① 談談對社會學得看法
前言】做人從思想活動的狀態來講就是一種認識世界、了解自我的靈性動物，而當人被他自己用語言文字命名之後，人就不再是一種只具有自然屬性的生命了。有聖人說我們是靈魂在內的高級生命；有神人說我們是屬神的等等。這一切明確指示都已經用文字的形式記載下來了，這賦予人生更高的意義和追求，從此我們也不僅僅是一個短暫的生命現象，而是一個展現多種人生色彩的生命傳奇了。人生在世是從孩子開始來體驗生活的，我們不會創造世界卻要來認識它和它背後的創造者，而這的確是一個挑戰和充滿人生意義的游戲。能夠最終認識這一切的人算得上是完成認識使命的人，而當我們確認自己就是正在認識過程中的使命者，我們就離目標不遠了。【人】思想與肢體都很靈活的人，從動物界中分離出來，逐漸成為這個世界的主人，是代表造物主來管理有形世界的主體與感受造物主成就的精靈一族。神與靈魂交流信息，靈活的人成長為神話代言人，行駛來自神的能力與權利繼續創造自己的理想與現實。因為有愛而具備仁慈的本性，能夠忍耐，能夠承擔各自責任，辦事也能認真負責，是值得信任的一種神奇傑作。「具體的人」：一種組織器官與各種系統都十分健全與發達的生命體系，再加上各自靈活的思想體系，一個靈活的人就可以到處活動了。在生命體上的表現，每一個人都有自己獨一無二的外貌特徵，以及相對獨特的能力；在思想體系的表現上看，一個人成為自我而不是另一個人的替代品，靈活的思想必然是獨立存在又與外界相關聯的唯一體系。一個具體的人可以在言行上與大眾保持一致，而在思想上極少有兩個同樣的人。
② 對社會科學的認識
一、什麼是社會科學方法論
從學科性質角度出發，社會科學是指以人類在社會中的行為及由此行為產生的社會現象為研究對象的學科，它以探討社會現象的本質與規律為主要任務，因而具有追求統一性、一致性、簡單性、必然性等特徵。社會科學包括經濟學、政治學、法學、社會學、文化人類學、社會心理學、經濟地理學、教育學等。而方法論是關於認識世界和改造世界的根本方法；方法論同世界觀是統一的；用世界觀去指導認識世界和改造世界，就是方法論。 因此社會科學方法論就是人們從一定的社會科學學科角度出發，對社會現象或事物所做的系統分析或解釋的科學的方法體系。
二、社會科學方法論的演進
社會科學方法論的演進分為五個階段：
第一階段：社會科學方法論的初步形成（實證主義方法論）
孔德在《實證主義概論》中把「實證」定義為：現實的而非幻想的，有用的而非無用的，可靠的而非可疑的，確切的而非含糊的，肯定的而非否定的。
第二階段：反實證主義
20世紀70年代以後，實證主義方法論受到了極大的懷疑和挑戰，反實證主義出現，它所受到的抨擊主要有如下幾個方面：
（1）社會學沒有能夠取得有效的發現或定律性的經驗概括；
（2）由於社會行動是由基於人的主觀性、反思性和創造性之上的情境詮釋構成的，因此社會中不存在決定論的定律；
（3）社會世界猶如一部書，我們在不同時間以不同方式去讀它，我們處於一個話語分析的世界；
（4）社會中只存在著有歷史意義的特殊事件，而不可能找到適用於任何時間和地點的一般規律；
（5）人們對社會學所使用的各種方法和原理，尤其是因果性的概括也提出了批評。
第三階段：現象學與理解方法
（1）現象學家提出，實證主義社會學是不能成立的。
首先，自然界或自然現象是無意義的。
其次，從方法論上說，現象學者指出，社會學家不同於自然科學家的是，他們不能從旁觀者角度來判定說明哪一類事實和事件與他們的研究目的是相關或無關的。
（2）理解方法作為一種明確的方法論可以追溯到德國哲學家狄爾泰，他被譽為「解釋學之父」，是西方第一個比較系統地提出「理解」方法的人。
後來韋伯繼承與發展了「理解」方法，並產生了深遠的影響。韋伯說：「對意義的全部解釋，就像所有科學觀察一樣，都力求對洞見和理解具有清晰性和可證實的精確性。」
第四階段：批判理論
