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馬克思主義哲學的思維性質探析
論文關鍵詞：馬克思主義哲學 思維 性質
論文摘要：從思維性質的角度來看，馬克思主義哲學是一種反思思維，具有強烈的反思一批判理性特徵，是對思維本身的再思考。亦即思維的思維。在此基礎上構建了一系列思維的具體運行方式：實踐思維、矛後思維、系統思維。但是，馬克思主義哲學思維的最終目標卻是提供一種思想方法，而非具體的知識。
哲學具有自己特殊的思維方式，在這種思維方式中，思維成為認識，成為把握對象的概念式的認識。現代哲學家海德格爾說：「哲學運思即是對異乎尋常之事的追問」I『】I¨。這說明哲學之思是對異乎尋常之事去經驗、去看、去聽、去懷疑、去希望和夢想。那麼，馬克思主義哲學的思維性質又如何呢?從思維性質的角度來看，馬克思主義哲學是一種反思思維，具有強烈的反思一批判理性特徵，它思考事物的本質，而非事物的現象，它敢於對一切不合理的事物和行為進行批判。馬克思主義哲學思維是對思維本身的再思考，亦即思維的思維。在此基礎上構建了一系列思維的具體運行方式：分析與綜合思維、』矛盾思維、系統思維、實踐思維。並根據實踐的需要呼喚新的思維方式的產生。但是，馬克思主義哲學思維的最終目標卻是提供一種思想方法，而非具體的知識。無論是馬克思主義形成時期的馬克思、恩格斯的思想。還是馬克思主義發展過程中的列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等階段都體現著哲學思維性質的這一特點。
一、馬克思主義哲學思維性質的起點：反思一批判性思維
1．馬克思主義哲學是反思—批判性思維。
哲學的任務是發現真理，糾正錯誤。這個過程本身就是一種反思一批判性的思考。馬克思在探討人類社會的未來發展時曾經說過，他奉行的原則既不是那種永恆正義的要求，也不是什麼終極的道德命令，他只是希望從批評舊世界中去發現新世界。馬克思主義哲學是批判的哲學，在批判中發展，是發展的哲學，是對一切不合理的現實事物進行批判，同時在批判中找到1．『物真理性的認識，馬克思主義就是在批判黑格爾、費爾巴哈、杜林哲學中闡發自己哲學觀點的，從其產生之日起就是批判的哲學，批判一切舊哲學，並吸收它們的合理之處。馬克思主義還在批判自身中前進，例如，青年馬克思較多的使用「異化」概念，以後減塵使用。馬克思認為，社會主義應當在發達的資本主義國家同時取得勝利，蘇聯的革命證明列寧的社會主義可以在一個落後的資本主義國家取得勝利的理論，這是對馬克思主義的發展，也是一種批判的繼承：毛澤東「農村包圍城市理論。的成功。正是對列寧主義的一種批評繼承，也是一種豐富和發展：鄧小平理論用「一國兩制」，解決香港、澳門、台灣問題，就是面對現實，對毛澤東思想中解放台j|『等思想的一種批判繼承。在批判中發展，這也正體現出了馬克思主義對自身批判的生命力。
2．馬克思主義哲學是對思維的思維
反思，在其最直接的意義上，就是思想以自身為對象反過來進行思考，也就是黑格爾所說的「對思想的思想「。馬克思主義哲學以思想本身為對象來思考問題。哲學是時代精神的精華，人們總是總結一個時代的政治、經濟、文化及自然科學的各種成就，概栝、抽象出具有一般特徵的哲學命題。毛澤東也說：哲學是自然知識和社會知識的概栝和總結。思格斯曾經在談到哲學唯物主義的思維方式時指出，l8世紀的唯物主義主要是機械唯物主義，這是和那時的自然科學的狀況相適應的。因為，那時在所有自然科學中只有力學，而且只有固體力學達到了某種完善的地步。而現代唯物主義本質上是辯證的。這種現代的辯證思維，是從康德的「星雲假說」給「形而上學思維方式的觀念上打開了第一個缺r"l」開始的。哲學是對我們周圍一切|．