Ⅰ 哲學上說:運動是絕對的,物理上說:永動機是不存在的,那麼宇宙運動是絕對的,宇宙就是一個永動機嗎誰能回答
我幫你整理一下思路吧，熱力學第二定理推出一個「熵」的概念，具體的論述好象是別的能量可以百分之百的變為熱能，熱能不可以百分之百的轉化成別的能量。現實世界中熱能好象是能量的屍體，一個系統中溫度均勻的熱能是沒法再利用的。所以根據能量守恆定理，無中生有的永動機是不可能的，這種不去討論它。另一種想從環境中（如海洋里）獲取熱量轉化為電能等，並兼製冷功能，這也是不可能的。
而哲學認為宇宙無始無終，變化永恆，只有能量的流動只能造就目前變花份繁的世界。按「熵」的概念，宇宙早晚會變成所有地方溫度都均勻的「熱寂」，失去能量的流動，一片溫熱的、死亡的世界。
這個由「熵」引出來的宇宙哲學矛盾，一直困擾著大批科學家，快把他們搞瘋了~
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其實各處溫度均勻的熱能沒法再利用轉化，只是目前條件下的認知定理，這個條件是微至原子及稍以下尺寸，大至幾百光年，不考慮萬有引力造成黑洞等許多現代科學還無法解釋的超宏觀變化和誇克以下超微觀變化。如所謂「熱寂」的熱能在引力的作用下變成黑洞的話，那麼其象屍體一樣的熱能總是會體現出能量的本質，（在黑洞里邊科學家也無法說清是咋回事，只能麻糊的歸成物質和能量的集合）。此黑洞在下次爆炸的話，那當初熱量總是會轉化成物質或別的能量的。
所以你認為宇宙就是一台永動機也許是對的，和日常中永動機是不永在的並不矛盾。
總結一下思路，能量的損耗最終成為熱量並不可再利用，只是我們的環境中的定理。對一個大如宇宙的系統來說，能量是不存在損耗的，熱能也是能量，必定另有機制進行轉換變化。（這只是個人觀點，有待整理）
Ⅱ 為什麼永動機不能存在
永動機無法實現的原因是能量不能憑空產生。
每個分支放上鋼珠當然可以，但那不是永動機，是人往上放鋼珠，鋼珠的勢能是人給的。
如果沒人往上放，鋼珠不會自己跑到上面去。
如果你以為鋼珠會因為另一邊的鋼珠的重力而向上動，那另一邊的鋼珠為什麼不會因為這邊的鋼珠的重力而往上動呢？要是兩邊都會往上動，那不是說明鋼珠自己會飛嗎？
這是有人設計的永動機，可是它該往哪邊轉呢？
Ⅲ 永動機的原理是什麼
可以實現。
看我的一篇論文。
對永動機的可行性探討
一、
什麼是永動機
永動機，大家可能會認為是能夠永遠運動下去的機器。如果對永動機的定義是這樣的，那麼用太陽能就可以做到。然而，眾所周知，永動機是「世界上七大科學難題」中的第一項，所以大家認為永動機的定義是錯誤的。永動機的真正定義應該是：一個給予一定能量就可以永遠地運動的機器。說到這里，大家肯定會認為這是不可能的，但我仔細研究了「能量守恆定律」後，發現這並不是不可行的。
二、
能量的變化
在運動的過程中，能量是不停地變化的。在變化的過程中，避免不了一部分能量被消耗掉。既然能量會自滅，那能量能不能自生呢？回答是肯定的。正是由於這個量上的差別，才使古往今來千千萬萬科學家認為永動機是不可能的。那麼能量怎樣自生呢？我舉兩個很簡單的例子：
1、
聲音
聲音很常見，但就在聲音這種司空見慣的能量里，它可以通過物體來延續甚至增加。就比如說迴音，聲音在空間里傳播引發共振就產生迴音。迴音可以將相同能量的聲能放大2-3倍。
2、
光亮
光亮的自生早在19世紀愛迪生就發現了。一次，他在醫生給他母親治病而光亮不夠時，把鏡子放在油燈後面，光亮立即增加了許多。這就是光的自生。通過鏡面對光的反射來增加光的強度。汽車的車燈內部結構就充分體現了這一點。
這兩種能源可以通過簡單的物體反射來自生，那麼其他能源能否和光、聲能一樣自生呢？回答也是肯定的。電能是生活中最常見的能源了，它可以轉換成任何一種能源，通過電能轉換成聲能或光能，就完成了對電能的自生。但通過電能轉換成聲能或光能，再由聲能或光能自生能量的話，非常麻煩。如果用電能轉換成其他能量，會不會簡單一點呢？我這里介紹一種用電能轉換成動能，再由動能自生完成對電能自生的方法。
