A. 為什麼弗洛伊德：沒有一個心理學家的內心是完好無缺的
榮格（右）曾是弗洛伊德（左）的弟子，兩人後來分道揚鑣
那麼，「精神分析」理論究竟能不能算作科學？
為何在所有的心理學流派中，唯獨它流傳最廣，最受文藝青睞？
直接影響「精神分析」理論誕生的《夢的解析》究竟是一本怎樣的書？
弗洛伊德到底是一個學術騙子、性變態、曝露狂，還是不世出的天才？
如果你僅憑「俄狄浦斯情結」（戀母情結）、「閹割理論」（陽具崇拜）、「幼兒期性沖動」就判定弗洛伊德是一個半生潦倒，寫不出論文，評不了職稱，所以企圖以聳動話題搏出位的中年猥瑣大叔，那你就錯了。
其實，弗洛伊德天資聰穎，通曉多種語言，有經得起推敲的學術背景。從醫學院畢業後，他從外科、內科，逐步過渡到對於心理疾病的治療。弗洛伊德是在實踐中逐漸發展出自己的理論的，可以說聰明、勤奮，甚至稱得上學霸。
那麼，究竟要多大的腦洞才能把「精神疾病」與「性」聯系在一起？這就必須要回溯一下時代背景了。
弗洛伊德生活在19世紀中葉至20世紀初的維也納，當時那裡的宗教氛圍濃厚且保守，就連夫妻間正常的生活也會受到干預，所以，可想而知，性壓抑非常普遍。另外，雖然民風尚是淳樸，啟蒙的號角已經吹響。彼時，達爾文已經寫出了石破天驚的《物種起源》，弗大叔也是他的粉絲。雖然沒有確鑿的證據說，「精神分析」就是脫胎自「進化論」，但是從動物的原欲推導到人的身上，似乎非常地順理成章。總之，弗大叔一拍腦門，就推己及人了。並且，在幾次的治療之後，發現，哎，還真蒙對了。
B. 解釋一下「眼前原欲結良緣，無奈藍田事隔天。急切圖為非好事，宜將別擇待來年。」
「眼前原欲結良緣，無奈藍田事隔天。急切圖為非好事，宜將別擇待來年。」 意思嗎 就是說： 你和身邊的戀人或者暗戀的人 感情融洽甜蜜 也抱著未來能夠走入婚姻的想法在相處， 可是工作啊 房子啊 雙方家庭的意見啊 等等實際的客觀因素 正阻礙著你的情感。 不要心血來潮 腦門一熱就不管不顧的選擇私奔或者同居 這樣做可能最終會傷害彼此雙方， 還是等過些時間，情感穩定了 物質條件准備充分了 自然而然的就把婚嫁大事解決了會比較好。 也可以解釋成： 姑娘我也不小了 春天也來了 這花也開了 你想嫁人瞭~ (#￣▽￣#)這身邊追我的 和對我有意思的幾個人 跟哪個發展一下呢？這事不能急，心急吃不了熱豆腐，沒准再燙著 囧~可能過段時間 不定哪天 街上一個轉角「小姐，你的益da，Oh~不，這是你的益da~」你的春天就來瞭~哼哼哼哼~
C. 關於佛洛伊德心理學
弗洛伊德的研究顯抄然是獨樹一幟襲的。他為一切人提出了值得深思的啟示。因此，盡管他的科學成果在發表後的相當長時間內一直被人們劇烈地爭論著，但確實有助於人們把目光轉向童年中去。正是在他的鼓舞下，二十世紀的哲學、心理學和其他科學才越來越注意童年的心理。
當然，當我們重視弗洛伊德的幼兒性慾理論的時候，我們切不可走向肯定一切的另一個極端。幼兒性慾對人的整個心理和人格的發展確實起著重要的作用，它在這一方面打下了一個穩固的基礎。但是，其作用僅此而已。弗洛伊德一方面發現了幼兒性慾的重要作用，另一方面則有他的過於絕對化的缺點——他把幼兒性慾看作整個人格和心理的原型，似乎幼兒性慾決定了整個人格和心理的內容。
現在，讓我們從弗洛伊德的幼兒性慾理論轉向他的「性動力」理論。性動力這個詞，有時也被翻譯成」利比多」或「性原欲」。我們在前面好幾個地方都觸及到性動力的問題，但一直沒有機會較系統地介紹這個理論的基本結構、內容和意義。現在，我們在探討《性學三論》的意義時，正好使我們找到了一個機會來介紹這個理論的概貌。
D. 大家覺得弗洛伊德和榮格靠譜嗎
人格的形成受到不同因素的影響，因而發展出不同的理論。精神范型是弗洛伊德創立的，其內容十分龐雜。
而榮格所主張的心理學觀點，與弗洛伊德的觀點頗有不同。它們兩者之間有哪些共同點，又有哪些不同之處呢？
在榮格的心理學觀點中，他也同意弗洛伊德關於本能的說法，並且在研究夢和無意識的方法上有很多是相同的，也都注意了環境對人格的影響。差別在於弗洛伊德比較注重人的早期經驗對人的影響。
弗洛伊德與榮格對夢的解析有共通的地方，也有截然不同之處。
弗洛伊德是歐洲第一個系統的人格心理學理論與臨床方法和治療方法——精神的創始人。
創立了精神的理論體系，開創了人格心理學的臨床研究傳統。他將人的精神主要分成三個基本部分，即本我、自我和超我。提出以無意識原欲為核心的人格動力結構，弗洛伊德提出了六點理由來說明無意識的真實性。
榮格雖然贊同弗洛伊德關於夢的部分主張，但他認為那些不一定都與性有關，而是潛意識智慧的表現。
在精神學派和第一次世界大戰的影響下，弗洛伊德進一步完善思想理論問題，改進完善其學說。使精神遠遠超出了精神病理學的范疇，成為一種理解人類本性、人格與社會文化的理論體系。
年榮格建立了自己的心理學，榮格的心理學把人格的總體稱
為「心靈」。認為心靈包括一切有意識和潛意識的思、情感及行為。它由三個層
次組成：意識、個體潛意識、集體潛意識，榮格認為人格動力推動了人格的發展。用「心理能量」取代了「里比多」。
盡管榮格心理學與弗洛伊德的心理學觀點存在較大分歧，但都各有千秋，我們不必刻意去說誰優誰劣，但兩人的著作都是留給後人研究的寶藏。
弗洛伊德的研究具有莫大的貢獻，也存在一定的局限性。
弗洛伊德在人格心理學的研究方法上有重要的貢獻：
聯想、夢的等等，開創了人格心理學研究的臨床研究的傳統。在人格及其變態這個前人所忽視的領域中，進行了開創性的研究，建立起現代心理學史上第一個系統的人格心理學體系。
其局限性在於：
在意識與無意識的關系問題上，弗洛伊德過分強調無意識過程，而貶低意識過程。他把人與動物所共有的本能，特別是性本能當成是人的行為與人格發展的根本動力。其概念、理論與假設往往是不精確的和缺乏操作性的。他的理論體系過分依賴有關非常態的或變態心理現象的材料，而忽視了對正常人，特別是健康人的人格心理資料的收集與研究。
榮格心理學觀點的價值在於：他的心理學擴展了心理學的研究領域，強調人格的整體性，
對人格類型的研究開創了個體差異研究的新領域，字詞聯想實驗和情結理論對西方心理學產生了深刻的影響，注重研究方法的靈活性等。榮格的理論或許也不是那麼完美的，總存在一些不足之處。
E. 什麼是原欲升華說
奧地利心理學家、精神分析學派的創始人弗洛伊德用"原欲升華說"來解釋藝術的本質.
