A. 力圖將心理學的實驗研究與課堂教學融為一體的心理學家是誰
不知道。。。。
B. 關於心理學
首因效應與近因效應首因效應：人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成並占據著主導地位，這種效應即為首因效應。
近因效應：與首因效應相反，是指交往中最後一次見面給人留下的印象，這個印象在對方的腦海中也會存留很長時間。在學習和人際交往中，這兩種現象很常見。
霍半小時下班。第十一個時期，建立了每周工作五天的制度。最後第十二個時期，原來的一切工作條件又全恢復了，重新回到第一個時期。
霍桑效應老闆是想通過這一實驗未尋找一種提高工人生產效率的生產方式。的確，工作效率會受工作條件的影響，然而，出乎意料的是不管條件怎麼改變，如增加或減少工間休息，延長或縮短工作日，每一個實作條件，而是工作中的人際關系。
人際關系學說第一次把管理研究的重點從工作上和從物的因素上轉到人的因素上來，不僅在理論上對古典管理理論作了修正和說你那邊有許多紅豆，你能給我捎一些來嗎?盼著你的迴音。」紅豆是愛情信物，這女子要的並非紅豆，而是紅豆所代表的愛情。她婉轉地表達了愛，同時試探著對方的感情。 它失去了對方的愛，而這種愛是其他感情不能代替的。失戀會產生孤獨感、虛無感及對愛的絕望感等心理體驗。若沒及時擺脫失戀的挫折，易導致自殺、報復或抑鬱。但更多的人會處於抑鬱狀態，表現為焦慮與冷漠。抑鬱持續過長，不僅影響生活，工作，甚至會出現精神病。
單相思、失戀的痛苦是深沉的」，「分析型」與「感性型」之間，彼此強烈相吸的現象。
當一個人遇見一位身具自己「影子人格」的異性時，心中常會有歡喜雀躍的感覺，因為對方彰顯出自己所缺乏(或已被潛抑，消逝了)的人格特質。例如，當「分析型」的男性與「感性型」的女性相遇時，彼此常會充滿新鮮歡愉。她豐盈流暢的情意，往往會挑動他長久壓抑心底感性部分的人格。與她在一起時，他那被深埋陰暗地窖的「影子人格」開始見到陽光，感受一股從外注入，活潑新鮮的生命力，使他深受吸引，覺得自己好似脫胎換骨一般，受桎梏的心靈，頓時得以自由釋放。這個異性相吸，彼此各得一線生命契機，使自己塵封枯萎的「影子人格」重見天日，得到露水滋潤，與自己「顯性人格」整合，發展出一個較完全，較成熟人格之過程，我把它稱為「完整之我」的追尋。
人要發展出一個「完整之我」是個非常艱巨，要付上慘痛代價的過程，所以慈愛又幽默的上帝就讓這些異性相吸，一見鍾情的男女在蜜月期中，先預嘗了愛情天堂的甜蜜滋味，然後才讓他們閉著眼睛心甘情願地進入「磨合期」，在艱苦的「曠野」之中，讓兩人彼此在個性上「鐵杵磨成綉花針」，繼續發展「完整之我」。
在磨合期中，過去對方最吸引你的特質，現在卻成為讓你最受不了之處。過去你欣賞他的沉靜，理智，現在卻是沉默愚昧，不解風情。過去愛他的自信果斷給你安全感，現在卻成了自我中心，事事都要主宰。如果正好相反，過去女方愛上的是他的細膩溫柔，那麼進入磨合期中，她很可能就要抱怨他缺乏男子氣概。同理，如果過去男方被她的情感豐盈，活潑伶俐所吸引，現在就巴不得她停止「歇斯底里」，嘮叨不停。在蜜月期中，人人都以為找到了完美的夢中人，在磨合期中卻發覺自己過去瞎了眼才會愛上這個對象。
在磨合期中，我們都想努力改造對方，要對方變得完美，像自己心中所訂之「理想形象」（Imago）一樣，這是親密關系中痛苦最大的來源。
編輯本段終止惡性互動
人要如何才能在磨合期中少吃苦頭，通過考驗呢？唯一的辦法，是了解並遵循上帝所創造的心理定律，放棄使對方變成完美的幻想，不要定睛在對方身上，而回頭重新專注在自己「顯性」與「隱性」人格之整合與成長。換句話說，「感性型」的不再逼「理性型」的也要和她一樣善用詩詞表達豐盈的情感，而專注擴展(Stretch)自身的影子人格，讓自己也能擅長邏輯思考；「急驚風」型的，學習去容忍「慢郎中」的慢，同時學習讓自己欣賞並享受影子人格中的輕松自然。 最有意思的，是當你觀察一些感情好的老夫老妻時，你會發現，當一個人放棄改變對方時，對方竟然會愈來愈被影響，不知不覺中兩人變得愈來愈像。
