㈠ 「從心理學的角度來描述心理學」怎麼回答，要詳細的！！！
我省去。 本能論： 古希臘學者亞里士多德和英國心理學家麥獨孤先生提回出的，亞里士多德說人答是天生的呃政治動物，本能的欲與他人接近，家庭和社會組織都是以這樣的本能為基礎而組織起來的。麥獨孤認為，先天的遺傳傾向，是一切思想和行為。 生存論： 古希臘哲學家柏拉圖為代表，人與人相互親近是為生存。 社會酬賞與社會交換理論： 馬斯洛的社會層次需要理論認為人有依賴社會性酬賞的傾向。人之所以與人交往，是為了獲得社會酬勞。 適宜喚醒層次理論： 心理學家赫伯1955年提出，適宜喚醒層次理論，來加以解釋，每個人所需要的適宜刺激是不同的，因此每個人的親和需求都有區別。
㈡ 心理學心理學是怎樣描述行為的從描述解釋控制預測四方面進行論述
可以按照時間的維度來理解：
過去：描述
現在；解釋
未來：預測、控制
而總的目標是提高人類生活質量。
描述面臨客觀性的挑戰
而解釋又區分了秉性變數和情境變數，前者對內、後者對外。
預測可以用可證偽來理解，它也面臨這個挑戰。
控制特別提到了文化情境對它的態度。
你是北印的吧，我妹妹也在那裡，要我幫她寫這個論文呢。心理學與生活這本書在電驢上有下。
參考資料：《心理學與生活》
㈢ 心理學的介紹
認知心理學
認知心理學是 50 年代中期在美國和西方興起的一種心理學思潮和，研究領域， 70 年代成為美國和西方心理學的一個主要方向。它研究人的高級心理過程，主要是認識過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。
在認知心理學中存在著不同的觀點、有不同的研究途徑。當前以信息加工觀點研究認知過程是其主流。所以，可以說認知心理學相當於信息加工心理學。
這種觀點把人看作是一個信息加工的系統，認為認知就是信息加工，它包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。按照這一觀點，認知可以分解為一系列階段，每個階段是一個對輸入的信息進行某些特定操作的單元，而反應則是這一系列階段和操作的產物。信息加工系統的各個組成部分之間都以某種方式相互聯系著。信息加工觀點提出的基本問題是：信息加工通過哪些階段？人類心理中信息是以什麼形式表示的？
認知心理學家關心的是作為人類行為基礎的心理機制，其核心是輸入和輸出之間發生的內部心理過程。但是人們不能直接觀察內部心理過程，只能通過觀察輸入和輸出的東西來加以推測。所以，認知心理學家所用的方法就是從可觀察到的現象來推測觀察不到的心理過程。有人把這種方法稱為會聚性證明法，即把不同性質的數據會聚到一起，而得出結論。
認知心理學家往往把信息加工過程分解為一些階段，這就使他們注意到信息在人體內流動有個過程。他們常用計時研究法。首先要測量出一個過程所需要的時間，並以此來確定這個過程的性質。假定一個人看屏幕上投射的字母 E ，如果投射時間很短，比如一毫秒，那麼這個人就不會看到什麼，這說明知覺不是瞬時的；投射時間長一點，比如五毫秒，那麼這個人就會看到某種東西，但不知是什麼，這說明知覺產生了，但辨別尚未產生；如果投射時間長度足以使人看出這個字母不是 O 或 Q ，但看不出是 E 還是 F 或 K ，那麼這個人就產生了部分的辨別。由此人們就可以確定完全辨別、部分辨別或剛剛看出有東西所需的的時間。這一切表明，知覺是累積的，它包括幾個特定的階段。
反應時研究法也是一種會聚性證明法。認知心理學家使用較多的是選擇反應時，而不是簡單反應時。因為選擇反應時可以提供更多的有關內部狀態的信息。
計算機模擬和類比是認知心理學家採用的一種特殊方法。要使計算機像人那樣進行思維，計算機的程序就應當符合人類認知活動的機制，即符合某種認知理論或模型。把某種認知理論表現為計算機程序就叫計算機模擬。因此，計算機模擬首先可以用來檢驗某種理論，發現其缺陷，從而加以改進。