在弗洛伊德看來,無意識系統是指人的心理結構的深層,它是人的本能即原欲的儲藏庫,這種原欲具有強烈的心理能量,服從於快樂原則,總是迫
切地為自己尋找發泄的出路.但由於它往往與社會道德不容,因而
在得不到滿足的時候就會被壓抑到無意識中去.藝術的本質就在
於它是根植於被壓抑的原欲的變相表現.對藝術家而言,他們需要
通過一種為社會認可的方式來滿足被壓抑的原欲,藝術作為人的
一項高尚的活動,當然是人的性慾的一種轉移或升華,藝術創作就
是無意識壓抑與升華的產物.弗洛伊德認為,正是這種升華作用,
才導致了文化的產生和發展,理所當然地,也導致了藝術的產生和
發展.
F. 男性心理學
男性性心理學
心理學有百年的歷史，它的內容不斷地增加，知識的更新和深入，使它有了許多的分支，男性性心理學就是其分支之一。在醫學領域中，男性性心理學屬於深層的心理學，並且與性生理學、醫療實踐、精神醫學等都有密切聯系。男性性心理學研究的主要內容是男性心理的發育及變態性心理與性行為的心理分析。因此，男性性心理學的知識對於建立健康的性心理狀態，正確地分析、解釋異常及犯罪性行為是極為重要的。
性心理學的研究起於19世紀末。到本世紀的20年代，由於著名精神分析學家弗洛伊德的以泛性理論為特色的精神分析主義的興起，才使性心理學形成了一整套的比較完整的理論和思想。40年代，隨著行為主義心理學派的興起，又幾乎完全否定了弗洛伊德的學說，其代表人物就是創立個人心理學和分析心理學的阿德勒和榮格。第二次世界大戰後，隨著醫學生理學、醫學生物學及社會學等學科領域的進展，人們對性心理學的本質和內容又有了進一步的認識和了解。在這個基礎上，終於出現了比較完善的，擁有確鑿無疑的實驗科學依據的性心理學理論。弗洛伊德的理論又重新得到正確的評價、認識和發展。當然在性心理學，尤其是男性性心理學的領域里，到目前為止仍有一些難以解釋和尚未被認識的問題與現象，需進一步去研究探討，來充實和完善這門科學。
男性性心理的發生、發育過程，一般認為是與性器官的發育及第二性徵的發育同步的。那種認為兒童期在「性」的色彩上是潔白無瑕的，只是進入青春期時才伴隨著性慾、情愛的出現而開始性心理的發育的認識，是錯誤的。同樣，認為進入老年後，性心理也和各項生理功能(尤其是性功能)一樣退化、消失也是不對的。弗洛伊德1905年在他的「
性學三論」中，把人類性需求稱為與飢餓感相似的本能。這又叫做「原欲」。所以，嬰兒出生之後，性本能便出現了，而且嬰兒期性心理的發育如何，將會明顯地影響成年以後的性心理及性行為。所謂「心性發育」是弗洛伊德的關於人的個體發展經過一系列心理
——
性慾階段的理論，是性心理學的基礎，近年來在此基礎上又有新的充實、修改，成為現代的性心理學。
男性戀愛心理
a型血型男性
他喜歡的女性
a型血型男性對異性沒有太強的戒備心。雖然從表面上看對女性非常親熱，但他們一直在嚴格地觀察女性。從對方的服飾到價值觀，乃至一個細微的動作，看似漠然，實際上一切都盡收眼底。a型血型男性的心中已有確定的理想化的女性形象。他們喜歡像自己一樣誠實且善良厚道的女性。a型血型男性不善於表達愛意，也不太懂應該怎樣對待女性。所以，在職業女性面前，或者地位和實力超過自己的女性面前，總是扮演被領導的角色，正因為此，a型血型男性喜歡能為自己所控制的女性。
戀愛方式
a型血型男性在戀愛方面通常會很害羞。這並不是說對戀愛不感興趣。相對於畫餅充飢，他們往往選擇現實中的愛情。愛情的表白方式也不夠熱情。接近女性的方法完全遵照「戀愛指南」上的一套，先請對方吃幾次飯，然後觀察對方的反應，感覺對方的態度比較可心時再進行表白。分階段分步驟地慎重地進行戀愛正是a型血型男性的方式。雖然a型血型男性看起來很機械化，但他們絕不是感情的匱乏者，對於自己傾心的女性，會細心地考慮她的感受，一心一意地對她好。
在女性看來，a型血型男性的愛情溫和平穩，感覺很舒適。
但也有例外。他們也會被自由奔放的女性或個性開朗、魅力四射的女性深深吸引。人通常都是如此，會被與自己截然相反的性格所吸引，a型血型也有可能不可救葯地陷進去。特別是在希望出現婚姻外的桃花運時，就會選擇這一類的女性。
a型血型男性的危險度
4種血型中最令人安心的男性便是a型血型。他們極其重視社會道德和規范，絕不會允許自己因某件事被世人指指點點。
為了不至於此，他們總會給自己的行動安上理性的閘門，控制自己的慾望。a型血型男性在婚後會為了家庭而認真地工作，關心子女教育。但女方絕不可因此而認為高枕無憂。a型血型的性格決定了他們習慣於抑制自己的內心，隨波逐流，迎合他人的心思。這樣一來，就會累積許多心理壓力。一旦積累過多的不滿爆發，就會像決堤的洪流，一發不可收拾，以至於某一天突然與先前判若兩人地做出異常的舉動，說出「我再也不剋制自己，做遵守道德的模範先生了……」。
他們也會動風流的念頭。可是，許多人即便是有了機會，也說服不了自己的良心，只好作罷。a型血型男性也有很強的佔有欲。如果女性的行為嚴重地脫離了a型血型男性心中的理想形象，就會招致嚴厲的干涉。
a型血型男性擁有誠實而正直的性格，但是一旦怒火爆發，就會產生極大的震懾力，非常可怕。不要因為平日溫和而予以輕蔑。
對婚姻的渴望程度:75%，花心指數: 15%，戀母情結:70%，戀愛激情度:40%，對外表的重視程度:50%，對女性的觀察程度:80%
b型血型男性
他喜歡的女性
b型血型男性對女性表現出濃厚的興趣，只要有機會，就會和各類女性進行交往。在他的心目中並沒有特定的女性形象，也不會對女性進行各方面的考察。
他們喜歡的女性因時而異。只要和某個女性在一起時不感到厭倦，就會認為可以試著交往。如果對方是過於安靜的女性或反應遲鈍的女性，即便相好了一段時間，也會從某一天起突然感覺索然無味。
b型血型男性嚮往自由的愛情，不喜歡對方束縛自己的行動。因此，如果對方不是自強自立、擁有自己的世界、可以平等地進行交流的女性，很難保持長久的關系。他們很容易被與自己有共同的夢想，為理想而奮斗的女性打動。