舉個例子來說，有對夫妻，太太是「組織型」，非常有條理，先生卻是「瀟灑型」，凡事大而化之，相信「船到橋頭自然直」。當初兩人相識時，太太欣賞先生輕松自在，平穩幽默，好象天下沒有甚麼事能讓他驚慌失措。太太因成長於一個父母要求完美的家庭，常被對自己過高的期許壓得喘不過氣來。剛交往時，緊張兮兮的她只要跟他在一起，就覺得有安全感，可以放鬆下來。而先生從沒遇見過一個女孩子這么有條不紊，做每件事的效率都不知比他高出幾倍，因而對她欣賞得不得了。婚後問題來了，太太愈有條理，先生愈亂，太太愈要糾正，先生就愈胡塗。例如，先生每次連自己皮夾放哪裡都不知道，而太太愈受不了，愈要他收好，先生就愈不去留意，愈常丟三忘四，造成一個惡性循環。要處理這類惡性互動的關鍵，往往在於「過度負責」（Over-functioning）的一方在對方犯錯或達不到自己標准時要學會去面對，忍受自己內心的焦慮，讓對方為自己行為的後果負責。果真，先生這個毛病一直不改，直到有一天她痛下決心不再管這事。先生出差到機場時，竟找不到機票，這下不但要自掏腰包，還要付高好幾倍的價錢，結果連這平日毫不在乎的先生都心痛了。這次教訓之後，先生才開始警惕，慢慢有了改變。
持恆的親密感
夫妻間有許多這類微妙的互動，處理這類你進我退，不斷重復，難以改變的「親密之舞」（Dance of Intimacy）時，一定要尋求智能來改善。 編輯本段愛情心理學的一些理論
愛情的現像可以去理解、可以去描寫、可以去解釋、可以去研究…但愛情的美只能在感動中得以體會，那是一個充滿了想像與超脫現實的生命經驗。為什麼一個人可以那樣的去愛另一個人？在心理學的眼中，有著各式各樣的愛情理論，主要有兩類范疇：社會的和人格的。以下是心理學上常見的愛情理論，在這里我們先介紹社會心理學家的愛情理論。
編輯本段愛情態度理論
Rubin（1970）開始將愛情定義成對某一特定的他人所持有的一種態度之後，使得愛情得以並入人際吸引之社會心理學主流內，並能使用一般測量方法研究愛情。
他假設愛情是可以被測量的獨立概念，可視為一個人對特定他人的多面性態度，他從文藝著作、普通常識及人際吸引之文獻資料中，尋找擬定敘述感情的題目，經過項目分析、信度、效度考驗而建立愛情量表（love scale）和喜歡量表（liking scale），他發現愛情與喜歡有質的差別，而其愛情量表中包含三種成份：
1.親和和依賴需求。
2.欲幫助對方的傾向。
3.排他性與獨占性。
編輯本段Lee的愛情觀類型理論
加拿大社會學家John Alan Lee（1973）經由文獻收集及調查訪談兩階段的研究，將男女之間的愛情分成六種形態∶
情慾之愛（eros）、游戲之愛（lus）、友誼之愛（storge）、依附之愛（mania）、現實之愛（pragama）及利他之愛（agape）。
所謂的「情慾之愛」建立在理想化的外在美，並且是羅曼蒂克、激情的愛情；
游戲之愛：視愛情視一場讓異性青睞的游戲，並不會將真實的情感投入，常更換對象，且重視的是過程而非結果
友誼之愛：是指如青梅竹馬般的感情，是一種細水長流型、穩定的愛
依附之愛者對於情感的需求非常大
現實之愛者則是會考慮對方的現實條件，以期讓自己的酬賞增加且減少付出的成本的愛情；
利他之愛者則帶著一種犧牲、奉獻的態度，追求愛情且不求對方回報。
