Ⅰ 外國著名的哲學家都有誰
1、泰勒斯
泰勒斯，是古希臘時期的思想家、科學家、哲學家，出生於愛奧尼亞的米利都城，創建了古希臘最早的哲學學派，是希臘最早的哲學學派——米利都學派（也稱愛奧尼亞學派）的創始人。
古希臘七賢之一，西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家，被稱為「科學和哲學之祖」。泰勒斯是古希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。泰勒斯的學生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。
2、聖·奧勒留·奧古斯丁
聖·奧勒留·奧古斯丁（公元354年11月13日－公元430年8月28日），古羅馬帝國時期天主教思想家，歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代表人物。
3、亞里士多德
亞里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。
(1)哲學家與雞擴展閱讀：
亞里士多德思想
亞里士多德雖然是柏拉圖的學生，但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點。柏拉圖認為理念是實物的原型，它不依賴於實物而獨立存在。亞里士多德則認為世界乃是由各種本身的形式與質料和諧一致的事物所組成的。
「質料」是事物組成的材料，「形式」則是每一件事物的個別特徵。就像是有一隻鼓翅亂飛的雞，這只雞的「形式」是它會鼓翅、會咕咕叫、會下蛋等。當這只雞死時，「形式」也就不再存在，唯一剩下的就是雞的物質。
Ⅱ 誰能從哲學邏輯角度，闡述【先有雞還是先有蛋】，這個問題
大爺，你估計有自戀型人格障礙，自戀型人格障礙的基本特徵是對自我價值感的專誇大和缺乏對他人的公感性屬。這類人無根據地誇大自己的成就和才幹，認為自己應當被視作「特殊人才」，認為自己的想法是獨特的，只有特殊人物才能理解。你目空一切，狂妄不羈，還是不要討論哲學了！你媽叫你回家吃葯了！北京這邊安定醫院和北京六院不錯額！
看你折磨牛逼，你的智商足夠看懂《變態心理學》了，不過你很可能認為所有的變態心理學的書籍在你眼中都是渣渣！外加一句，要想小學五六年級和初中生解釋清楚這樣的哲學問題，無疑是違背客觀規律的，他們不具備相應的神經生物基礎，超越了他們所處的認知階段！你的哲學問題已經是辯證思維階段了，這種思維一般要本科生及其以上才具備，一般的高中生都還不怎莫具備，有的人這一輩子都不會具備這種思維能力！
Ⅲ 哲學家什麼意思
意思是一個愛智慧的人。 從科學學與科學史的意義上來說，哲學家是指擁有自己的哲學範式、有原創的哲學基礎理論與哲學體系的哲學學人。
Ⅳ 雞和蛋 物質和意識
唯物主義與唯心主義都是片面的
站在各自立場而已,是主客二分
古希臘哲學家巴門尼德名言"存在與思想同一"
思維與存在是同一的
Ⅳ 馬克思主義本體論與認識論的問題，今天老師講了哲學上先有雞還是先有蛋的問題。
人的認識是從先雞後蛋，放著雞和蛋二個生物品，看到雞是肯定的無疑，看到蛋也許騙你這蛋乳化後不是雞，這蛋還需驗證。這樣先後就相對成立了。分柝的方法是辨證的方法，在二個事物情況下抓主要的就對了。學者也同樣認為，雞蛋。雞是主語，蛋是謂語。古代人還沒給雞取名時，以雞音的聲稱喔喔叫，然後用文字取雞的名字，雞不生蛋就無法取蛋的名詞，雞生了蛋，再附上名為雞蛋！就象我的網名被詐騙沒立案，說明刑警執法失責！
Ⅵ 在地球上,首先有雞還是先有雞蛋(哲學)
先有雞還是先有蛋這個因果困境想要表達的是一個「到底是先有（雞）蛋，還是先有雞」（雞生蛋，蛋生雞，到底誰先出現在這個世界上，是雞還是蛋）的問題。這個雞與蛋的問題也常常激起古代的哲學家們去探索並討論生命與宇宙的起源問題。
在整個問題中，有一點往往被大家所忽略，那就是（雞）蛋的定義問題。雞蛋指的是雞所下的蛋還是指能夠孵出雞來的蛋？如果是前者，那麼當然是先有的雞，如果是後者則有可能是由其它物種先產下了雞蛋（產生了變異）。按照正常定義指可以孵出雞來的蛋也不一定就是先有蛋，根據表觀遺傳學生物可能在出生時為其它物種，但在後面進化為某種物種（具有遺傳性）。但是這個問題便與哲學家們所提出的問題有了不小的出入，哲學家們所問的是哲學問題（哲學問題就是哲學家問的問題）。
Ⅶ 笛卡爾第一哲學沉思集中說到，上帝的觀念雞，沒有僅僅是潛在的東西，...
