1. 猶太人中都出了哪些偉人,他們對社會的主要貢獻是
猶太人很聰明，愛因斯坦及馬克思均為顯例。此外還有哲學家斯賓諾莎、心理學家弗洛伊德、諾貝爾物理學獎獲得者蓋爾曼等人，這個名單一張紙也寫不完。如果說特例不能用作證明，請看統計數字：只佔美國人口3％的猶太人獲得了27％的諾貝爾獎，國際象棋冠軍中猶太人過半，猶太人的智商（IQ）比一般平均值100高出12～15。
猶太人為什麼聰明？這個問題一直在我腦海中縈回。最近有人提出了一種可能的解釋，劍橋大學出版社發行的《生物社會科學雜志》（Journal of Biosocial Science）即將發表柯曲蘭（Gregory Cochran）、哈本丁（Henry Harpending）、哈代（Jason Hardy）三位作者一篇引起爭議的論文，他們認為：猶太人的聰明起源於一種導致神經疾病的遺傳基因及生存競爭。現根據《紐約時報》科學記者韋特（NicolasWade）及《經濟學人·科學技術欄》的報道，作一簡要介紹以饗讀者。
公元一世紀時，猶太人舉行起義反抗羅馬帝國統治，起義失敗後，猶太難民四散奔逃，那些定居於歐洲的被稱為「亞實基拿系」（Ashkenazi）猶太人。中世紀時，歐洲猶太人受到歧視而被禁止務農，轉而從事商業及金融業，論文作者認為從事這些行業者用腦較多，使得猶太人的智力得到發展。此話有理！商人精明，而猶太商人的精明是出了名的，我曾屢次親見。論文作者進一步指出：經商致富的猶太人生活比較優裕，出生的子女多，在生存競爭上佔了優勢，使得他們的智力基因得到擴展。當然，這同樣適用於中世紀歐洲的非猶太族裔，但他們的上層人士尚武、熱中封爵而鄙視經商，使得猶太族裔之智力精英脫穎而出。
但問題是：智力基因果真存在嗎？論文作者對此肯定，並指出這種智力基因就是那引起「黑蒙性白痴」（Tay Sachs）等四種遺傳性神經疾病的同一基因。這個大膽假說至少引起兩個問題：一，遺傳疾病如何跟智力搭界？二，患有遺傳疾病者怎麼會有生存競爭優勢？
論文作者對第一個問題的回答是：這種由變異而來的遺傳疾病基因能影響細胞對鞘脂（Sphingolipid）的管理，鞘脂是構成腦神經細胞外鞘的一種化學物質，它能促進腦神經細胞的生長，並使其分支增加，更重要的是它能增加腦神經細胞之間的聯結，從而影響智力的發展。論文作者進一步指出：從雙親一方遺傳得到單份這種基因的猶太人，大腦中神經細胞的聯結比常人多，智力較發達；從雙親兩方遺傳得到雙份基因者，大腦中神經細胞的聯結過多，就發神經病了。這倒是符合一種說法：「天才與瘋子之間只有一線之隔。」
論文作者對第二個問題的回答是：這個變異基因有兩面性，一方面會產生神經疾病；另一方面會增強智力，具有這種基因的猶太人之生存競爭優勢來源於後者。這叫做因禍得福，老子早就說過：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」（《道德經》）
論文作者認為上述論據是有先例的：西部非洲人遭受一種稱為鐮狀細胞貧血症的疾病，患者紅血球中含有遺傳基因導致的特殊血紅蛋白（Heamoglobin）。鐮狀細胞貧血症患者從雙親兩方遺傳得到雙份這種基因，從雙親一方遺傳得到單份基因者不僅沒有鐮狀細胞貧血症症狀，並且具有先天抗瘧疾性。瘧疾是非洲西部的主要殺手，所以帶有單份基因者具有生存競爭優勢。
科學假說是需要證明的，論文作者提出了一種驗證方法：對帶有單份神經疾病遺傳基因者作智力測驗，其智商應比常人高5％。
論文作者之一柯曲蘭慣於向傳統挑戰，過去他曾提出過一些頗具爭議性的假說，「語不驚人死不休！」這次的大膽假說引起了一片批評聲。加州大學舊金山分校基因學家黎許（Neil Risch）不同意他們的假說，他指出：猶太人的這種遺傳性神經疾病都是在1100年前同時發生的，因此均源起於同一原因，這很難用生存競爭解釋。論文作者同意黎許關於此疾病同時發生和同一起源的意見，但不同意他的結論，他們仍然認為是生存競爭在起作用。康乃爾大學群體基因學家克拉克（Andrew Clark）批評說：「作者在解釋遺傳性方面犯了典型錯誤。」他認為將與鞘脂有關的基因與智力相聯系是「走得太遠了」。批評得最尖銳的是哈佛大學認知學家品克（Steven Pinker），他說：「這篇論文政治上不正確，這樣說並非言過其實。」指的是此論文主張不同族裔之間有遺傳的智力差異，這非同小可！當年希特勒極力鼓吹大日爾曼主義，根據所謂的「優生學」斷定德國人是「優秀人種」，並滅絕人性地大肆屠殺猶太人。但品克接著說：「當然這是一篇相當有份量的論文，不是很容易駁倒的。」