他們以歷史唯物主義、黑格爾的辯證法以及馬克思的批判和革命學說為基礎，以分析現代資本主義社會為主要目標，堅持認為，商品、交換關系和價值支配著人們的生產方式。在學術觀點上，法蘭克福學派既批判傳統理論，又與實證主義勢不兩立。
第五階段：建構主義
20世紀70年代後，新的研究取向完全改變了傳統的實證主義科學觀，主張科學知識跟其他知識形態並無本質的區別。他們認為科學知識也是社會建構的產物，必然受社會文化因素的影響。這種觀點被稱為「建構主義」。
三、社會科學研究方法論的現狀和意義
如何認識和把握哲學社會科學的地位、作用及其發展規律，是一個重要而復雜的方法論問題，而這個問題遠沒有引起學術界足夠的重視。一個重要的表現就是有關社會科學的綜合性研究,如社會科學史、 社會科學方法論、社會科學學，仍然不被看作專門的學術領域，至少可以說, 遠不如自然科學史、科學技術哲學、科學技術社會學或科學知識社會學那樣引起廣泛的重視。
伴隨社會科學的發展，目前，我國社會科學內部的方法論意識日益自覺, 社會科學的科學性與實踐性、 本土化與國際化等，正成為經濟學、 社會學和政治學等社會科學激烈討論的問題。以馬克思主義的認識論、 真理觀，特別是唯物史觀為指導，研究社會科學的性質、功能和方法，是我國社會科學進一步發展的重要學術要求和前提。
社會科學也是科學文化中的重要組成部分，社會科學的方法論或哲學研究，不僅對於社會科學研究規范的建立，對於社會科學的規劃、組織和管理有積極的作用，而且對於加強理論的宣傳，加強社會科學知識的普及，提高全民族的哲學社會科學素質，推進社會主義精神文明建設都有重要的意義。
四、社會科學方法論的研究路徑和方法
社會科學方法論作為社會科學的反思性前提， 具有重要的學術意義。但是， 社會本身的復雜性導致社會科學在對象把握、方法選擇、理論建構、學科關繫上存在諸多難題。因此，社會科學方法論研究要重視社會科學史；要把分科研究和綜合研究結合起來,運用歷史比較分析的方法來把握社會科學的性質和規律；要立足於社會科學總體結構,來探索和使用社會科學的具體方法和研究程序；同時還要重視社會技術的研究。
第一，必須從社會科學史入手展開社會科學的綜合性和方法論研究, 探討現代社會科學與現代社會之間的關系, 在近現代,乃至當代復雜的社會變革中來探索和把握社會科學這一研究方式和知識體系的性質和作用,避免作簡單的哲學思辨。
第二，在學科史研究的基礎上,把分科研究和綜合研究結合起來,運用歷史- 比較分析的方法來把握社會科學的性質、 功能和方法,揭示社會科學的發展趨勢。應該重點把握社會科學的現代性背景, 研究社會科學與現代社會的互動關系。研究社會科學對現代社會的發育、發展的貢獻,以及現代社會的結構和特性對現代社會科學這種知識形式的影響和結構化的作用, 在這種互動中來把握社會科學的功能及其發展方向。
第三，立足於對社會科學的總體結構和關系的理解,探索社會科學的具體方法和研究程序。只有有了對社會科學的學術和文化地位的全局的理解,才有可能對具體的研究方法、研究程序的特性和要求形成內在的體認,從而在具體的研究實踐中找到適合具體研究對象和具體條件的研究方法。
第四，探討社會科學理論的技術化的可能性和途徑,把握社會科學與社會現實溝通的橋梁。社會科學的理論研究終究是為了社會實踐，技術這個概念不僅適應於自然科學,也適應於社會科學,開發有效的社會技術，提高社會規劃和管理的能力,也是社會科學方法論研究的課題。
③ 社會學的意義和價值
一、社會學在理論方面的作用。1、向人們提供科學的社會知識，告訴人版們社會現象是什權么（描述）、為什麼（解釋）、將來怎樣變化（預測）。2、社會學不僅提供現成的社會知識，而且通過提供社會學的視角、社會學的方法，幫助人們獲得新的社會知識。幫助人們樹立科學的社會觀，為人們最終選擇「應該怎麼樣」提供理論上的幫助。