三、永動機方案
下面是電能自生的方案。
這套方案的原理是：通過電動機把電能轉換成動能，帶動大齒輪轉動，同時帶動小齒輪，再帶動發電機把動能轉換成動能。最主要的環節即是大齒輪帶動小齒輪，由於大齒輪的周長比小齒輪長，在轉動的過程中大齒輪轉一圈，則小齒輪大於一圈，摩擦力和阻力相等，只要增加的電能大等於消耗的電能，即完成自生過程。大家可能詫異，這不過是一個封閉的循環電路，它怎麼輸出能量？這一點很簡單，只要把電動機的軸延長即可。
上述方案即為簡單永動機方案，當然，它的應用范圍有限，實用性不高。等著大家創造更先進的永動機方案！
Ⅳ 從古到今都有人研究永動機。如果現在能研究出來。還有用嗎
永動機不符合能量守恆定律，所以永遠研究不出來的，要能研究出來一接近的，那也千古名人了！！！
Ⅳ 怎麼用哲學解釋造不出永動機
按照唯物辯證法的原理，永動機是可以製造的，誰找到製造方法誰就對人類巨大貢獻。可以的，按照唯物辯證法原理要創造一個生長翅膀能飛的人都是可以的，需要的是設計出製作的技術方案。
Ⅵ 從哲學的角度論述，大自然為什麼不會讓人們製作出永動機
一言以蔽之，世界是物質的，一切從實際出發
Ⅶ 永動機的原理
周德超先生的《簡答永動機原理》很能說明問題，我繼上轉帖其『續1』在此，並陸續轉帖下文。 歡迎討論回復。
簡答永動機原理【續1】
在地球上，借用自然的差異結構【非平衡態】製造永動機是很簡單的事情。例如：壘一高煙筒，底部向陽面開個抽風口，日照就會產生氣流，帶動一小裝置，夜間利用儲存自我帶動，這就是一個簡單永動機了；再更簡單將一漂浮物扔入大海，你想讓它不動都是辦不到的『高科技』。
但上述所言都不是真正意義上的永動機！
怎樣證明物質在運動，人們選擇參照物似乎就證明了物質在運動。但這只是處於觀察者角度的證明，不是物質運動本質原因及狀態的證明——換句話說，物質為什麼在運動，它的『參照系』是『能』，即運動是『能』做功過程中的運動。所以長期以來人們形成了以『能』為中心解析運動的思維模式。
那麼，做功的『能』又是從哪裡來的呢，更直接的說：什麼是『能』？實際上人們稱作『能』的那種東西是物質具有的作用於它物質的性質。一切物質都具有作用於它物質的性質，所以，一切物質都是『能』。
『能』和『能』有一種對衡關系，當兩種『性質』發生相互作用，會產生差異，差異使物質運動，運動使物質實現平衡而靜止。可見，非平衡是運動的原因，平衡是靜止的原因，運動與靜止只不過是非平衡與平衡的表現形式。
因為『能』只不過是物質相互間作用的性質，所以『能』是物質的屬性；因為任何物質都具有性質【屬性】，所以任何物質都是『能』；因為任何物質【能】都不能獨立的證明及發揮自身的性質，所以任何物質的性質【能】都只能在相互作用的關系中才成其為『能』。因此，物質世界可以高度的抽象概括成物質『性質』及物質『關系』的世界。
真正意義上的運動原因是由物質『關系』組成的非平衡差異結構而確定的運動原因；真正意義上的永動機也是由物質『關系』對應的『自組織』形式及規律所展開的、『自然的非平衡機制』而確定的永動形式。
關鍵詞及短語：人們稱作『能』的那種東西是物質具有的作用於它物質的『性質』。
Ⅷ 永動機的觀點，哲學上是機械唯物主義還是
第一類永動機是指不需要能量只對外作功的機器,因為自然界的能量只能相互轉化而不能消失,也不能被被憑空創造,即能量守恆定律,而第一類永動機顯然是不符合能量守恆定律的,因而是不可能被造成的.
第二類永動機是指從低溫熱源吸熱向高溫熱源放熱,對外作功而不因起其它變化的機器,因為熱量不可能自發從低溫熱源傳向高溫熱源,而不因起其它變化,這是熱力學第二定律.第二類永動機是違背熱力學第二定律的,因而是不可能造成的.
綜上,永動機是違背科學定理的,因而不可能實現.現在仍然有一部分人還在潛心鑽研永動機,這些人只片面地強調人的主觀能動性,而忽視科學定理對人的實踐的制約作用,因而永動機的觀點是一種唯心主義的觀點,而不是機械唯物主義觀點.