㈠ 武漢理工大學有哪些教授的課是必須要去蹭的
如果你准備考研，那麼高數是必考，如果你想蹭哪個老師的課復習一波，那必須推薦楊愛芳
楊愛芳老師是高數組組長，同時也是教授，屬於那種人特別特別好，愛笑，溫柔大方，同時專業知識極其過硬，她講課時雖然不會特意去講笑話，但是就是不枯燥，一堂課下來重點分明，有條有理，記得當時聽她講泰勒展開式，一開始雲里霧里，但是跟著她的思路走，簡直是撥開雲霧見青天，講課的內容十分清楚，而且我印象最深的一點就是，下課去問她問題，她都是一臉笑，就讓人特別舒服
㈡ 西方心理學三大傳統勢力各自的優缺點
精神分析學派、行為主義、人本主義心理學影響最大，被稱為心理學的三大主要勢力
精神分析學派 弗洛伊德 （以及榮格）
精神分析由弗洛伊德開創，其後被不斷修正與發展，影響力遠遠超出心理學，所以讀者群相應更為廣泛。主要讀物： 查爾斯·布倫納所《精神分析入門》 概括了弗洛伊德的基本 思想與精神分析的主要內容；《弗洛伊德和馬克思》 闡述了精神分析學與馬克思主義的 關系。
觀點：精神分析學派是弗洛伊德在畢生的精神醫療實踐中，對人的病態心理經過無數次的總結、多年的累積而逐漸形成的。主要著重於精神分析和治療，並由此提出了人的心理和人格的新的獨特的解釋。弗洛伊德精神分析學說的最大特點，就是強調人的本能的、情慾的、自然性的一面，它首次闡述了無意識的作用，肯定了非理性因素在行為中的作用，開辟了潛意識研究的新領域；它重視人格的研究、重視心理應用。
精神分析學說產生於20世紀20年代。代表人物是奧地利精神病醫生弗洛伊德。精神分析學派是弗洛伊德在畢生的精神醫療實踐中，對人的病態心理經過無數次的總結、多年的累積而逐漸形成的。它對傳統的心理學課題，如意識、感知覺、注意等不感興趣，它主要著重於精神分析和治療，並由此提出了人的心理和人格的新的獨特的解釋。它認為，人內心的生物方面的沖動、情慾等原始本能的東西，是人的個體復雜生存活動和傳宗接代的種族生存的主導驅動力。弗洛伊德認為，外部的一些社會倫理道德的要求在一定程度上約束了人的這種原始沖動的自由表現，所以，弗洛伊德進一步認為，人的心理可以分成兩部分，一部分是意識，另一部分是潛意識（無意識）。意識包括個人現在意識到的和現在雖意識不到但卻可以記憶的。無意識是不能被本人意識到的，它包括原始的盲目沖動、各種本能以及出生後被壓抑的慾望。無意識的東西並不會因壓抑而消失，它還存在並伺機改頭換面表現出來。這就是精神分析理論。
弗洛伊德精神分析學說的最大特點，就是強調人的本能的、情慾的、自然性的一面，它首次闡述了無意識的作用，肯定了非理性因素在行為中的作用，開辟了潛意識研究的新領域；它重視人格的研究、重視心理應用。在精神病治療方面，不僅提供了一整套治療的理論和方法，而且當為現代醫學心理學之先聲；另外，精神分析理論還在藝術創造、教育及其他人文科學方面得到了廣泛的應用。弗洛伊德學說的消極方面主要表現在它過分誇大了人的自然性而貶低了人的社會性；他的泛性論基本上是非科學服 而他的精神分析學說因把精神提高到了物質之上，故基本上是唯心主義的。後來，由弗洛伊德的一些學生又發展形成了新弗洛伊德主義，表現為不再那麼強調人的本能作用，而開始重視人和人之間的關系的社會因素。 弗洛伊德的精神分析學派，是心理學百餘年史中唯-一個經久不衰的心理學派，它的許多理論至今仍在心理學研究中發揮著重要的作用。
行為主義
代表人物 華生 、斯金納
華生創 立的行為主義心理學理論體系在20世紀20年代風行一時，深刻地影響了心理學的進程。在其後，行為主義得到不斷發展，以斯金納最有影響。行為主義是美國現代心理學的主要流派之一，也是對西方心理學影響最大的流派之一。行為主義可以被區分為舊行為主義和新行為主義。舊行為主義的代表人物以華生為首。新行為主義的主要代表人物則為斯金納等。