二、社會學在實踐方面的作用。1、社會學在幫助人們掌握科學的社會知識的基礎上，進而幫助人們在維護和改善現存社會結構、社會制度，改革不利社會發展的社會體制方面避免盲目性，增強自覺性，使自己的社會行動更加合理，更加符合規律性；2、社會學以自己的研究成果，對科學地管理社會和制定正確的社會政策提供有依據的、經過論證的實際建議，為改革開放服務，為發展社會主義市場經濟服務，促進社會的良性運行協調發展。
④ 結合實際談談學習社會學的意義。
學習社會學是在學習一種思考方式，分析問題的方法。社會在不斷地發展和變化，我們可以回望一眼一百年前的中國，大家就可以發現，那個時候的人們的生活方式以及價值觀和現在是有著多麼大的不同。
這意味著我們不能用過去的眼光來看待整個世界，也意味著不能用過去的方法來解決現在的問題。社會學帶著我們去認識和解釋這個世界時，我們開始慢慢具備這樣一種精神——不會再把任何事情當作是理所當然。
鄭也夫老師也在演講中表示，當我們捕捉到社會發生的各種變化時，我們就開始學會了反思學會了分析。反思可以讓我們知道，不管做什麼事情或者解決什麼問題並沒有一個一勞永逸的方法。因此，我們又能從反思中學會了去探索去創新。
(4)對社會學的看法擴展閱讀
社會學應該以某種特殊的方式而變得有用，譬如說透過對於社會如何運作的深入解剖，我們創造出改善社會的具體方法，然後讓社會按照這些特定的模式和組織運行，把社會學當作服務於此的有用工具。
然而，我們不應該被迫地接受，社會學本質上便是謀求實際性或是有用性的學科這樣的觀點。社會學也許真的一點實際的用處也沒有。它當然可以是一種知識、智識的追尋，一種幫助我們提升批判力和審美力的重要工具。
就某種意義而言，其實人人都可以是社會學家。我們在日常生活當中，其實每天都在不斷討論各種社會話題，甚至還在朋友圈、微信群里就某一特定的社會話題進行辯論，盡管我們可能並沒有認識到自己正以社會學家的方式進行思考。
⑤ 學習了社會學有什麼感受有什麼收獲有什麼體會有什麼心得
社會學學習心得一：社會學學習體會
社會學是一門研究人們之間的交往互動、以人們的交往互動為基礎的各種關系體系，以及在人們的交往互動和社會關系體系背後的規則的學科。《社會學概論》則是社會學的入門課，就社會學基本理論、基本方法、基本觀念進行一般性介紹的一門課程。通過這學期對《社會學概論》這門課的學習，感覺受益匪淺、意義重大，具體有如下幾點認識：
一、學習社會學，掌握現代社會的基礎知識，可以使我們更自覺的參與社會生活。社會學提供的不少有關社會的基礎知識，實際上是作為現代社會公民的一些不可缺少的知識。在過去傳統的社會中，或者在現在比較不發達的農村或偏遠地區，生活簡單，靠傳統的禮俗或習慣指導人們的生活，維持集體生活，個人在這方面進行的過問和思考的成分是不重要的。但是在現代社會中，由於現代科學技術的迅猛發展，社會關系和社會結構的巨大變化，人們在交通頻繁、傳播媒介暢通的情況下，社會生活復雜性增加了。尤其是市場經濟的興起，我們的社會行為必然引起變化。現代社會呈現的五彩繽紛，更加復雜化、多樣化、多變化。人們再靠傳統的社會生活知識已遠遠不適應了。因此必須積極學習、熟悉現代社會的有關知識，自覺地適應變動著的社會環境。社會學告訴我現代社會生活中的一些基本知識，使我能夠做一個文明的、有文化的、適應現代社會需要的現代社會公民。
⑥ 對社會學學科的理解
社會學學科，社會學研究什麼，很多社會學家都沒有統一的意見，比如韋伯認為是社會行為，塗爾干認為是社會事實。因此研究領域也五花八門。
但是社會學並不是研究一個剩餘領域的學科，社會學研究領域很廣，包括各個學科的社會方面，比如有宗教社會學，家庭社會學，社會心理學等等。
總的來說這個學科涉及到社會進化、社會沖突、社會功能、社會互動等領域。
社會學是一個興起並不很久的學科，也是隨著社會的發展而發展起來的。其創始人一般歸為孔德。三大社會學家分別為塗爾干、馬克思、韋伯。
⑦ 《我對社會學的認識》
社會學是關於社會的良性運行和協調發展的條見和機制的綜合性具體社會科學。可以從社會學的研究對象和發展歷程來寫。
