『壹』 高考政治古詩文關於哲學原理的整理
.哲學與世界觀的關系: ①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。世界觀人人都有,有正確和錯誤之分。 ②哲學是關於世界觀的學問。把世界觀加以理論化、系統化而形成的思想體系。
哲學與世界現的研究對象都是整個世界。 2.哲學與世界觀、方法論的關系:
①哲學既是關於世界觀的學說也是關於方法論的學說。
②世界觀決定方法論,方法論體現世界觀。 3.哲學與具體科學(具體科學知識)的關系:
①具體科學是哲學的基礎; ②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導
(哲學與具體知識的關系是共性與個性、一般與個別的關系)。
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①思維和存在何者為第一性的問題,是哲學基本問題最重要的方面,對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標准。
②思維和存在有沒有統一性(同一性)的問題,即思維能否正確認識存在的問題,是哲學基本問題的第二個方面,對這個方面的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論。
③思維和存在的關系之所以成為哲學的基本問題是因為:思維和存在的關系問題,是人們在生活和實踐中首先要遇到和無法迴避的基本問題。思維和存在的關系問題,是一切哲學首先要回答和無法迴避的問題。思維和存在的關系問題,貫穿於哲學發展的始終,決定著哲學的基本性質和方向,決定對哲學其他問題的回答。 5.唯物主義的三種基本形態:①古代樸素唯物主義;②近代形而上學唯物主義
③辯證唯物主義和歷史唯物主義 6.唯心主義的兩種基本形態: ①主觀唯心主義;②客觀唯心主義
7.真正的哲學是自己時代精神上的精華。因為它正確地反映了時代的任務和要求,牢牢地把握住了時代的脈搏,正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。
8.哲學對社會變革的作用(真正的哲學是社會變革的先導):①首先體現在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②哲學對社會變革的作用,還體現在它可以預見和指明社會的前進方向,提出社會發展的理想目標,指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉化為變革社會的巨大物質力量。 9.馬克思主義哲學產生的歷史條件、基本特徵、中國化的三大理論成果: (1)歷史條件:階級基礎(無產階級的產生與發展);自然科學基礎(三大發現)
理論來源(德國古典哲學——黑格爾的辯證法與費爾巴哈的唯物主義)
(2)基本特徵:(三個統一)
①馬克思主義哲學在實踐基礎上第一次實現了唯物主義與辯證法的統一;
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統一。
③馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
(3)馬克思主義中國化的理論成果:毛**思想、(***理論、三個代表的重要思想、科學發展觀---中國特色社會主義理論體系)
『貳』 高中政治,生活與哲學,古詩文哲理分析
初學者會覺得難,這是很正常的,其實大多數人也不會覺得容易(不信的話可以問問周圍同學),心理上不必太過擔憂。
根據以往經驗,第一單元一般不是大型考試的重點(除非是該單元的單元檢測),而且如果整本書學完了再回頭看要容易得多。
第二至第四單元一定要認真學,尤其是第三單元。一個階段完成後老師一定會進行分類歸納的。頭腦中必須有非常清晰的層次,這里大概提一下:馬克思主義哲學主要包括辯證唯物主義和歷史唯物主義,其中的辯證唯物主義一般又包括辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論三部分。辯證唯物論以「物質、意識、規律」等,唯物辯證法以「聯系、發展、矛盾」等,辯證唯物主義認識論以「實踐、認識」等為核心詞把具體原理分門別類整理出來就不會覺得很亂了。如果在某些原理的理解方面存在疑難,主要應該集中在第三單元「矛盾」上,老師講這部分時一般會很仔細,你認真聽不會有問題的。
做題方面幾乎是模式化的,除非題中有明確要求,一般都是原理+方法論+結合材料,原理方法論靠多背,材料題中就有,你可以把它想像成用「公式」解題。所以不用把哲學想得過於困難。至於怎樣找到准確的原理,那不是一兩句話能說清的,建議選本好資料,經過一段時間的練習,積累到一定階段,題感自然就來了,還可以多上網搜索一些老師總結好的答題方法指導,可收到事半功倍的效果。
『叄』 有關哲學的詩句
關於哲理的詩有:
一、行路難·其
唐代:李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
釋義:金杯中的美酒一斗價十千,玉盤里的菜餚珍貴值萬錢。心中郁悶,我放下杯筷不願進餐;拔出寶劍環顧四周,心裡一片茫然。想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;想登太行山,莽莽風雪早已封山。
像呂尚垂釣溪,閑待東山再起;又像伊尹做夢,乘船經過日邊。人生道路多麼艱難,多麼艱難;歧路紛雜,如今又身在何處?相信乘風破浪的時機總會到來,到時定要揚起征帆,橫渡滄海!