華生 認為人類的行為都是後天習得的，環境決定了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態的行為都是經過學習而獲得的，也可以通過學習而更改、增加或消除，認為查明了環境刺激與行為反應之間的規律性關系，就能根據刺激預知反應，或根據反應推斷刺激，達到預測並控制動物和人的行為的目的。他認為，行為就是有機體用以適應環境刺激的各種軀體反應的組合，有的表現在外表，有的隱藏在內部，在他眼裡人和動物沒什麼差異，都遵循同樣的規律。
斯金納 認為心理學所關心的是可以觀察到的外表的行為， 而不是行為的內部機制。他認為科學必須在自然科學的范圍內進行研究，其任務就是要確定實驗者控制的刺激繼之而來有機體反應之間的函數關系。當然他不僅考慮到一個刺激與一個反應之間的關系，也考慮到那些改變刺激與反應的關系的條件，他的公式為：R=f（SoA）
哲學背景：20世紀初，把人當作機器的機械唯物主義思潮（包括笛卡爾關於人的身體機制的機械論思想、拉o美利特等把人看做機器的觀點），以及以經驗事實作為勾銷主客觀界限的工具的新實在論都對華生有很大的影響。
觀點：行為主義的主要觀點是認為心理學不應該研究意識，只應該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張採用客觀的實驗方法，而不使用內省法。 行為主義心理學側重於心理外化的一個表現（行為）進行研究。心理通過神經系統來支配肌肉收縮和舒張產生動作，從而產生行為。心理的這種發揮作用的方式是心理發揮作用的主要而且明顯的渠道。心理發揮作用的方式還有許多渠道，例如：談話、書面語言和眼神等。實際上，心理通過神經系統表現於外的整體現象是體態，行為是從體態之中發展起來的一個分支，這個分支被優先發展而且突出出來，以致掩蓋整個體態。體態的其他分支好比星辰，而行為就好比太陽，行為掩蓋了其他分支的光芒，人們往往是從明顯而突出的部分著手來研究的，所以行為在心理學研究中被突出出來。甚至以研究行為來代替心理的研究，把心理學定位為研究行為的科學，這是研究方向的歧化和膨脹。行為主義心理學只是對心理的一個外在現象的研究，心理表現的整體是體態，體態還有其他形式----言談、書面語言和眼神等等，近年來語言心理學的興起就是一個明證。
人本主義
代表人物:馬斯洛、 羅傑斯
馬斯洛的自我實現論 馬斯洛認為人類行為的心理驅力不是性本能，而是人的需要，他將其分為兩大類、七個層次、好象一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要，認識需要，審美需要、自我實現需要。
羅傑斯讓人領悟自己的本性，不再倚重外來的價值觀念，讓人重新信賴、依靠機體估價過程來處理經驗，消除外界環境通過內化而強加給他的價值觀，讓人可以自由表達自己的思想和感情，由自己的意志來決定自己的行為，掌握自己的命運，修復被破壞的自我實現潛力，促進個性的健康發展。
觀點：人本主義反對將人的心理低俗化，動物化的傾向，反對僅僅以病態人作為研究對象，把人看為本能犧牲品的精神分析學派，也反對把人看作是物理的、化學的客體的行為主義學派。主張研究對人類進步富有意義的問題，關心人的價值和尊嚴。人本主義心理學從人人都有存在和發展的需要出發，認為人人都要發展和完善自己，都有向良好方向發展的心理。是人的正常合理需求的反映。該心理學把人看成一個整體，著重研究人的發展需求的實現過程，即旨在探討人性自我實現的心理歷程。該心理學主要觀點是認為人人都有追求生命意義和創造美好生活的潛力，這實際上是人的發展需求的反映。一句話，人本主義心理學是著重研究人的生存和發展需要的心理學，而這僅僅是心理學一個很小的一個方面。
㈢ 心理學上的各種效應及含義
1、瓦拉赫效應
學生的智能發展都是不均衡的，都有智能的強點和弱點，他們一旦找到自己智能的最佳點，使智能潛力得到充分的發揮，便可取得驚人的成績。這一現象人們稱之為「瓦拉赫效應」。
2、蘑菇效應
指蘑菇長在陰暗的角落，得不到陽光，也沒有肥料，自生自滅，只有長到足夠高的時候才會開始被人關注，可此時它自己已經能夠接受陽光了。人們將這種現象稱之為「蘑菇效應」。
