難。
4、不要去學雙學位或輔修物理，很累的，也不容易學好。考研是想換專業更難，沒有研究經歷，很難找到好教授。
最後，祝你的物理之路順利。
㈦ 心學，理學，玄學什麼時期
心學，作為儒學的一門學派。最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學分庭抗禮。至明朝，由王守仁（號陽明，下文王陽明即此人）首度提出「心學」兩字，並提出心學的宗旨在於「致良知」，至此心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。
理學興起於北宋，代表人物有周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍，南宋朱熹集其大成。朱熹（1130～1200）是中國歷史上繼孔子之後最偉大的思想家、哲學家和教育家。他集孔子之後歷代學術思想之大成，形成儒學思想文化的傑出代表---程朱理學，於南宋末年受到朝廷的推崇，被欽定為官方的正統哲學思想，構成中國宋末至清代600餘年間一直處於統治地位的思想理論。
玄學又稱新道家，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說，產生於魏晉。玄學是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的思潮。也可以說是道家之學以一種新的表現方式，故又有新道家之稱。
㈧ 我想問問有什麼電影 違反了物理學。
太多了 幾乎只要是現在的武俠片，就沒有不違反物理學的。
㈨ 數學的來歷(100字)
數學與其他科學分支一樣，是在一定的社會條件下，通過人類的社會實踐和生產活動發展起來的一種智力積累．其主要內容反映了現實世界的數量關系和空間形式，以及它們之間的關系和結構．這可以從數學的起源得到印證．
古代非洲的尼羅河、西亞的底格里斯河和幼發拉底河、中南亞的印度河和恆河以及東亞的黃河和長江，是數學的發源地．這些地區的先民由於從事農業生產的需要，從控制洪水和灌溉，測量田地的面積、計算倉庫的容積、推算適合農業生產的歷法以及相關的財富計算、產品交換等等長期實踐活動中積累了豐富的經驗，並逐漸形成了相應的技術知識和有關的數學知識． 數學，其英文是mathematics，這是一個復數名詞，「數學曾經是四門學科：算術、幾何、天文學和音樂，處於一種比語法、修辭和辯證法這三門學科更高的地位。」
生活中，數學無處不在！那麼，數學是怎樣產生的?它起源於何時呢?這可是些不易回答的問題，因為基本數學概念的原始積累過程，發生在人類創造出文字來記錄自己的思想之前。
關於數學的起源，流傳著一些古老而神奇的傳說。相傳在非常非常遙遠的古代，有一天，從黃河的波濤中忽然跳出一匹「龍馬」來，馬背上馱著一幅圖，圖上畫著許多神秘的數學符號，後來，從波瀾不驚的洛水裡，又爬出一隻「神龜」來，龜背上也馱著一卷書，書中闡述了數的排列方法。馬背上的圖叫做「河圖」，龜背上的書叫做「洛書」，當「河圖洛書」出現之後，數學也就誕生了。
數學是一門最古老的學科,它的起源可以上溯到一萬多年以前。但是，公元1000年以前的資料留存下來的極少。迄今所知，只有在古代埃及和巴比倫發現了比較系統的數學文獻。
遠在1萬5千年前人類就已經能相當逼真地描繪出人和動物的形象。這是萌發圖形意識。的最早證據。後來就逐漸開始了對圓形和直線形的追求，因而成為數學圖形的最早的原型。在日常生活和生產實踐中又逐漸產生了計數意識和計數系統，人類摸索過多種記數方法，有開始的結繩記數，用石塊記數，語言點數進一步用符號，逐步發展到今天我們所用的數字。圖形意識和計數意識發展到一定程度，又產生了度量意識。
這一系列的發展演變逐漸形成了今天我們所熟悉的完整的數學這一門學科，它
包括算術、幾何、代數、三角、微積分、統計和概率（其實它一開始是人們為了鑽研賭博而來的呢）……等等各個分支，而且現在還在不斷發展下去。
看，這就是數學的起源以及其發展經過！是否明白呢？