我也有點擔心：如果三位作者的假說被證實的話，猶太人的聰明確實是與生俱來。有些自卑者可能會感到：「我笨也是與生俱來」，對自己的智力悲觀失望。其實這種顧慮是不必要的。還是中國古語說得好：「智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。」天稟再聰明，如不用也是枉然；天稟再愚笨，如鍥而不舍、孜孜以求，蒼天是不會辜負苦心人的。猶太人不也是從世世代代的苦難中歷練出來的嗎？再說，猶太人和我們中國人一樣十分重視對子女的教育，這也是人才輩出的一個重要因素，不能完全歸之於與生俱來。
相關背景資料：
猶太民族在人類文明史上佔有極重要的地位。猶太民族有自己的國家的歷史並不長。但是，猶太人卻為人類文明做出了巨大貢獻。古代猶太人對人類文明的貢獻僅次於古埃及人《世界文明史）卷一第100頁），近現代猶太人給世界帶來商業的繁榮、資本主義的興起、馬克思主義、古典政治經濟學、相對論、現代物理學、精神分析學、現象學、科學哲學、現代畫派與猶太文學等。猶太民族造就了一大批空前絕後的偉人與名人，他們屬於各領域最出類拔萃的人物。只要我們看一下下面的猶太名人名單，我們就知道猶太人的偉大與卓著了。
一）到1984年為止，有98個猶太人獲諾貝爾獎。其中，物理學30人，化學獎15人，生理醫學獎33人，經濟學7人，文學8人，和平獎5人。
二）宗教界。世界上影響最大的宗教應推基督教，而人們所公認的基督教創始人是猶太人基督耶穌。他自稱是上帝的兒子，到處傳教，主張用禁慾、懺悔等方法來拯救自己。後來，他為猶太人所出賣，被羅馬人處死。時過近二千年，他仍是世界各國家喻戶曉的人物，堪稱人類最著名的頭號人物。在他的繼承者中，最有名數聖徒保羅，他也是個猶太人。此外，前面提到的猶太教之父摩西也是一位名滿天下的大人物。盡管上述幾人是否確有其人還難下定論，他們的名字卻是充斥世界。
三）哲學界。在公元前後的希臘化時代，斐浴調和了猶太教與希臘哲學，他的學說對後世的基督教哲學產生了巨大影響。在穆斯林時代，本一邁蒙尼德（12世紀）又綜合了希臘的亞里斯多德主義與猶太教，以理性來重新闡述猶太教文與律法。他對後世的猶太教思想作出了極大貢獻。在17世紀，斯賓諾莎「綜合了唯理論與機械論」（《世界文明史》原文頁碼645頁）。在18世紀的日耳曼啟蒙運動中，戈特霍爾德·戈萊辛與門德爾松是最突出的領袖。前者主張寬容的宗教思想，後者則按猶太人生活的實際情況修改了沿用已久的猶太教。在十九二十世紀之交，法國的柏格森提出了20世紀影響最大的哲學流派之一直覺主義。德國胡塞爾則在一次大戰前後提出了另一個很流行的哲學流派現象學。其他著名的猶太哲學家還有科學哲學巨匠波普與邏輯實證主義名將之一維特根斯坦。
四）思想家。最偉大的莫過於提出一個龐大完備的學說體系並引發了波及全世界的社會主義浪潮的馬克思，其次是精神分析學之父、影響遍及人文科學和文藝各領域的弗洛伊德。其餘的應包括共產主義運動中著名理論家伯恩斯坦，本世紀著名的法蘭克福思潮代表人馬爾庫塞，阿多爾諾和霍克海默爾。
五）社會科學學者。最突出的有古典政治經濟學第二號人物大衛·李嘉圖和大社會學家迪爾海姆。
六）政治活動家。英國著名首相迪斯累里、德國女共產黨領導人盧森堡、蘇俄著名政治家和理論家托洛茨基，美國當代外交家基辛格。兩位教皇：著名的亞歷山大三世和不太著名的安拉克列突斯二世。
七）自然科學家。物理學家奇才濟濟：相對論創始者愛因斯坦、量子力學開創者波爾和波恩、原子物理學開拓者費米、創立電守恆定律的李普曼、測定光速的邁克爾遜、「李克」概念提出者之一的芬曼、提出量子電動力學公式的施溫格、反質子發現者之一的西格晉。化學家也不乏其人：首次離析出純氟並建立高溫化學的莫瓦桑、染料合成研究的拓荒者拜多、氨合成法的創始人之一哈柏。生物醫學家不勝枚舉：近代化學療法創始人之一埃爾利希。提出人類A、B、AB和O四血型的蘭茨泰納等。數學家中最著名的當推控制論的提出者維納。
