『壹』 如果一個觀點在哲學上是正確的,那它在被駁倒後會以其他形式重新站起來。這句話的英文原文是
If a view in philosophy is correct, then it was demolished to stand up again in other form.
是這個的
它的英文翻譯
『貳』 中國哲學幾千年發展到底是進步還是退步啊
我覺得中國的傳統哲學早已被打破！但是新的體系卻是模糊不清的！而關於哲學的教育方法又不得當，也就導致新的中國哲學體系模糊不清！發表愚見，請各位海涵！
『叄』 中國哲學的發展是倒退了嗎
問題有誤。
1、「發展是倒退了嗎」這樣問用詞不當、自相矛盾，發展是前進的上升的運動，不是倒退；
2、中國哲學變遷的趨勢是發展，當今的中國哲學在進步。
『肆』 為什麼老子是倒退型哲學
老子的《道德經》主要是闡述了一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯、位有多高、錢有多豐，面對紛繁復雜的社會，也應該保持做人的低調。而在如今，面對這種處事態度，太消極，無法進步，甚至退步，因此老子是倒退型哲學 。
『伍』 哲學——為什麼人類文明的進步，會遲滯難行，並發生文明倒退
非常同意1樓說法
對，
這個世界任何事物發展都是平衡螺旋式上升發展的，是社會發展規律
這個用馬克思辯證哲學可以解釋
事物的辯證發展就是經過兩次否定，出現三個階段即「肯定-否定-否定之否定」，形成一個周期。事物的這種否定之否定的過程，從內容上看，是自己發展自己、自己完善自己的過程。從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進，方向是前進上升的，道路是迂迴曲折的，是前進性與曲折性的統一。
『陸』 哲學：①人不能兩次踏進同一條河流②人一次也不能踏進同一條河流。 一個是辯證法，一個是相對主義詭辯論
"人不能兩次踏進同一條河流」是正確的，它強調世界的絕對運動，在強調絕對運動的同時並沒有否認相對靜止，這是辯證法的觀點。
"人一次也不能踏進同一條河流"是錯誤的，它在強調世界的絕對運動時，否定了相對靜止。必然導致相對主義和詭辯論。
這句話相當於說，事物沒有穩定存在的狀態，永遠處於變化之中，並且沒有相對靜止的時候。 任何事物無時無刻不在發生變化，不可能有片刻的靜止和穩定。這正如一條河流，在我們剛剛踏入的一瞬間，它就變成了另外的河流了，所以，我們一次踏進去的就不是同一條河流了。
拓展資料：
"人不能兩次踏進同一條河流"是古希臘哲學家赫拉克利特說的 。闡述"變"的哲學在米利都學派和畢達戈拉斯學派之後，愛菲斯的赫拉克利特創立了一種變的哲學。他的哲學充滿了辯證法思想，對後來辯證法的發展產生過重大影響。
他形象地表達了他關於變的思想，說：「太陽每天都是新的。」他把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河。因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想：「一切皆流，無物常住。」在他看來。宇宙萬物沒有什麼是絕對靜止的和不變化的，一切都在運動和變化。
古希臘哲學家赫拉克利特曾經說過「人不能兩次踏進同一條河流」，而他的學生克拉底魯則乾脆說：「人一次也不能踏進同一條河流。
赫拉克利特強調運動變化，並沒有否定靜止。在他的思想中，運動是絕對的，靜止是相對的。可是，他的學生克拉底魯進一步發展了他的辯證的哲學。老師說，人不能兩次踏進同一條河流；學生進一步說，連一次也不能。這樣，克拉底魯就完全否定了靜止的存在。
如果沒有相對靜止，世界上不會有確定性質的事物了，整個世界將成為混沌一團。我們既不能認識事物，也不能解說一個事物是什麼了。因為，當我們還沒有說完「這是一張桌子」時，桌子已經變成其他東西了。克拉底魯把老師的正確辯證法思想變成極其錯誤的相對主義的詭辯論。
參考資料：網路：人不能兩次踏進同一條河流
網路：人一次也不能踏進同一條河流
『柒』 誰知到今天的哲學發展到什麼地步了
還差一步進入人類精神大統一的時代。
人工智慧的發展，需要終極理性的哲學指導跨越機械模式與有機模式之間的界限。在現有人工智慧大發展的基礎上，實現開放式的智能系統，這是現代哲學具備的能為。
就這一步，將為整個人類精神大統一奠定基礎。統一形式基本上是這樣的，機器應用到了人類生活的各個角落，人更多地處理人機新關系。而機器天生是統一的，所以，人與人的共同點立即提高到最大化。這將極大促進人與人之間的交流，最起碼機器實時翻譯能夠實現不同語言的人之間自由地交流。機器大應用，人與人的剝削的概念漸漸成了一個象徵符號，人與人之間的等級逐漸消失，這也將成為人類精神大統一的標志。
現代哲學發展到了終極，但是現代哲學指導的技術革新，還差一步。
『捌』 哲學: 請問倒退，退步，是不是發展
要看發展的定義。泛指的話也可以是發展；嚴格定義，那麼倒退是指反方向發展，就不是發展了。很多概念只是形式，並無太多意義。
『玖』 關於時間倒退（相對論）
只能寫100字。。。我修改過了。。。考慮時光倒退不是一個純數學問題，愛因斯坦導出時間膨脹公式的基礎不是純數學而主要是那兩條基本原理，所以要討論之前要先看超光速是否違背光速不變原理（是），所以不能用公式
『拾』 從哲學的角度來分析，時間有可能倒流嗎
不能。
1、時間的本質
時間是物質存在和運動的持續性和順序性。具體事物的存在總要持續一定的時間，人的壽命有長有短。具體事物的產生有先後順序，總是先有父母、後有子女。
2、時間的特點
時間的特點是一維性。時間的一維性有兩方面的含義：①標明物質運動的時間，只需一個數值。②時間只能沿著過去、現在和將來一個方向延續，具有不可逆性。