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中大理學博士

發布時間: 2021-03-22 21:38:19

Ⅰ 中大數學博士畢業出來當大學老師容易嗎

1、中山大學物理碩士畢業可以到一個普通二本當大學老師。 2、可以並不等於一定能夠到本科學校當老師,具體要看招聘學校的招聘條件以及當年招聘的報名情況,因為現在入職大學都是競爭性,特別是好的二本學校往往需要博士或者有博士報名參加競爭,所以好的本科學校可能還是會很難。 3、只要不是進重點大學則和二本跨考沒有關系,關鍵是本科學校需要物理老師以及自己能夠在招聘競爭中取勝。

Ⅱ 工程博士專業屬於工學大類還是理學大類

工程類專業屬於工學大類,如土木工程,材料工程等。

Ⅲ 中山大學的法學博士民法方向好考嗎

中山大學的法學排名是相當不錯的,不是很好考,在廣東就屬中山大學了。一般不要求論文。

Ⅳ 國內理學博士畢業後都找什麼樣的工作啊

應用物理畢業以後可以去做光學類哦,比如說光纖通訊,鏡頭設計,激光類等。還可以去做機械類的比如作結構設計。還可以去做電信通訊類的,如果去了移動或聯通那就挺不錯了。實在不行的話,去考一個教師證當老師啊,不過現在好的學校門檻高,不是師范類的基本進不去,但去縣城應該還是可以的。不知道你現在是本科生還是高中生要考大學,如果是高中生的話,考個好的學校出國也是很容易的。我也是讀物理(光學)的,以前有一個企業家來給我們作報告,他就是讀應用物理,現在在做光學類的,看起來混得很好啊

Ⅳ 中山大學哪些專業有本碩博連讀

中山大學本碩博連讀的專業只有:臨床醫學。


本碩博連讀就是本科、碩士研究生、博士研究生一起讀,中間沒有間隔。


例如,協和醫學院的本碩時間博連讀:


第一階段:醫學預科階段,五個學期,在清華大學生物系進行。


第二階段:基礎醫學階段,三個學期,在校本部基礎醫學院進行。


第三階段:臨床醫學階段,四個學期,在校本部臨床醫學院進行。


第四階段:臨床實習及科研訓練,四個學期,其中畢業前8個月時間為科研訓練課時間,必須在博士生導師的指導下,獨立完成一項科研題目並通過答辯



(5)中大理學博士擴展閱讀:


中山大學,簡稱「中大」,由孫中山先生創辦,由中華人民共和國教育部直屬,是教育部、國家國防科技工業局和廣東省共建的全國重點大學。


截至2019年7月,中山大學由廣州校區、珠海校區、深圳校區三個校區、五個校園及十家附屬醫院組成。開設132個本科專業,有博士後科研流動站41個,博士學位授權點49個,碩士學位授權點59個,有專業學位類別37種,有全日制學生51300人。有專任教師3924人。


Ⅵ 有在中大讀宗教學博士的嗎

在英國讀宗教學博士是什麼樣的體驗呢?
發布時間:2017-05-10 20:33
李昔南

英國拉夫堡大學
宗教與移民問題方向 博士候選人
英國拉夫堡大學
媒體與全球文化產業碩士

作者按:本文受燈塔《謊言、教會學校、天堂、共產主義、聖經課,和我的美國大學體驗》一文啟發寫作而成。本文是作者對於在海外學習文科的體驗,並從學術方面淺談宗教研究。

我們學文科
究竟在學什麼

—「你在國外幹嘛呢?」
—「讀博士啊。」
—「讀什麼的?」
—「沒什麼啦,我是讀文科的。」
—「文科……?什麼專業啊?」
—「社會學,宗教方向的。」
—「社會學……宗教……」

這是一段經典的我與不少人對話模式性的開端。「博士」、「文科」、「社會學」、「宗教」,這一個個符號化的字眼成為我在許多朋友眼中甩不掉的標簽。若說前三者還能勉強聯系起來的話,那麼最後一項顯然有些違和了。

一個顯而易見的事實是,從一百多年前至今海外的學子中,修習文科的學生數量遠遠少於理工科學生的數量。

原因很簡單。就實用性而言,文科知識的「變現」能力遠不及理工科來的直接。

由於文科的學習研究對象大多是思想性內容,由各種語言文字進行承載,自然對於海外的學子而言,修習文科所需要的語言能力、相關文化背景積累等要求更高。一味追求短平快效益之下,媒體技術令信息與知識變得廉價,深度反思似乎不再流行。

