A. 按圖索驥鄭人買履紙上談兵等成語故事包含什麼樣的哲學道理
這三個成語都是諷刺一個人，遇事不懂得變通，只會空談理論知識，而不能根據不同情況做出不同的應變。
B. 紙上談兵的哲學原理是什麼
1．必須堅持理論聯系實踐，把理論和社會實踐有機結合2．一切從實際出發，具體問題具體分析。
C. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 體現什麼哲學道理
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」，體現了以下馬克思主義認識論原理：
1、理性知識要轉化為實踐。「紙上」所得終究還是理性知識，就對具體事物的認識而言，認識過程還沒有結束，更重要的是運用已有理性知識到實踐中去，指導實踐，接受實踐檢驗，再實踐中發展認識。人的認識就是這樣「認識—實踐—認識——實踐……」無限發展過程。
2、實踐與認識辯證關系原理。人們對事物的正確認識，需要進一步運用於實踐。實踐是認識的動力和來源。
3、實踐是檢驗認識真理性唯一標准。理性知識正確與否的唯一標準是實踐，只有在實踐中，才能對已經獲得的理性認識做出正確的真理性評價。
(3)紙上談兵的哲學道理擴展閱讀：
實踐的基本特徵：客觀性、能動性和社會歷史性。
1、實踐具有客觀物質性。
實踐的基本要素包括實踐的主體（人）、實踐的對象（自然界和人類社會中的對象）和實踐的手段（主要指生產工具），它們都是客觀的。
2、實踐具有能動性。能動性即對外界或內部的刺激或影響作出積極的、有選擇的反應或回答。實踐的能動性表現在：在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創造出自然中原來沒有的新物質生活資料。
D. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行的哲理是什麼
從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——出自《冬夜讀書示子聿》，作者陸游。這是陸游的一首教子詩，名字叫《冬夜讀書示子聿》，作於宋寧宗慶元五年（公元1199年）底。
《冬夜讀書示子聿》
（南宋）陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
(4)紙上談兵的哲學道理擴展閱讀
陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。詞與散文成就亦高，劉克庄《後村詩話續集》謂其詞「激昂慷慨者，稼軒不能過」。
有手定《劍南詩稿》85卷，收詩9000餘首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）、《老學庵筆記》10卷及《南唐書》等。書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。
E. 運用哲學知識談談紙上談兵不如下馬服務的含義
最直接的哲學道理，強調實踐是改造客觀世界的物質性活動，具有直接現實性。
實踐是認識的基礎，認識是實踐的目的與歸宿。
所以說，紙上談兵不如下馬服務。
F. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行體現了什麼哲學道理
「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行」,體現了以下馬克思主義認識論原理：
1、理性知識要轉化為實踐:「紙上」所得終究還是理性知識,就對具體事物的認識而言,認識過程還沒有結束,更重要的是運用已有理性知識到實踐中去,指導實踐,接受實踐檢驗,再實踐中發展認識.人的認識就是這樣「認識—實踐—認識——實踐……」無限發展過程。
2、實踐與認識辯證關系原理.人們對事物的正確認識,需要進一步運用於實踐.實踐是認識的動力和來源。
3、實踐是檢驗認識真理性唯一標准.理性知識正確與否的唯一標準是實踐,只有在實踐中,才能對已經獲得的理性認識做出正確的真理性評價。
G. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 體現什麼哲學道理
實踐是知識的來源。
持之以恆地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那隻是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要「親身躬行」。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。
書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。
(7)紙上談兵的哲學道理擴展閱讀
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行出自宋代陸游的《冬夜讀書示子聿》，原文如下：
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：古人學習知識是不遺餘力的，終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。
賞析：這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關繫上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧的途徑。
直接經驗是直接從實踐中產生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過「躬行」，把書本知識變成實際知識，才能發揮所學知識對實踐的指導作用。
H. 用哲學原理解釋趙括失敗的原因
趙括"紙上談兵"蘊含的哲學道理：割裂實踐和認識、理論和實際的辯證關系，不把理論運用於實踐。
人類掌握知識或理論的目的在於在實踐中發揮作用，這樣的理論和知識才具有生命力。
人們只有根據復雜多變的具體條件靈活地運用理 論和知識，並通過實踐進一步深化，才能使它成為人類的寶貴財富。再好的理論如果不和實踐相結合，就只能是紙上談兵。趙括就是因死讀兵書，不懂得如何應用而兵敗身亡的。
I. 紙上談兵遞折了什麼哲學道理
實踐決定意識，認識對實踐有能動的反作用，實踐是認識的來源，動力和目的，實踐是檢驗真理的唯一標准。認識需要經過實踐的檢驗。