Ⅰ 人大「四大名嘴」除了周孝正、金正昆以外，其餘兩位是誰
其餘兩位是徐之明和胡鄧。
人大「四大名嘴」：
1、金正昆：主要從事外交學、傳播學、禮儀學與公共關系學研究。主要著作有《外交學》、《現代外交學概論》等。
2、周孝正：講授「當今中國社會和社會問題」和「人口社會學」等課程。進行人口、環境、資源和可持續發展研究。
3、徐之明：主要研究方向為俄國歷史、蘇聯政治、俄羅斯現狀及政治學、先後講授蘇聯政治、獨聯體研究、大國的興亡以及蘇聯政治領袖研究等課程。
4、胡鄧：主要研究大學生情感與心理，長期從事青少年心理健康教育和心理咨詢工作。
(1)周孝正爆笑社會學擴展閱讀
金正昆勵志名言：
1、過去不等於未來，沒有失敗，只有暫時停止成功。
2、要成功，需要跟成功者在一起。
3、每一分私下的努力，都會有倍增的回收，在公眾面前被表揚出來。
4、要成功，不要與馬賽跑，要騎在馬上，馬上成功。
5、要跟成功者有同樣的結果，就必須採取同樣的行動。
6、成功就是簡單的事情不斷地重復做。
7、成功者不是比你聰明，只是在最短的時間採取最大的行動。
8、成功者，做別人不願意做的事情，別人不敢做的事情，做不到的事情。
9、只有全力以赴，夢想才能起飛。
10、領導力不是訓練人，是選對人。
11、一定要不斷擴大自己的社交圈。
12、你所選擇的朋友，決定你的命運。
13、一定要做夢想板，把夢想板貼在右上方。
14、堅持錯誤的想法，只能得到錯誤的結果。
15、借力使力少費力。
16、時間管理就是懂得學習成功者的經驗。
17、靜坐的好處：1，消除負能量 2，吸收正能量。
18、我很樂意接受更多的財富和更大的成就。
19、假如我沒有得到我想要的，我即將得到更好的。
20、成功者永不放棄，放棄者絕不成功。
Ⅱ 一道社會學概論的論述題，急~~~
社會學研究的重要領域之一。指社會關系或社會環境失調，影響社會全體成員或部分成員的共同生活，破壞社會正常活動，妨礙社會協調發展的社會現象。
構成要素
主要指構成社會問題的基本成分或單元。對於社會問題的構成要素，社會學家有不同的看法。美國社會學家R.C.富勒認為，社會問題有客觀和主觀兩種因素。前者表現為威脅社會安全的一種或數種情況；後者表現為社會上多數人公認這種危害，並有組織起來加以解決的願望。中國社會學家孫本文也認為，社會問題包括兩個方面，一是社會共同生活發生了障礙，一是社會進步發生了障礙。這兩個方面決定了社會問題涉及的人數，或為社會全體成員，或為社會部分成員。20世紀50年代末，美國社會學家C.W.米爾斯區分了個人麻煩和公共問題兩個方面。他認為，在社會上流行一時，同時又使個人深感其害的問題不一定就是社會問題。只有超出個人特殊生活環境，與人類社會生活、制度或歷史有關的，威脅社會多數成員價值觀、利益或生存條件的公共問題，才具備形成社會問題的條件。
60年代以來，社會學家越來越重視社會問題構成要素的分析。R.K.默頓提出了一種兩維分析方法，認為一方面社會問題從類型角度應有社會解組和離軌行為之分；另一方面社會問題應有潛在性和外顯性兩種特性。與此同時，有些社會學家強調社會問題的破壞性，認為社會問題的構成要素應包括問題的社會性、紊亂性和破壞性。即社會問題必然是社會共同具有的，表現為社會結構和功能失調、社會規范和社會生活發生紊亂，並直接造成社會日常生活的破壞。
