❶ 麻煩介紹一下朱光潛的《悲劇心理學》好嗎
（悲劇心理學）是朱光潛先生早年留學國外時寫的第一部英文版美學論著。在這部著作中，他沒有從某個哲學體系出發去探討美的本質問題，而是從具體的審美現象出發，對審美經驗進行深入細致的評析，在美學的許多重大理論問題上提出自己獨到的見解.
❷ 朱光潛先生的《悲劇心理學》怎麼樣
悲劇心理學復是朱光潛先生早年留學制國外時寫的第一部英文版美學論著。在這部著作中，他沒有從某個哲學體系出發去探討美的本質問題，而是從具體的審美現象出發，對審美經驗進行深入細致的評析，在美學的許多重大理論問題上提出自己獨到的見解.
❸ 心理學怎麼解釋悲劇比喜劇更受歡迎
在這種反映過程中，悲劇通過丑對美的暫時壓倒，卻強烈地展示了美的最終和必然的勝利。故而悲劇的審美特徵實質是一種崇高的美。悲劇必須以人的嚴重苦難為結局。作為悲劇構成的一個主要成份，苦難和毀滅，美的事物遭到摧殘是它表現的主要內容，但是，悲劇表現著振奮人心的力量，表現在美學范疇中的悲劇，並不是一味地悲傷可憐、催人淚下，它並不是單純的壓抑因素（畏懼和悲憫），同時還蘊含了一種催人振奮的因素即驚贊和悲壯。真正富有感人意義的悲劇都達到這一美學效果。悲劇中，除了使人驚懼、悲痛外，悲劇不同於一般的戲劇，更不同於喜劇和鬧劇，它有著深刻的教育意義，悲劇用它獨特的表現手法，能夠提高人的品格，激發人的意志。在審美感受的各種形態中，悲劇的感受是最接近道德判斷和實踐意志的。悲劇也體現了強烈的理想精神。
❹ 如何評價朱光潛的《悲劇心理學》
那一瞬間我冷靜下來了我想到了那些生命中我不願離開的人那些簡單而純粹的快樂，我縮回我的殼，暗自垂淚痛定思痛,多少年以後當痴愚舞曲默默的回盪我會想到在那個瞬間如果我沒有聽憑理性的判斷，沒有轉身離去而是迎上前去從此告別我卑微的人生，留下微不足道的聲音會怎麼樣，這種兒孫滿堂時浮現的追悔，這種幸福中的哀愁，聰明人的遺憾就是一切悲劇的根源。因為人生就是一個不可避免的悲劇。
❺ 《悲劇心理學》是當代文學嗎
心理學屬於社科類吧，不屬於文學。
❻ 朱光潛的《悲劇心理學》和《變態心理學》沒有介紹A叔本華的悲劇理論B里普斯的移情說C弗洛伊德精神分析
超星慕課美學原理答案請參考：/view/8f8c7235b14e852459fb573a
❼ 請從哲學和心裡學的角度分析悲劇與喜劇.
存在來即虛無!藝術是對此虛無的挑源戰!是人的價值與意義的意向表達!悲劇是一種力量的內聚,是人類對自我力量的同情——此力量使世界得以照亮！因為人類的存在始終擺脫不了虛無的陰影，所以由此就有一種憂思，此憂思為悲劇埋下了伏筆！但人類的天命不僅於此——人類從沉淪中很快醒悟過來，由此憂思銳變為積極的開拓，這就是偉大的情愫！這種偉大的情愫首先並不為自己做顯現，而是通過自我對其他主體的在場——嚴肅地，深沉地，哭泣著的帶著敬意地——把這種情愫把持為自我的！（其實就是自我的）！這就是同情。偉大就是一出永恆的悲劇！那喜劇又是什麼呢？喜劇我認為是另一種形式的悲劇而已!從喜劇的起源上看它晚於悲劇而又是悲劇的延續——它是對存在者的非本真存在的揭示，以喚起我們對如何去存在的思考！悲劇在於創造世界，而喜劇在於理解世界！所以生命本身就是最偉大的藝術，因此它才會是所有藝術的來源！喜劇情感是極端地在運用——通過笑（優越感的外露）——笑自我的軟肋（對自我比較的優越）——而達到醒示自我的嚴肅主題！眾生啦——喜劇的主角！
❽ 悲劇心理學的介紹
悲劇心理學，作者朱光潛（1897～1986年），中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。筆名內孟實、盟石。《容悲劇心理學》論著的基礎是一九二七年在愛丁堡大學心理學研究班小組討論會上宣讀的論文《論悲劇的快感》。
