一、力的概念：
力是力學中的基本概念之一，在靜力學中，力是力是物體對物體的作用。在動力學中，力是使物體獲得加速度或形變的外因。它等於物體的質量與加速度的乘積。
力的大小、方向、作用點是力的三要素。國際單位：牛頓，簡稱牛，符號是N。這是為了紀念英國科學家艾薩克·牛頓而命名的。
二、力的分類
1.根據力的性質可分為：重力、萬有引力、彈力、摩擦力、分子力、電磁力、核力等。（注意，萬有引力不是在所有條件下都等於重力）。（重力不是所有條件下都指向地心，重力是地球對物體萬有引力的一個分力，另一個分力是向心力，只有在赤道上重力方向才指向地心。）
重力並不指向地心
2.根據力的效果可分為：拉力、張力、壓力、支持力、動力、阻力、向心力、回復力等。
3.根據研究對象可分為：外力和內力。
4.根據力的作用方式可分為：非接觸力（如萬有引力，電磁力等）和接觸力（如彈力，摩擦力等）。
5.四種基本相互作用（力）：引力相互作用，電磁相互作用，強相互作用，弱相互作用。
三、力的作用效果
1、力可以改變物體的形狀，使物體發生形變。
2、力可以改變物體的運動狀態（速度大小、運動方向，兩者至少有一個會發生改變）。
② 從哲學或物理學解釋力是什麼力究竟是什
從哲學上說力是物質之間作用的必然，也物質之間作用的結果！孤立的世界是死亡，不孤立的世界是力的世界。從物理學上講力是物體之間的相互作用。物體包括宏觀與微觀的物體，有生命的無生命的物體。
③ 物理哲學可以理解為：在物理知識中得出人生道理么 （理由）
格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下！大道就在事物之中，要學會窮源究理，透過事物的現象釐清本質，即獲得人的理性，此時就能夠明白形而上學的第二層要義：能夠運用超經驗直接看到人性，人生道理等，離哲學不遠了。
續：
昨晚回答由於輸入法，不能寫太多。時值今日，突然看到下面的見解，想再談談我的觀點：哲學是科學之上的科學，反映了更一般的規律與原理。從表面上看，物理研究的是物質世界，但從哲學上看，虛實是相間的。如果對於物理，我們過多沉溺於實的探析，終不得結果，即我們的規律還沒有可能上升為一種普世的思想。從霍金的宇宙起源解釋及至所有現傳承的思想中，我們可以找到一切起源應該是無中生有，從初期的混沌無序到現在為人所認識的一種初步有序是人對客觀存在的一種解讀，因此我們在研究物理時，不得不返回來對人也要進行一種解讀與思考。於是康德說：人是萬事萬物的尺度。如果我們在哲學思考時，糾結於單一與具體，那麼就是一種狹隘。因此，從實的物、表的象中不斷追求其本質，應該不是所謂的原理、公式，而是產生這些其背後更宏觀的領域。如老子說：上善若水。此時我們對水的物理研究當然沒有錯，但到最後真正進入人的思想的是水的德性。德性是什麼？德性就是事物的客觀和自然本性。在此我認為老子所講的應該不是說水是由什麼原子組成，而是水的包容、承載等虛的屬性。如果說這個宇宙是無中生有的，那麼我們還要知道一個道理，即有會化無。無—有—無對應的就是虛—實—虛，就是我們常說的三段論。因此，物理學習的開始應該注重格物致知，從表象里窮源究理，找到實的部分的基本規律，基本方法是不斷分解，然後微積……，從中明白作為觀測的主體也存在著局限性。這種體驗類似於海森堡所述的測不準原理。人的學習會進入第三階段：頓悟。頓悟到底會悟到什麼？我想這就是實化虛之間的那種對應法則，這就是理性。理性是把一切現象歸因於自然而不歸因於奇跡的思維。漸而對客觀世界的認識既會對物又會對人（自己）進行整體性的思考，我想物理哲學作為哲學的組成部分，如果脫離人這個靈動的要素就談不上是哲學了，只能是自然科學。不到之處，涵！
④ 哲學和物理之間有什麼聯系
層次不同，哲學更抽象些。
用中國文化的說法，哲學是道，物理學是術。
用西方文化的說法 ，哲學是形而上學，即 metaphysics，
前綴meta-就是更抽象
⑤ 哲學與物理學到底有什麼區別與聯系
物理學與哲學可以說是同系一個源頭,只不過隨著物理學和哲學的發展,各自都構建了自己獨立的學科體系,才有了物理學與哲學的分科.