猶太民族所產生的各類名人中，以自然科學家居多，其次為學者與思想家。猶太民族還產生了許多傑出的體育運動員。除上述偉人外，猶太民族還為人類提供了半本《聖經》、伊斯蘭教的思想豐富來源和西方民主制度的一部分思想基礎。猶太商人在中世代和現代歷史上為掃除歐洲封建主義和發展資本主義，立下了汗馬功勞。
猶太人的世界觀是構成西方價值體系的基礎；是西方人尋找新的思想和經歷、新的了解和感覺世界的方法；猶太人的世界觀變成了西方文化不可或缺的部分，甚至可以說已經進入了西方人的細胞，成為了西方文明的遺傳密碼。
2. 猶太人的代表人物有哪些
有名的猶太人有很多，比如說：馬克思，愛因斯坦，弗洛伊德，洛克菲勒，巴菲特，卡耐基，卓別林等等。
馬克思，全名卡爾·海因里希·馬克思（德語：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義創始人之一，是德國偉大的思想家、政治家、哲學家、經濟學家、革命家和社會學家。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等。
拓展資料：
猶太人（希伯來語：יְהוּדִים, Jews,Yhudim），又稱猶太民族，屬閃米特人，人種為歐羅巴人種閃米特-含米特亞種，是廣泛分布於世界各國的一個民族。
猶太人通常有兩種情況，廣義上來講，根據猶太教（Judaism）律法《哈拉卡》的定義，一切皈依猶太教的人（宗教意義）以及由猶太母親所生的人（民族意義）都屬於猶太人。猶太人發源於西亞的以色列地或希伯來地。狹義上來講則要追溯到在「種族"范疇上的歷史。
3. 猶太民族的偉人有哪些
猶太民族的偉人：
商業奇才：洛克菲勒、摩根、斯隆、普利策
政界要人：所羅門王、托洛茨基、基辛格、古里安、奧爾布賴特
思想家：馬克思、弗洛伊德
藝術家：畢加索、斯皮爾伯格
科學家：
大預言家《諸世紀》作者-------諾查丹瑪斯
現代物理學之父-------愛因斯坦
匈牙利籍著名空氣動力學、物理學家------馮.卡門-----錢學森的老師
學者風范,女性楷模------諾德
非凡的,卓越的數學家------柯朗特
控制論之父-------維納
二十世紀的數學巨人-------馮?諾伊曼
核科學女傑--------梅特娜
植物學家-------阿洛阿洛索思
醫生及教育家-------詹努斯.克爾察克
1914年諾貝爾生理學及醫學獎得主-----巴拉尼
確立量子化原 子的大物理學家------弗朗克
奠定新自然觀基礎的物理學家-------玻恩
原子物理學及量子力學創始人 ------尼爾斯.玻爾
核 和平之路的開路先鋒-------西拉德
原子彈之父------奧本海默
氫彈之父、原子彈裝配者------特勒
理論物理學奇才-------費曼
免疫學奠基人-------埃爾利西
發現葉綠素的人-------威爾施泰特
現代分子生物學的奠基者-------盧里亞
氮肥之父--------哈伯
生命之神--------萊西斯坦
觀察螞蟻的孩子，大生化學家---------布洛赫
有機硼化合物的開拓者-------布朗
發現脫氧核糖核酸的生物學家--阿瑟·科恩伯格
諾貝爾醫學獎得主-------勒葦
發現合成氨的諾貝爾獎獲得者------弗哈伯
繁茂的哥根廷花園的締造者------弗蘭克
吞噬細胞的權威-------梅契尼科夫
解剖學和病理學大師-------亨勒
皮膚病學專家--------卡波希
皮膚病學家,烏納瘤命名者-----烏納
醫學家,夏姆伯格病命名者-----夏姆伯格
皮膚病專家,拉沙葯膏創始人------拉沙
青黴素的發現者之一--------弗萊明
青黴素的發現者之一--------弗洛里
青黴素的發現者之一--------錢恩
鏈黴素的發現者-------瓦克斯曼
發現呼吸酶活動方式的科學家------海因里希
有機化學創始人------馮.拜爾
世界知名的科學家-------施溫格
美國科學家------菲李普曼
科學家-------威斯塔特
科學家-------卡羅
科學家-------亨利
科學家-------德里福斯
化學家-----賴希施泰因
飛艇的實際發明人------大衛.舒華滋(在他接近成功時猝死，都柏林伯爵向其後人買到技術)
直升飛機的發明人-----亨利.斐納
在飛機的發明人萊特兄弟背後有一位猶太人奧多?利安達替他們開飛機.
