① 狗的哲學,,馬德閱讀答案
忠誠於，得過且過，牆頭草。
② 馬德散文:狗的哲學賞析
小時候，家裡養了一頭豬和一條狗。每當給豬餵食的時候，母親就讓我看著狗。
怕它偷吃。
狗低眉順眼地卧在一旁，一副與世無爭的表情。但只要一個不注意，它就溜過去，迅捷地在豬食槽里舔上幾口。等我回身過來，它又卧在一邊，嘴唇上的食兒還沒干呢，卻裝出若無其事的樣子。
有一次，它又偷食，被母親攔腰踹了一腳。罵曰：你個狗東西，豬的食你也敢搶！是的，那個年代，豬的地位是不可撼動的。一年到頭，把一頭豬養大了養肥了，然後賣掉，便是家庭的全部收入。
狗似乎對此沒有異議。罵也好，打也好，待在家裡，從不耍狗性子，或者玩什麼離家出走。每次豬吃飽之後，一扭頭，懶洋洋地走掉。石槽的邊緣上，還殘留少許米粒和糠末兒，母親一瓢水倒進去，便是狗的食物。狗埋頭舔食，把一槽泔水舔得音樂感十足，混個水飽後，一扭頭也走掉。
狗是沒有怨言的，依舊看家守院。有一年，有賊人到鄰居家偷牛。狗覺得不管不行，叫聲尖銳，咬個不休。三鄰五舍的人都被驚醒了，扛著鐵鍬，舉著鐮刀奔出來。賊人走了空，臨逃的時候，打折了狗的一條腿。狗拖著一條傷腿無精打采地過了一段日子。父親每天往街里去瞭一回，看有沒有收狗的，有的話，好把它趕緊賣掉。
狗趕在屠戶來之前，竟然不聲不響地好了。看來，要保住自己的一條狗命，靠別人是行不通的。這個世界，主人們或主子們都是實用主義者，他滿心想著自己的時候，是不會顧惜一條狗命的。
母親每次從地里幹活回來，狗總要歡天喜地地迎上去。豬呢，睡在那裡，連眼皮都不抬。母親把豬草丟給它，它先將鼻子湊過去，聞一聞，覺得不錯，才懶洋洋站起來。我有點看不慣豬的德性，有一次它剛要站起來，我一腳把它踹躺下了。它就真的躺下了，連豬草也懶得吃了。我罵它，你真是頭豬啊！大人們的看法總是跟小孩子有區別的，母親就覺得豬這個樣子好得不得了。
大人們的眼光真是有問題。
有時候，狗去偷吃豬食，我就假裝看不見，睜一隻眼閉一隻眼。只有看到母親出來，我才高聲咳嗽一聲。狗能聽懂我的暗示，它趕緊撤身，卧在一邊。有一回，母親出來得突然，我來不及咳嗽，結果，我發現，狗居然也能全身而退。原來，狗根本無視我的咳嗽，它早已學會了辨別母親的腳步。
狗活久了，都會有一點老謀深算。
有一年冬天，家裡跑來了一條小狗。大狗在它身上嗅了嗅，沒有咬它——算是收留了它。小傢伙來了之後，不知道天高地厚，有時候母親連踹幾腳，即便痛得叫聲尖利，但依然埋頭跟豬搶食，而且不屈不撓。大狗卧在一邊，眼皮微抬，有點不屑地看著它折騰。自從小狗來了之後，大狗有意讓著它。它搶食的時候，大狗就卧在一邊看。
狗大了，總會有一點風范的。
小狗最終被趕走了。原因是八個字：不顧廉恥，禍豬殃家。後來，整個院子又成了大狗的天下。它這兒轉轉，那兒轉轉，把個院門看得緊緊的。院子里邊，有個高高的草垛，有時候，它跳到草垛上，凝神端視著整個村莊。
這條狗一直在我家活了好多年。從小黑活到了大黑，從大黑活到了老黑，沒等到活到黑老，它就死了。是老死的。它在家鄉山嶺間找了一個隱秘的地方，安靜地死去了，沒給家和村莊帶來一絲驚擾。
父親平時很少去評價什麼。它死後，父親說了這樣一句話：嗯，這是條好狗。
③ 狗的哲學 馬徳 閱讀答案
題是什麼啊？
④ 哲學天地不仁,以萬物為芻狗
你所講復的意思更接近制與莊子的《齊物論》，
老子這句話的意思其實是說，天地沒有偏愛，對待百姓就像對待芻狗一樣，任其自然發展、自生自滅。芻狗是指古代祭祀時用草紮成的狗。以前祭祀時用草扎的狗來代替活的狗作為祭品，祭祀完如同廢物，隨意丟棄。所以這句話是要表達天地沒有好惡的意識。
既然都說「道法自然」了，就沒有主客體的對立的，人與天地萬物為一體，人也是自然的一種，所以也不存在說「現在人們所說事物的發展是客觀的,不受意識而改變.」樓主這樣說還是把主客對立著在思維。
⑤ 狗的哲學閱讀答案
能否將問題描述得更清楚一點呢？
⑥ 貓和狗在哲學中屬於什麼樣的關系
屬於「對立統一」的關系，它們既有相互對立敵視的一面，也有相互合作共同服務它們的主人或人類的一面。
⑦ 《狗的哲學》讀後感