【物的觀點、看法的再思考。回答為什麼、怎麼會?要找出我們所要了解的1．【物的內在規律性，總得從我們所看到過的無數1．【物的現象或表象中發現規律性的東西。馬克思主義哲學從產生的理論條件來看。它繼承了黑格爾、費爾巴哈的哲學，並對當時歐洲資本主義社會一切經濟現象進行思考，這說明它是一種|．【後的把思維作為對象的認識。從社會條件來看，是從對工人運動的分析思考，得出無產階級登上歷史舞台、社會革命就要到來的結論。馬克思對l848年革命的總結，得出生產力與生產關系的理論、國家、階級、意識形態等理論：對l871年巴黎公社革命的總結，使國家的本質得到進一步闡述，得出巴黎公社是無產階級在政治上獲得解放的形態等，這都是對前人思想成果的繼承。生物進化論的發現，哲學從中總結出人是自然界長期發展的產物。能量守衡定理的提出，解決了人死後物質不滅，以及靈魂等問題。細胞學說的創立，說明生命也是物質的。科學哲學、經濟哲學、網路哲學等也是對一種思想本身的思考而產生的邊緣性學科，這也是對前人成果的繼承。
二、馬克思主義哲學思維性質的運行方式：實踐的辯證思維方式
1．實踐思維方式
馬克思、恩格斯創建的哲學思維，不是非此即彼的思維，它為我們提供了一種在實踐中思維的思維方式，即在人的實踐中以及對這個實踐的理解中去反思全部理論問題。主張從實踐的高度來理解人、人的世界和人與世界關系及其時代特點，要求在理論和實踐上開展雙向批判和雙向建構。所謂實踐的思維方式，就是從人的思維的最本質最切近的基礎實踐出發，以實踐的思維方式去揭示思維與存在、人(主體)與世界(客體)之間的矛盾關系，從而達到對思維與存在、人與世界之間的否定性統一的辯證理解。
首先，實踐的思維方式，是基於人的存在的反思方式。人依賴於自然又超越於自然，人創造自己的歷史又不能隨心所欲，人是現實的存在又總是以自己的理想去改變現實，因而人總是處在矛盾之中。實踐思維正是以人的實踐的存在方式和發展方式為基礎，不斷地揭示人的超越性存在，從而深化了人對自身存在方式的理解。
其次實踐思維方式，是基於「為我關系」的反思方式。人的生活是自己意志和意識的對象化，人的生產是用內在固有的尺度來衡量對象的生產。
再次，實踐思維方式，是基於人的存在方式和發展方式的「從後思索」的方法。馬克思說：對人類生活形式的思索，以及對它的科學分析，總是採取同實際發展相反的道路。這種思索是從|．【後開始的，是一種從發展了的形態去思索整體發展過程的方式。
最後，實踐思維方式，是對現存的一切進行無情批判的徹底的辯證法的思維方式。實踐思維的辯證法，就是要在對|．【物的肯定的理解中，同時包含對它的否定的理解，也就是從歷史的暫時性去看待現存的一切。因此，實踐思維方式也就是辯證的思維方式。
2．矛盾思維方式
馬克思主義認為|．【物充滿矛盾，矛盾就是對立統一。
哲學是在對立統一中的思維，總是從對立面去找出解決問題的辦法。矛盾規律作為辯證法的三大規律之首，其它兩個規律都可以從矛盾規律中得到解釋。辯證思維的實質，就是按照|．【物的矛盾本性思考問題，就是要在對立統一中思維。統一物之分為兩個部分以及對它矛盾著的兩個部分的認識，是辯證法的實質。統一性和對立性是矛盾的基本屬性，|．【物是聯系的，又統一又斗爭，由此構成了矛盾，但又是互相轉化的：統一性和對立性互相轉化，質變和量變互相轉化，普遍性和特殊性互相轉化，真理與謬誤互相轉化，敵我矛盾與人民內部矛盾互相轉化。有|．【物就有矛盾，在對立統一中思維，在對立統一中認識|．【物。肯定中包含否定，否定又引起新的肯定。否定是|．【物聯系的環節，否定是|．【物發展的環節，否定是||【物的自我否定，否定的實質是揚棄。具體分析|．【物的各種矛盾，然後在分析的基礎上進行綜合整理，得出所要的結論。
3．系統思維方式