蘑菇管理是大多數組織對待初入門者、初學者的一種管理方法。從傳統的觀念上講，「蘑菇經歷」是一件好事，它是人才蛻殼羽化前的一種磨煉，對人的意志和耐力 的培養有促進作用。
3、鳥籠效應
人們會在偶然獲得一件原本不需要的物品的基礎上，繼續添加更多與之相關而自己不需要的東西。鳥籠效應：假如一個人買了一隻空鳥籠放在家裡，那麼一段時間後，他一般會為了用這只籠子再買一隻鳥回來養而不會把籠子丟掉，也就是這個人反而被籠子給異化掉了，成為籠子的俘虜。
4、凡勃倫效應
凡勃倫效應是指消費者對一種商品需求的程度因其標價較高而不是較低而增加。它反映了人們進行揮霍性消費的心理願望。商品價格定得越高，越能受到消費者的青睞。商品價格越高消費者反而越願意購買的消費傾向，最早由美國經濟學家凡勃倫注意到，因此被命名為「凡勃倫效應」。
5、毛毛蟲效應
科學家通過研究，把跟著前面的路線走的習慣稱之為「跟隨者」的習慣，把盲目跟從習慣和思維慣性而做出反應導致失敗結果的現象稱為」毛毛蟲效應「。
㈣ 余百舒是誰
余百舒，號「安如居士」
廈門鼓浪嶼人士
多家IT企業董事長
易經術數應用專家
霎哈嘉瑜珈士
「百舒——夢的智慧」創始人
「身心靈風水術」創始人
「脈輪能量療愈」創始人
「遁甲排列身心靈治療」創始人
國際注冊催眠師
心理咨詢師
NLP治療師
完型治療師
家庭排列系統導師
心態教練
身心靈成長導師
企業文化咨詢師
「百舒——夢的智慧」創始人
「玩轉易經」高級課程主講師
「遁甲排列和易數解夢」進階課程主講師
㈤ 我是2011年的高考生，想當心理咨詢師。應該是只能上專科的分吧。我該去哪學習什莫好為考咨詢師做准備
我是一個2011年的考生，當想當心理咨詢師，應該只能上專科分吧，我該去哪兒？這個得上那個北京這頭來看看，問我那個姐姐是心理咨詢師，他是博士
㈥ 想都了解心理學
戀愛心理學，看看《迷男方法》這本書吧
㈦ 有哪些令人叫絕的心理學效應
在心理學上，有很多心理效應，而這些心理效應時時刻刻發生在我們的生活之中。我們耳熟能詳的就有很多，比如蝴蝶效應、破窗效應、鳥籠邏輯等等。今天說一個安慰劑效應。
這種事情在我們的生活中屢有發生，我們不自覺的都在應用各種心理效應，只是自己不知道而已。
㈧ 求心理醫生
控制情緒的有效方法
當人空虛、煩惱、憂愁、孤獨、無助……的時候，已經顯現自己心靈的電瓶嚴重缺電，急需充電的危機時刻快快充電！情緒不佳、心態不好會給身體帶來很多負面影響：如糖尿病、內分泌失調、脫發白發、脾胃不佳、失眠多夢、神經衰弱、免疫力下降、體力不支等許多疾病症狀。女性還會引起月經失調，更年期提前，早衰等情況發生。老中醫說：怒傷肝，悲傷肺，驚喜傷心恐傷腎，憂思傷脾胃。控制好情緒，調整好心態，身心快樂，陰陽平衡，百病不生。把消除憂郁、收獲快樂的方法給朋友，希望人人早一天自由自在，做自己心靈的主人，收獲人生的快樂、幸福和精彩！
1、不斷學習，懂得怎樣做人的道理，培養自己的大愛之心、寬容之心、理解之心。提升自己做人的層次和境界。當一個人有了大愛心、大胸懷、大視野、大智慧、大膽量、大信心、大能量的時候，煩惱痛苦也就隨之消失了。我最陽光、最有力量、最有勇氣！
2、幫助他人，快樂自己；關愛他人，幸福自己；原諒他人，解脫自己。幫助他人這種快樂會抵消自己的負面情緒，改變人的命運。
3、和知心的朋友傾訴，與君一席話，勝讀十年書。效果好的話，一次交流，可以消除累積內心的多年煩惱痛苦，迅速開啟心靈之窗。從「山窮水盡疑無路」到「柳暗花明又一村」。
4、熱問題，冷處理。遇到發怒時不要急於處理問題。此時容易不理智。
5、換位思考，多從對方的角度看問題，可能就有好的答案了。
6、調整生活、休息習慣，不做無意義的事情。如賭博、吸毒、網路游戲等。早睡早起。每天不得少於5小時的睡眠。
7、適當鍛煉身體，練練太極拳，走走八卦掌等，多到郊外、水邊散散步。發火是身體陰陽不平衡，以水調火，多喝點水，都是有效方法。
8、少吃或不吃肉類和油炸食品；多吃含水量大的蔬菜類食物。尤其不要飲酒，抽煙，這些東西使人傷失理智、損害身體。