中國社會學家大多從4個方面來考察社會問題的構成。有的學者認為，判定一種社會現象是否為社會問題，應從以下 4個方面來考察：①發生的情境；②價值、規范和利益幾個方面的失調或破壞；③並非由個人或少數人引起或所能負責的；④必須有多數人或整個社會採取行動加以改進。另一些學者認為，社會問題的構成應考慮它的形成原因、影響范圍、問題的性質和社會後果等4個方面。一般認為，社會問題由下述4種要素構成：①必須有一種或數種社會現象產生失調的情況；②這種情況必定影響許多人；③這種失調情況必須引起許多人的注意；④必須通過集體行動予以解決。
社會問題的特徵
主要表現為普遍性、變異性、復合性和周期性4個方面。普遍性,指社會問題自始至終存在於每個民族、國家和社會的現實生活中；變異性，指社會問題在不同時間、不同地區、不同民族或社會，表現各不相同，各具特性；復合性，指社會問題在產生原因、存在方式或表現形式以及後果等方面的復雜的性質，即社會問題是由多種因素復合而成的，常常是幾種社會問題同時並存，並引起一系列破壞性的社會後果；周期性，是指社會問題在其發生、發展過程中表現出的時間規律性。通常說,社會問題總的時間進程及其階段性,是周期性的兩個基本含義。社會學家則特別強調周期性中潛伏性和反復性的特徵。
當代社會問題
社會問題在各時代反映的內容各不相同，在當代，最突出的社會問題是：人口問題、生態環境問題、勞動就業問題、青少年犯罪問題和老齡問題。
人口問題是全球性最主要的社會問題之一，是當代許多社會問題的核心。雖然它在不同國家的具體表現各異，但其實質主要表現為人口再生產與物質資料再生產的失調，人口增長超過經濟增長而出現人口過剩。以中國為例,當前社會生活和發展所遇到的種種問題,無一不直接地或間接地與巨大的人口壓力相聯系。首先，人口壓力使社會在提供現有人口生活條件和提高人民生活水平方面，遇到了難以克服的困難。突出表現為就業困難,住房緊張,糧食、燃料等生活必需品短缺。其次,人口壓力造成消費與積累比例失調、生態環境嚴重破壞、全民族的科學文化水平降低等。
生態環境問題突出表現為生態破壞、環境污染嚴重。它是社會運行和發展的重大障礙。預測未來社會問題的主要矛盾將集中到生態環境上。如不及早解決，它將給社會帶來巨大的破壞，甚至是全球性的、毀滅性的破壞。
勞動就業問題源於勞動力與生產資料比例關系失調。這種失調在不同社會、不同地區表現形式不同。但它作為社會問題主要指人口過剩及經濟發展緩慢或停滯，造成勞動人口失業或待業現象。中國的勞動就業問題，首先表現為就業不充分；還存在現有從業人員冗員嚴重、勞動生產率低下、就業及待業人員素質低下等問題。就業問題的社會後果，一方面妨礙了人民生活水平的提高，從而誘發社會動盪及社會犯罪；另一方面，不利於社會經濟的協調發展，進而威脅整個社會結構的穩定性。
青少年犯罪指少年或未成年人的違法犯罪，是世界各國面臨的日趨嚴重的社會問題。近30年來，世界各國青少年犯罪急劇增加，突出特點是：犯罪次數增多、犯罪年齡提前、蔓延廣泛、手段殘忍、團伙作案突出、反復性增強、改造難度加大。
老齡問題又稱人口老齡化問題，一般指人口中60歲及60歲以上的人口比例增大，從而影響社會生產和生活的問題。人口老齡化是近年來世界各國普遍關注的一項重大社會問題。目前在發達國家較為突出，不發達國家則被高出生率造成的人口年輕化掩蓋了這一現象。從人口年齡構成上看，中國將在20世紀末、下世紀初進入老年型社會。但由於人口基數大，無論現在還是將來，中國老年人口總數都將居世界首位。人口老齡化給社會、政治、經濟帶來一系列影響和問題，它要求對社會生產、消費、分配、投資、社會保障及福利、城鄉規劃等都要作出相應的調整。
社會問題的理論研究
