A. 《社會學索引》讀書筆記
第一章什麼是社會學?
1、社會學就是對人類的社會生活、群體和社會的科學研究。它是一項令人著迷而欲罷不能的事業,因為它的主題就是作為社會存在的我們自己的行為。(P4)
2、我們當中大多數人都是依據自己生活中所熟悉的特徵來看待這個世界的。社會學則解釋了需要採取更為寬闊的視角,來看我們為什麼會是這個樣子,我們又為什麼會這樣行事。(P4)
3、學習從社會學的角度思考問題,換言之,用更加開闊的視野去觀察,意味著對於想像力的培養…‥社會學想像力首先要求我們的,就是「想像自己脫離了」日常生活中那些熟悉的慣例,以便從全新的角度看待它們。(P5)
4、所謂社會學家,就是能夠自如地跳出個人所處環境的直觀性,將事情置於一個更廣泛的背景。(P5)
5、在社會學中,社會結構是一個重要概念。它指的是我們生活的社會背景不只是事件或行動的隨機分類,而是以各具特色的方式被賦予結構或模式。我們的行事方式,我們彼此之間的關系,都存在著規律性。……人類社會始終處在結構化的過程中,每時每刻都在被構築社會的「一磚一瓦」——也就是你我這樣的人——重新構造。(P7)
6、社會學起源的背景是一系列全面變遷,引領潮流的便是1789年的法國大革命,以及工業革命在歐洲的興起。這些變遷導致傳統生活方式趨於瓦解,使得思想家們嘗試發展一種對於社會世界和自然世界的全新理解。(P9)
7、孔德的社會學觀點屬於一種實證科學。……實證主義認為,科學只應關注可觀察的實體。……科學家通過理解事件之間的因果關系,就可以預測未來的事件將如何進展。(P10)
8、孔德的三階段法則宣稱,人類理解世界的女里經歷了神學階段、形而上學階段和實證階段。在神學階段,引領思想的是宗教觀念,是有關社會是上帝意志的表達的信念。大致是在文藝復興時期浮現出來的形而上學階段,開始從自然的二非超自然的角度來看待社會。由哥白尼、伽利略和牛頓等人的發現和成就引領的實證階段,則鼓勵獎科學技術應用於社會世界。(P10)
9、與前輩孔德一樣,塗爾干也認為,我們必須要以像科學家研究自然世界一樣的客觀性來研究社會生活。他那著名的社會學第一原則,就是「把事實當作物來研究!」 (P10)
10、對塗爾干而言,社會學的主要學術興趣就在於研究社會事實。社會學家採用社會學方法,不是用來研究個體,而是用來考察社會事實,即社會生活中那些塑造著我們作為個體的行動的諸多方面,例如經濟狀況或者宗教的影響。……根據塗爾乾的看法,社會事實是外在與個體的行事方式、思考方式和感覺方式,有其自身的實在,外在於作為個體的人的生活和感知。社會事實的另一個特性是它們對個體施加某種強制性力量。(P11)
11、功能主義認為,社會是一個復雜系統。它的各個組成部分協同工作,產生了穩定和團結。根據這種思路,社會學這門學科應該研究社會各組成部分相互之間的關系,以及這些部分與社會整體的關系。……要研究某一社會實踐或制度的功能,就要分析其對於社會延續所做出的貢獻。包括孔德和塗爾干在內的功能主義者經常使用某種有機體類比,把社會的運行化做一個活的有機體的運轉。……功能主義強調道德共識對於維護社會的穩定和秩序的重要性。當一個社會的大多數成員都分享共同的價值觀時,就存在道德共識。(P17)
12、默頓的功能主義影響深廣。他區分了顯功能和潛功能。顯功能就是特定社會活動類型中的參與者所知曉並意欲的那些功能。而潛功能就是參與者未曾意識到的那些活動後果。……默頓認為,社會學說明的一項主要內容就在於揭示社會活動和制度的潛功能。
默頓還區分了功能和反功能。所謂探尋社會行為的反功能特性,就是說關注社會生活中對事物既存秩序構成挑戰的那些特性。(P17)
13、採用沖突理論的社會學家們和功能主義者類似,也強調社會內部結構的重要性。……不過,沖突理論家拒絕接受功能主義對於共識的強調,轉而突出社會中分化的重要性。為此,他們集中探討權力、不平等和斗爭的問題。他們往往把社會看做是由追求各自利益的不同群體組成的。(P18)