⑧ 對社會學的社會認識和實際運用的論文500字
社會學認識論是社會學領域中的一個重要組成部分,把它作為一門學科進行系統的研究很有必要。本文圍繞著社會學認識論的界定、社會學認識論的研究范圍、社會學認識論中的基本爭論、社會學認識論發展的未來方向及基本途徑等方面進行了初步的和概要的探討,為社會學認識論研究的進一步深化確立了一個基本框架。
做人從思想活動的狀態來講就是一種認識世界、了解自我的靈性動物，而當人被他自己用語言文字命名之後，人就不再是一種只具有自然屬性的生命了。有聖人說我們是靈魂在內的高級生命；有神人說我們是屬神的等等。這一切明確指示都已經用文字的形式記載下來了，這賦予人生更高的意義和追求，從此我們也不僅僅是一個短暫的生命現象，而是一個展現多種人生色彩的生命傳奇了。人生在世是從孩子開始來體驗生活的，我們不會創造世界卻要來認識它和它背後的創造者，而這的確是一個挑戰和充滿人生意義的游戲。能夠最終認識這一切的人算得上是完成認識使命的人，而當我們確認自己就是正在認識過程中的使命者，我們就離目標不遠了。
思想與肢體都很靈活的人，從動物界中分離出來，逐漸成為這個世界的主人，是代表造物主來管理有形世界的主體與感受造物主成就的精靈一族。神與靈魂交流信息，靈活的人成長為神話代言人，行駛來自神的能力與權利繼續創造自己的理想與現實。因為有愛而具備仁慈的本性，能夠忍耐，能夠承擔各自責任，辦事也能認真負責，是值得信任的一種神奇傑作。
「具體的人」：一種組織器官與各種系統都十分健全與發達的生命體系，再加上各自靈活的思想體系，一個靈活的人就可以到處活動了。在生命體上的表現，每一個人都有自己獨一無二的外貌特徵，以及相對獨特的能力；在思想體系的表現上看，一個人成為自我而不是另一個人的替代品，靈活的思想必然是獨立存在又與外界相關聯的唯一體系。一個具體的人可以在言行上與大眾保持一致，而在思想上極少有兩個同樣的人。
⑨ 社會學的意義
首先要說一下社會學和經濟學的區別了，經濟學是從社會流通的角度研究和改造社會，經濟學強調是用宏觀的手段進行控制，而社會學是研究社會運行和發展規律的學科，重點從社會中的人以及人與人、人與社會、人與自然的關系來研究社會。社會學對社會的調控是通過宏觀和微觀共同實現的。之所以說社會學是可以使人認識自我、認識社會，是因為社會學的主要研究角度是在於社會成員，無論是宏觀上的研究社會成員存在的各種問題，還是微觀上研究個人的外在表現與其所處環境的關系。
就好比說社會學強調人的社會化，如果人沒有經過社會化就不可能形成社會人，就好象有一些地方出現過什麼豬孩狼孩之類的一樣，社會學根據人的各個不同的生命階段，把人的社會化分為初始社會化、預期社會化、發展/繼續社會化、逆向社會化、再社會化，通過對各個不通時期社會化的分類我們能夠很清晰的看到我們在每一個生命階段的任務使命，比如說在初始社會化階段，我們作為兒童應該理解社會角色以及文化，如果這一階段的社會化沒有順利完成，那麼我們長大後的價值觀可能不能夠正確的樹立，因此我們就從社會化這個概念中從人生的不同階段中重新審視自己是否完成了自己的使命。
社會學在宏觀方面著重研究社會運行與發展的規律。社會學還有一種說法就是發現並解決社會問題。社會學對社會問題的研究是理論研究的重心。就好比說社會學名著《自殺論》中對整個社會自殺率提高的原因做的解釋：自殺的原因在於社會變化的過快，道德意識未能跟上這一道德危機，使人們失去集體感、紀律感、社會團結感。這個觀點很好的解釋了代溝的產生導致不同代之間產生的價值觀不同，因而引發矛盾最後甚至引發自殺的過程。因此通過社會學研究我們清晰的看見了自殺同社會 的關系，這也就是為什麼社會學能夠使我們能夠認識社會了。
⑩ 大家對社會學的認識是如何的
很深入，而且就是特別地貼近我們的生活，它里邊兒講的一些東西，仔細想一想，跟咱們的生活關系還是特別緊密的，而且就是特別的實用。