文科學什麼?「人文科學」(The Humanities)是相對於「自然科學」(The Natural Sciences)這一西方經典學科二分法而來的。人文科學所追求的是除了自然科學所能產生的所有知識以外的、關於人類生存的「智慧」。

文學科大致包括了我們熟悉的文學、藝術、歷史、哲學、文化研究、以及社會科學學科。社會科學學科(Social Sciences),通常包含三大基礎學科,即社會學(sociology)、人類學(anthropology)、心理學(psychology)。

此類學科旨在運用科學方法來研究人類世界的各種現象。由於社科研究中,研究者本人直接參與並有可能幹擾研究過程或結果,無法完全保證研究的「客觀性」,因此有人認為社會科學與自然科學相比是「軟科學」。

牛津大學歷史學家迪爾梅德. 麥卡洛克(Diarmaid MacCulloch)是英國最為家喻戶曉的「大眾史學家」之一,在一次英國社科院舉辦的公共講座上,他說道:「英國社科院與皇家學會如同兄弟手足一般 … 人文學科所研究的東西是難以單純地使用科學方法進行量化分析研究的 … 但這些學科對於我們的人類是如此地重要,它們給予了一個社會應有的清醒與理智。」

「我們或許不能簡潔明了地告訴你『真理』是什麼,這問題太復雜了 … 任何以『真理』名義所做出的宣稱都有可能被瘋子們濫用 … 而我們(人文學者)至少可以指出某些東西不是『真的』,我們通過不斷地對人類歷史和當今現象的敘事進行不斷地解釋與重構,至少有可能阻止一些『更瘋狂』的事情發生。」麥氏說。

如果帶著尤其功利的心態來讀文科,那麼你很可能會失望。

我們談宗教
究竟在談什麼

宗教是一個很有趣的話題。

社會科學的幾大祖師爺:馬克斯.韋伯(Max Weber)、塗爾干(EmileDurkheim)、卡爾.馬克思(Karl Marx),都不約而同地選擇從「宗教」切入其研究領域。

後來的心理學宗師級人物弗洛伊德(Sigmund Freud)和榮格(Karl Jung)的研究中,對「宗教」現象的分析解讀也佔了很大份量。「宗教」究竟是什麼?學「宗教」究竟在學什麼?

對於「宗教」,學術界至今沒能達成一個精確的、放之四海皆準的定義。因為人類的宗教現象及其復雜,且具有極強的流變性。宗教研究本身涉及了對人類生理、心理、倫理等多個方面的探究,加之宗教本身所牽涉的核心議題往往或多或少超越了人類現有科學方法的認知范圍,而使其被披上一層神秘的外衣。

不過,人類作為一種不斷尋求認知並掌握「規律」的理性的動物,我們在研究這類復雜問題時也總是在不斷嘗試從「變」中求取「不變」。

總地來說,「宗教」是一個主觀性極強的術語,每人都有不同的界定,而這些界定也許都或多或少有其相似或重合之處。宗教學認為,首先除去宗教涉及「超自然或超越性領域」的教義問題的探討(即神仙),宗教是一種人為現象。

這種現象包含了(關於超自然/超越界的)教義系統、教主、儀式、組織、道德教導、神聖文本、歷史、藝術、信眾群體、個人行為實踐等諸多元素;其中某一或多個元素共同作用時,可能展現出宗教現象的某一個向度。

例如當某一宗教出現一個道德行為良好並具有魅力的教主時,其有可能通過其一系列道德教化式的傳道而吸引大批信眾群體,在其教化之下,此信眾群體中的部分可能會在實際生活中踐行此類道德教導;於是宗教的「倫理性」向度就展現了出來。

研究宗教,更准確地說是在研究人類世界中所出現的種種宗教現象。

這種研究並非要對某一宗教的善惡、真假、好壞、高低等價值做一個判斷,而在於通過對現象的研究能盡可能地將宗教「去魅」,幫助人們能在尊重各類偉大的宗教傳統文化與智慧的同時,能盡可能地以理性去認知宗教。

作為人類存在以來最古老的現象之一,理解宗教也可以幫助我們理解自己。

中國公共輿論中充斥著「信仰缺失」的話語,但盡管對某種超越界力量、或對某種基於宗教教義而來的道德的信仰是宗教的核心要素之一,宗教 ≠ 信仰。

Belief 這個英文詞有兩個層面的意義,一是指人們對某種可能暫時缺乏充分經驗證據支持的觀點或宣稱在智力上的認同,即「命題式的信念」。二是指人們基於某些植根於社會關系中某種心理情感寄託所產生的依附性信賴,此種信賴的情感有可能轉化為更多的實際行動,即「表現式信念」。