承接Rubin將愛情視為態度的方向，有些研究者編制愛情態度量表來驗證Lee的愛情類型理論，研究結果發現的確有六個向度，因此驗證了Lee的理論。此量表有六個分量表，分別代表不同的愛情類型，每個分量表各有七題，總共有四十二題，采五點量表的反應方式回答對各陳述句的同意程度。日後，大多研究都以此量表為測量工具，也受到多位學者的認可。
編輯本段愛情成份理論
除了上述Rubin發展的愛情量表中將愛情成份分成三類之外，Sternberg（1986）愛情三角理論（Triangular theory of love）是目前最重要且令人熟知的理論。他認為愛情包括三種成份：親密（Intimacy）、激情（passion）、及承諾（commitment）。
所謂的親密是指與伴侶間心靈相近，互相契合，互相歸屬的感覺，屬於愛情的情感成份；
激情是指強烈地渴望與伴侶結合，促使關系產生浪漫和外在吸引力的動機，也就是與「性」相關的動機驅力，屬於愛情的動機成份；
而承諾則包括短期和長期兩個部分，短期的部分是指個體「決定」去愛一個人，長期的部分是指對兩人之間親密關系所作的持久性承諾，屬於愛情的認知成份。
隨著認識的時間增加及相處方式的改變，上述的三種成份將有所改變，愛情的三角形會因其中所組成元素的增減，其形狀與大小也會跟著改變。三角形的面積代表愛情的質與量，面積愈大，據Sternberg（1986）的說法：「三角形越大，愛情就越豐富。」
Sternberg（1986）進一步提出：在三種成份下有八種不同的愛情關系組合，其分別為：
1.喜歡：只包括親密部分；
2.迷戀：只存在激情成份；
3.空愛：只有承諾的成份；
4.浪漫之愛：結合了親密與激情；
5.友誼之愛：包括親密和承諾；
6.愚愛：激情加上承諾；
7.無愛：三種成份俱無；
8.完整的愛：三種成份齊聚於一個關系當中。
編輯本段愛情關系的依戀風格理論
此類的研究取向也不脫將愛情分類，但多了將愛情關系與依戀關系做了一個連結，這些研究者（Hazan＆Shever，1987； Bartholomew&Horowitz，1991）認為個體嬰兒時期與人建立的依戀關系，會使個體形成一個持久且穩定的人格特質，這項特質對個體在與異性建立親密關系時自然流露出來。他們認為小時的人際親密關系的型態對後來的愛情互動型態可能有因果的關系存在。以下介紹兩種愛情依戀風格理論。
（一）三類型的依戀風格理論
Hazan和Shaver（1987）將成人的愛情關系視為一種依戀的過程，即伴侶間建立愛情連結的過程，就如嬰幼兒在幼年時期與雙親建立依戀性情感連結的過程一般，他們根據 Bowlby （1969 ，引自Hazan&Shaver，1987）的依戀理論和Ainsworth等人（1978，引自Hazan&Shaver， 1987）的三種嬰幼兒傾向，提出愛情關系的三種「依戀風格」：
「安全依戀（secure style）」：與伴侶的關系良好、穩定，能彼此信任、互相支持。
「逃避依戀（avoidant style）」：與會害怕且逃避與伴侶的親密。
「焦慮〖矛盾依戀（anxious〖ambivalentstyle）」∶時常具有情緒不穩、極端反應的
現象，善於忌妒且希望跟伴侶的關系是互惠的。
在Hazan和Shaver（1987）的研究中發現，三種不同愛情依戀風格在成人中所佔比例（安全依戀約佔56％，逃避依戀約佔25％，而焦慮〖矛盾依戀約佔19％），與嬰兒依戀類型的調查比例相當接近，而且成人受試者的愛情依戀風格，可以從他們對其與父母關系的主觀知覺來加以預測；因此他們認為成人的愛情依戀風格，可能是從嬰幼兒時期就開始發展的一種人際關系取向。
（二）四類型的依戀風格理論
Bartholomew和Horowitz（1991）以上述愛情依戀風格理論的概念為基礎，發展出一種四類型的愛情依戀風格理論，他們以「正向或負向的自我意像」和「正向或負向的他人意像」兩個不同的向度來分析，得到四種類型的愛情依戀風格：