b型血型男性會對女性散發的自身所欠缺的魅力所吸引，由此發展到戀情。感性的他們會對理智且有準確的判斷力的職業女性產生興趣。他們不太在意女性的意見，無論何時都尊重自己的感覺，所以無論對方的外貌有多出眾，只要沒有感覺，絕不會上前搭訕。
戀愛方式
b型血型男性在戀愛方面一向「跟著感覺走」。但不會像b型血型女性一樣被愛沖昏頭腦，完全地陷入愛海之中，戀愛次數比較多。一旦感覺對某個女性產生愛的情愫，第二天就會發出約會邀請。他們善於交談、風趣幽默，有逗女性開心的特長。只是，愛的潮水來得兇猛退得也很快。無論多麼深愛戀人，也無法忍受對方束縛自己，或指手劃腳。當這種干涉日漸頻繁之後，b型血型男性就會心生厭倦，乾脆分手了事。
他們會與俱樂部的朋友或公司同事進行親密的來往。他們會在像朋友一樣自然交往的過程中突然萌發愛意。而與偶然相識的女性嘗試一夜情，對b型血型男性而言是非常少見的。雖然看似開放，但他們會忠於自己的戀人，而且很講情調，在對方生日時必然會送上精美的禮物或找一個浪漫的地方共同度過美好時光。
b型血型男性的危險度
b型血型男性性格坦率，本質很好。由於比較花心，對女性而言存在著感情的不穩定因素。b型血型男性的花心是與生俱來的，而且也不認為花心是壞事。所以與b型血型男性交往的女性必須學會忍受這一點，至少是睜一隻眼閉一隻眼。好動的b型血型男性最喜歡玩樂。只要有錢，就會統統拿出來供自己享樂揮霍。
打個比方，他們會單單為了興趣花掉幾萬塊錢，或者將所有的金錢投入賭博，表現的非常極端。如果這種習慣保持至婚後，那麼家庭出現金錢危機是不足為奇的。作為女性，與b型血型男性進行交往確實充滿情趣，但是只憑情趣是不能維持繼續交往的。
如果作為女性希望和他們保持穩定的交往，就必須由女性控制開支，按住他的錢囊。b型血型男性從不受面子或規范的約束，在所有問題上都尊重自己的自由意志。b型男性非常固執，任憑周遭怎樣勸告都不會後退半步，其實應當學會聽取周圍人的意見。
對婚姻的渴望程度:40%，花心指數: 90%，戀母情結:20%，戀愛激情度:95%，對外表的重視程度:30%，對女性的觀察程度:15%
O型血型男性
他喜歡的女性
o型血型男性是高喊「跟我來！」的典型的具有男子氣的男人。由於這一點，他們渴望擁有女人味十足的戀人，喜歡文靜溫柔的女性。o型血型男性希望，無論在家庭中還是在社會生活中，自己始終是第一。因此絕不會選擇比自己優秀的女性。o型血型男性雖然喜歡女性，但在對自己產生自信之前不會表現出這種傾向。 但對自己深深痴迷的女性，或是只想和某人風流一次時卻會一反常態。
在選擇結婚對象時，會選擇健康的熱愛家庭的女性，而選擇風流情事的對象時，會選擇比較妖嬈的女性，o型血型男性非常重視對方的外表，因為既然不是認真的，當然要選擇外表過得去的女性。o型血型男性雖然大膽而寬厚，但內心卻像孩子一樣單純。在外像男子漢一樣行事，而在家裡卻會突然變成愛撒嬌的模樣。即便不能說是有很嚴重的戀母情結，但也差不多了，他們會在戀人面前做出彷彿跟媽媽撒嬌似的舉動。面對有包容力、胸懷寬厚的女性，他們會放心地把自己交給對方。
戀愛方式
如果遇到心儀的女性，o型血型男性就會為對方深深地痴迷。由於有很強的支配欲，不論採取什麼方式，只有獲得對方的注意才會罷休。從開始戀愛到收獲愛情的過程之中，有些我行我素、隨心所欲的傾向。雖然身為男性，卻也像小女孩一樣憧憬浪漫的愛情。但是一旦對方真的成為「自己人」，先前的忠實和真情實意就可能眨眼間消失無蹤。o型血型男性大多具有男子氣概，而且喜歡女性，所以在追逐女性方面很有一套。因此，無論看起來怎樣拙劣，都會受到女性歡迎，這一點確實令許多人感到驚奇。對於傾心相愛的女性，他們很有正義感，會一直守護著對方。有趣的是，o型血型男性在年輕時大多有仰慕年長女性的經歷。結婚後則會成為重視家庭的好爸爸。
o型血型男性的危險度
o型血型男性會遇到許多驚險的場面，但危險度並不算高。他們有卓越的拓展能力和行動能力，決策能力也很強。他們頗具膽識，敢想敢做，因此會遭遇危險，但不會給他人帶來麻煩，或做出損害社會利益的舉動。
所以作為女性可以放心地和他交往，但令人不得不警惕的就是他的花心。在年輕、沒有地位、缺乏實力之時，由於對自己不夠自信，對女人也同樣缺乏信心。但是，隨著年齡的增長，地位的提升，本來的面貌就會顯露出來，對女性的渴望突然變得旺盛。
他們會在和比自己年幼許多的年輕女性並肩行走時，被妻子發現。然而，他們不會過多地捲入外遇之中，以至於破壞家庭，妻離子散。他們對金錢非常吝嗇。當戀人表現文靜時，他們會心生歡喜，加以寵愛，可是一旦戀人進行反抗，就會立刻擺出自己是支配者的姿態，嚴厲地加以管束。
對婚姻的渴望程度:65% ，花心指數:90% ，戀母情結:30%，戀愛激情度:85% ，對外表的重視程度: 70%，對女性的觀察程度:60%
ab型血型男性
他喜歡的女性
ab型血型男性對女性非常挑剔。他們的心中有既定的理想形象，所以無論對方性格怎樣好，如果距離這個形象有較大差距，就會被排除在侯選人之外。ab型血型男性雖然看似漫不經心，但實際上無時無刻不在觀察女性。從言談舉止一直到對方的性格，都會被他們完全地掌握和了解。而且，他們對人的感覺也非常敏銳，如果某個女性對他們表現出好感，他們會立即領悟到。
如果ab型血型男性認為對方關心自己，他們就會慢慢地接近並深入地進行交流。若非如此，就會視而不見。對於不喜歡的類型，他們會表現得極其冷漠。與ab型血型女性相比較，他們更加博學多識，而且頭腦也更聰穎。也許是出於這個原因，他們也希望自己的戀人擁有與自己相同的水準，具有個性和魅力。他們不會對看似遲鈍或不夠聰明的女性產生興趣，無論這些女性怎樣熱烈地表示好感，也不會動搖。
戀愛方式
ab型血型男性嚮往的不是轟轟烈烈的愛情，而是潺潺溪流般舒緩，但又不枯竭的愛情。因此，他們的心中沒有激情，他們將溫和深厚的情感埋在心底。他們喜歡彼此平等地進行交往，希望戀愛中的兩個人都很成熟。對於喜歡的女性，他們非常溫柔，知道怎樣會使對方更加迷戀自己。他們很善於給對方留下深刻的印象。