計算機模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。如果理論是正確的，那麼這個輸出就應當類似於人類解決同樣課題時所給出的輸出；如果程序的輸出與人的不一樣，那麼拔出差別也就找到了改正理論的依據。計算機模擬還可以預測復雜的行為。雖然我們理解一些概念，並能把它們按步驟變成程序，但是當步驟的系列很長，很復雜，需要大量聯系時，我們往往不能預測其結果。在這種情況下，計算機模擬有時可得出驚人的結果。
有些認知心理學家常用信息系列的流程圖來描述計算機程序的主要特點。但這種流程圖並不具備計算機實際運算的細節，只為編制計算機程序提供了輪廓，它可以進一步化為計算機程序，而這部分工作往往是由計算機軟體專家實現的。
口語記錄也是認知心理學家、特別是研究思維的認知心理學家常用的一種方法。這個方法與其他客觀方法相結合，可以產生良好的結果。
認知心理學是心理學發展的結果。它與西方傳統哲學也有一定聯系。其主要特點是強調知識的作用，認為知識是決定人類行為的主要因素。這個思想至少可以追溯到英國的經驗主義哲學家如培根、洛克等人。笛卡爾強調演繹法的作用，認知心理學重視假設演繹法。康德的圖式概念已成為認知心理學的一個主要概念。
認知心理學也繼承了早期實驗心理學的傳統。 19 世紀赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應時研究法，今天是認知心理學家廣泛採用的方法，並已有了新的發展。
馮特是現代實驗心理學的奠基人，認知心理學對心理學的對象和方法的看法與他的觀點很接近。他認為心理學的對象是經驗，是意識內容，方法是控制條件下的內省。有些心理學家說，認知心理學又返回到馮特的意識心理學上去了，所不同的是方法更加可靠，更加精巧了。詹姆斯關於兩種記憶，即初級記憶和次級記憶的提法，今天已成為認知心理學關於記憶研究的基礎。
格式塔心理學對認知心理學的影響很明顯。它以知覺和高級心理過程的研究著稱，強調格式塔的組織、結構等原則，反對行為主義心理學把人看成是被動的刺激反應器。這些觀點對認知心理學有重大影響，如認知心理學把知覺定義為對感覺信息的組織和解釋，強調信息加工的主動性等。
在方法上，格式塔心理學主張研究直接的生活經驗，主張把直接的生活經驗材料與實驗資料結合起來，如重視觀察者對自己知覺內容的直接描述，並把這個方法稱為現象學方法。這種觀點，既不同於馮特和鐵欽納只承認經過嚴格訓練的被試的內省，也不同於行為主義只重視實驗室實驗的做法，卻與認知心理學的基本觀點相一致。
認知心理學是反對行為主義的，但也受到它的一定影響。認知心理學從行為主義那裡接受了嚴格的實驗方法、操作主義等。近年來，認知心理學已不專注於內部心理過程的研究，也注意了行為的研究。一般認為，人們使用從環境得來的信息，結合記憶內存儲的東西，指導未來的行為，並塑造生活環境。
認知心理學也是心理學與鄰近學科交又滲透的產物。首先，語言學對認知心理學的發展有很大影響。喬姆斯基將語言學與心理學相結合所創立的心理語言學，可以說是認知心理學的一個分支。
控制論、資訊理論、計算機科學對認知心理學的發展具有深遠的影響。計算機科學與心理學相結合，產生了一門邊緣學科人工智慧。人工智慧與認知心理學關系極為密切，計算機的出現使人們找到了分析人的內部心理過程和狀態的新途徑。早期實驗心理學的心理主義方向被行為主義切斷了將近半個世紀之久，今天，認知心理學延續了這一方向，同時又保持了新行為主義的嚴格的假設演繹法，增加了機器模擬法。這就在認識過程的分析方面擴大了研究課題。