安全依戀：由正向自我意像和正向的他人意像所造成。
焦慮依戀：由負向自我意像和正向的他人意像所造成。
排除依戀：由正向自我意像和負向的他人意像所造成。
逃避依戀：由負向自我意像和負向的他人意像所造成。
混亂型: 沒有存活的計策，會拒絕，但是決不讓你走。
了解自己的依戀形態，盡量走向安全，懂得處理沖突和差異；刻意去經營愛情和友情；健全的人格不要逃避沖突，受到愛多的人對生氣是會原諒的。
編輯本段愛情心理學解讀
愛情，這個人類古老而又新鮮的話題，彷彿是一個人類永遠都無法揭開的迷。說到愛情幾乎每一個人都有自己的看法，它是人類最高級的一種情感。談到愛情，自然延伸到男人、女人、婚姻三個方面。 一半是海水，一半是火焰，水與火的纏綿是愛情神話的起源。 上帝創造了亞當和夏娃，她們生活在美麗而又浪漫的伊甸園里，然而，野果的誘惑和蛇的呼喚，似乎註定了今天的男人和女人在追尋愛情這朵玫瑰的芬芳的同時承受著被刺的痛苦。
如果把愛情看作一枚硬幣，則一面是男人，另一面可是女人。她們很復雜，誰也離不開誰，而且誰都不是能夠一眼看穿對方。 愛情的定義是時代的產物，而今天這個時代，社會將愛情視為婚姻的基礎。 在原始社會，所謂的婚姻關系只是一種生存所需要的「家庭」單位，此時『愛情「也就無足輕重。原始社會的語言中也沒有「愛情」這個詞，結夥同行生兒育女通常比獨居更有利於生存。 公元前5世紀，哲學家柏拉圖論述了愛情是人類最高的美的，包括精神，智慧和性。但他指出婚姻與愛情無關，只為繁殖後代。 中世紀後的歐洲，貴族社會里逐漸產生一種熱情、理想上不能實現的、對婚姻之外的愛的追求。當時的婚姻仍然為政治和經濟的目的所安排。 到了隨後的幾個世紀里，追逐愛的理想由上層社會散布到中下層社會。此時一些平民不願意其愛情因私通而被報復，逐漸發展到從對愛的追求到結婚的誓言。這時人們就開始期盼愛情不僅產生在追求和熱戀的階段，還能延續到婚姻里。人們開始相信由愛情導致的婚姻更為實際合理。 蘇利文指出「當另一個異性的滿足和安全變得和自己的滿足和安全一樣重要時，愛情就存在了。」而弗魯姆說「成熟的愛是保全個體的個性、整體性的結合，相愛雙方融合為一體，但仍為二體。 綜合各方面因素，現代社會條件下愛情的定義包括：是在男女之間產生的；實在個體心理達到相對成熟時產生的；個體在生理上被喚醒，包括性慾和性感；是一種對異性產生的具有浪漫色彩的高級感情，其中包括認知成分。 愛情是人類各種感情中最復雜、最微秒、多矛盾的統一。 男性重行動，女性重感情；男性習慣抽象觀念，女性習慣感性直覺。 其實男人女人就像尺有所長寸有所短，男人有其可歌可泣的優點，同時也有可鄙可恥的劣根；女人有可愛可親的長處，同時也有可氣可惱的頑習。也正因為如此才演繹出版本各異的現代都市愛情。
編輯本段Murstein的SVR理論
這個理論與下一個要介紹的理論一樣，主要是探討親密關系如何發展，兩者的差別是前者屬於階段論，後者則屬於社會交換論。首先先介紹 Murstein（1987）所提出的SVR理論，他認為親密關系的發展，依雙方接觸的次數多寡來看，可分為「刺激（stimulus）」、「價值（value）」、和「角色（role）」叄階段。
刺激階段：通常雙方第一次的接觸即屬於刺激階段。在這個階段中，雙方彼此間互相吸引，主要建立在外在條件上，例如被對方的外貌、或身材所吸引。
價值階段：一般而言，雙方大約第二次至第七次的接觸，便屬於價值階段。在這個階段中，彼此情感上的依附，主要是建立在彼此價值觀和信念上的相似。
角色階段：通常雙方大約第八次以後的接觸，便開始屬於角色階段。在這個階段中，彼此對對方的承諾，主要建立在個體是否能成功地扮演好在此關系中，對方對自己所要求的角色。
