⑴ 如何評價作為社會學家的卡爾馬克思
全世界無產階級的偉大導師、科學共產主義的創始人。偉大的政治家、哲學家、經濟版學家、革命理論家權。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等。他是無產階級的精神領袖，是近代共產主義運動的弄潮兒。支持他理論的人被視為馬克思主義者。馬克思最廣為人知的哲學理論是他對於人類歷史進程中階級斗爭的分析。他認為這幾千年來，人類發展史上最大矛盾與問題就在於不同階級的利益掠奪與斗爭。依據歷史唯物論，馬克思大膽地假設，資本主義終將被共產主義取代。
⑵ 如何評價《社會學的邀請》這本書
社會學不僅是個名詞，更是個動詞。它不是我們擁有的東西，而是我們要去傲的東西。我們對個人主義模型的過於信賴及對社會力量的低估，代表了對自由圖景的歪曲認識。對於自我與社會之間的關系及差異性後果的正確評價，可以讓我們作出更加明智的選擇，更好地塑造未來。它為「我們為什麼會照我們所想的那樣去想」和「我們為什麼會照我們所做的那樣去做」提供了答案。社會學不應該只局限於大學課堂之中，也不應該只屬於專業人士。可以說，我們人人都是社會學家，許多工作都在等著我們一起去完成，包括創建希望社會學。
⑶ 如何評價塗爾干在社會學中的地位和作用
塗爾干關於社會學抄方法的論襲述是他整個理論體系中最重要的部分.主要談及三個問題：一是什麼是社會事實；二是社會事實的特性如何；三是如何研究社會事實.塗爾干認為社會事實是由外在於個人但又具有控制個人的強制力的行為方式、思維方式和感覺方式構成.社會事實的特性：（1）社會事實對個人來說是外在的、客觀的；（2）社會事實具有強制性的力量；（3）普遍性,他們廣泛地存在於一個社會之中.社會事實的研究策略,最基本的准則是,社會事實必須根據社會事實來解釋.准則二：一種社會現象的起源和它的功能是兩個不同性質的問題,對社會現象進行充分的解釋,歷史分析和功能分析缺一不可.還要運用比較的方法來求證.
⑷ 社會學的分層主要有三種方法：主觀法、聲譽法和( ) 法
社會學分層一般採用三種方法：即主觀法、聲譽法、客觀法。
主觀法又稱自我評分法，是由調查研究人員將整個社會體系分為若干層次，由人們根據某項標准，自己對自己歸類，判斷自己處在社會分層體系中的哪一層；聲譽法則是調查研究者讓熟悉一地區情況的人作為評判員，按照事先規定的高低層給成員分層歸類；客觀法是應用可以直接測量的客觀標准如收入、教育程度等對人們進行層次劃分。該方法的應用十分廣泛。
⑸ 高分 急 用藝術社會學的角度評價一部作品……
陶淵明的詩文，重在抒情和言志。他的語言，看似質朴，實則奇麗。在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居五首》，是田園詩的精品或極品。其中《少五適俗韻》，曾編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾；詩的寫景，豁人耳目。讀過後叫人終生難忘。什麼時候讀，都是一種美的享受。
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸田園。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
暖暖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
《桃花源記》
晉太原中,武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語雲：「不足為外人道也！」既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
偉大的陶淵明，他的詩文，將與日月同輝，照耀著中國文學的發展道路。
⑹ 請你對《農村社會學》這門課進行評價
http://wenku..com/link?url=__I34RyEeEvqakTaOe
參考答案：1、農村社會學就是通過農村社會中個人的社會化及其行為來研究農村社會關系、社會結構及其特殊規律性的科學。
2、農民的定義：指在農村地緣關系的基礎上，通過各種社會關系和聯系而組成的農村社會各類社會集團、群體及社會組織的農村居民。
3、農村社會組織：農村中為了完成特定的社會目標、執行特定社會職能並根據一定的規章制度和程序進行活動的人群共同體；是農村社會從無序到有序發展的一種狀態和過程；是一定的社會成員所採取的某種社會活動方式。
4、社會控制：社會或社會某一組織或群體為維護社會秩序，保證社會生活和生產正常進行，運用社會力量影響、約束和規定社會成員的思想和行為的一種手段和過程。
5、農民的社會化：指農村社會成員，按照農村社會文化的要求，從一個自然人轉化為能夠適應農村社會環境，參與農村社會生活的社會人過程。
6、農村社區：農村社會區域共同體，是以主要從事農業為特徵的居民聚集在一定的區域內，具有一定社會組織、社會制度、活動中心、認同意識的人群共同體。
7、農村社會福利：國家和社會對農村中無勞動能力、無依靠、無經濟來源的居民提供幫助和服務，使之能滿足基本生活需要的一種社會保障制度。
8、農村社會現代化：指農村居民利用近現代工、農業科學技術，提高農村生產力水平，發展農村經濟，優化農村社會結構，逐步縮小城鄉差別，最終實現城鄉融合的過程。
⑺ 韋伯的理解社會學與迪爾凱姆的實證社會學在方法論方面有哪些異同，如何評價兩者的分歧
一個偏向於搖椅哲學
一個更偏向於自然科學的研究方法