在有線電話的發明人貝爾發明電話之前16年，已有猶太人試製成電話機.
文學界：
十九世紀德國偉大詩人-------海涅
十九世紀的大批評家-------勃蘭兌斯
最初的獨白者-------施尼茨勒
小說藝術的偉大革新者------普魯斯特
以色列當代詩人------尤里?基維?格林伯格
作家的作家'-------斯坦因
祈禱詩人'-------里爾克
享譽世界的文體大家-------茨威格
西方現代派文學奠基人,迷宮小說'的始祖-------卡夫卡
用歷史彈奏時代的最強音-------弗希特萬格
《聖經》哺育的文學天才-------阿格農
制訂「機器人三定律」的科幻大師-----艾薩克?阿西莫夫
作家-------亨利希曼
河堤上的哲人------帕斯捷爾納克
大'記者''作家'-----愛倫堡
悲劇詩人------曼德爾什塔姆
猶太作家------沙隆-阿里奇姆
早期希伯來文詩人------比亞利克
猶太詩人------亞伯拉罕.馬普
作家,諾貝爾文學獎得主------托馬斯曼
蘇聯早期短篇小說作家------巴別爾
以色列交響樂團創辦者,波蘭小提琴家 ------布羅尼斯拉夫.胡貝爾曼
義大利指揮家,首場交響樂團演出指揮者------阿托曼托斯卡尼尼
迷惘的一代'代言人------雷馬克
俄羅斯的功勛藝術家------列昂諾夫
創造當代猶太人生活的史詩-----艾辛格
著名記者-----馬克斯諾達爾
卡夫卡式的天才-------卡內蒂
美國左翼戲劇的弄潮兒------奧特茨
荒誕派戲劇的代表作家------貝克特
猶太性最強的猶太作家------馬拉默德
當代美國最傑出的小說家-------索爾?貝婁
美國獲獎最多的戲劇家-------米勒
1910年諾貝爾文學獎得主-----海澤
異化青年的'守望者'-------塞林格
小題材作品大師--------艾興格
作家------肖洛姆-阿萊漢姆
最有資格代表時代的美國作家------梅勒
黑色幽默'文學的始作俑者------海勒
1991年諾貝爾文學獎得主,南非文學的一顆彗星,女作家-------戈迪默
垮掉的一代'沖浪人-------金斯伯格
詩人沉思者-------布羅茨基
世界語創始人---------柴門霍夫
通信媒介：
通訊之王-------路透
開創新式新聞事業的傑出報人-----普利策
狂記者'------基施
《華盛頓郵報》主編,女董事長,報界女強人----凱瑟琳格雷厄姆
美國哥倫比亞廣播公司總裁CBS------威廉.佩利
美國全美廣播公司總裁-------薩爾諾夫
《紐約時報》創辦者------雷蒙
後來讓《紐約時報》成為世界性重要報紙的------奧克斯
曾一度壟斷全球新聞媒介的英國報業巨頭馬克斯..韋爾
文藝界世界電影藝術大師-------愛森斯坦
美國當代喜劇電影大師------伍迪艾倫
現代繪畫的先驅者-------畢沙羅
抒情風景畫巨匠-------列維坦
立體主義繪畫大師------畢加索
世界最知名演員之一------達斯汀霍夫曼
英年早逝的畫壇才子------莫迪里阿尼
譽滿全球的藝術壽星------夏加爾
傑出的音樂劇作家------邁耶貝爾
世界上六七位頭號詩人之一 --------耶胡達阿米哈伊
以色列著名文學家------奧斯
好萊塢老闆------高德溫
好萊塢黃金時代巨頭-------華納兄弟
好萊塢米高梅公司創始人之一------洛伊
好萊塢米高梅公司創始人之一------朱克爾
派拉蒙公司掌門人------米克爾
21世紀福克斯FOX公司創始人
電影導演大師,表演藝術家1987年《金錢本色》男主角奧斯卡獎得主-----保羅紐曼
偉大的音樂詩人------門德爾松
傑出的指揮和作曲大師------馬勒
自學成才的音樂巨人------勛伯格
世界鋼琴泰斗-------魯賓斯坦
旋律天才--------格什文
美國一代音樂宗師------科普蘭
神弓-------海菲茨
蜚聲世界的小提琴大師------梅紐因
身材藝精的小提琴名家------珀爾曼
美國現代著名電影製片人,導演,藝術大師-----斯皮爾伯格
馳名世界的大畫家------拉斐爾
大畫家------布洛赫
知名畫家------愛波斯坦
抽象美術大師-------畢加索
音樂大師------卡拉揚
作家-------奈麗.薩克斯
思想界：
基督教創始人,精神領袖,思想大師------耶穌
精神分析學開創人------弗洛伊德
泛神論大師------斯賓諾莎
現象學大師-----胡塞爾
社會學,政治學大師------馬克思.韋伯
符號學大師-----卡西爾
哲學大師------韋特根斯坦,馬爾庫塞,弗洛姆,盧卡契,波普爾.