早期的物理學起源於哲學,也就是說物理學是在哲學的基礎之上派生而演變、發展起來不同於哲學的研究領域的學科體系.例如,物理學中的巨人—牛頓,常採用因果律、共同性原則和歸納法來分析、解決問題.他曾撰寫了《自然哲學的數學原理》一書,從很大程度上說明了物理學與哲學有密切的關系,因而早期的物理學與哲學在研究的領域中並沒有多大界限上的區分.
在古希臘中,哲學中的「哲」意譯為「聰明」之意,而「學」意譯為「學問」之意,即哲學是指使人聰明的學問.它是人們生活在其中的世界以及和世界關系的總的看法和根本觀點.而早期的物理學,被命名為「格致學」,即為格物致知之意,它是研究自然現象、規律和尋求研究方法,再把這些應用於解決實際問題的學科體系.它是具有先知先覺的人,首先發現自然界本來存在的現象或規律,或首先發明對人類有益的物質產品.把在研究過程中的直覺經驗和研究方法上升到理性認識的思維方式.從而告之人們已被發現的現象和規律之中,那些對人類有益,那些對人類無益.但隨著社會的不斷向前發展,物理學從哲學中走出來,形成自己獨特的學科特點,形成了一套解決相關物理問題的研究方法（當然,在研究或應用這些自然現象、規律的過程中,可能伴隨著新的研究方法的誕生）.
在歷史發展的史冊上,哲學對物理學的作用,可以說是無法比擬的.就其現代物理學的框架體系來看從很大程度上都應用了不少哲學上的方法論和認識論.在研究、探討某些物理問題時,要用到哲學中的某些觀點和看法.例如：有一批貨物其質量為500噸,若每隻船一次最多能運送貨物40噸,如果要求一次運送完,那你派12艘、12.5艘、還是13艘輪船去呢?要解決這類問題,就要用到哲學中的實證主義.再如,眾所周知,愛因斯坦著名的《相對論》的構建,除了不僅具有較高的洞察力之外,更主要的是他採用了哲學中的「一分為二」哲學思維方式來分析、解決物理學中的具體問題.
同樣,在歷史發展的長河中 ,物理學推動了哲學的發展,這些現象也隨處可見.早期的哲學往往是用形而上學的思想或方法解決人們遇到的問題.因而,在物理學中,科學家們也常常採用形而上學的思維方法來分析、解決問題.但這種方式並沒有阻礙物理學的發展.相反,在運用這種方法分析、解決物理問題的同時,促進了哲學的發展.典型的是古希臘偉大的科學家亞里士多德和義大利實驗物理學家伽利略.試想：若不是亞里士多德在研究某些自然現象和規律時常採用形而上學的思維方式分析、解決能感知的、憑直覺經驗觀察到的現象和規律的對比,也許伽利略就不會在此基礎之上用實證主義的思維方式分析、解決某些自然現象、規律,從而上升到理性的、能揭示事物本質的、固有的、普遍存在的現象和規律的具有科學的邏輯推理的方法的誕生.在哲學中,也許就不會有「實踐是檢驗真理的唯一標准」的辨證的唯物主義思想的誕生.