德國社會學家較早開始社會問題的理論研究。他們在相當長一段時間內把社會問題理解為勞工問題。許多人都對勞資關系、階級矛盾、分配關系、就業、工會、罷工、勞工住宅及婦女就業等開展過廣泛研究。法國社會學家□.迪爾凱姆對社會問題的理解較為寬泛。他認為，人與人之間的相互接觸，要有一種適合、平衡和規律,才能使社會關系協調,才有社會運動、人類文明和社會進步。如果一旦失去適合、平衡和規律，就會出現社會問題。早期美國社會學家大多將社會問題的起因歸結為社會變遷時發生的社會失調。美國社會學家W.F.奧格本認為，社會變遷時快時慢，這一快一慢之間往往出現文化失調，社會問題即產生於文化失調。20世紀40年代初，美國社會學家富勒提出，多數人認為偏離他們持有的某些社會規范的社會狀況即為社會問題。40年代中後期，中國社會學家孫本文歸納了當時社會學關於社會問題的種種解釋，認為對社會問題下定義可以有 4種角度：①奧格本的社會變遷和文化失調的角度。②認為社會問題並無特殊內容，無論什麼社會情況，只要引起社會上多數人的注意，並需要社會集體採取行動以求調整和補救的問題就是社會問題。③社會心理學派認為，社會問題不僅是一種見得到的現象，更主要的是人們的一種心理狀態，是一種價值判斷。④富勒等人提出的社會問題的主客觀標准。其中，客觀標准就是說它是可以確認的，其存在具有數量上的可驗證情境；主觀標准指人們認識到某種社會問題對其價值觀造成威脅的情形。孫本文在總結歸納社會問題定義的基礎上，提出了自己的定義。他認為，社會問題是社會全體或一部分人的共同生活或社會進步發生障礙的問題。
20世紀60年代初，美國社會學家默頓等人總結了40年代以來的社會問題研究,提出社會問題應包括3個方面的含義：社會期望或願望的事物安排的中斷；社會規定的正當東西的破壞；社會所珍視的社會模式與關系的脫節。依據這種理解，他們認為社會問題有社會解組和離軌行為兩種類型。
還有貧富差距也是社會問題啊,我可是學經濟學的哦
Ⅲ 著名社會學家當代名錄
中國當代著名社會學家有：吳文藻，雷潔瓊，陸學藝，鄭也夫，王竹森，周孝正，李銀河等。
Ⅳ 中國教社會學的教授
中國人大周孝正
Ⅳ 國內著名的社會學家有哪些人，每個人的介紹！不要那些已經進歷史的人物，謝謝！
中國有名的社會學家：鄭也夫、李銀河、陸學藝、馬戎、胡慶鈞等。
1、鄭也夫
鄭也夫，中國著名社會學專家。1950年8月生於北京，男性，漢族，群眾，北京大學社會學系教授。鄭也夫是中國開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。鄭也夫先生以其獨特的態度，對待社會生活中陰冷的地帶，用自己的專業知識觀察和分析中國當下處境中的真實問題。
5、胡慶鈞
胡慶鈞，1918年年底出生在湖南寧鄉縣仙鳳鄉邱家沖。中國社會科學院榮譽學部委員、民族學與人類學研究所研究員。有影響力的著作有於1983年寫成40萬字的《涼山彝族奴隸制社會形態》一書。又經10餘年的不懈努力，胡慶鈞擔任主編的《早期奴隸制社會比較研究》終於在1996年出版，全書85萬字，其中他執筆64萬字。
(5)周孝正爆笑社會學擴展閱讀
社會學家是一種觀察和分析社會的方式，他是一個研究者，進行一些研究來理解並解釋他所生存的這個社會，或其他社會。這要求他進行多年的社會學研究
Ⅵ 怎樣學習社會學這門課程
社會學如何入門
我把社會學學習的過程區分成五個環節：印象、概念、體系、實踐和深耕。其中談入門的話題，應該主要聚集於概念、體系和實踐這三個環節，但為了敘述地更加清晰，我這里對於這五個環節都會作簡短論述。
