❶ 第一個把曼陀羅用於心理學的人是誰
是古斯塔夫 榮格。他第一個發現曼陀羅對精神病人有平扶作用。現在很多人都在講曼陀羅但都是皮毛，和真正的曼陀羅相差太遠。市面上有很多畫曼陀羅的書，但做過的人都沒有效果的，就是因為沒有人真正懂得如何去做。曼陀羅最真實的作用是修行者用來進行自我覺察用的（之一的作用)。我也就知道這么多啦。
❷ 曼陀羅的秘密
曼陀羅（Darura stramonium Linn）
曼陀羅花釋名風匣兒、山茄子。
原產印度，花名亦系梵語音譯。 曼陀羅又名楓茄花、狗核桃、萬桃花、洋金花、野麻子、醉心花、鬧羊花等，為茄科野生直立木質草本植物。它還分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制。
「曼佗羅」是梵語音譯，藏語稱「吉廓」，即壇城。曼佗羅有多層含義，它作為象徵宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。
佛經雲，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。
傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。
《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。看來，此花與佛門有緣。曼陀羅像宮廷里那些摘官嬪風影事一樣撲朔迷離。八月開花，九月采實。品花家稱它為惡客，大概是因為游移不定的曼陀羅可以突然生長在別處的緣故。《本草綱目》詳細記述了曼陀羅的來歷：當佛說法時，從天空降下曼陀羅花雨；而道家的秘籍卻記載，北斗星有叫曼陀羅使者的，手執此花。曼陀羅花的梵語是Mandarava, 關於它的顏色，說法十分不一。
在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，就是說，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。作為密宗的神秘圖案，曼陀羅顯示出了它的復雜性。心理學家榮格看出其中的奧妙，說它像數學公式符號似的，代表著一種精神秩序。
黑色曼陀羅花語:無間的愛和復仇! 代表不可預知的死亡和愛。
曼陀羅花：光、暗界共有花種，僅生長於陰寒之地。
紫色曼陀羅——恐怖。
藍色曼陀羅——詐情，騙愛。
粉色曼陀羅——適意。
綠色曼陀羅—生生不息的希望。
黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。
金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。
白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
❸ 佛教中的曼陀羅是什麼意思由什麼構成
曼陀羅介紹 http://www.creativity.idv.tw/ 第一章 何謂曼陀羅？ 梵文：mandala 音譯：曼荼羅、滿荼羅、漫荼羅、曼吒羅、蔓陀羅、滿拏羅 語譯：梵語曼陀羅是由意為「本質」、「真髓」、「醍醐」的manda，以及意為「得」、「所有」的la所組成。 因此「曼陀羅」一詞即意謂「獲得本質」或「具有本質之物」。即是指獲得佛之無上正等正覺。 義譯： 1.原義：壇、壇城、道場。 在印度修密法時，為防止魔眾侵入，而劃圓形及方形之區域或建立土壇，並於其安置諸佛與菩薩，並加以供祭。 新義：輪圓具足、聚集。 曼陀羅使用一定的方式聚集諸佛與菩薩之聖像於一壇，將諸尊的本質真理完整的表現出來，猶如圓輪一般圓滿無缺。 第二章 曼陀羅的意義 曼陀羅是諸尊的世界，也可以說是凡夫俗子的世界，諸尊與凡人所處的空間，只是鏡子里外之別而，所以，「六祖壇經」才會說：「迷即佛眾生，悟即眾生佛：愚痴佛眾生，智慧眾生。」 曼陀羅的主要意義，是要我們自己進入其中，擷取其精華並且親受加持。入庄嚴之曼陀羅，必得到加持而生證悟，所以，曼陀羅是擷取精華之處。－達賴喇嘛 曼陀羅乃是將「佛的本質」，用圖畫把佛的本質描繪出來，傳達出諸佛頓悟的世界。 曼陀羅樣式的圖型，是人類心理的全體（包括意識中心的自我，以及無意識的心之作用），也是它的中心。進一步說，它是意欲調合意識領域及無意識領域的心理影像。平常自己意識不到，但在遭逄心理危機時，就會有作用。會被意識化，而顯示出曼陀羅樣式的圖像。瑞士心理學家 榮格 曼陀羅是生存於現象世界的我們，和神聖的佛一體化的場所。 觀想的曼陀羅是以視覺性、客觀性的圖像方式來表現，使得無論何人一眼望去皆能了解。 曼陀羅是聖域的空間，同時也是現出「實在」的場所。 曼陀羅是一種把立體世界縮小、且加以平面化的圖形。 佛教有一句話說「信心由庄嚴起」。人類需要信心。曼陀羅是庄嚴的源頭，先有了庄嚴才會產生信心。 曼陀羅的表現是「不停的轉動」。
❹ 曼陀羅圖案在心理學上有什麼含義
