『壹』 什麼是人性，什麼是道德，什麼又是法律
一、人性
人性就是人的屬性，是人區別於自然界的其他存在物特別是動物的特殊性。
人性是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統一。
二、道德和法律
法律是調整個人和社會之間關系的暴力性的行為規范，體現統治階級意志，由國家制定或認可，依靠強制力保證施行。
道德是調整個人和社會之間關系的勸導性的行為規范，通過傳統習俗、社會輿論和內心信念來維系。
1、區別
①法律是強制性的社會規范；道德是非強制性的社會規范。
②法律屬於政治上層建築；道德屬於思想上層建築。
2、聯系
①道德是法律的基礎，良法理應是符合道德的。
②法律是道德的保障，有道德者受到法律保護。
『貳』 法學專業的學生是不是都覺得自己特牛逼，因為自己懂法律，是這樣子嗎
法學專業的學生並不牛逼！引用張明楷的話說，法學是典型的先苦後甜、勝者通吃的長線專業版。必須經受各種權痛苦的經歷，無法承受的人趁早出局。入學第一天法學專業的學生就應該知道，這個專業要背最厚的書，參加最難的考試，忍受最低的一次就業率，更重要的是，必須在精神上脫胎換骨。法學是成年人的工作，如果不快點毀掉他們的童年，他們就無法真正成熟！法學是統治者的事業，如果不毀掉他們的平民心態，怎麼能進入領導者的行列！ 法學是研究人性惡的科學，如果不深刻的直面邪惡，他們又怎麼能徹底的明白正義！所以，法學專業的學生不僅不牛逼，反倒只能是苦逼，但是，能夠走過這份苦逼而依然保持興味盎然，那之後或許應該肯定他們多多少少算是了不起的！
『叄』 道德與人性與法律是什麼關系
道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種准則。
人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。 故而本性，並非是一直停留在「人之初，性本善」的，而是與受所處社會環境影響的。 人性是從根本上決定並解釋著人類行為的那些人類天性。人性最復雜最難懂了。
法律是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的具有普遍約束力的社會規范。當然法律是用來約束大眾的站在最高的那些人是製造規則的對很少一部分人法律對他們沒用。
你這個問題問的很抽象道德是一種社會公德幾乎人人都知道逾越了道德就顯示出了這個人的人性人性是貪婪自私的當然也有偉大博愛的法律觸犯了道德、被勾起人性深處的那些陰暗面就會被法律制裁。雖然 道德 人性 法律 這三個詞看起來沒什麼連接和關聯但是仔細想下他們是緊緊相連的。 呵呵回答的雖然不是很滿意但是這個問題真的不好回答 樓豬 給分吧！
『肆』 有人說人性是自由的不該被約束， 是不是在說法律約束人性不對嗎
不是！法律是對多數人性總結後的結果，起到規范人性，約束人性的作用！人性必須在法律的范圍內活動！
『伍』 法律 人性的問題
不知道逼喝農葯是什麼手段逼的，不過「看著他死」不救助的情節就構成不作為的故意殺人罪了。
『陸』 是人性凌駕於法律還是法律凌駕於人性
法律是人定的，所以人性是法律的前提，法律是人性的總結。
法律也約束著人的行為
『柒』 法律人性民主三者的關系
十四、法律與社會
勞動法關注於勞工、僱主和公會等三方關系所產生出來的問題。這包含了對集體談判的規范，與罷工的權利。 人權與人權法對保障每個人基本的自由與權利，是個很重要的領域。其包含的條文有世界人權宣言、歐洲人權公約與美國權利法案。 民事訟訴法與刑事訴訟法關注於在法庭上行審判與上訴時所必須遵行的程序。 社會保障法是指人民應該有如失業補助金或購屋津貼等社會福利的權利。 家庭法包含結婚與離婚的程序、小孩的扶養權和分開時對物產及金錢的權利。
編輯本段十五、關於道德與法律
★葉千華 人類的發展伴隨著社會的進步，社會的進步總是人們勞動的結果，勞動的結果帶來了道德與法律的問題。而今它們雖然有獨自的理論和問題，但在社會層面上還相互約束和監督著。它們各自都有著生存和發展的底線，都有著自身的條件和環境。在展示自己的人群中，人們總希望它們更美好、更理性、更智慧。 道德是人本能的東西，更是後天養成的合乎行為規范和准則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個動物世界，人們也就無理性無智慧可言。我們應該清楚地認識到，是道德的驅使才建立了人類的和諧社會；是道德的要求才有了社會群眾團體組織；是道德的體現，使人們自尊自重自愛；是道德的鞭策，營造人與人的生活空間。一個不懂得道德和沒有道德的人是可怕的。雖然道德不像刀槍傷人肢體，但它也能要人性命。在歷史和生活里，迫於道德壓力而「自殺」者並不少見。道德雖不是生活必需品，可它對人的修養和身心健康有著不可替代的作用。因此，文明的人類是靠道德的建立來作保障的。道德的傳承也同樣離不開家庭、學校、社會、勞動和創造，以致分門別類地產生各自的要求和水準。 法律是國家和社會的需要，它既是靠國家強制力來實施的一種社會規范，又是保證執行的行為規范。在一定程度上，它體現的是公平，伸張的是正義，沒有貧富與貴賤之分，沒有感情和情理可講，它是以原則和依據來判斷是非或正誤的。在社會生活的方方面面，人的得失和取捨都受制於道德與法律的約束。很多事情，道德是無能為力的，在不得已或無奈的情況下，法律是最有效並能最終解決的辦法。可以這么說，道德是君子所為，它要求的也是君子；而法律是君子與小人共同的東西，它不僅是討個說法，而且是為了維護利益。法律的制定和使用，雖然都是因人而異，是時代的需要，但它的局限性和靈活性也只能就事論事，不可能盡如人意，甚至被小人利用或鑽了空子。我們常把法律作為武器，它的使用不講半點情面。法律的要求和道德的要求的最終目的是建立文明和諧的社會生活環境。但現實中它們的區別和要求又是無法協調和融洽的；合理的不一定合法，合法的不一定合理。我們更多的需要是道德，一旦道德失蹤或道德解決不了的，法律就是維護和平與利益的武器。可以說，法律是社會發展的必然產物，是彌補道德的無奈和不足。我們需要法律來維護，也更應該去維護法律。我們需要道德的支撐，也更有理由來捍衛道德。道德需要法律，法律更需要道德。——選自《心靈夜語》第348頁。
編輯本段十六、法律與政治
社會主義法律與黨的政策在本質上是一致的。但是，二者是兩種不同的規范，相互之間不能代替。 第一，法律是由國家制定或認可的，是國家的意志體現。政策是黨組織制定的，不具有國家的意志的屬性。 第二，法律是由國家強制力保證實施，並具有普遍的約束力。 第三，法律是由憲法法律法規等規范性文件形式表現的。
編輯本段十七、法的本質?
法的本質分三個層次： 1、法是國家意志的體現，這是法的初級本質。 2、法是上升為國家意志的統治階級共同意志的體現，這是法的二級本質。 3、法所反映的統治階級意志的內容是由社會物質生活條件決定的，這是法的終極本質
『捌』 法律是感性的理性的還是人性的
想起一句詩：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同！
法律感性？理性？人性？
取決你所看的角度。