前者例如「我相信天是藍的」這一宣稱,不需要訴諸太多科學證據來說明天為什麼是藍的,只需簡單訴諸個人的感官經驗即可說出一種令他人都能夠理解並大致表示認同的「信念」。

而後者就如,「我相信父母不會害我」這一論斷,其基於個人對父母 - 子女這層社會關系所固有的信賴情感所產生的「信念」,這種信念或許就是我們對父母言聽計從、甚至對「孝道」之實踐的來源之一。

宗教信仰很多時候是這兩種方式信念的綜合。

如上文所言,許多宗教教義中核心的宣稱往往是超越了科學方法所能認知的范疇,有時往往需要信徒們做出一個「信心的跨越」(A leap of faith)才能在智力上接受一種看似「不一定符合科學的命題」。

許多時候這一類的信念往往與人們的真實生活難以發生太多實際關聯,比如「上帝是否存在」的問題。而後一種信念往往是將某些帶有倫理意味的宗教教條以真實的社會關系展現出來。

某些宗教信徒的一些異於非信徒的行為,也是基於其對於某種「超自然/超越性」神祗/力量的無條件「認信」,自認為其與此神祗或超越界建立起了某種關系,其對此關系的信賴或部分解釋了其某些宗教行為實踐的原因。

比方說,某人無條件地相信上帝愛他 / 她,於是相信自己與上帝之間有一種愛的關系存在。基於對這種關系的信賴與依靠,此人或許會展現出與非信徒不同的對他人的關愛等一系列行為實踐。

基督教所宣稱的「上帝是愛」,這種宣稱雖無科學證據支持,但其道德意味往往呈現在基督徒團體中努力表現出的一種互相關愛的社會倫理,呈現出一種超越階級、民族、國界等通過社會建構起來的一系列身份認同,與信徒間對「無差別」的「相親相愛」的理念的實踐之上,以此直接或間接地吸引更多信徒。

Ⅶ 理學博士干什麼好

phd
理學的博士
區別於工來科博士,文科源,醫學博士
屬於比較沒錢的那種,化學,生物學,物理等等都是

應用物理畢業以後可以去做光學類哦,比如說光纖通訊,鏡頭設計,激光類等。還可以去做機械類的比如作結構設計。還可以去做電信通訊類的,如果去了移動或聯通那就挺不錯了。實在不行的話,去考一個教師證當老師啊,不過現在好的學校門檻高,不是師范類的基本進不去,但去縣城應該還是可以的。

Ⅷ 考博 我想考中山大學的博士,管理學院。

考博還要事先聯系好導師呢,你如果連推薦信都沒有勇氣去找人,你怎麼去跟導師溝通

Ⅸ 中山大學理工科比較好的專業是什麼中大的理學是不是很難就業

在教育部官方最新一輪學科排名中,中山大學各學科全國名次如下:
名次 學科
1生態學
3哲學
3工商管理
4社會學
4海洋科學
4臨床醫學
5中國史
5基礎醫學
5口腔醫學
5公共衛生與預防醫學
5公共管理
5圖書情報與檔案管理
6物理學
6大氣科學
7中國語言文學
7考古學
8馬克思主義理論
8地理學
8生物學
8護理學
9理論經濟學
10化學
10葯學
12世界史
12地質學
15心理學
15統計學
16數學
17法學
17外國語言文學
17計算機科學與技術
21環境科學與工程
23軟體工程

第一,理工科指的是什麼?對於高考生來說,凡是理科生能報的專業都可以算理工類,包含了理學、工學、醫學、管理學、經濟學類等專業,中山大學的工學是不強(向計算機只排到了全國第17名,對於中大這種級別是有點低),但是理學、醫學哪點不強啦?大部分理學學科均進入了全國前十,醫學大部分全國前五,當然您要是能上清華北大之類的頂級名校,這點排名你看不上也正常哈。

第二,中山大學的就業質量和就業率在全國都是名列前茅的,連公認的冷門專業哲學等都能找到工作,那些說不好找工作的,先問問自己到底有沒有好好學習再說吧。理學類專業是沒有工科類專業技術性那麼強,但是沒有理學作為基礎,工科能發展?每個學科存在都有它存在的理由。

最後,你也不要問什麼理學是不是比工學難發展啦,你自己問問你自己未來的想法是什麼吧,如果你本身喜歡工科專業,那就報工科,但是請不要貶低理學,興趣不一樣可理解嘛,你可以不愛,但請不要傷害,謝謝

Ⅹ 我是理學碩士想報中山大學醫學院臨床博士可以嗎

不可以,這個專業跨不了,尤其還是臨床博士,你前期解剖葯理病生內科外科等專業課都沒上過,考試也考不過的