圖靈於 30 年代發表後來稱為 「 圖靈機 」 的數學系統，對心理學也發生了影響。數量邏輯和圖靈機使人們想到，人類的認知系統也可以視為符號運用系統。人類的某些觀念可以用符號來代表，而且這些符號可以通過確定的符號運算過程加以變換。這些思想不僅在理論上而且在具體研究上對認知心理學都有重要的作用。
認知心理學的一個基本觀點是可以用計算機來類比人的內部心理過程。計算機接受符號輸入，進行編碼，對編碼輸入加以決策、存儲、並給出符號輸出。這可以類比於人如何接受信息，如何編碼和記憶，如何決策，如何變換內部認知狀態，如何把這種狀態編譯成行為輸出。計算機與認知過程的這種類比，只是一種水平上的類比，即在計算機程序水平上描述內部心理過程，它主要涉及的是人和計算機的邏輯能力，而不是計算機硬體和人腦的類比。
認知心理學的興起是西方心理學發展中的一個巨大變化。有些人說它是一個新學派，有些人說它是一個新方向，更多的人則贊同庫恩的觀點，說它是一個新「範式」。庫恩把科學中新舊範式的更替稱為科學革命。一些美國心理學家正是在這個意義上認為，認知心理學的出現是美國心理學發展中的第二次革命。第一次革命是行為主義的興起。
認知心理學的出現表明，美國心理學家對心理學的對象和方法這樣的基本問題的看法已經發生了變化。行為主義統治美國心理學長達四十年之久，其影響是根深蒂固的，而認知心理學則反對行為主義的基本觀點。在心理學研究對象上，行為主義主張研究外顯的、可觀察的行為，而不管內部的心理過程；認知心理學則把研究重點轉移到了內部心理過程。在研究方法上，行為主義強調嚴格的實驗室方法，排斥一切主觀經驗的報告；認知心理學則既重視實驗室實驗，也重視主觀經驗的報告。對於認知心理學家來說，改變外部條件並不是目的，它只是揭示知識結構的輔助手段。
認知心理學企圖把全部認知過程統一起來。它認為注意、知覺、記憶、思維等認知現象是交織在一起的。對於一組現象的了解有助於說明另一組現象。由於它們之間的相互依賴關系，很可能會發現人類認知過程的統一加工模式。認知心理學不僅要把認識過程統一起來，而且要把普通心理學各個領域統一起來，也就是要用認知觀點研究和說明情緒、動機、個性等方面。認知心理學的觀點還進一步擴展到了社會心理學、發展心理學、生理心理學。工程心理學等領域。
認知心理學在西方心理學中的出現和發展，具有一定的進步意義。它反對在西方心理學中統治多年的行為主義和弗洛伊德主義。與行為主義的機械論的、簡單化的刺激一反應公式相對立，它強調知識在決定行為上的重要作用 - 與弗洛伊德主義的非理性主義相對立，它強調認識、理性的作用，反對資訊理論心理學家把人視為被動的，而強調人的主動性。它重視心理學研究中的綜合的觀點，強調各種心理過程之間的相互聯系、相互制約認知心理學在具體問題的研究方面，在擴大心理學研究方法方面都有所貢獻。認知心理學的研究成果對計算機科學的發展也有貢獻。
但是也應看到，認知心理學的代表人物的基本理論觀點主要是實證主義的。他們不談思維對存在的關系問題，或者把思維對存在的關系看成是人的主觀經驗不同部分之間的關系，忽視了人的客觀現實生活條件和人的實踐活動的意義。
展心理學
發展心理學，研究心理的發生、發展過程和規律的心理學分支學科。廣義包括動物心理學或比較心理學、民族心理學、個體發展心理學。狹義指個體發展心理學，即研究一個人從出生到衰老各個時期的心理現象，按年齡階段又可分為兒童心理學、青年心理學、成年心理學、老年心理學等分支。