14、美國哲學家喬治 赫伯特 米德的著作對社會學思想具有重要影響,有其是通過一種稱作符號互動論的視角。……米德宣稱,是語言使我們成為具有自我意識的存在,意識到我們自己的個體性,能夠像別人觀察我們那樣從外部認識自己。這個過程的關鍵元素就是符號。所謂符號,就是用來代表另外一種東西的某種東西。……米德認為,人類在互動中以來共享的符號和理解。人類生活在一個充滿符號的世界中,一次人類個體之間幾乎所有的互動都涉及某種符號的交換。
符號互動論使我們注意到人際互動的細節,以及如何利用這些細節體會其他人的言行。(P18)
15、相對剝奪理論認為,人們如何評估他們所處的環境,取決於他們拿自己與什麼人相比。(P20)
16、生活中社會學從以下幾方面幫助我們:首先社會學賦予我們某種對於文化差異的意識,使我們可以從許多視角出發探求社會世界。……其次,社會學研究為評估政策創議的成果提供了切實的幫助。……第三,從某些角度來說也是最重要的一點,社會學能夠為我們提供自我啟蒙,即增進自我理解。(P21)
17、社會學中主要的理論思路是功能主義、沖突理論和符號互動論。它們彼此之間存在著一些根本性的差異,這些差異極大地影響了二戰以後社會學的發展。(P22)
B. 韋伯的社會學方法論的主要觀點
馬克斯.韋伯關於社會學的方法論的主要觀點有四個:
一、理解與理解的社會學。韋伯認為社會學是一門致力於解釋性地理解社會行動並通過理解對社會行動的過程和影響作出因果說明的科學。韋伯把人類的社會行動作為社會學的研究對象,並把社會行動的解釋性理解和因果性說明作為社會學的兩大任務。
二、因果多元論。韋伯指出對社會行動的理解必須伴有經驗上的驗證才是具有價值的,這種經驗上的驗證是要尋找某一社會現象背後的具體因果關系,而不是探求具有普遍因果效力的規律。韋伯將上述主觀解釋和具體的驗證概括為「主觀恰當性」和「因果恰當性」兩個命題。
三、價值中立。韋伯的價值中立是一種學術研究的規范原則。價值中立不要求學者沒有或不能有自己的價值判斷,而是要求他們應該弄清楚在什麼地方要訴諸於分析的理解,在什麼地方要訴諸於情感,即不要把關於事實的科學分析與關於事實的評論相混淆。如:講課是學術活動,是科學內的事情,不應有價值判斷;而演說時政治活動,是科學外的事情,可以且應該有價值判斷。
四、理想類型。理想類型是一個主觀思維建構,「理想」的意思是指現實中不存在的,而不是指最好的或者人們最希望的。但是理想類型不是隨心所欲的虛構,也不是一種概念游戲,它是社會學中理論構建的一種方法,它的建立必須有邏輯上的一致性,不能違反經驗的因果關系。韋伯主要是想通過建構一套精確而嚴謹的概念體系來增強社會學研究的客觀性,減少主觀隨意性,是社會學成為真正的科學。如:科層制、資本主義、社會行動的四種類型、合法統治的三種純粹類型等都是理想類型。
C. 社會學方法的規則的介紹
社會學方法的規則由許德珩翻譯,又名為《社會學方法論》,1929年由上海商務印書館出版。
D. 馬克思主義社會學方法論的主要原則
貫徹在馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括如下幾點:
1)客觀性原則。按專照人類社會的本屬來面目來認識和理解人類歷史,這是任何社會科學方法論的首要的前提。
2)主體性原則要注重從主體的維度去觀察社會客體;注重把真理原則和價值原則結合起來。注重堅持群眾史觀,反對英雄史觀。
3)整體性原則要求我們從系統的觀點來觀察並處理好人與自然的關系,來看待人個與社會的關系,堅持集體主義的精神,注意局部和整體的關系,樹立全局性的觀念。
4)具體性原則。具體問題具體分析,是馬克思主義的活的靈魂。這是因為,真理是具體的,而不是抽象的,因此,一切要以時間、地點和條件為轉移,離開了一定的時空條件,我們就無法作出正確的判斷。
5)發展性原則。這就要求我們用運動、變化和發展的觀點,而不是靜止和孤立的觀點去觀察和分析問題。要善於從合理性中發現不合理性,從不合理性發現合理性。
E. 《社會學是什麼》讀書筆記1
學生讀書筆記指導示例同學們,我們都知道要 「多讀書、讀好書、好讀專書」。怎樣才屬能把書讀好呢?