文學詩人---梅聶
著名心理學家消費心理模型發現者----馬斯洛
商界,經濟大師、諾貝爾經濟學獎得主K.J可羅,P.A薩繆爾森,西蒙.
經濟理論專家-----大衛.李嘉圖
控制世界黃金市場和歐洲經濟命脈200年的商人 ------羅斯柴爾德家族:老羅斯柴爾德 -----尼桑.羅斯柴爾德
資本主義世界第一個10億富翁,石油大王美孚公司------洛克菲勒
壟斷大財閥-----摩根
紅色資本家------哈默 成功在利比亞開採石油
美國鐵路大王-------庫恩.洛布
華爾街大佬-------賀喜哈
以牛仔褲創始人-------利維.斯特勞斯
華爾街金融大王------安德烈.邁耶
英荷殼牌公司創始人-------馬庫斯塞繆爾
英國最大的百貨公司馬克斯-斯賓賽公司創始人------馬克斯
世界上最大的廣告公司薩奇公司創始人 -----薩奇兄弟:查爾斯,莫里斯
美國大亨------巴魯克
美國銀行家------萊曼兄弟
美國連鎖店的先驅----盧賓, 1894年生於俄國
《花花公子》雜志創辦人海福拉
遠東第一富翁-----沙遜和他的沙遜跨國集團.
南非大富豪,曾為南非首富-----巴納特
政治軍事界：
以色列建國前右翼修正派領導人---亞博廷斯基
猶太復國主義者,社會主義者 ------貝爾勒卡茲恩尼爾松
猶太基金會創始人------麥納海姆.猶斯金
社會福利倡導者------索佐爾德
以色列宗教學院創始人-------阿米爾
荷蘭籍猶太反法西斯女戰士----安娜弗蘭克
猶太復國主義倡導者,作家------亨利.勞斯
俄國猶太復國主義倡導者------平斯克
現代猶太復國主義之父------赫茨爾
猶太復國主義領導人,以色列第一任總統 -------哈伊姆魏茲曼
英國著名將軍-----夏爾萊斯歐爾德溫加特
俄國猶太復國主義者-------萊翁.平斯科爾
猶太基金會創始人,復國運動領袖 -------大衛.沃爾夫松
以色列首任教育部長------蓋爾
希伯來語言學家------本.耶胡達
以色列之父,以色列第一任總理,世界猶太
復國主義運動重要領導人,'老頭'-----本古里安
以色列第二任總理------摩西.夏里特
特拉維夫保衛戰烈士 -----約瑟夫.圖姆派爾多
以色列的女總理------梅厄夫人
以色列著名地下軍事組織領導人,諾貝爾
和平獎獲得者------貝京
以色列總理-------列維埃西科爾
猶太人定居點保護組織'哈波麥爾'創建人 -------馬尼亞舒夏特
米可夫農業學校創始人-------夏洛特.耐特
以色列第三任總統,歷史學家,詩人-------夏扎爾
哈加姆運動領袖-------加洛姆波
以色列議員,博士------默施.斯耐
二戰猶太旅軍官-------大衛拉吉爾
以色列獨立戰爭軍官-----薩蒂赫
二戰中犧牲的著名猶太戰士----斯泰恩
猶太復國主義者,拉比----麥耶爾.歐吉爾
猶太領袖拉比----亞伯拉罕伊薩克庫克
猶太復國主義運動領袖----傑埃夫雅布金斯基
30年代猶太復國主義組織主席-----索科洛夫
本-古里安的'指南針'------卡茨內爾森
以色列建國前的哈迦納全國總部司令官------伊斯雷爾加利利
以色列第二屆政府國防部長-----哈平斯-拉翁
以色列獨眼將軍,國防部長------摩西?達揚
以色列右翼利庫德集團代表人物,以色列的愷撒,現任國防部長----阿里克沙龍
以色列摩薩德領導人,總理-----沙米爾
以色列三任總理,本-古里安門徒-----佩雷斯
遭暗殺的以色列總理------拉賓
以色列總理------內塔尼亞胡
美國鷹派女國務卿------奧爾布萊特
以色列第二任總統-----伊扎克.茲維
猶太法典學家,拉比-----阿耶.萊文
以色列政治家-----麥耶爾.巴爾-伊蘭
猶太服國主義者--------米夏爾哈爾波林
以色列著名政治家------雅克阿隆
馬掌匠,拉比------約書亞本哈南拉
教師,拉比-------麥爾.巴拉.哈奈斯
拉比,檀香製造匠------約哈納.哈-山德爾
猶太旅創始人-------約瑟夫特魯姆比多爾
猶太宗教改革家,拉比 -------阿巴希萊勒西維爾