在交往過程中，他們通過內容各類的談話穩固精神紐帶。但是，由於拒絕庸俗，不大願意側耳傾聽對方的牢騷。而對女方來說，則會在最重要的時刻對冷靜的ab型血型產生「這樣繼續交往下去是否有意義」之類的困惑。實際上，他們只是不拘泥小節而已，內心中依然重視對方，這一點倒不必太費心。ab型血型男性和ab型女性一樣，需要經過很長的交往時間才會向對方袒露心聲。他們是如此慎重，如果對方不是真心喜歡的女性，絕不會將自己的一切都暴露出來。由於很少深深地陷入情網，所以即便是失戀也不會感到特別痛苦。他們的內心經不起折騰，因此害怕因愛情受到傷害。
ab型血型男性的危險度
簡單地說，如果輕視ab型血型男性，就會有大麻煩。
由於舉止溫和，比較讓人放心，但實際上內心卻有極好強的一面。ab型血型是在理想和本能的矛盾和沖突當中生活的人。如果能夠保持二者的平衡，就是人格健全者，一旦平衡被打破，就會變得無法控制，陷入思維分裂的狀態之中。
一旦如此，先前經過很長時間積累的信譽以及塑造的形象就會完全地坍塌。平時和狀況不佳時的表現有顯著的差異，所以和他們在一起不僅需要勇氣，還需要精神方面的努力。
ab型血型男性希望輕松地度過人生，但有很強的責任感。因此，當女性決定依靠自己時，他們就會感到很大的壓力。特別是婚後需要擔負一定責任時，這種壓迫感會變得更加強烈。作為女性，與其把過度的期待放在他們身上，還不如培養自己的自立心。在交往過程中，他們很少會三心二意，甚至腳踏兩只船，但戀愛容易陷入形式主義，當兩人相距遙遠而使感情淡薄時，就會產生其他的想法。換句話說，不會乾脆地拈花惹草，但很有可能發展至不太妙的狀態。不過，即便是有些花心，也不是認真的。
對婚姻的渴望程度: 40% ，花心指數:50% ，戀母情結: 55%，戀愛激情度: 30% ，對外表的重視程度:65% ， 對女性的觀察程度: 85%
G. 弗洛伊德的基本理論有哪些
西格蒙德·佛洛伊德(Sigmund Freud，1856年—1939年），奧地利精神分析學家。精神分析學的創始人,稱為「維也納第一精神分析學派」以別於後來由此演變出的第二及第三學派。著作《夢的解析》、《精神分析引論》等。提出「潛意識」、「自我」、「本我」、「超我」、「伊底帕斯情結」、原欲(Libido)等概念，認為人類男性天生具有弒父娶母的慾望和戀母情結(即伊底帕斯情結（Oedipus Complex，參見伊底帕斯(Oedipus)），女性天生具有弒母娶父的慾望和戀父情結（又叫伊賴克綴情結（Electre complex）），以及兒童性行為等理論。對哲學、心理學、美學甚至社會學、文學等都有深刻的影響。
人格基本構結
弗洛依德認為人格或人的精神主要分成三個基本部分，即本我(id)、自我(ego)和超我 (superego)。弗洛依德把人的動機歸納為餓、渴、睡、性等，其中性慾佔主導地位(本我)。但本我往往受到道德、社會法規等現實條件的制約(超我)，受到壓抑得不到紓解的沖動而透過夢、失語等形式來尋求滿足。弗洛依德相信一個人如果以前曾經有一些創傷性的事件而引致心理有問題，只要他能夠知覺地再將那事重演一次，並將本我、自我和超自我作回平衡的處理，那麽問題就會解決。
夢
弗洛依德認為「夢是一種在現實中實現不了和受壓抑的願望的滿足」。他更大膽地認為這些實現不了和受壓抑的願望多半是和「性」有關的。夢是一種潛意識的活動，由於人的自我防衛機制把人的本我願望壓抑下去，在潛意識的活動中的主要內容被壓抑的願望並非是直接表達於夢中，而是通過扭曲變作為象徵的形式出現，故夢都是象徵的。佛洛依德認為夢是由「顯夢」(manifest dream-content)及「隱夢」(latent dream-thought)組成的。前者乃夢的表面形式，像經過扭曲與偽裝的「密碼」，以表現隱夢。佛洛依德認為夢可以使睡者的內心渴望滿足；另一個是睡者的求生機制，借著在夢中重新經歷生命的創痛來保護自己。
性心理發展
主條目：性心理發展
弗洛伊德相信個體原欲的發展，如升華（sublimation）概念所示，為不斷轉換客體。人生來即屬「多相變態」（polymorphously perverse），任何客體都可能成為快感之源。隨不同發展階段，人會固著於特定慾望客體——初為口欲期（oral stage）（如嬰兒因哺乳產生的快感），繼之以肛欲期（anal stage）（如小兒控制腸道產生之快感），隨之為陽具期（phallic stage）。孩童接著經歷固著性慾於母親之時期，即所謂戀母情結，但因此慾望的禁忌本質，必須予以壓抑——較不為人知的戀父情結（Electra complex）則是性慾固著於父親。
弗氏希冀此模型能放諸四海皆準，故轉求古典神話和當代民族志以為比較素材。弗氏戀母情結一詞，原名伊底帕斯情結（Oedipus complex），即取自著名希臘悲劇作家索福克里斯之名作《伊底帕斯王》（Oedipus Rex）。弗氏如是言道：「我從自己身上發現對我母親的愛，對我父親的妒。如今我認為此乃孩童遍存之現象。」弗氏嘗試於心理動態層面落實此發展模式。每一階段均為邁向成人的性成熟期之進程，該成熟期將產生堅實自我，並發展出延遲慾望滿足之能力。（參見《性學三論》（Three Essays on the Theory of Sexuality））。弗氏視伊底帕斯沖突為性心理發展與啟蒙之型態，藉此指出他所確信人性對亂倫的渴求，與壓抑此慾望之必要。他並轉求文化人類學對圖騰崇拜的研究，主張此崇拜以儀式性演繹，正反映出部落型態之伊底帕斯沖突。
任何對弗氏思想的討論，若不觸及其影響力深遠又爭議不斷，關於女性角色與心理層面之議題，便無以稱之完備。雖弗氏為早期提倡女性自由與教育之健將（參見其〈開化性道德與當代神經失衡〉（Civilized Sexual Morality and Modern Nervousness）），一些女性主義人士辯言，弗氏對女性性發展的看法，不過讓西方文化中女性的進步倒退數十年，向男尊女卑的意識型態靠攏。弗氏相信女人為殘缺之男，必須學習接受自身的毀傷（缺了陰莖），服膺想像的生理誡命。他據此提出如陰莖欽羨與進行閹割等術語，描述意欲於家庭以外場域，展其才學的女性心理，不僅「豐富」了歧視女性的辭藻，更造成1970年代以前，女性教育權的斲傷，並徒增女性進入傳統以來由男性主導之社會場域的障礙。