⑥ 談談哲學和物理學之間的關系
物理學在自然界中是物質變化過程中論證的一門主要的學科，物理學的檢驗與論證定格在於固定漸進式、平行推進式、力學與能量的順變進行式，當時間與空間發生改變時物理學理論出現了誤差（原因是物質永遠存在、不斷地受外因的因素變化的影響），因此「愛因斯坦」為了其理論的較正確實用性而運用了哲學辨證原理的相對性加於論證，這也是這百十年來的「相對論」對物理學和其它學科的偉人貢獻。
哲學倫理應該是自然界中的物質變化過程的真實的總體概括和巧妙地將復雜化解為簡便的時空事與物的變化過程的局部總結的論證。
目前就地球上的自然界中物質的變化過程的規律性大多為物理學方面的檢驗和證實的部份物質，使到一部份物理學家以為物質的所有的變化就是這樣，這實際是還不夠的，是局項於某個部份而以，很多大部份受多種因素的影響以改變了，就如化學科類一樣更是個性化和局部化的問題，論理整個物質的變化過程是需要哲學的論理，到目前為止人類研究物理學是走了很多的彎路，灰費了很多很多的人力智慧和物質的資源，就是缺乏一點哲學理論去引導。
這是為什麼呢？
當然目前的哲學理論存在有含糊性，特別是中國的哲學界更是如是，前段時間國人的哲學的學習以西方為基準，才當然是好，但往往是不夠的，學習國有的哲學更為全面性，如若二者的結合再去研究不是更多嗎？
有些人認為不能合為一體而談，這是錯誤的，任何在地球上的事物都可以合為一論，也是地球上的自然界的哲學一統所在，放棄對立性的一面私索才會有更新更好的哲學辨證，願中國的哲學理論有新發現、新辯證的理論站在世界的面前不斷地進化。
哲學是研究大自然的一種學科，把生物學容納進入物理學中為研究基礎，意識是什麼，她與物質，能量，暗物質，暗能量有著什麼關系，還是互相組合，互相運用才出現的結果。那麼人類說話的聲音又是什麼，是否以量子形態存在著哪，量子是否通過大腦能夠發生高頻作用哪，這些都是哲學要研究的課題！
物理學和哲學有哪些聯系?人是高級動物，所以人也是物。科學和哲學探究的都是物之理。宏觀的存在有宏觀存在的物之理，微觀的存在有微觀的存在物之理。而意識是沒有靜止質量的物質存在。從廣義上講，物理和哲學甚本上是一體的
⑦ 的哲學含義是什麼與物理含義的區別
「矛盾」在形式邏輯，哲學，口語中的含義分別是什麼？口語上的含義，要看具體的語境。在形式邏輯上指的是一般常人說的矛盾，就是不可能全對的意思。哲學上，矛盾的意思不是很統一，馬哲中的辯證法中的矛盾，指的是對立統一，不是我們一般所說的矛盾，而是針對發展變化進行分析的一種方法或工具。
還有「事物」的哲學含義是什麼與物理含義的區別？事物，在哲學上的含義在各位哲學家那裡也不同，跟哲學家個人的主義有關。而物理上沒有這個概念，近似的是物質。物質這個概念，在科學界有共識，盡管隨著科學的發展有些微變化。另外，在不同的科學領域也有些許變化。在科學上，這個概念不象哲學哪樣重要。
⑧ 從哲學或物理學解釋力是什麼
力是一種驅策事物的能量。
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物理學所說的力，力是物體間的互相作用，具如以上前輩所說。
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但社會學說生育力、醫學說精神力、政治學說國力、佛家說業力，這些都是力，用物理學觀點就不能盡述。但如使用驅策事物的能量來解釋，或還能說得幾分。
⑨ 馬克思主義哲學如何解釋物理學和人類社會的關系
這個問題很好回答
有兩種情況
第一，確實是有這樣的物理原理能夠解釋人類大腦的活動，只是人類還沒有發現。要知道人類對於自身的了解比我們對宇宙的了解多不了多少。當我們能夠發現這一規律了，說不定真能把未來全部掌握在公式之中。
第二，是馬克思的猜測或者說是推論，他確實是近代最偉大的哲學家經濟學家，這毋庸質疑，但是他也不可能什麼錯都不犯。至於馬哲在中國是唯一正確的，這句還是太絕對了一點，不過我建議我們還是別把哲學問題和這類政治問題混淆在一起了，哲學問題是抽象的，但是牽扯到政治就完全是另外一個門類的科學了。
還有，澄清一點，現如今我們學的馬克思主義學說不是真正意義上的馬克思主義學說，是結合了恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等人共同的智慧結晶。不要驚訝，這是真的，馬克思在晚年曾說過「我只知道我自己不是一個馬克思主義者」。這些改變只是出於政治的需要，情有可原，如果真的要研究馬克思，建議參考一點西方哲學家對於馬克思的研究，相信你對老馬另眼相看，他真的是「史上最偉大的生物個體」。
⑩ 哲學名詞解釋：欲物理則
同學你好，我是四川大學中國哲學史的老師劉朝霞，首先，對你能夠用心的准備考試，我感到很欣慰。其次，哲學之道在於已悟，而且如果上課認真聽講的話，這些題目並沒有難為大家，請回去好好把書看一看，莫要投機取巧。最後祝考試順利。