古人雲:「不動筆墨不讀書」,俗話說:「最淺的墨水勝過最強的記憶」,
做讀書筆記當是一種傳統而又高效的讀書方法,只有多記勤寫,才能加深對所閱書籍的印象,
即所謂「眼過十遍,不如手過一遍」的道理就在此。
格式要求:
1、 讀書筆記統一用活頁紙來做,並在讀書筆記的上方註明讀書時間,紙張的右邊留出四分之一的空間作為自己日後回讀寫感想。
2、 倘若你要做讀整本書(或整篇文章)的筆記,可按以下的格式讀書時間___年___月___日書名__________文章題目(書的章節或頁數)__________作者:_______
1、 好詞(可以是成語、形容詞或生字詞,若無則取消該項): 形 音 義
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F. 迪爾凱姆提出的社會學研究方法的原則有哪些
迪爾凱姆本書的一個核心的議題是:如何在價值無涉的前提下認可和識別社會事實?迪爾凱姆認為研究必須把社會現象當做客觀存在的事物,當做社會的事物,而社會學的重要任務就是發展一種適合科學研究的特殊方法。同時,作者通篇都在強調一種來自於集體的「強制力」,還強調這種力量並非人造,它是自然的,它來自於現實的內部,這使得作者擺脫了盧梭,霍布斯等人關於人與社會關系的矛盾。也明顯與斯賓塞等人關於「社會的形成也是由於人類的自然性質,不須要強迫」這種觀點不同。
在作者看來,一門學科的產生,必須要有它的特殊對象,以及研究這種對象的特殊方法。所有「活動狀態」,無論固定與否,只要是由外界的強制力作用於個人而使個人感受的;或者說,一種強制力,普遍存在於團體中,不僅有它獨立與個人固有的存在性,而且作用於個人,使個人感受的現象,叫做社會現象。社會現象是外界的力量作用於個人而產生現象。無論是關於思想、行為和感覺的現象,還是外貌和形態的現象,都是社會現象,只是程度不同。總之,社會現象的各種表現是在個人意識以外,只需觀察外部事物而不必考究個人內部的事情。
作者提出,對於社會學這門學科,要把社會現象作為其研究對象,在此基礎上,迪爾凱姆強調社會學方法不能用常識去代替科學,凡是未經科學檢驗的概念,不能隨便使用,更不能用來代替事物本身。 提出了如下的基本規則:在科學研究中排除所有成見,根據社會現象的外部共同特徵進行定義,客觀地觀察事物的外部特徵,想辦法從那些派出了個人特殊現象和已經確定的事物入手。
對於如何解釋社會現象,迪爾凱姆認為需要分清原因和功能,不能混淆事物的存在和效用,同時個人心理不能解釋社會現象,必須通過社會去解釋社會現象。要考察社會現象的原因,或者社會現象的產生,不能在那些集體的各個分子中去尋找,而必須對這個已經組成的集合體進行研究,也即方法論的集體主義。 同時,由於社會現象的因果關系往往是不明顯的、復雜的,研究者不能從直接觀察中得出,因此,考察這些現象只能用比較方法,這是社會學研究唯一適當的辦法。
迪爾凱姆的社會學理論的一個爭議在於——他強調價值中立和研究的客觀性,但社會研究無法在無菌實驗室進行,但凡是觀察,必然會產生相互的影響,更遑論研究者自身個性對研究的影響。在很大程度上,我們認為的客觀只是在主觀下的客觀,而無限趨近真實也是社會學定義和方法的意義所在。在當時的背景下,迪爾凱姆為了讓社會學取得一門科學的定義,強調實證和價值中立以求客觀性。但是,研究者必然受到前見、立場、所見局限的影響,實證社會學無疑是很大的進步,但我認為,價值中立只能是相對而言,而對社會現象因果的求索,也是盡可能的對實際的趨近。
G. 社會學方法的准則的介紹
《社會學方法的准則》是1995年商務印書館出版的圖書,作者是(法)E.迪爾凱姆(EmileDurkheim)。
H. 《社會學與生活》讀後感兩千字
或許社會學科類得讀物相對比較枯燥,但是我還能堅持能下去。社會學與社會工作是密切相關的,而且社會學強調的是理論,社會工作強調的是實踐,理論加實踐是天衣無縫的組合,所以在我們還沒有更多實踐機會的時候,就應該要用理論來充實一下我們的頭腦,而《社會學與生活》可以讓我們從日常生活,從身邊的例子了解很多,收獲很多。
