❶ 對麥子的描繪表現了怎樣的哲理
麥子低頭說明麥子成熟了，並且是麥子的籽粒越豐滿，
麥穗會更重，麥子更容易低頭。人也是一樣，越是知識淵博的人，
往往越是表現的謙虛，往往更喜歡學習。
❷ 說說麥子的哲學的內涵是什麼
人生的通道，往往是穿越卑微、困境和風雨而產生的。平凡者可以憑借考驗、抓住機會，最先覺醒、最先錘煉、最先成熟，然後運用智慧的能力，使自己變得更偉大。
❸ 柏拉圖摘麥穗的故事是什麼意思
有一天柏拉圖問自己的老師蘇格拉底什麼是愛情。蘇格拉底並沒有正面回答他，而是把他帶到了一個麥地旁，讓他在這片麥地里摘一個最大最黃的麥穗回來給他。但有一個要求，只准往前走，不準後退。
但結果柏拉圖兩手空空的走出了麥地，蘇格拉底問其原由，柏拉圖老實的說：「因為不能回頭，所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的，總認為最好的還在前面，但後來發現，後來的還不如之前的好，所以自己什麼也沒有摘到。」蘇格拉底笑著說：「這就是所謂的愛情。」
後來，柏拉圖又問老師什麼是婚姻，蘇格拉底同樣的讓他在一片樹林里走一遍，同樣的讓他找到一個最大最粗的樹回來。同樣只准向前，不準回頭。這次，柏拉圖帶著一個很普通的樹回來了。蘇格拉底問他為什麼帶回來這么平凡的樹，柏拉圖答道：「我一路上是錯過了很多又大又粗的樹，但我怕自己前面的樹比現在的還小還差，所以就選了支較為平凡的。」蘇格拉底說笑著：這就是婚姻。
(3)哲學麥子擴展閱讀
柏拉圖式愛情，也稱為精神戀愛，只愛靈魂不愛肉體的一種方式。以西方哲學家柏拉圖命名的一種人與人之間的精神愛情，追求心靈溝通，排斥肉慾，理性的精神上的純潔愛情。
最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞。
哲學界對愛情的定義是理性的，所以它包容了如：道德、責任、義務等等這些充滿人類理性光芒的社會化的衍生物。
柏拉圖認為：「當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的。」
柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人，而在他們兩個人中間，柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。
柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。
在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為「精神戀愛」的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯臟的，認為愛情和情慾是互相對立的兩種狀態，因此，當一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合。
柏拉圖堅信「真正」的愛情是一種持之以恆的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。柏拉圖在對話錄《會飲篇》中提到最崇高的愛情是精神之愛，是愛的雙方對真善美的共同追求。
而美國的社會學者對「柏拉圖式的愛情」是只有神交的「純愛情」，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜。
但有一點是可以肯定的，即柏拉圖認為愛情能夠讓人得到升華。對一個活得高尚的人來說，指導他行為的不是血緣，不是榮譽，不是財富，而是愛情。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。一個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什麼人看見，都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色。
❹ 麥子哲學的內涵是什麼
事物是普遍聯系的原理
事物的聯系是客觀的,人們要認識和把握事物的真實聯系,就必須具體地分析事物之間的聯系.
❺ 麥子的哲學能提出什麼問題
垃圾腦殘語文題。
看了這篇文章讓我感到惡心，既然麥子需要磨礪才能長成，那麼農夫什麼也不幹不就行了嗎，坐享其成好逸惡勞不就有大豐收了么。讓我想起了孟子的一句話，「何異與刺人而殺之曰非我也兵也」什麼意思，殺了人說不是我的過錯而是兵器的過錯。自己不豐收說麥子沒有經受磨礪，當真諷刺。說什麼不穿大衣更耐冷，典型的人定勝天的主觀主義者，如果不穿大衣更耐冷是事實那麼穿大衣讓自己更不耐冷不就是一種磨礪了嗎。到頭來作者還是潛意識里認為不穿大衣不耐冷，自欺欺人。
擦亮你明亮的眼睛看看，非洲難民比美國總統受的苦多了，難道非洲難民就比美國總統有作為嗎？有的嬰兒出生就夭折了，他受到的磨礪比任何人都大，他得到什麼了。讀讀白居易的《悲哉行》，好好領悟什麼叫「古來無奈和，非君獨傷悲」。這種語文題不是在教語文而是在訓練人雲亦雲隨聲附和的革面之徒，典型的「子教子路菹」。