新聞工作者-------波萊茲.伯恩施坦
機會主義代表,政壇名人------拉薩爾
國際控制原子能的'巴魯克計劃'提出者,
女革命家,政壇名人-------盧森堡
革命家,政壇名人-------奧爾加
共產國際的神秘使者-------鮑羅廷
共產國際的神秘使者-------馬林
被剝奪國籍的政治家-------托洛斯基
英國首相-------狄斯累利
前蘇聯政治家------季諾維也夫
前蘇聯政治家------加米涅夫
前蘇聯政治家------斯維爾德洛夫
前蘇聯政治家------卡岡諾維奇
古代猶太王國第一代國王-----掃羅
古代猶太王國第二代國王-----大衛
古代猶太王國第三代國王-----所羅門
古代猶太小刀黨起義領導人-----拉埃爾
耶穌十三門徒之一出賣耶穌的罪人------猶大
耶穌十三門徒之一-------彼得
耶穌十三門徒之一-------雅各
希伯來人中第一個被稱為先知的英雄 -----摩西
希伯來人中第三個被稱為先知的第一任祭司 -----亞倫
正典中第一個出現的先知,九大先知之一 -----阿摩司
猶太王約西亞的女先知-------戶勒大
大衛王的曾祖母----------路德
撒母爾之母------哈拿
英雄夫妻,民族戰士-----祖克爾曼夫婦
特拉維夫創建者和市長---麥耶爾迪森高夫
著名銀行家-------利昂.耶胡達.瑞卡那提
以色列首任議會議長------斯普林扎克
神秘先知------以利亞
古代先知------何西阿
富有詩人氣質的先知------耶利米
古代猶太復國主義設想者-----以西結
正規學校教育創導者------約書亞本加瑪拉拉
第一位創立全民義務教育的大法官 ------西緬.本.蔡奇
猶太民族傳統教育模式奠基人----約翰蘭
猶太法典中最收尊敬的拉比-----亞基巴
美國前國務卿------基辛格
4. 傅永軍的論文著作
1、著作、譯著（獨著和第一作【譯、校】者，1993—）
傅永軍（2009），《啟蒙、批判詮釋與宗教倫理》，濟南：山東大學出版社。
傅永軍（2007），《法蘭克福學派現代性理論研究》，北京：社會科學文獻出版社。
傅永軍（1998），《控制與反抗：社會批判理論與當代資本主義》，濟南：泰山出版社。
傅永軍、王元軍、孫增霖（1997），《批判的意義：馬爾庫塞、哈貝馬斯文化與意識形態批判理論研究》，濟南：山東大學出版社。
傅永軍、賈福新（1995），《詩意的精神：黑格爾哲學概略》，濟南：明天出版社。
傅永軍（1993），《灰色理論樹上的常青藤：康德哲學巡覽》，濟南：明天出版社。
傅永軍、於健譯（2002），《猶太教的本質》，濟南：山東大學出版社。
傅永軍、鐵省林譯（2009），《證據與信仰：十七世紀以來的哲學與宗教》，濟南：山東人民出版社。
傅永軍、劉岱譯（2009），《超越啟蒙——社會理論家的生活與思想》，濟南：山東人民出版社。
傅永軍（2008），《形而上學及其任務：關於知識的范疇基礎研究》【陶秀璈、朱紅、楊
東東譯，傅永軍校】，濟南：山東人民出版社。
2、著作、譯著（合著、合譯、參與，1993—）
傅有德、傅永軍等（2007），《猶太哲學史》，北京：中國人民大學出版社。
傅有德、傅永軍等（1999），《現代猶太哲學》，北京：人民出版社。
宋全成、張志平、傅永軍（1998），《現代性的蹤跡：啟蒙時期的社會政治哲學》，濟南：泰山出版社。
傅永軍主編（1997），《著名思想家幽默趣談》，濟南：泰山出版社。
塗紀亮、羅嘉昌編（1996），《當代西方著名哲學家評傳》（科學哲學卷）【「費耶阿本德」撰稿人】，濟南：山東人民出版社。
譚鑫田、李武林主編（1993），《西方哲學范疇理論》【「康德的先驗范疇理論」、「謝林的范疇理論」和「黑格爾的辨證范疇理論」撰稿人】，濟南：山東大學出版社。 傅永軍（2008），啟蒙與現代性的生成，《東岳論叢》第六期，PP.154-162頁。
傅永軍（2008），現代性與傳統，《山東大學學報》(哲社版)第2期，PP.8-15。
傅永軍（2008），「公共領域與合法性——簡論哈貝馬斯合法性理論的主題」，《山東社會科學》第3期，PP.3-11。