20世紀中葉，隨著貝塔朗菲系統論的產生而形成了系統思維方法。所謂系統，就是指由|．【物內部互相聯系、互相作用的各個要素、部分組成的有特定功能的有機整體，具有整體性、結構性、層次性、開放性等特徵。系統思維則是整體與要素相結合，注重整體，從整體的高度看問題，要求我們觀察和思考問題時，著眼於事物的整體，樹立識大體、顧大局的整體觀念。某些|．【情，從局部看是可行的，但從全局看未必可行。因此，要自覺使局部需要和利益服從全局的需要，樹立全國一盤棋的思想。要重視研究系統結構的優化問題，使系統能夠發揮最優整體功能。大到一個國家，小到一個地區，一個單位，在優化結構問題上大有文章可做。同時，分清研究系統的不同層次，分層管理，在實際工作中抓關鍵層次，發揮系統的層次功能。從開放性看，任何系統都是開放的，都要與外界發生物質和能量的交流，要走出去，請進來，互相學習，取長補短，避免盲目性，避免夜郎自大，只有通過開放，使系統與外部環境發生物質和能量的交流，才能更好地促進事物發展。
三、馬克思主義哲學思維性質的終極目標：提供思想方法，尋找新的思維方式
1．哲學思維的目標主要是提供一種思想方法，而不是提供具體的知識
知識與思想方法彼此相通，但並不相同。知識是對象的認知和把握，思想方法是對對象意義的理解和把握。人既需要知識，也需要思想方法，而且思想方法對於人具有更為重要的價值。入是由於思想方法的引導，才可能不斷提升自我，超越現存生活，進入更高生存境界的。
思想方法的本性就在於超越、出新，也就是要去「標新立異」，甚至「異想天開」，不如此它就不能把人帶入更高境界、發揮對人的啟迪作用和引導作用。這就是哲學為什麼會與各門具體科學不同。
2．馬克思主義哲學是一種創新的思維、發展的思維
馬克思主義哲學是反思一批判理性思維，馬克思主義哲學是在實踐中因實踐的需要而產生的。從一產生起就為實踐服務，在實踐中思維，為實踐而思維。哲學在實踐中產生，實踐是認識的源泉。但是，認識不是目的，改造世界才是目的，馬克思主義哲學一產生就投入到改造世界的過程中，投入到無產階級的革命事業中。馬克思主義哲學不僅在實踐中產生。還在實踐中發展。因而，馬克思主義哲學思維方式又是一種發展思維，它要求哲學不斷創新。它不是僵化的，而是發展的。從形態上看，馬克思主義從創立時期的馬克思主義，發展到列寧主義、毛澤東思想，再到鄧小平理論，這本身就是發展的哲學。從認識上看，只有在實踐中認識才可能得到進一步的發展。馬思主義哲學從一產生，就是在創新中發展的。辯證唯物主義、歷史唯物主義就是對舊唯物主義的創新，如果說，辯證唯物主義更多的是對黑格爾、費爾巴哈辯證法和唯物主義的繼承和發展，那麼，歷史唯物主義就是典型的創新。從體制上看，馬克思主義指明了資本主義一定要被社會主義所代替。鄧小平理論又對體制和體制的實現形式做了區分。從理論上看。馬克思主義哲學更是創新的學說。從創立時期的馬克思主義到現在的鄧小平理論，經歷了無數的理論創新：社會主義可以在一個國家取得勝利的理論，農村包田城市的理論，社會主義初級階段的理論，社會主義本質的學說，一國兩制的理論等等，無不是在實踐基礎上解放思想、實事求是地進行理論創新的結果。
馬克思主義哲學不是書齋哲學，不是僅僅_E解釋世界的哲學，它是為實踐服務的，是為人類的解放服務的。充分發揮哲學理論的指導作用，為實踐提供方法，指明方向，並提供對未來的預測，在實踐中產生前●性的思維。主體的能動性不能僅只停留在現在，而是對未來發展趨勢的預測和思考。面向未來，用發展的眼光，把眼光放在未來．尋求未來的發展．科學預測未來發展的趨勢，挖掘人們未來的需要，這不僅僅是在解釋世界，而且是在改變世界。
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