9、自我控制、自我調節、自我開鎖。中醫說：怒傷肝，悲傷肺，驚喜傷心，恐傷腎。心平氣和，不傷身體。
10、自然環境、家庭環境、社會環境等間接影響人的情緒。空氣污染、水污染、土地污染、食品污染直接影響人的情緒。到水邊散散步，到雨中沐浴，接受大自然的精華，洗盡身心的疲勞和煩惱。
11、每天早晨讀一段有益的座右銘。如：煩惱天天有，不撿自然無；我何必為這點小事而煩惱：我要用愛心融化自己，融化整個世界。
12、每天起來唱一首有益身心健康的歌曲。
13、每頓飲食不要太飽，吃到6到7層就可以了；吃得多了胃腸負擔重，大腦缺血會昏昏沉沉，容易辦糊塗事。
14、每天靜坐一會，把身心倒空，會得大智慧，處理事情非常理智。
15、改變自己的思維方式和方法，不要太固執、太死板；既要有原則性，還要有靈活性。
16、多徵求、多聽取別人意見和建議，三思而行。
17、瑜伽治療失眠：每天晚上全身放鬆，雙腿盤坐，雙手合十，大拇指、食指相對，其餘三指相扣，雙目微閉，餘光輕看食指尖，困意來時搓搓手，治療失眠有特效。閉目靜坐一會，反思一天或一周的言行，那些錯誤，那些不合適，需要改正。孔子說，吾日三省吾身是有道理的。
18、自己的身心自己做主，不要追潮流、趕時髦；潮流、時髦有很多是經不起時間和歷史考驗的，是錯誤的。
19、人生要過三關：財、色、權。要淡泊名利，貪欲是萬惡之源。
20、從孝敬父母，為父母洗腳、伺候父母開始，進而「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
21、看看網上《中華傳統文化論壇》大有益處，可能改變一生的煩惱和痛苦。
22、遠離黃、賭、毒和網路游戲，多接觸正面的有益身心健康的人或事物、書籍、思想。
23、心裡極度郁悶時，在空曠無人的地方大喊幾聲，把體內郁悶之氣吐出去，或者嚎啕大哭一場，把心中的苦水倒出來。
24、暫時換一換環境，或旅遊或到別處小住幾天，避開周圍人、事、物的不良刺激，其實也是換一種心情。
25、養成良好的、有規律的生活、飲食習慣，不熬夜，早睡早起，勞逸結合。
26、聽聽悠雅、舒緩、怡情的樂曲：《高山流水》、《雨打芭蕉》、《平湖秋月》、《荷塘月色》、《遠》等都是非常好的心靈良葯。
27、瑜伽修心養性：如果進入閉目養神的狀態，觀想晶瑩的泉水或雨滴把自己心靈中累年的疲憊、煩惱、憂愁、積怨……所有的負面的情緒洗滌的一干二凈、無影無蹤——那就使自己疲憊的身心得到一次徹底的清洗，無限的喜悅、快樂、幸福都會充滿身心的每一個細胞——這是一個不可多得的消除浮躁、快樂身心的特效方法！
28、門窗前避開障礙物，視野要開闊，否則有壓抑感。
29、室內傢具、物品擺放整齊，不要佔據太大空間，否則容易引起煩亂、憋悶的不良情緒。
30、黑色給人肅穆、低沉、不快的感覺；紅色給人熱烈、積極的感覺，但也刺激憤怒、火爆的情緒。色彩分為暖色和冷色之別，暖色給人積極、熱烈、火爆的感覺；冷色給人消極、寧靜、平和的感覺，傢具、物品、著裝也要注意這些。
每個人都是上天創造的精品，都有無限的光明和極大地寶藏，都有最珍貴的價值和展示人生精彩的舞台！自信和信仰是心靈里的陽光；自信和信仰能喚起沉睡的生命；自信和信仰是人生起死回生的良葯！這是心靈起死回生的良葯；使迷茫的人生獲得覺醒；使沉寂的生命收獲新生！
怎樣平衡心理的天平？壓力和動力、煩惱和快樂、痛苦和幸福……是生活之中不可或缺的兩個方面，好像人的兩只手或兩條腿一樣不能缺少一個。當人生一點壓力都沒有的時候，人生的積極向上的心就已經死亡了，接著就是悲劇的人生。但是壓力太大，人的心量又不是很寬闊，承受不起的時候，壓力就起到了負面的作用。二者本來就像矛和盾一樣，平衡是相對的，不平衡是經常的。最關鍵點是：不斷開闊自己的心胸和心量，自己的心的砝碼怎樣在壓力和動力這個天平上不斷地移動（認識自我、平衡自我、調控自我、開解自我、解脫自我、提升自我）找到心理的平衡點——這就是人生快樂幸福的珍寶。
有話請講。