雖然Murstein認為親密關系包含刺激、價值、和角色叄階段，但其實在親密關系的每個階段中，這三種因素對關系都有影響；只是在每個階段中，各有一個因素是最主要的影響因素。以整個關系發展歷程來看，刺激因素依開始占較高的比重，之後隨著接觸次數的增加而逐漸上升，但是所增加的幅度很小，最後會趨於一個平穩的水準；至於價值因素雖然一開始時的比重較低，但關系發展至「價值階段」的時候，這個因素的比重會迅速提高，不過在「角色階段」時，其比重也會趨於平穩，且最後平穩的水準所佔的比重，也比穩定後刺激因素所佔的比重高；同樣的，角色因素一開始最低，到「角色階段」則會超越其他兩個因素，且隨著關系的繼續發展，其比重也會不斷地往上提升。
滿意度－替代性＋投資量＝承諾滿意度：
親密關系中的個體，對於他在此關系中所得到報酬及所付出的成本，會評估相互抵消後的實際結果；隨著關系的長期發展，彼此的相互依賴性會隨著提高，而開始將伴侶的結果和整個關系的結果也並入實際結果的計算，例如和伴侶一起分享他的成功或共同分擔他的痛苦。此外，個體也會依據過去曾有的親密關系及有關的經驗（例如與家人和朋友所討論、比較的結果），形成一個自己對目前關系所應得結果的預期水準。最後個體會將在關系中獲得的實際結果，與此預期水準相比較，而產生對此親密關系的「滿意度」：當實際結果愈好，預期水準愈低，則滿意度愈高。
C. 什麼是集體心理學
愚接觸心理學良久,一直都有一種說不出的收益,今開貼與大家分享. 先介紹一下集體心理學(愚一家之言,高士可越可不閱)
集體心理學的通俗可稱為群體心理學亦可稱為社會心理學.這種心理學如果要追溯始點可能可以追溯到上古時期,哪怕沒思維的動物一樣存在這么一種心理.此效應強度有一條公式可擬(一家之言).個體則1+0=1,群體則1+(1>X)=2>X...公式所得的根據是這樣的,力量的堆積和堆積後的效應.完全有理由可以相信人的力量是1個人1個力量,2個人2個力量,那麼1+1就是堆積,無數人在一起就是1+X=2>X.所以得出此公式..弄懂公式,就應該說些抽象的概念了.集體心理學有一定的標準定義,這個定義和通俗的認知是完全不相同的.一般來說,1群就是1個群體,在一般情況下這個觀念是成立的,但如果特定在心理學里,就不成立了,那麼在心理學里什麼是"群體"呢?關鍵就在一點,群體心理傾向一致,則是1個群體,不一致則依然是個體.就像A群體是1000人,那麼裡面分別有以下心理傾向.A1有200人想自殺,A2有300人想獲得自由.A3有500人想發財..一般來說A群體就只是一個群體,那1000人和A群體一樣..其實從心理學上看,A群體還可以分成A1.A2.A3群體..這是為什麼呢?這樣一分不就把事情復雜化了嗎?.
沒錯,就是在復雜化,簡單的事要用復雜的角度去看,才能看出不簡單的道理.
那麼集體心理學大概可以介紹到這里而下一個定論了,集體心理學=一群有共同心理傾向的群體(任何動物)前輩們說,心理學的重點是什麼?是了解各種心理,還是以學論為器,以社會為玉,確鑿之?其實不然,學心理學大概有以下幾種走向,1種是僅僅研究心理認知心理,1種是認知心理從而利用心理,1種是掌握心理控制心理(自身).最高級別有一種是掌握心理控制心理(施加別人)..前三種可獨立習成,最後1種只適合特定環境.例如政府,國家,村落,網路游戲..
那麼現在入正題,談談集體心理學在網路游戲有什麼表現.
低級策劃者,是把握玩家心理.從而作玩家代言人,以學論為器,以職權為行..這是普遍存在的,一集體他就是萬變無定的.洽洽低級的策劃者,專研究這一種.
高一級的策劃者,是研究眾玩家心理發展規律而規劃游戲進行策劃.那麼這一種要高級點,但必須具備嚴格的觀測態度,我也不建議只有1人任之,獨人善測面,眾人善測全.