⑻ 試從社會學的角度，分析與評價「門當戶對」的婚嫁觀念。注意，必須用社會學的視角，不得雷同於街談巷議。
「門當戶對」的婚嫁觀念在社會學中稱為社會分層理論。
社會分層是按照一定的標准將人們區分為高低不同的等級序列。「分層」原為地質學家分析地質結構時使用的名詞，是指地質構造的不同層面。社會學家發現社會存在著不平等，人與人之間、集團與集團之間，也像地層構造那樣分成高低有序的若乾等級層次，因而借用地質學上的概念來分析社會結構，形成了「社會分層」這一社會學范疇。
西方社會學史上，最早提出社會分層理論的是德國社會學家韋伯。韋伯提出劃分社會層次結構的三重標准，即財富──經濟標准，威望──社會標准，權力──政治標准。韋伯認為，財富指社會成員在經濟市場中的生活機遇，這就是個人用其經濟收入來交換商品與勞務的能力，即把收入作為劃分社會階級、階層結構的經濟標准。社會標准指個人在他所處的社會環境中所獲得的聲譽與尊敬。在西方分層理論中，常常按照這個標准把社會成員劃分成不同的社會身份群體。所謂社會身份群體是指那些有著相同或相似的生活方式，並能從他人那裡得到等量的身份尊敬的人所組成的群體。政治標准指權力。韋伯認為，權力就是「處於社會關系之中的行動者即使在遇到反對的情況下也能實現自己的意志的可能性」。權力不僅取決於個人或群體對於生產資料的所有關系，也取決於個人或群體在科層制度中的地位。以上三條標准既是互相聯系的，又可以獨立作為劃分社會層次的標准。
此後，西方社會學家對社會分層的研究，大多繼承了韋伯的上述觀點，並在此基礎上提出並在此基礎上提出了各種分層模式和理論，歸納起來有：①把社會劃分成幾個大的階級。由於劃分階級的標准不同，曾提出過許多的階級模式，其中影響比較大的有：a.三個階級理論，即把人分成上等階級、中等階級與下等階級。b.林德的兩個階級模式。美國社會學家R.林德與H.林德在《中鎮》（1929）與《過渡的中鎮》（1937）等著作中提出了「企業家階級」與「工人階級」的模式。企業家階級由商業與工業管理者以及通常被稱之為專家的人組成。其他人則屬於工人階級。c.米爾斯的階級模式。美國社會學家C.W.米爾斯在《權力精英》（1956）一書中，把工人分成白領與藍領兩個階級。白領是指從事腦力勞動的技術熟練的工人，其中包括管理者階層。藍領則是非熟練的體力勞動者。
②把社會成員劃分成若干個層次。20世紀40年代美國社會學家W.L.沃納等人依據多重標准曾提出 6個層次的劃分方法。這實際上是把上、中、下三個階級各分兩層，即：a.上上層。由世世代代的富有者所組成，這些人既擁有大量的物質財富，又有上流社會特有的生活方式。b.下上層。他們雖然在財產上並不遜色於上上層，但他們還沒有具備上流社會的生活方式。有人稱之為「暴發戶」。c.上中層。他們是一些成功的企業家和專業技術人員，居住的環境優美的郊區，有自己舒適的住宅。d.下中層。主要包括一些小店員、神職人員等。e.上下層。他們的收入並不比上中層和下中層的人少，但他們主要從事體力勞動。f.下下層。主要是指無固定收入者、失業者以及只能從事一些非熟練勞動的人。
③續譜排列。根據人們在職業分工、工資收入與身份聲望等方面的具體而細致的差別，把社會成員劃分成連續排列的多個小層，即續譜。美國社會學家、結構功能主義的代表T.帕森斯主張以職業作為分層的標准。他認為，在美國社會中最重要的分層標準是職業，財富與聲望都依賴於職業。職業的等級是代表個人成就的，是社會對個人成就的一種認定與酬賞。酬賞分配製度就是社會分層的原因。結構功能主義的分層理論在美國長期占統治地位，採取這一分層方法的社會學家通過社會調查，把美國 100多種職業按社會聲望的高低排出名次來。具有代表性的是1964年美國進行的職業評分，這次評定的職業上至聯邦最高法院的大法官、醫生，下到清道夫、擦鞋童，共87種，所得的分數最高為94分，最低只有34分，共列出40多個層次。
⑼ 如何選擇語意差異量表評價維度
在社會學、社會心理學和心理學研究中，語義差異量表被廣泛用於文化的比較研究，個人及群體間差異的比較研究，以及人們對周圍環境或事物的態度、看法的研究等等。語義差異量表以形容詞的正反意義為基礎，標準的語義差異量表包含一系列形容詞和它們的反義詞，在每一個形容詞和反義詞之間有約7-11個區間，我們對觀念、事物或人的感覺可以通過我們所選擇的兩個相反形容詞之間的區間反映出來它要求人們記下對性質完全相反的不同詞彙的反應強度。
首先列舉幾組反義詞如「有趣」與「無趣」，「復雜」與「簡單」，「和諧」與「噪雜」，「傳統」與「現代」等等。然後讓人們填寫下面的的表格。從被試者的選擇上我們可以十分清楚的看出他對這種音樂的評價。
語義分化技術可以用數值的形式評分，也就是把各個尺度集合為一個分數，且以表明回答者總體的態度強度。語義分化的構建對教師而言是容易的，但它提供的關於學生的態度的信息卻是非常有意義的。
語意差別量表的主要優點是可以清楚一有效地描繪形象。如果同時測量幾個對象的形象。還可以將整個形象輪廓進行比較。
由於功能的多樣性，語意差別量表被廣泛地用於市場研究，用於比較不同品牌商品，產商的形象，以及幫助制定廣告等戰略、促銷戰略和新產品開發計劃。
語意差別量表的使用方法
1．確定每一片斷的維度供受訪者判斷。
2．界定兩個相反的術語代表每一維度的兩極。（為防止回答偏差，最好將彼此有關系的項目位置加以變化。）
3．作出語意差異的計分表。
可以對語意差別量表中的不同項目根據受訪者的回答進行打分，可採用的值，也可採用的數值。結果數據可用來分析不同測量對象、不同受訪者的相同點和不同點。還可將各項目的得分加總 ，用以比較不同測量對象整體形象的偏好等級。