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一、印象。印象是建立好感和興趣的過程，也是你學習社會學的前提。當然了，需要說明的是，截止目前，中國大部分搞社會學研究的和學習社會學的是沒有這個過程的，因為大部分人是被命運「分配」到這個學科，我就是當初高考報法學然後被調劑到社會學這個所謂的二級學科下的。而當下的很多老師也有不少在社會學重建的過程中從其他學科（往往是哲學居多）調過來的。我們的學習就是直接從概念那個環節開始的。而對於現在的學生來說，如果是主動自願想學社會學的，通常都有一個印象的過程。這個過程可能是聽過某個講演或報告、看過某本書，甚至只是因為接觸到社會學的人。那麼對一個社會學完全陌生的人，如何建立印象，也就如何尋找到你是否有與社會學冥冥之中的那點緣分呢？答案可能是書、人、話。
書包含兩種，第一種書是社會學者寫出來的通識書本，它們通常是應用專業的社會學知識、但又能用通俗的話語寫出來的暢銷書。這方面比如鄭也夫的書、李銀河的書都是代表，通常關注的是社會學的某個領域，但讀起來不枯燥，沒有枯燥的理論和概念在裡面，就是平白敘事。如果可以的話，費孝通的《鄉村經濟》就更是不錯的推薦了。第二種書是擁有社會關懷意識的雜志，這些雜志往往關注較多的社會學話題，底子里有一種深深的社會學底蘊和社會學意識。這里推薦《南風窗》。人也包含兩類，一類是學社會學的人，二類是教社會學人的。他們可能是你的朋友，你的校友，你的師長。相信我，大部分學過社會學的人，往往都會被社會學的魅力所感染，哪怕他們不認為社會學實用，他們也會被社會學所擁有的分析視角、社會情結所浸潤，所以在跟他們交談的過程中，你們會感受到一個擁有社會學關照過的人的差異。話，指的是那些社會學的大神們所說的話，因為他們不在你的生活圈，所以你可以通過網路和媒體中他們的話來感受。比如周孝正的演講、李銀河的訪談、孫立平的博客等等。
2012年2期《南風窗》，聚焦當時的環境污染
以上所說的實際就是通過這樣的印象過程，讓你進入社會學的「場」。讓你為社會學的學習做好准備，要知道興趣是最好的導師，如果進入了場，「芝麻開門」就離你不遠了。
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二、概念。概念是你進入社會學的鋪門磚。好比你進入了一間房子，你看到的可能是門、窗戶、桌子、壁畫、傢具…這些都是構成這座房子的基礎。而社會學的這些概念就是構成社會學大廈的基本元素。要想學好社會學，首先你就要知道、了解這些概念。
了解社會學概念最好的辦法不是去閱讀經典社會學家的理論書籍和他們的專業分析，方法實際上很簡單，就是找一本寫得比較通俗的社會學概論。不要以為《社會學概念》是很多中國學者的中規中矩之作，但他們往往體系健全，概念簡單，所以是弄清楚社會學概念的最佳讀本。通常閱讀概論我建議三個步驟，第一步閱讀中國學者的社會學概論，比如鄭杭生的《社會學概論新修》、彭華民楊心恆的《社會學概論》、邊燕傑陳皆明的《社會學概論》。當然任何一本體系完整的都可以。第二步閱讀國外學者寫的不那麼厚的社會學概論，這個你到圖書館里去找，一般出版的年份稍早一些，現在市面上不好買，但往往寫的非常簡單明了，可讀性高。第三步閱讀國外名家寫的大部頭的社會學概論了。這里推薦的是波普諾的《社會學》和理查德.謝弗的《社會學與生活》。注意，不推薦吉登斯的《社會學》。
戴維·波普諾的《社會學》，李強譯
步驟很清晰，但往往會反饋的一個問題就是不理解。是的，如果對社會學不是很了解，起初讀這些內容的確有一定的理解難度。但我覺得針對理解的問題，有兩個辦法，一是反復，二是反思。反復，就是指對內容反復的讀，中國古人的讀經就是這樣的道理，中國還有句古話，「書讀百遍，其義自現」，同樣的內容你反復的讀，到了一定程度會有種豁然開朗的感覺。反思，則是調動自己的思考過程，可以是自己一個人的反思，也可以是與其他人溝通交流後的反思。