二、龜雖壽
兩漢:曹操
神龜雖壽,猶有竟時。
螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
釋義:神龜雖能長壽,但也有死亡的時候。騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行,但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里。
壯志凌雲的人士即便到了晚年,奮發思進的心也永不止息。人壽命長短,不只是由上天決定。調養好身心,就定可以益壽延年。啊,慶幸得很!就用詩歌來表達內心的志向吧!
三、長歌行
兩漢:佚名
青青園中葵,朝露待日晞。
陽春布德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
釋義:園中的葵菜都鬱郁蔥蔥,晶瑩的朝露等待陽光照耀。春天給大地普施陽光雨露,萬物生機盎然欣欣向榮。常恐那肅殺的秋天來到,樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海,何時才能重新返回西境?年輕力壯的時候不奮發圖強,到老來悲傷也沒用了。
四、酬樂天揚州初逢席上見贈
唐代:劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
釋義:被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區,度過了二十三年淪落的光陰。懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景。翻覆的船隻旁仍有千千萬萬的帆船經過;枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。今天聽了你為我吟誦的詩篇,暫且借這一懷美酒振奮精神。
五、雪梅·其一
宋代:盧梅坡
梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
釋義:梅花和雪花都認為各自占盡了春色,誰也不肯服輸。難壞了詩人,難寫評判文章。說句公道話,梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白,雪花卻輸給梅花一段清香。
『肆』 關於高中政治必修4哲學內容的名言警句,詩句,俗語
1小洞不補,大洞吃苦。(量變與質變)
2居安思危。(矛盾雙方轉化)
3知屋漏者在檐下,知失政著在草野。(實踐決定認識)
4萬物之變皆有道。(規律)
『伍』 政治哲學體現矛盾原理的詩句
一把鑰匙開一把鎖:矛盾的特殊性原理
福兮禍所伏,禍兮福所倚:矛盾的普遍性原理
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺:事物是變化發展的
一葉而知秋:聯系的觀點
『陸』 關於哲學的詩句
1、《臨江仙·送錢穆父》——宋代:蘇軾
一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。(尊 通:樽)
譯文:自從我們在京城分別一晃又三年,遠涉天涯你奔走輾轉在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾,高風亮節象秋天的竹竿。
我心惆悵因你要連夜分別揚孤帆,送行之時雲色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用沖著酒杯太凄婉。人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客,就如在不同的客棧停了又走,走了又停。
2、《鵲橋仙·纖雲弄巧》——宋代:秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。(度 通:渡)
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
譯文:纖薄的雲彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷,重逢的約會如夢影般縹緲虛幻,分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
3、《斷句》——宋代:蘇麟
近水樓台先得月,向陽花木易為春。
譯文:靠近水邊的樓台(因為沒有樹木的遮擋),能先看到月亮的投影;而迎著陽光的花木,(光照自然好得多,所以發芽就早),最容易形成春天的景象。
4、《蜂》——唐代:羅隱
不論平地與山尖,無限風光盡被占。
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜?
譯文:無論是在平地,還是在那高山,哪裡鮮花迎風盛開,哪裡就有蜜蜂奔忙。
蜜蜂啊,你采盡百花釀成了花蜜,到底為誰付出辛苦,又想讓誰品嘗香甜?
5、《小松》——唐代:杜荀鶴
自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木,直待凌雲始道高。
譯文:松樹小的時候長在很深很深的草中,埋沒看不出來,到現在才發現已經比那些野草(蓬蒿)高出了許多。
那些人當時不識得可以高聳入雲的樹木,直到它高聳入雲,人們才說它高。
『柒』 有哲學的詩句
1.問渠那得清如許?為有源頭活水來。
2.山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
3.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
4.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
『捌』 政治有關哲學的詩詞歌賦
哲學里包含政治學,政治學里體現哲學,總的來說一切現象學說都可以用哲學來解釋的,樓主是喜歡哲學吧,並且對政治學也感興趣是吧,如果樓主想在這兩方面抉擇的話,建議你選擇哲學,如果非要一個理由的話,那就是:哲學是大道,政治學是小道。個人意見,不喜勿怪,謝謝!