雖弗氏論點受到關心女性平權人士質疑，然如朱立葉·米契爾（Juliet Mitchell）、南西·查德羅（Nancy Chodorow）、潔西卡·班哲明（Jessica Benjamin）、珍·蓋洛普（Jane Gallop）、珍·弗萊斯（Jane Flax）等女性主義理論家，認為精神分析理論與女性主義所謀者並不分馳，可如面對如其他理論傳統，將其納為己用，去除其中性別歧視成分。另一女性主義者舒拉米斯·費爾史東（Shulamith Firestone），也認同弗氏理論對女性主義運動仍有所用。在其〈弗洛伊德主義：誤導之女性主義〉（Freudianism: The Misguided Feminism）一文，論及弗氏論點基本言之可謂正確，除一重要細節須作修正：即弗氏寫道「陰莖」處，都可換為「權力」一詞。
此外值得注意處，為弗氏早先認為歇斯底里症（hysteria），源自孩童時期之性逾矩（sexual abuse），但晚後舍棄此稱為誘奸理論（section theory）的說法（參見其〈性逾矩索引〉（The Index of Sexual Abuse）），直言許多案例中均發現，孩童時期性逾矩之記憶，並非出自事實，多源出想像。弗氏轉而重視伊底帕斯理論，斷言人潛意識均希冀與雙親發生性關系。
本我、自我與超我
在其晚年作品中，弗洛伊德提出心理可分為三部分：自我、超我、與本我（ego, superego, and id）。
潛意識的本我（拉丁字為「it」，原德文字則為「es」）代表思緒的原始程序—我們最為原始，屬滿足需求的思緒；此字為弗氏根據喬治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。同屬潛意識的超我（德文字為「überich」）代表社會引發生成的良心，以道德及倫理思想反制本我。大部分屬於意識層次的自我（ich）則存於原始需求與道德/倫理信念之間，以為平衡。健康的自我具適應現實的能力，以涵納本我與超我的方式，與外在世界互動。認為心智並非具單一與同質性之物此一立論，仍持續深遠的影響著心理學領域以外的人們。弗氏極為關注心智這三部分之間的動態關系，特別是三者間如何互相產生沖突的方式。
防禦機制
弗洛伊德認為自我為解決超我與本我之間產生的沖突，會使用防禦機制（defense mechanisms）。使用這個機制需要愛欲（Eros）——此為希臘愛神之名；羅馬神話則名為丘比特（Cupid）。若適當使用，防禦機制可減緩超我與本我間之沖突，但過度或過當使用，而不正視面對沖突，則會造成焦慮或產生罪疚（guilt），最終將導致如抑鬱沮喪的精神失衡。弗氏之女安娜·弗洛伊德，在防禦機制此一領域的研究相當傑出，但她將首開防禦機制先河的榮耀歸於其父。防禦機制有以下數種：否認（denial），反應結構（reaction formation），轉移（displacement），壓抑/抑制（repression/suppression），投射（projection），理智化（intellectualization），合理化（rationalization），補償（compensation），升華，及退化情感（regressive emotionality）。
「否認」為避免去意識到對自我產生威脅的不快之事實或現實。例如學生接到表現不佳的成績單，而對自己說成績並不重要——有早期研究者辯稱，弗氏的「否認」，與尼采歸為奴隸或畜群道德的「憤懣」（ressentiment ）和「價值的再價值化」（revaluation of values）等概念，相似性極高。
「反應結構」為意識性的採取某種與潛意識所欲之完全相反的進向。例如某人強烈仇視某一種族，宣稱其理由為該種族低下卑微，但潛意識而言，是其人感覺自身低下卑微才有此說。
「轉移」為情緒從危險物轉向安全物。例如擊打枕頭，以避免攻擊某人。
「壓抑」為下意識的將極度痛苦的經驗（如戰爭創傷），強制驅離意識層次；「抑制」則為有意識的進行同樣工作。
「投射」是將基本上本屬自身一部份某種不快的思緒、動機、慾望、或情感，投射到他人或他物身上。例如A不喜歡B，但不想如此承認的A，便將自身情感投射到B身上，而說是B不喜歡他（她）。
「理智化」為在情感上讓自我脫離壓力事件。理智化通常不透過接受現實，而經由合理化解釋來進行自我脫離。
「合理化」為透過建構邏輯的正當性來作出某個決定，而此決定最初之所以成形，是來自完全不同於合理化的其他精神狀態。例如甲為了聽自我成長課程而購買MP3播放機，但卻怕真正的理由無法被人苟同，而告訴友人是為了聽古典搖滾才購買播放機。
「補償」乃因無法達成某種行為，而代之以另一種行為。例如第一個小孩很會讀書，第二個小孩便可能常逗父母開心來博取注意。
「升華」是將沖動導引至社會認同的行為上。如以黑暗陰沈之詩描寫人生的女詩人愛蜜莉·狄金森，其創作活動本身即為一例。
生死驅力
弗洛伊德相信人類由相沖突的兩種中心慾望所驅動：原欲能量愛欲與死亡驅力死欲。弗氏所謂的愛/原欲，包含所有創造性、及產生生命的驅力。死亡驅力（Death Drive）（或死亡本能）代表一切有生之物內在的沖動，欲回歸至平靜狀態，甚至最終回到不再存在。弗氏直到晚年才認知到死亡驅力，而這兩種驅力的對照，代表了弗氏思想風格的一大革命。
宗教心理學
弗洛伊德於不同作品中解釋宗教起源。《圖騰與禁忌》（Totem and Taboo）一書，提出人類起始以「原初部落」方式群聚，此多配偶制（polygamy）組合，包含了一男、多女、及其子嗣。依弗氏精神分析里論，男孩生命早期對母親抱有性慾，此戀母情結為普遍存在的現象。父親有保護部落的能力，因此男性愛慕他，但也同時因父親與眾母親的關系而嫉妒他。兒子們了解獨力無法擊敗領導者父親，故合力予以殺害，之後以祭儀宴饗形式啖之，藉此將父親可怖力量納入己身。然而眾子之後背負的罪惡感，也使其強化對父親的回憶，並予以祭拜。超我便如此取代父親，形成內化的威權之源。部落內也由此產生亂倫與婚姻的禁忌，並以象徵性的動物犧牲（獻祭）（sacrifice）取代儀式性的活人宰殺。