人生就好象航海一樣,如果你沒有羅盤,就不知道自己往哪裡走.當真正用理性思考版經驗之後,就能知權道自己應該如何做,知道哪一種人生更為理想,也更適合自己,哲學讀後感精選.理想代表針對未來,哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現在、未來三個時間向度中連貫起來,讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷,剎那生滅的過程中而已.」愛因斯坦曾說過「專家只是訓練有素的狗.」這句話的用意並不在罵人,而是要提醒我們,不要只是做一個專家,還要設法透過自己的知識進一步體驗到智慧.智慧也有其自身的特點,總結為兩點：「完整」與「根本」.因為人體是物質的,有重量、有惰性同時也是軟弱的.這種軟弱會妨礙人類擁有智慧.比如,有時候我們希望自己能夠早起,卻怎麼也爬不起來,這時候會覺得身體實在是自己最大的敵人.身體如此沉重,就是因為它是物質,所以有惰性.又有時候我們很願意幫助別人,這代表心靈上的美好,卻可能因為需要花時間、花力氣,所以懶得行動.由此可知,人的身體是軟弱的.人應該減少身體的控製程度,亦即要讓身體的惰性無法對個人產生影響力,
⑧ 怕的是不叫的狗說明了什麼哲學道理
樓主所說的意思基本上對了。既然是狗，當然要咬人，這是狗的本性；但是又不叫，這就是比狗還要狡猾呀。是用來形容一個人的狠毒呀。
⑨ 狗的哲學中哪些事件體現了這是條好狗
狗的哲學
馬 德
小時候，家裡養了一頭豬和一條狗。每當給豬餵食的時候，母親就讓我看著狗，怕它偷吃。
狗低眉順眼地卧在一旁，一副與世無爭的表情。但你只要一個不注意，它就溜過去，迅捷地在豬食槽里舔上幾口。等我回過身來，它又卧在一邊，嘴唇上的食兒還沒干呢，卻裝出若無其事的樣子。
有一次，它又偷食，被母親攔腰踹了一腳。罵曰：你個狗東西，豬的食你也敢搶！是的，那個年代，豬的地位是不可撼動的。一年到頭，把頭豬養大了養肥了，然後賣掉，便是家庭的全部收入。
狗似乎對此沒有異議。罵也好，打也好，待在家裡，從不耍狗性子，或者玩什麼離家出走。每次豬吃飽之後，一扭頭，懶洋洋地走掉。石槽的邊緣上，還殘留少許米粒和糠末兒，母親一瓢水倒進去，便是狗的食物。狗埋頭舔食，把一槽泔水舔得音樂感十足，混個水飽後，一扭頭，也走掉了。
狗是沒有怨言的，依舊看家守院。有一年，有賊人到鄰居家偷牛。狗覺得不管不行，叫聲尖銳，咬個不休。三鄰五舍的人都被驚醒了，扛著鐵鍬，舉著鐮刀奔出來。賊人走了空，臨逃的時候，打折了狗的一條腿。狗拖著傷腿，無精打采地過了一段日子。父親每天往街里去一回，看有沒有收狗的，想把狗趕緊賣掉。
狗趕在屠戶來之前，竟然不聲不響地好了。看來，要保住自己的狗命，靠別人是行不通的。這個世界，主人們或主子們都是實用主義者，他滿心想著自己的時候，是不會顧惜一條狗命的。
有時候，狗去偷吃豬食，我假裝看不見，睜一隻眼閉一隻眼。只有看到母親出來，我才高聲咳嗽一聲。狗能聽懂我的暗示，它趕緊撤身，卧在一邊。有一回，母親出來得突然，我來不及咳嗽，結果，我發現，狗居然也能全身而退。原來，狗根本無視我的咳嗽，它早已學會了辨別母親的腳步。狗活久了，都會有一點老謀深算。
有一年冬天，家裡跑來了一條小狗。大狗在它身上嗅了嗅，沒有咬它——算是收留了它。小傢伙來了之後，不知道天高地厚，有時候母親連踹幾腳，即便痛得叫聲尖利，但依然埋頭跟豬搶食，而且不屈不撓。大狗卧在一邊，眼皮微抬，有點不屑。自從小狗來了之後，大狗有意讓著它。它搶食的時候，大狗就卧在一邊看。狗大了，總會有一點風范的。
小狗最終被趕走了，原因是八個字：不顧廉恥，禍豬殃家。後來，整個院子又成了大狗的天下。它這兒轉轉，那兒轉轉，把個院門看得緊緊的。院子里邊，有個高高的草垛，有時候，它跳到草垛上，凝神端視著整個村莊。
這條狗在我家活了好多年。後來死了，是老死的。它在家鄉山嶺間，找了一個隱秘的地方，安靜地死去了，沒給家和村莊帶來一絲驚擾。
父親平時很少去評價什麼。它死後，父親說了一句話：嗯，這是條好狗！
⑩ 哲學題，狗知不知道自己是狗
狗這個名詞 范疇 是由 人類給予 制定的。。這個范疇 是建立在 人類認知意識 層次上。。
而動物的意識 屬於 動物認知意識。。所以 沒有 「狗」這個名詞范疇的 相關含義。。
狗 可以通過 意識的相互性 達到 自意識 。。但是它無法 跨越 認知層次 認識到 人類規定的名詞范疇 的具體含義。。
注意是 名詞范疇的具體含義。。