這里另外給視覺控推薦一本小書《視圖社會學》，裡面全部是用圖畫的方式，把社會學的主要概念一一畫出來。總之在這個過程中，可能是一年左右吧，你會建立對社會學的一個基本認知，知道社會學的一些主要概念以及這門學科在講什麼。
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三、體系。這是入門的關鍵環節，你要建立關於社會學學科知識的體系，也就是社會學的知識地圖。如果說概念是打基礎，那麼體系就是穩結構。你要通過閱讀和課程把社會學的整體知識框架建立起來，這有利於你對整個社會學全貌的理解。
大的框架，社會學無外乎包括理論、方法和應用。理論就是古典、現代和後現代，方法就是定量和定性，應用就是利用方法建構研究問題的理論。好了，知道這些大的
Ⅶ 我現在是一名本科學生 大二 想考北大社會學研究生 希望推薦書目
建議你參考兩份資料，一份是北京大學的培養方案，我前段時間在北京大學官網中看到過，找到社會學專業的培養方案，看看北大的社會學培養目標、專業課、選修課等；一份是北京大學的研究生招生簡章，裡面也會有參考科目，這也是在北京大學官網中能夠找到的，如果你是非社會學專業學生，可以聽一聽周孝正的講座視頻，在優酷上就有，周孝正是人大的社會學教授，我聽過幾個講座視頻，感覺非常好，還可以讀一讀費孝通先生的著作，你才大二可以先研究研究社會學在確定是否報考吧。望採納。
Ⅷ 著名社會學家
費孝通（1910-2005）著名的社會學家、人類學家和社會活動家，中國民主同盟的卓越領導人，第七、八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席，中國民主同盟中央委員會名譽主席。
1910年11月，費孝通出生於江蘇吳江一個重視學校教育的家庭，4歲進入母親創辦的蒙養院，開始接受正規教育。
1928年，費孝通入東吳大學，讀完兩年醫學預科，因受當時革命思想影響，決定不再學醫，而學社會科學。
1930年到北平入燕京大學社會學系，1933年畢業後，考入清華大學社會學及人類學系當研究生，1935年通過畢業考試，並取得公費留學資格。在出國前，偕同新婚妻王同惠子前往廣西大瑤山進行調查，在調查時迷路，誤踏虎阱，腰腿受傷，妻子出外尋求支援，不幸溺水身亡。費孝通傷愈後，回家鄉農村休養時，進行了一次社會調查。
1936年，費孝通去英國留學，1938年獲倫敦大學研究院哲學博士學位。這篇論文的中文名《江村經濟》，此書流傳頗廣，曾被國外許多大學的社會人類學系列為學生必讀參考書之一。
1938年回國後，費孝通繼續在內地農村開展社會調查、研究農村、工廠、少數民族地區的各種不同類型的社區。出版了調查報告《祿村農田》。
1944年，費孝通訪美歸來後不久參加中國民主同盟，投身愛國民主運動，曾任清華大學教授，著作有《生育制度》、《鄉土中國》及譯文《文化論》、《人文類型》、《工業文明的社會問題》等。
Ⅸ 請問大學生讀社會學這個專業是干什麼的
國外的社會學非常發達，學習社會學的人很多成為政治家。社會學可以推定價值觀的建立與發展，可以為解決社會問題提供理論依據與實踐的方法。我認為這是一門非常有用的學科，中國現今社會也需要。問題在於現在的大學在社會領域的水平如何，社會學的研究應當有獨立的思維與自由的環境，對世俗的趨同或簡單的趨炎附勢是出不了真正的社會學家的。有興趣可以看看周孝正教授的一些視頻，也許會有幫助。
Ⅹ 【高考】社會學到底是學什麼
就是很寬泛的，但是跟老百姓息息相關的，挺好的，很有意思。不過就業可能沒那麼廣。