再高一級的便是集控制,製造,為一體的策劃大師了.完全掌握游戲的心理和玩家的心[來源：GameRes.com]理,從而在玩家進入游戲的第一步就抓住玩家的心,一直控制到玩家看清楚了再加以製造出一種新的心理,灌輸給玩家..這種手法有點像鐵遇上大磁體一樣.死死吸住不放..為什麼不談玩家心理呢?其實我以前有很多研究都從玩家入手.後來我才發現,真正研究集體心理必須從群體去研究,絕對不可以從一個獨立的個體來看待一個群體,那是狹義的,那隻能研究一種特有心理,絕對不可以研究出群體心理,,既然要從整體宏觀去觀測研究那麼首先要熟悉這個環境的制度和規則.這點研究社會和研究游戲是共同的,只是研究游戲沒游戲社會那麼復雜...為什麼要從制度和規則去研究呢?有研究歷史的人應該清楚,民眾是因國而變的,最強大的洗腦劑是國家生產的,名字叫"制度".要麼不然日本和台灣又何必改教案?總之,我認為,一個社會,它的所有傾向都因規則而變.游戲規則就是用來控制群體心理.看清群體心理有助於研究游戲規則的設定和規劃.研究心理學也有助於看清社會百態.此實在是一門百益而無一害的學門.
D. 有沒有綜合人格、意識、記憶為一體的心理學書籍推薦幾本
普通心理學，心理學與生活，認知心理學。
E. 心理學分類包括哪些有用嗎
心理學研究領域：
發展心理學：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長和發展的全過程。
學習心理學：探索人是如何發展成為如今的狀態。研究人類和動物的學習發生過程和原因。
人格心理學：關注包括人格特徵、動機和個體差異。
感覺與知覺心理學：研究人類怎樣感知周圍世界，如正在研究人類是如何識別面孔的。
比較心理學：研究和比較不同種系的動物行為。
生理心理學：研究行為與生理過程之間的關系，特別是神經系統的活動。
認知心理學：主要研究思維問題，試圖了解推理、問題解決、記憶及其他心理過程與人類行為的關系。
性別心理學：研究男性與女性之間的差異，探索生理因素、兒童扶養過程、教育、社會刻版印象等各種因素對性別差異的影響。
社會心理學：研究涉及態度、說服、騷亂、順從、領導行為、種族歧視、友誼、婚戀等問題。
文化心理學：研究文化對人類行為的作用。
進化心理學：研究人類在歷史長河中各種進化方式對行為的影響。如男性與女性之間的配偶選擇方式。
臨床心理學：主要研究心理健康和心理疾病。
學前兒童心理學：學前兒童心理學是研究從出生到入學前的兒童心理發生發展規律的科學。
行為心理學：研究有機體用以適應環境變化的各種身體反應的組合
犯罪心理學：研究犯人的意志、思想、意圖及反應的學科
心理學學科分類：
《心理學進展》是一本關注心理學領域最新進展的國際中文期刊，由漢斯出版社發行。主要刊登應用心理學、社會心理學等領域的學術論文和成果報道及評述。支持思想創新、學術創新，倡導科學，繁榮學術，集學術性、思想性為一體，旨在為了給世界范圍內的科學家、學者、科研人員提供一個傳播、分享和討論心理學領域內不同方向問題與發展的交流平台。 研究范圍：
認知心理學
應用心理學
社會心理學
實驗心理學
心理病理學
發展心理學
臨床心理學
人格心理學
教育心理學
醫學心理學
工業心理學
管理心理學
法制心理學
心理咨詢與治療
網路心理學
現代心理與教育統計學
生理心理學
心理學理論和史研究
心理學教學改革
性心理學
變態心理學
心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為、人際關系、社會關系等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康等發生關聯。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個人基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個人心理機能在社會的社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經科學、醫學、生物學等科學有關，因為這些科學所探討的生理作用會影響個人的心智。學習心理學，當然有用。
F. 心理學中的視覺理論有哪些
每年的大綱都有所不同的，還是自己找本看看吧
G. 心理學辨析題 人的心裡是相互聯系的統一體
對的。人的身心是相互影響、密切聯系的統一體。
世界的本源是物質，然而從客觀物質世界誕生的人類擁有思維和精神，從而決定了人是物質和精神、生理和心理的統一體。物質和精神可以相互轉化。一定的物質，可以提升精神，轉化為精神；一定的精神，可以指導、激勵實踐，從而轉化為物質。
H. 管理學心理學口才學一體的理論是什麼學說
沒聽說過，只聽說過管理心理學