心理學認為，內心的種種想法均可以繪製成曼陀羅，實際上就是「投射」。可以是焦慮、抑鬱的投射，也可以是擺脫焦慮抑鬱過程的投射。可以是精神分裂的投射，也可以是精神整合的投射。
❺ 軒氏本源心理學的曼陀羅繪本，在哪可以買到
線下線上都有。
線上可以去「鎔錦微課」-鎔錦好物里購買。
線下在鎔錦的課程里買，還可以享受買五本擇軒導師簽一本的福利。
另外各地舉辦鎔錦曼陀羅沙龍的老師那裡應該也可以買的到。
❻ 數字在曼陀羅繪畫作品中的有什麼心理學上的意義
是的法規是
❼ 請問怎麼樣繪畫心理曼陀羅怎麼分析曼陀羅繪畫
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。記不得什麼時候喜歡上了這首民歌，或許是因為每次細細讀來都會沉醉在采蓮時那熱鬧和喜悅的意境中，想
❽ 《心靈之路 曼陀羅成長自愈繪本》與《五分鍾曼陀羅彩繪減壓》，那本書的效果更好
《曼陀羅成長自愈繪本》裡面的圖形更為精美，按照心理學的發展順序排列，還有很多指導語。
五分鍾曼陀羅，只有圖形，什麼都沒有，紙張也比較差。
建議使用《心靈之路 曼陀羅成長自愈繪本》。
❾ 曼荼羅的心理學意義
在藏傳佛教中，信徒經過啟蒙後，就要給予特別的指導，教他們如何觀看曼荼羅。這種曼荼羅描繪了和藹寧靜之神和凶惡憤怒之神，描繪了存在力量的沖突，有著原始的沖動和激情，也描繪了神性之光——這一切都存在精神深處。通過精神上進入曼荼羅，使自己在精神上能由對立到達統一。
榮格亦經常用曼荼羅進行心理分析。 榮格借用「曼荼羅」一詞，其用法比較接近詞意的原初意義。並不限於印度教或密宗的用法。 榮格注意到某些表現在古代神話、部落傳說和原始藝術中的意象，曾反復出現在不同的文明民族、原始部落，甚至在精神病患者和兒童身上。例如在宗教、藝術和夢上，就常常有以花朵、十字、車輪等意象，而榮格把這些意象稱為「曼荼羅」，認為它代表具有普遍一致性的共同心理結構。
榮格證明，在羅得西亞舊石器時代的岩石中，有一種抽象的圖案—圓圈中一個雙十字。「這種圖像實際在每一種文化中都曾出現過。今天我們不僅在基督教的教堂內，而且在西藏的寺院里也能夠找到它。這就是所謂的太陽輪。而既然它產生於車輪還不曾發明出來的年代，也就是不可能起源於任何還自外在世界的經驗，我們不妨稱其為某種內在經驗的象徵。」在榮格看來。這一象徵是典型的「曼荼羅式樣」。
當榮格在那段情緒最低潮期，他開始畫曼荼羅，在公元一九一八年到一九一九年間，榮格幾乎每天早上都畫大小不等的方圓圖形，藉以觀察他自己內心的隱微無名情緒，他所畫的曼荼羅就是在那一時期內心狀態的反應，當他精神狀態改變，他所畫的曼荼羅也為之改變，最後他豁然醒悟。他說：「我慢慢發現什麼是真正的曼陀羅：「成形、變形，永恆心靈的永恆創造」（引自《浮士德》第二部）這也是自體，及人格的完整性……我所畫的曼陀羅事關於自體狀況的一些密碼，這種密碼每天呈現在我的腦海中時都是嶄新的，在這些密碼里，我看到自體，也就是我的整個存在。」 最後榮格得到的結論是：曼荼羅代表「形成」、「轉化」、「精神不朽」的永恆創造。
而日後當榮格在面對他的精神病患者時，也經常藉此來讓他們做自發的自我治療。為何可藉「曼荼羅」來做自我的治療，因為在繪畫「曼荼羅」的過程中，會造成內心的轉化，而這個過程其實也是一種「個性化過程」，榮格說：「當我開始繪畫曼荼羅時，我看出一切東西，包括我一直走著的所有道路，我一直採取的所有步驟，均導向一個單一點——居中的那個點。事情愈來愈清楚，曼荼羅就是中心，它是一切道路的代表，是通向中心點、通向個性化（indiviation）的道路」 曼荼羅有心理治療的作用，因此榮格說：「保護性的圓圈——曼荼羅，是對頭腦混亂狀態的一劑傳統的解葯。」 榮格在〈〈過渡的文明〉〉一文中說：「曼陀羅……往往在迷惑和失調情形下出現。原型因而成星座狀，以一種秩序的模式呈現出來（該模式像一種刻成四份的十字架或圓圈心理學，稱為「反光鏡」，和混亂的精神狀態重疊，使每種東西各自歸位，精神的混沌便被有保護作用的圓圈箝制住了……與此同時，它們是印度神秘瑜伽術，一種幫助恢復秩序的工具。」 從這里我們也可知榮格受了「曼荼羅」相當大的啟發，「曼荼羅」的功用，除了積極的提升靈魂來通往個性化過程；它還可以消極地避免靈魂的解體，幫助「恢復秩序」，使人格恢復完整性。榮格說：「曼荼羅圖形帶有一明顯的目的，它畫上一道「太古鴻溝」（sclcus primigenius），這是一道環繞中心的巫術鴻溝，中心則意指人格最深奧處的神殿或聖域。鴻溝的作用乃用以防止心靈之質能往外流泄（漏），或預防因外來的影響所導致的偏向。」 因此「曼荼羅」不但是一種表達方式，它也會產生影響，對其製造者反而產生某種反作用力，這當中隱含著遠古的巫術作用。曼荼羅對其製造者的反作用力象徵著一種「庇護輪圈」（protective circle）或「魔力輪圈」（charme circle），可對其製造者形成一種保護的作用，防止意識「外溢」，並保持其統一性，以免被潛意識沖散。