《摩西與一神論》（Moses and Monotheism）一書，則根據弗氏里論重建聖經歷史，然而聖經學者與歷史學史家，因其說法與現存可信史料不符，不予接受。弗氏思想在《幻象之未來》（The Future of an Illusion）一書另有發揚。論及宗教為一種幻象（illusion），弗氏強調其為一幻奇結構，人若要成長入成熟期，必須脫離此結構。弗氏對潛意識的處理，則偏向無神論。
心理療法
弗洛伊德身受醫師訓練，因此深信其研究與成果為科學產物。然而他的同僚及晚後的心理學者與學院人士，對他的研究與實踐多所批判。某些如朱立葉特‧米契爾（Juliet Mitchell）等人，提出其中緣由在於弗氏基本立論——即潛意識的懼怕與慾望，啟動我們意識層次的思想及行為——挑戰了關於世界本身，屬於普遍性與客觀性的看法。某些擁護科學人士，認為此說讓弗氏理論失效，使其成為詮解人類行為的一種方式。另擁護弗氏人士，則認為此說同讓科學失效，也使其成為詮解人類行為的一種方式。今日的精神分析，仍與弗氏生前所經歷的醫學與學院二者，維持相同的曖昧關系。
當今嘗試治療心理疾病的精神治療師，以不同方式與弗式精神分析產生關連。某些治療師修改弗式取向，發展各種精神動態（psychodynamic）的模式與療程。有些則拒斥弗氏的心理模型，但將其療法的某些部分，特別其中仰賴患者言談以為治療形式者，加以改編再使用。精神醫師（psychiatrists）身受醫學訓練，但如同弗氏時代的醫師，多排斥弗氏的心理理論，療程中並不重視言談，而多仰賴激活心理葯物（psychoactive drugs）。
弗氏的心理理論今日爭議仍大，許多重要的學院與研究領域之精神醫師，認為他不過是個郎中；但也有其他這方面的重量級人士，認同弗氏的理論核心。精神失序常視為純然的腦疾，基本上屬遺傳性病源。此觀點強調心理疾病的生理構成。弗洛伊德則相信大部分的精神失序，源自生理構成與環境因素之共成，何者較為重要，則因人而異。
哲學
不論精神分析作為哲學的形式其價值為何，弗洛伊德引介下列三個概念，與前此西方哲學產生斷裂。
他創建心理程序的模型，破除了笛卡兒的我思（cogito）。對弗洛伊德而言，思緒產生的程序，非主體直接反思所能探知。自歷史角度觀之，馬克思意識型態的分析早於弗洛伊德，但後者更將主體性之暗眛不明視為根本。二者之後，人實踐的目標，及用來合理化其目標的想法，其構成核心不外乎弗洛伊德的性心理史，和馬克思的社會階級角色。
在夢、口誤、神經病徵、和精神病患的文字構建等，這些看起來全然難解、無理、和無意義的素材中，弗洛伊德檢視了其中找到的「合理性」。相對言之，在工作活動、政治哲學、制式社會行為這些清楚明白具「合理性」的素材中，他發現了其中的「不合理性」（如純然專斷和怪異的元素）。
弗洛伊德從言談治療引進創新的言說技術，藉此讓人透過間接泄漏潛意識內容的方式以消減沮喪。精神分析療程的逆向程序，顯示了個人如何依據符號壓縮與情緒轉嫁的邏輯，以潛意識方式形成其所遭遇的諸種問題。
批判回應
弗洛伊德的性心理發展模型遭受諸多批判。有些人攻擊弗氏認為兒童為性生物的立論（連帶波及弗氏發揚的性概念）。另些人雖接受弗氏的性概念，但認為此種發展模式並不具普同性，對於健康成人的發展而言也非必須，另強調社會及環境因素的重要性，並認為需重視弗氏較為忽略的社會動能因素（例如階級關系）。這一支批判弗氏的思想，深受赫伯特·馬庫色作品影響。
也有人批評弗氏拒斥實證論的態度。科學哲學家卡爾·波普（Karl Popper）形構出一套分辨科學與非科學的方法。他認為一切合理的科學理論，均具備能夠證明其存偽（falsifiable）的可能。若一理論無法存偽，便不能稱之為具備科學性。波普指出弗洛伊德的心理學理論永遠可被「證實」，因無任何行為得以證明其存偽。雖然科學家普遍接受波普辨明科學與非科學的方法，然而在科學哲學與一般哲學領域內，仍有爭議。學院派心理學通常僅區分出「理論」與「假設」，前者過於抽象無法證明其存偽，後者雖源自理論，卻可能經研究予以驗證。
行為主義、演化心理學（evolutionary psychology）、及認知心理學均視精神分析為偽科學，而予以拒斥。人本心理學（humanistic psychology）堅持精神分析看待人的觀點，既苛刻也不正確。心理學其他學派則建構心理治療的替代方法，其中包含了行為治療（behavior therapy）、認知治療（cognitive therapy）、及咨情治療（person-centered psychotherapy）。
H. 男生的心理
男性性心理學
心理學有百年的歷史，它的內容不斷地增加，知識的更新和深入，使它有了許多的分支，男性性心理學就是其分支之一。在醫學領域中，男性性心理學屬於深層的心理學，並且與性生理學、醫療實踐、精神醫學等都有密切聯系。男性性心理學研究的主要內容是男性心理的發育及變態性心理與性行為的心理分析。因此，男性性心理學的知識對於建立健康的性心理狀態，正確地分析、解釋異常及犯罪性行為是極為重要的。
性心理學的研究起於19世紀末。到本世紀的20年代，由於著名精神分析學家弗洛伊德的以泛性理論為特色的精神分析主義的興起，才使性心理學形成了一整套的比較完整的理論和思想。40年代，隨著行為主義心理學派的興起，又幾乎完全否定了弗洛伊德的學說，其代表人物就是創立個人心理學和分析心理學的阿德勒和榮格。第二次世界大戰後，隨著醫學生理學、醫學生物學及社會學等學科領域的進展，人們對性心理學的本質和內容又有了進一步的認識和了解。在這個基礎上，終於出現了比較完善的，擁有確鑿無疑的實驗科學依據的性心理學理論。弗洛伊德的理論又重新得到正確的評價、認識和發展。當然在性心理學，尤其是男性性心理學的領域里，到目前為止仍有一些難以解釋和尚未被認識的問題與現象，需進一步去研究探討，來充實和完善這門科學。