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傅永軍，「大學的使命及其教育理想」，宣讀於「二十一世紀大學通識教育與終身教育」學術研討會，台灣元智大學主辦，台灣中壢，2003年12月。
傅永軍，「現代性與反猶主義」，宣讀於「現代性：西方哲學及其中國語境」學術研討會，黑龍江大學主辦，哈爾濱，2003年12月。
傅永軍，「野蠻的現代性與現代反猶主義」宣讀於「猶太文化與以色列國家」 學術研討會，山東大學猶太文化研究所/山東大學歐洲研究所合辦，濟南，2003年6月。
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5. 新柏拉圖學派和基督教的關系（有個哲學家把柏拉圖的哲學發展到基督教，求具體的情況）
樓主隨便找一本西方哲學史，找到晚期古希臘哲學的「普羅提諾」這一章（新柏拉圖主義），就可以了。
簡單來講，基督教剛開始在希臘世界傳播時，首先要面臨一個問題，即，基督教宣揚的是獨一的真神，而希臘羅馬世界信奉的是多神。如何能從古希臘哲學中找到和一神論相符合的哲學思想，作為向希臘羅馬人宣揚基督教的資源呢？於是就找到了柏拉圖。
普羅提諾提出的流溢說，認為世界是從獨一無二的「太一」中「流溢」出來。而柏拉圖區分感性世界和理念世間，以理念世界作為世界本體，感性世界對是模仿理性世界。而理性世界中的理念中，最高的理念是「善」，實際上就普羅提諾所謂的「太一」。
通過這一系列的工作，普羅提諾實際上論證了古希臘哲學家所追求的獨一無二的最高的理念，就是基督教的獨一的真神——上帝。
6. 猶太人的創造力從哪來
有一本書叫《猶太人的禮物》，作者寫了這樣一句話，「由於猶太人的世界觀，已經在很大程度上成為我們世界觀的一部分，因而可以認為它已經像基因代碼一樣滲透到我們的每一個細胞中。」
談到這里，我們想問，這些創造的秘密在哪裡，根源在哪裡?有人試圖這樣給出答案。說猶太人是上帝的選民，因為在聖經裡面，猶太人自稱是上帝從萬民當中特選出來的一個子民。還有人認為，猶太人的創造力源於天賦，種族遺傳，天生就聰明。這兩個觀點，包括猶太人自己也非常反對，因為他們在歷史上吃盡了種族主義的苦頭。我覺得還是從歷史辯證的觀點，看一看它的原因有哪些。
第一，猶太人有一種特殊的歷史方程式，就是遷徙。
猶太人到處遷徙。他們的先祖亞布拉罕帶領著一隊猶太人，越過了幼發拉底河和底格里斯河，從烏珥到了迦南。在迦南他們待了一段時間之後，又來到了埃及。摩西帶領以色列人走出埃及，重返迦南，建立了古代以色列王國，這也是古代以色列最輝煌的時期。再往後，以色列王國內部產生分裂，周邊的巴比倫帝國、波斯帝國、希臘帝國都曾經或短或長侵入了今天的巴勒斯坦、以色列地區。羅馬帝國強盛以後，和猶太人打了兩次大仗，都是以猶太人的失敗而告終，從此之後，猶太人進入流散時期，直到1948年，現代以色列國建立。猶太人迄今有4000年左右的文明史記載，但2000多年到處遷徙流散的歷史，決定了猶太民族一種特定的文化結構，並產生了特殊的文化效應。
第二個問題，猶太文化的結構，呈現出流散的形態。
猶太文化，它的存在方式是散存於異質文化的夾縫中間。世界猶太人口總數大約在1400萬，全世界生活著1000人以上猶太人的國家和地區有65個，幾乎在全世界都生活了很多的猶太人。猶太人最多的國家是美國，有560萬，以色列第二多，有485萬。這樣一種散存、流散的文化結構，導致猶太人無時無刻不和其他文化發生接觸，出現一個重要的關系狀態，叫文化接觸。
中國也是生活了很多猶太人的一個國家。古代開封猶太人是一個很重要的現象，在開封博物館里還存有幾塊石碑，石碑記載猶太人怎麼到開封，中國的皇帝怎麼賜他們姓，這些人絕大部分人都改姓趙了，還有一部分改姓李、石。到了現代，上海猶太人是一個很重要的現象，一次大戰到二次大戰，西方滅絕式的屠殺迫使猶太人坐著船全世界四處逃散，很多國家拒絕猶太人登陸，猶太人乘坐的大船在港口外面徘徊，沒有辦法繼續前行，當時中國的上海是世界上唯一的一個自由港，接納了很多逃難的猶太人。孫中山先生還曾經給上海地方當局寫過書信，要他們好好照顧猶太人，二次大戰期間又接納了很多猶太人。所以後來很多小時候跟著父母到上海的猶太人，後來在美國、以色列成為重要人物後，對中國特別是上海的感情很深。