您知道社會學在您的生活中扮演何種角色嗎?其實,社會學是一門包羅萬象的科學,它不但涵蓋性哵、種族、階層、年齡等議題,更是許多生活化知識的積累。它試圖解開是什麼因素使得工作機會從美國聲轉移到中國,評估計算機與網路技術的普及對社會的影響等關繫到您日常社會生活中方方面面的問題。簡言之,社會學是結合人類、環境、政策、時代等生活中所有一切的學問,所以您不能不思考社會學與您的生活的關系。
其實話又說回來,社會學不是那麼深奧的東西,他其實就是我們生活中天天都有可能遇見的事情。比如說:我們大學生在學校學習,目的是什麼,使繼續自己深造,是為了社會整體文化素質的提高,還是為了緩解就業壓力,其實這都是社會學研究的方向,前者是在講大學的顯性功能,後者確實在講大學的隱性功能罷了~~
我自己試著想用自己所僅有的社會學的知識,來分析分析最近在我網路上鬧得沸沸揚揚「張鈺揭示娛樂圈性交易丑聞的潛規則」。現代社會是男權社會,女性普遍和綜合地位相對於男性更低,但是人與生俱來就有爭取公平自己的慾望和權利,那在演藝圈裡這個規則也是存在的。所謂的有性丑聞的製片人也好,導演也好在他們呢個圈子裡擁有較多的資源,包括金錢,話語權等等,而演員特別是女演員沒有這些資源,他們的資源是有姿色。這就為這二者交易打下了基礎,女演員想得到金錢和地位,製片人,導演想解決自己身體慾望,於是他們達成協議,進行交易。但是方式確實女方先付出,男方才回報。但是中國這個社會又是一個誠信極度缺乏的社會,往往交易前占優勢的一方會違約。法律社會輿論那他們也沒有辦法啊~~
權錢交易本來就是有很大的成本的,某種意義上來說還會有投機的僥幸心理在里邊,所以張鈺的結果也是在情理當中了~~
我覺得社會學這個東東根我們的生活是緊密相連的,他的研究對象就是我們人類群體以及人類的社會行為。恕自己不知原來卡爾馬克思也是社會學的重要研究者啊。馬克思基本上是社會學流派中沖突論的擁護者,在他的分析中,社會根本上分化為利害互相沖突的階級。他相信,整個經濟、社會與政治關系的制度,是為了保障資本家對工人的絕對支配,因此他和恩格斯主張,工人階級必須推翻現存的階級制度,資產階級與工人階級之間的利益,利害關系是明顯相互沖突並且不想包容的。
本書簡潔分明地定義與分析社會學基本概念和研究方法,合理並且平衡地介紹各種理論觀點,強調社會學家檢驗與質疑人們日常生活行為的獨特方法,教導讀者如何運用社會學的想像力來探討自已生活情境中的社會議題。在全球化的視野下使用跨文化的實例說明性別、年齡、族群和階級等社會區隔及其影響,並提供最近幾年來社會學重要議題的最新研究成果。
I. 什麼是社會學 elias 讀書筆記
讀書筆記寫作方法
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批註、心得幾種,格式回及寫法並不艱答深,心得筆記中的讀後感有點麻煩,但只要懂得論點、論據和論證這三要素的關系,就會輕松拿下,因為讀後感不過就是一種議論文而已。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用,而讀書筆記屬日用文類,應即學即用。
常用的形式有:
提綱式—— 以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱,明確主要和次要的內容。
摘錄式——主要是為了積累詞彙、句子。可以摘錄優美的詞語,精彩的句子、段落、供日後熟讀、背誦和運用。
仿寫式——為了能做到學以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學會運用。
評論式——主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。
心得式——為了記下自己感受最深的內容,記下讀了什麼書,書中哪些內容自己教育最深,聯系實際寫出自己的感受。即隨感。
存疑式——主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以後再分別進行詢問請教,達到弄懂的目的。
簡縮式——為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章後,可抓住主要內容,把它縮寫成短文。