這個要先知道亞里士多德的潛在與現實、質料與形式，亞里士多德使用這兩對范疇來說明運動是什麼、神是什麼。簡略地說，質料對應於潛在性和缺乏，形式對應於現實性和完滿。（這樣空洞地講可能不好理解，如果你有疑問，我再補充例子。）運動就是讓潛在的東西實現出來，或者說讓質料獲得它所缺乏的形式，變得更完滿。但質料單憑自己做不到這一點，所以一切運動都要有推動者，每個推動者又被別的東西推動，只有神是唯一的不運動的推動者。神沒有質料，是純粹的形式，也就是說，神沒有任何潛在性，是一個完全實現了的東西，它什麼也不缺乏，所以不需要運動。
亞里士多德這套學說後來被中世紀的經院哲學採納，盡管他講的神跟聖經的上帝完全不同，但經院哲學家們最終還是把這兩套東西揉在一起，形成了亞里士多德主義的神學：上帝是永恆不動的第一推動者，上帝沒有質料，是純形式，因此沒有潛在性，是純現實的。假如笛卡爾在這里談的是上帝本身，那麼當時的人肯定不會有異議，但麻煩就在於他談的不是「上帝」，而是「上帝的觀念」，按照他的論證順序，他要先說明在我們心中的上帝觀念是完全現實的，然後才推出上帝本身是完全現實的。別人可以反駁他說：你笛卡爾認識了上帝的全部嗎？我們每個人都不可能認識上帝的全部，我們對上帝的認識只不過是九牛一毛，還有很多有待認識的東西，也就是說，我們心中的上帝觀念還有很多潛在的部分有待實現。所以你笛卡爾說上帝的觀念中沒有潛在性，是毫無道理的。事實上，伽桑狄的反駁大體上就是這個意思（見第五組反駁中對第三沉思的反駁的第七點）。
笛卡爾的辯解仍然基於他對「無限」的獨特理解。他認為，上帝作為無限的存在者，其全部屬性都包含在「無限性」之中了，就像三角形的全部性質（例如內角和等於180度）都包含在三角形的定義（三條直線段圍成的圖形）裡面一樣。一個剛開始學幾何的人並不認識三角形的全部性質，但是只要他理解了三角形的定義，我們就可以說這個人擁有了全部三角形的觀念，也就是說他心中的三角形觀念已經是完全現實的，沒有潛在的部分了；同樣，雖然無限性必然地包含了不可理解性，也就是說我們永遠無法完全認識上帝，但是，這並不意味著我們心中沒有一個完整的上帝觀念，只要我們理解了什麼是「無限的存在者」，就可以說我們心中的上帝觀念是完整的，即完全現實的。
Ⅷ 在一張桌子上放著一隻烤雞，某哲學家卻說有兩只。那另一隻在哪
哲學家對待問題有著他不同的見解
一般人是領會不到這點的
傻子說地球是橢圓形的你同意這樣的看法嗎
http://www.cycnet.com/encyclopedia/astro/outerspace/research/000515049.htm
Ⅸ 十二生肖豬雞羊蛇誰是哲學家
哲學是仰望星空的學問，從古希臘第一位哲學家泰勒斯開始，到柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾，都曾經仰望天上璀璨的星空。十二生肖中，只有猴子會仰望星空，所以猴子是哲學家。