猶太人是在文化夾縫當中生存，都有一個客民身份，這種四海為家的家園意識，和中國文化的家園意識是完全不一樣的。中國人強調的家，類似家的象形文字，上面有一個小棚，底下有一個豬，蓋了一個能夠生活的居所。家是和房子分不開的，所以我們一定要買了自己的房子心裡才踏實，才覺得安了家。猶太人和我們完全不一樣，他們不太搞基礎農業，因為莊稼還沒有長熟，就被人家趕跑了，所以他們的生存方式，主要是做中介人，他們的商業發達和這種歷史境遇是有關系的。
7. 馬克思是猶太人科學共產主義真是猶太人提出的
馬克思1818年5月5日出生於德意志聯邦普魯士王國萊茵省（屬於德國萊茵蘭-普法爾茨州）特里爾城一個律師家庭。他的祖父洛賓·列維（Rabbin Marc Levy）是一名猶太人律法學家，他的父親希爾舍·卡爾·馬克思，後改名亨利希·馬克思（HeinrichMarx）（1817年2月改信基督教路德教派），生於1782年，同荷蘭裔猶太女子罕麗·普列斯堡（Henriette Presborck）結婚，生育多名子女，但從一確定繼承人的文件中發現，只有卡爾·馬克思和三個女兒索非亞、愛米爾、路易莎存活。
科學的社會主義理論，是綜合人類一切文明成果、特別是社會發展理論與時俱進形成的，而不是以某一個人、某一本書為依據形成的。以某個人、某一本書為依據形成的，是宗教而不是科學；其實踐結果，是宗教狂熱而不是社會發展。知識經濟時代，不但傳統的公有制理論，而且傳統的商品、貨幣、資本、勞動價值、經濟增長方式等理論都面臨著前所未有的挑戰。由邏輯推演和實踐發展兩方面共同決定的科學社會主義的思想進程，必然要求我們不但要走進《資本論》，更要走出《資本論》；要使社會主義的規范性和科學性得以統一，經濟學的科學性與主體性得以統一，就必須從經濟學的對象、內容、方法、性質、宗旨方面作根本的改變，建立全新的經濟學範式。
科學社會主義的產生有其社會基礎和階級基礎 。19世紀40年代，資本主義生產方式在西歐先進國家已佔統治地位，隨著資本主義的發展，資本主義內部矛盾日益尖銳，無產階級反對資產階級的斗爭日益高漲。馬克思和恩格斯參加了當時階級斗爭的實踐。在此基礎上，周密地研究了資本主義生產方式的矛盾，批判地繼承了18世紀三大空想社會主義者法國的聖西門、C.傅立葉和英國的R.歐文的思想成果，創立了唯物史觀和剩餘價值論，使社會主義從空想變為科學。1848年，《共產黨宣言》發表，標志著科學社會主義的誕生。1867年發表的《資本論》和1875年撰寫的《哥達綱領批判》，對科學社會主義的理論原理進行了深刻的論證。
8. 美國猶太教哲學家赫舍爾說過什麼事情
亞伯拉罕•約書亞•赫舍爾（AbrahamJoshuaHeschel，1907-1972），兩個顯赫的哈西德派家族的後裔，出生在華沙。
在波蘭接受全面的猶太教育之後，赫舍爾進入柏林大學，在1934年，他獲得《聖經》預言研究的博士學位···1937年，在法蘭克福，赫舍爾在《猶太人之家》成為馬丁·布伯（MartinBuber）的繼任者，以及德國猶太人成人教育的負責人，但在次年，他和其他波蘭猶太人被納粹驅逐出境。赫舍爾的文學風格以其獨特性而立於現代猶太宗教作家之林。具體與抽象非同尋常的共置，富於啟發性的明喻和隱喻，語句雋永並耐人尋味，源自古典和存在主義哲學的理念，全部用來喚醒神聖的超自然的品質和能力，幫助人類實現自我超越。赫舍爾的目的是，敦促現代人走出自滿之藩籬，使其意識到正從當代意識中逐漸淡化的精神維度。由於他強調同時體驗宗教截然相反的兩種歸向，以及基於他的風格富有漸增的效力，赫舍爾的觀點不宜轉述或作簡短的概括。根據赫舍爾的觀點，現實中最初的直覺先於概念而發生；在我們遇到的事物和我們如何用言語表達事物之間總是存在差異。既然個體的感知比他所能夠言語的要多，那麼，藝術、哲學和宗教的偉大成就就是在運動中產生的。「在我們的宗教環境里，我們無法理解超自然的存在；我們與它共在，我們見證了它。無論我們知道什麼都不足以形容它；無論我們說什麼都無法表述它。概念、文字不能成為屏幕把它們再現，概念、文字應該被視為窗口。」