發展心理學(DEVELOPMENTALPSYCHOLOGY)研究心理的發生、發展過程和規律的心理學分支。主研究心理的種系發展和個體發展。心理的種系發展從動物到人類，特別是原始人類的進化過程中心理的發生和發展。心理這一反映形是在動物出現以後才開始產生的，它與神經系統特別腦相聯系。研究動物心理的發生和發展屬於動物心理或比較。心理學的范圍，與生物學特別是動物學（如動物為學）相交叉。動物心理發生和發展的歷史是人類心理展的前史。動物心理學研究從低級動物到類人猿為止心理是怎樣發生的，又是怎樣在適應自然的情況下逐從低級形態（受刺激性）向高級形態（思維的萌芽）展的。研究人類心理的發生和發展屬干原始人類心理學范圍，與人類學相交叉。它主要研究原始人類，即從類猿到文明人類的心理，意識的發生和發展。人類心理由動物心理發展准備起來的，它與動物心理既有聯系，有本質的區別。人的心理、意識是人類祖先在勞動過中，在語言的參與下逐漸形成和發展起來的。因此，人心理、意識不但能適應現實，而且能變革現實。心理種系發展的研究，主要是在C．達爾文的進化思想推動下發展起來的。達爾文的《人類和動物的表象（1872）一書是這方面的先驅性著作。而W．馮特的《民族心理學｝）（1900）則是原始人類研究的較早著作之一。
心理的個體發展人的個體從出生到成熟到衰老過程中心理的發生和發展。一個人出生的時候是否有理？他的心理是怎樣發生的？在各個年齡階段（兒童、青年、成年、老年）中又是怎樣發展變化的？它是按什麼規律發展變化的？這些發展變化在人的生活和發展上具有怎樣的意義？……所有這些，都是研究個體心理展所必須闡明的問題。在個體心理發展的研究中，兒童期（包括少年期和6初期）的心理發展是被研究得較多的部分，這個部分成兒童心理學的主要內容。德國生理學家和實驗心理家W．T．普賴爾的《兒童心理學》（1882）一書是這方面脯系統的開創性著作。從那時以來，兒童心理學的研和專著不斷涌現，使兒童心理學成為個體發展心理學一個最主要的核心部分。近年來，在西方特別是在美自關於人的個體從出生到衰老整個發展時期的心理發展研究和著作日益增多，他們稱之為畢生發展心理學，內渤L童心理、少年心理、青年心理外，還包括成年心理、老年心理。一般說來，心理的發展是從低級走向高級，從簡單復雜；但從具體的發展過程中可以看出，其中也包含某些因素的消逝和新因素的出現。如新生兒與生俱來抓握反射在嬰兒期會慢慢消逝，這對嬰兒手部動作是有利的。兒童思維的發展通常會經歷一個從開展到實踐賤的過程，有些原來不可缺少的環節會被簡化和省D同時又提高了思維的概括性。動作技能的發展也與此類似，逐步減少多餘動作才能形成有效的技能。人到了老年一般感知思維能力會有所衰退，但其中的某些方面，如晶態智力還會有所提高，只是在臨終前才出現一種普遍衰降。總之，心理的發展是生長和衰退這兩個對立面的統一，由此產生心理的量變和質變以及其他變化形式。童年期以生長方面占優勢，成年期則處於較為穩定的態勢，到老年期則衰退方面居於優勢。
㈣ 用一個心理學專業名詞來形容：
心理學有兩個名詞：近因效應，首因效應。
首因效應指第一印象給人留下的專印象最深刻，一般屬陌生人見面這個現象最明顯。
近因效應指最後一件事給人的印象最深刻，一般熟人之間這個現象最明顯。
你舉得例子就是近因效應在發揮作用，前者是由於做了好事讓人們對壞人有了好的認識，後者是好人晚節不保。都是被最後發生的事情改變了之前的固有印象，態度發生轉變。
㈤ 如果用一句話來描述心理學，你會怎麼說
如果讓我用一句話來描述心理學，那麼我會說:「你的動作，完美的出賣了你自己。」
所謂心理學，都是通過觀察來揣測別人的心思，通過觀察他的一個動作，甚至是他的一個眼神都，可以推斷到對方的意圖。比如說當別人摸頭的時候，你就可以推斷他有點猶豫不決，有心裡話藏在心裏面，他在思考到底要不要把心裡話說出來。
所以我覺得用一句話來概括心理學，最好是以他的行為有關，最好是動作這方面的。
㈥ 心理學的目標是描述,解釋,預測,還有什麼
描述行為
要想回答心理學問題，我們首先需要對行為加以細致描述。描述，或稱為命名和分類，建立在對典型行為進行科學觀察、詳細記錄的基礎上的。
