㈠ 哲學中,前提和基礎有什麼區別
基礎:是從【層次】角度來說,即層次的高低;
關鍵:是從重要、本質角度來說的專,即是否起到不同屬分類的作用
【問】:在哲學中事物的基礎與事物的關鍵有什麼關系?請舉例說明。
【答】:基礎和關鍵,是不同的【分類】方法,兩者之間並不是隸屬關系。
換另外的話來說就是,有四種可能性:
1、是基礎,是關鍵;例如「同一律A=A」
2、是基礎,但不是關鍵;例如司各脫法則
3、不是基礎,但是關鍵;例如術
4、不是基礎,也不是關鍵;例如馬克思主義
因為兩者之間並不是隸屬關系,那麼按數學上的【組合】關系,就會有四種可能性的
㈡ 研習哲學的前提條件有什麼
1、基本的科學知識;
2、用心的生活閱歷;
3、較高的語文水平;
5、較強的邏輯能力。版
任何人權都可以學習哲學,增強智慧;但如果想終身從事哲學研究、想當哲學家,首先要學好形式邏輯,隨後在研習哲學的過程中再學習辯證邏輯、語言學和語言哲學。
㈢ 為什麼說哲學的發展過程是哲學前提的自我
【定義】:復所謂的哲學制,用數學語言來說,就是「點 point」,即觀點、論點、出發點、立足點、……
要回答這個【問題】,首先要搞清楚:哲學是怎麼回事的,或者說,哲學是什麼.
從上面的【定義】中,可以看出,哲學是「點 point」,即觀點、論點、出發點、立足點、…….換另外的話來說就是,是作為立足點等的,其實就是【題目】中所說的前提.也就是說,哲學是研究和討論前提等問題的.
再來說哲學的發展過程,所謂的發展,其實就是變化,其實就是改變.那麼必然也要導致前提的改變或變化.
接下來再說自我批判過程.這里必須強調一下,即哲學是研究和討論前提等問題的.而哲學前提又是哲學范圍的,這樣就出現一種「自我」指稱或指向,也就是【自我批判過程】中的「自我」.而所謂的「批判過程」,是對內容的反思或反省,是試圖從中作出改變或變化的過程.這,實質上已經是前面的發展過程,只是發展是向好的方向而已.如果批判的目的是為了更好的變化或改變,那麼只是換了種說法而已,其實質是一樣的.
因此說,哲學的發展過程是哲學前提的自我批判過程
㈣ 哲學中前提和基礎的區別
在下以為,前提可以是設定的,基礎往往是比較現實可以達到的。
㈤ 理論與實踐哪個是前提(哲學)
實踐是前提,因為從人類有了文明的時候,人們還是一無所知的,因而開始了各種嘗試,而這就是所謂的實踐,而從這些實踐所衍生出來的就是我們所說的理論,理論指導實踐就是這樣子來的,再由理論上升為實踐,因此實踐是前提,而理論,在未經過實踐的驗證時是空論,所謂實踐是驗證真理的唯一標准,所以理論並不能作為前提。
㈥ 具體科學是哲學的科學前提,對不對怎麼理解
基礎是基礎,強調本源和派生的關系,從XX中生發出XX。
前提是前提,強調生發的先後關系,沒有前者就沒有後者的因果關系,但不一定後者是從前者中生發出來的。
比如說,老師批評學生,基礎是師生關系,前提是學生有做得不對的地方。
㈦ 為什麼說哲學的發展過程是哲學前提的自我批判過
【定義】:所謂的哲學,用數學語言來說,就是「點 point」,即觀點、論點、出發點、立足點、……
要回答這個【問題】,首先要搞清楚:哲學是怎麼回事的,或者說,哲學是什麼.
從上面的【定義】中,可以看出,哲學是「點 point」,即觀點、論點、出發點、立足點、…….換另外的話來說就是,是作為立足點等的,其實就是【題目】中所說的前提.也就是說,哲學是研究和討論前提等問題的.
再來說哲學的發展過程,所謂的發展,其實就是變化,其實就是改變.那麼必然也要導致前提的改變或變化.
接下來再說自我批判過程.這里必須強調一下,即哲學是研究和討論前提等問題的.而哲學前提又是哲學范圍的,這樣就出現一種「自我」指稱或指向,也就是【自我批判過程】中的「自我」.而所謂的「批判過程」,是對內容的反思或反省,是試圖從中作出改變或變化的過程.這,實質上已經是前面的發展過程,只是發展是向好的方向而已.如果批判的目的是為了更好的變化或改變,那麼只是換了種說法而已,其實質是一樣的.
因此說,哲學的發展過程是哲學前提的自我批判過程.
㈧ 哲學,建立新的具體聯系的前提是什麼
們改變事物聯系的狀態,建立新的聯系,必須以堅持事物的客觀性為前提。
所謂人內們可以容改變事物聯系的狀態,只是改變了事物聯系的具體形式,並不是從根本上改變了事物自身的客觀聯系。
如果否認了事物聯系的客觀性,任何新的具體聯系都不可能建立。所以,聯系具有客觀性與人們改變聯系的狀態建立新的聯系並不矛盾。
㈨ 哲學前提的批判中的「哲學前提」指什麼
哲學的存在性