男性性心理的發生、發育過程，一般認為是與性器官的發育及第二性徵的發育同步的。那種認為兒童期在「性」的色彩上是潔白無瑕的，只是進入青春期時才伴隨著性慾、情愛的出現而開始性心理的發育的認識，是錯誤的。同樣，認為進入老年後，性心理也和各項生理功能(尤其是性功能)一樣退化、消失也是不對的。弗洛伊德1905年在他的「
性學三論」中，把人類性需求稱為與飢餓感相似的本能。這又叫做「原欲」。所以，嬰兒出生之後，性本能便出現了，而且嬰兒期性心理的發育如何，將會明顯地影響成年以後的性心理及性行為。所謂「心性發育」是弗洛伊德的關於人的個體發展經過一系列心理
——
性慾階段的理論，是性心理學的基礎，近年來在此基礎上又有新的充實、修改，成為現代的性心理學。
男性戀愛心理
a型血型男性
他喜歡的女性
a型血型男性對異性沒有太強的戒備心。雖然從表面上看對女性非常親熱，但他們一直在嚴格地觀察女性。從對方的服飾到價值觀，乃至一個細微的動作，看似漠然，實際上一切都盡收眼底。a型血型男性的心中已有確定的理想化的女性形象。他們喜歡像自己一樣誠實且善良厚道的女性。a型血型男性不善於表達愛意，也不太懂應該怎樣對待女性。所以，在職業女性面前，或者地位和實力超過自己的女性面前，總是扮演被領導的角色，正因為此，a型血型男性喜歡能為自己所控制的女性。
戀愛方式
a型血型男性在戀愛方面通常會很害羞。這並不是說對戀愛不感興趣。相對於畫餅充飢，他們往往選擇現實中的愛情。愛情的表白方式也不夠熱情。接近女性的方法完全遵照「戀愛指南」上的一套，先請對方吃幾次飯，然後觀察對方的反應，感覺對方的態度比較可心時再進行表白。分階段分步驟地慎重地進行戀愛正是a型血型男性的方式。雖然a型血型男性看起來很機械化，但他們絕不是感情的匱乏者，對於自己傾心的女性，會細心地考慮她的感受，一心一意地對她好。
在女性看來，a型血型男性的愛情溫和平穩，感覺很舒適。
但也有例外。他們也會被自由奔放的女性或個性開朗、魅力四射的女性深深吸引。人通常都是如此，會被與自己截然相反的性格所吸引，a型血型也有可能不可救葯地陷進去。特別是在希望出現婚姻外的桃花運時，就會選擇這一類的女性。
a型血型男性的危險度
4種血型中最令人安心的男性便是a型血型。他們極其重視社會道德和規范，絕不會允許自己因某件事被世人指指點點。
為了不至於此，他們總會給自己的行動安上理性的閘門，控制自己的慾望。a型血型男性在婚後會為了家庭而認真地工作，關心子女教育。但女方絕不可因此而認為高枕無憂。a型血型的性格決定了他們習慣於抑制自己的內心，隨波逐流，迎合他人的心思。這樣一來，就會累積許多心理壓力。一旦積累過多的不滿爆發，就會像決堤的洪流，一發不可收拾，以至於某一天突然與先前判若兩人地做出異常的舉動，說出「我再也不剋制自己，做遵守道德的模範先生了……」。
他們也會動風流的念頭。可是，許多人即便是有了機會，也說服不了自己的良心，只好作罷。a型血型男性也有很強的佔有欲。如果女性的行為嚴重地脫離了a型血型男性心中的理想形象，就會招致嚴厲的干涉。
a型血型男性擁有誠實而正直的性格，但是一旦怒火爆發，就會產生極大的震懾力，非常可怕。不要因為平日溫和而予以輕蔑。
對婚姻的渴望程度:75%，花心指數: 15%，戀母情結:70%，戀愛激情度:40%，對外表的重視程度:50%，對女性的觀察程度:80%
b型血型男性
他喜歡的女性
b型血型男性對女性表現出濃厚的興趣，只要有機會，就會和各類女性進行交往。在他的心目中並沒有特定的女性形象，也不會對女性進行各方面的考察。
他們喜歡的女性因時而異。只要和某個女性在一起時不感到厭倦，就會認為可以試著交往。如果對方是過於安靜的女性或反應遲鈍的女性，即便相好了一段時間，也會從某一天起突然感覺索然無味。
b型血型男性嚮往自由的愛情，不喜歡對方束縛自己的行動。因此，如果對方不是自強自立、擁有自己的世界、可以平等地進行交流的女性，很難保持長久的關系。他們很容易被與自己有共同的夢想，為理想而奮斗的女性打動。
b型血型男性會對女性散發的自身所欠缺的魅力所吸引，由此發展到戀情。感性的他們會對理智且有準確的判斷力的職業女性產生興趣。他們不太在意女性的意見，無論何時都尊重自己的感覺，所以無論對方的外貌有多出眾，只要沒有感覺，絕不會上前搭訕。
戀愛方式
b型血型男性在戀愛方面一向「跟著感覺走」。但不會像b型血型女性一樣被愛沖昏頭腦，完全地陷入愛海之中，戀愛次數比較多。一旦感覺對某個女性產生愛的情愫，第二天就會發出約會邀請。他們善於交談、風趣幽默，有逗女性開心的特長。只是，愛的潮水來得兇猛退得也很快。無論多麼深愛戀人，也無法忍受對方束縛自己，或指手劃腳。當這種干涉日漸頻繁之後，b型血型男性就會心生厭倦，乾脆分手了事。
他們會與俱樂部的朋友或公司同事進行親密的來往。他們會在像朋友一樣自然交往的過程中突然萌發愛意。而與偶然相識的女性嘗試一夜情，對b型血型男性而言是非常少見的。雖然看似開放，但他們會忠於自己的戀人，而且很講情調，在對方生日時必然會送上精美的禮物或找一個浪漫的地方共同度過美好時光。
b型血型男性的危險度
b型血型男性性格坦率，本質很好。由於比較花心，對女性而言存在著感情的不穩定因素。b型血型男性的花心是與生俱來的，而且也不認為花心是壞事。所以與b型血型男性交往的女性必須學會忍受這一點，至少是睜一隻眼閉一隻眼。好動的b型血型男性最喜歡玩樂。只要有錢，就會統統拿出來供自己享樂揮霍。
打個比方，他們會單單為了興趣花掉幾萬塊錢，或者將所有的金錢投入賭博，表現的非常極端。如果這種習慣保持至婚後，那麼家庭出現金錢危機是不足為奇的。作為女性，與b型血型男性進行交往確實充滿情趣，但是只憑情趣是不能維持繼續交往的。
如果作為女性希望和他們保持穩定的交往，就必須由女性控制開支，按住他的錢囊。b型血型男性從不受面子或規范的約束，在所有問題上都尊重自己的自由意志。b型男性非常固執，任憑周遭怎樣勸告都不會後退半步，其實應當學會聽取周圍人的意見。