但描述並非解釋，對嗎？是的。有用的知識源自准確的描述，但描述並不能解答「為什麼」這一重大課題。比如：為什麼企圖自殺者多為女性，但完成自殺者多為男性？為什麼當人的感受不適應時更具有攻擊性？為什麼在緊急情況下旁觀者往往不願意出手相助？
理解行為
如何對一種行為作出解釋，這是心理學的第二個目標，也就是說，理解行為通常意味著我們要能說明這種行為產生的原因。例如對「旁觀者效應」的研究揭示出：當有其他人在場並可能施救時，人們往往不願自己出手相助。為什麼？原因是此時會出現一種「責任擴散」心理，沒人覺得自己必須出手。結果是。在場的潛在施救者越多，就越是沒有人挺身而出（Aronson, Wilson, &Akert,2010; Darelry, 200）。至此，我們可以給這個令人困惑的現象一個解釋了。
預測行為
心理學的第三個目標是對行為進行預測，即能夠准確預言行為。假設你的座駕在一條繁忙的高速公路上拋錨了，會很快有人來幫你嗎？根據對「旁觀者效應」的研究結果來預測，你不可太樂觀。雖然來來往往的司機都可以停車幫忙，但未必真有人停下來。
控制行為
對行為的描述、了解和預測都是無可厚非的，但是為什麼要去控制別人的行為呢？控制似乎威脅到了個人自由。但是對心理學家來說，控制指的是根據預測結果，改變影響行為的條件。比如，臨床心理學家要幫助某人克服對蜘蛛的恐懼心理，行為控制將是必不可少的；如果你建議重新布置教室環境以利於孩子們的學習，這也是在運用行為控制方法；汽車設計中也需要運用行為控制原理，以避免駕駛員發生致命錯誤。當然，人類必須理智、人道地運用心理控制方法。
㈦ 心理學里關於愛情的描述
愛情來的三維理論/愛的三角理論自
浪漫的愛
如果你對他人有很高的熱情和親密，但是相對較少投入，這被稱作一種典型的「浪漫的愛」。你愛的是對方真實的樣子，而不是你想像中的那樣。你信任他(她)，感情上你們之間非常接近。你不用擔心遭到拒絕，喜歡和對方交換自己內心最深處的想法。雖然你還沒有到達准備投入的程度，但如果你們的關系能夠持續下去，投入就會產生。
朋友般的愛
如果你對他人保持著很高的親昵和投入程度，但是你們之間缺少相等程度的熱情，這被稱作「朋友般」的愛。這種類型的愛我們能在長期的人際關系中找到。這種情況下，你可以從對方那裡感覺到溫暖、親密和友誼。你信任並且關心他們，但就是沒有足夠的熱情。不過這種聯系建立在十分穩固的基礎上。
空洞的愛
如果你對他人熱情高漲，也很投入，但是並不那麼親密，這是「空洞的愛」。這樣的愛常常是一見鍾情式的。但問題是，你根本就不了解對方。如果你走運，你們能夠和諧共處，終成正果。萬一你沒有這么幸運，你就不會喜歡在對方身上新的發現。你們不能共處，那時激情就會散去，留下的只是困惑、受傷甚至憤怒。
㈧ 對心理學感興趣如何描述 對心理學的興趣應該從哪些方面描述
犯賤心理學舉例：得不到的永遠是最好的。越是容易得到的東西，越不懂得珍惜，而越是難以得到的，越想得到，這與這個東西（或者感情、亦或者是一種征服別人、奴役別人的心理）的真正價值大小並無多大關系。
㈨ 形容心理學的成語
做賊心虛 做賊的人心裡虛。比喻做壞事的人疑神疑鬼，心神不寧
朝氣蓬勃 朝氣：早上的空氣，引伸為新生向上，努力進取的氣象；蓬勃：旺盛的樣子。形容充滿了生命和活力。
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或經常想著某一件事。
輾轉反側 輾轉：翻來復去；反側：反復。翻來復去，睡不著覺。形容心裡有所思念或心
㈩ 心理學的一個描述適合於所有人
每一個人的一生是相同的 由出世、成長、為人父母、老去。這一過程中有很多插曲是不一樣的 但是主體是一樣的 就有點像佛教 道教的 「道」那是什麼 萬物皆可為「道」