對婚姻的渴望程度:40%，花心指數: 90%，戀母情結:20%，戀愛激情度:95%，對外表的重視程度:30%，對女性的觀察程度:15%
O型血型男性
他喜歡的女性
o型血型男性是高喊「跟我來！」的典型的具有男子氣的男人。由於這一點，他們渴望擁有女人味十足的戀人，喜歡文靜溫柔的女性。o型血型男性希望，無論在家庭中還是在社會生活中，自己始終是第一。因此絕不會選擇比自己優秀的女性。o型血型男性雖然喜歡女性，但在對自己產生自信之前不會表現出這種傾向。 但對自己深深痴迷的女性，或是只想和某人風流一次時卻會一反常態。
在選擇結婚對象時，會選擇健康的熱愛家庭的女性，而選擇風流情事的對象時，會選擇比較妖嬈的女性，o型血型男性非常重視對方的外表，因為既然不是認真的，當然要選擇外表過得去的女性。o型血型男性雖然大膽而寬厚，但內心卻像孩子一樣單純。在外像男子漢一樣行事，而在家裡卻會突然變成愛撒嬌的模樣。即便不能說是有很嚴重的戀母情結，但也差不多了，他們會在戀人面前做出彷彿跟媽媽撒嬌似的舉動。面對有包容力、胸懷寬厚的女性，他們會放心地把自己交給對方。
戀愛方式
如果遇到心儀的女性，o型血型男性就會為對方深深地痴迷。由於有很強的支配欲，不論採取什麼方式，只有獲得對方的注意才會罷休。從開始戀愛到收獲愛情的過程之中，有些我行我素、隨心所欲的傾向。雖然身為男性，卻也像小女孩一樣憧憬浪漫的愛情。但是一旦對方真的成為「自己人」，先前的忠實和真情實意就可能眨眼間消失無蹤。o型血型男性大多具有男子氣概，而且喜歡女性，所以在追逐女性方面很有一套。因此，無論看起來怎樣拙劣，都會受到女性歡迎，這一點確實令許多人感到驚奇。對於傾心相愛的女性，他們很有正義感，會一直守護著對方。有趣的是，o型血型男性在年輕時大多有仰慕年長女性的經歷。結婚後則會成為重視家庭的好爸爸。
o型血型男性的危險度
o型血型男性會遇到許多驚險的場面，但危險度並不算高。他們有卓越的拓展能力和行動能力，決策能力也很強。他們頗具膽識，敢想敢做，因此會遭遇危險，但不會給他人帶來麻煩，或做出損害社會利益的舉動。
所以作為女性可以放心地和他交往，但令人不得不警惕的就是他的花心。在年輕、沒有地位、缺乏實力之時，由於對自己不夠自信，對女人也同樣缺乏信心。但是，隨著年齡的增長，地位的提升，本來的面貌就會顯露出來，對女性的渴望突然變得旺盛。
他們會在和比自己年幼許多的年輕女性並肩行走時，被妻子發現。然而，他們不會過多地捲入外遇之中，以至於破壞家庭，妻離子散。他們對金錢非常吝嗇。當戀人表現文靜時，他們會心生歡喜，加以寵愛，可是一旦戀人進行反抗，就會立刻擺出自己是支配者的姿態，嚴厲地加以管束。
對婚姻的渴望程度:65% ，花心指數:90% ，戀母情結:30%，戀愛激情度:85% ，對外表的重視程度: 70%，對女性的觀察程度:60%
ab型血型男性
他喜歡的女性
ab型血型男性對女性非常挑剔。他們的心中有既定的理想形象，所以無論對方性格怎樣好，如果距離這個形象有較大差距，就會被排除在侯選人之外。ab型血型男性雖然看似漫不經心，但實際上無時無刻不在觀察女性。從言談舉止一直到對方的性格，都會被他們完全地掌握和了解。而且，他們對人的感覺也非常敏銳，如果某個女性對他們表現出好感，他們會立即領悟到。
如果ab型血型男性認為對方關心自己，他們就會慢慢地接近並深入地進行交流。若非如此，就會視而不見。對於不喜歡的類型，他們會表現得極其冷漠。與ab型血型女性相比較，他們更加博學多識，而且頭腦也更聰穎。也許是出於這個原因，他們也希望自己的戀人擁有與自己相同的水準，具有個性和魅力。他們不會對看似遲鈍或不夠聰明的女性產生興趣，無論這些女性怎樣熱烈地表示好感，也不會動搖。
戀愛方式
ab型血型男性嚮往的不是轟轟烈烈的愛情，而是潺潺溪流般舒緩，但又不枯竭的愛情。因此，他們的心中沒有激情，他們將溫和深厚的情感埋在心底。他們喜歡彼此平等地進行交往，希望戀愛中的兩個人都很成熟。對於喜歡的女性，他們非常溫柔，知道怎樣會使對方更加迷戀自己。他們很善於給對方留下深刻的印象。
在交往過程中，他們通過內容各類的談話穩固精神紐帶。但是，由於拒絕庸俗，不大願意側耳傾聽對方的牢騷。而對女方來說，則會在最重要的時刻對冷靜的ab型血型產生「這樣繼續交往下去是否有意義」之類的困惑。實際上，他們只是不拘泥小節而已，內心中依然重視對方，這一點倒不必太費心。ab型血型男性和ab型女性一樣，需要經過很長的交往時間才會向對方袒露心聲。他們是如此慎重，如果對方不是真心喜歡的女性，絕不會將自己的一切都暴露出來。由於很少深深地陷入情網，所以即便是失戀也不會感到特別痛苦。他們的內心經不起折騰，因此害怕因愛情受到傷害。
ab型血型男性的危險度
簡單地說，如果輕視ab型血型男性，就會有大麻煩。
由於舉止溫和，比較讓人放心，但實際上內心卻有極好強的一面。ab型血型是在理想和本能的矛盾和沖突當中生活的人。如果能夠保持二者的平衡，就是人格健全者，一旦平衡被打破，就會變得無法控制，陷入思維分裂的狀態之中。
一旦如此，先前經過很長時間積累的信譽以及塑造的形象就會完全地坍塌。平時和狀況不佳時的表現有顯著的差異，所以和他們在一起不僅需要勇氣，還需要精神方面的努力。
ab型血型男性希望輕松地度過人生，但有很強的責任感。因此，當女性決定依靠自己時，他們就會感到很大的壓力。特別是婚後需要擔負一定責任時，這種壓迫感會變得更加強烈。作為女性，與其把過度的期待放在他們身上，還不如培養自己的自立心。在交往過程中，他們很少會三心二意，甚至腳踏兩只船，但戀愛容易陷入形式主義，當兩人相距遙遠而使感情淡薄時，就會產生其他的想法。換句話說，不會乾脆地拈花惹草，但很有可能發展至不太妙的狀態。不過，即便是有些花心，也不是認真的。
對婚姻的渴望程度: 40% ，花心指數:50% ，戀母情結: 55%，戀愛激情度: 30% ，對外表的重視程度:65% ， 對女性的觀察程度: 85%