⑴ 關於教育類的電視節目有哪些
1、《超級老師》
《超級老師》是中國首檔「教育類真人秀」節目，節目組從全國報專名，深挖千名優秀教屬師，篩選每期優秀老師來到節目現場。每周將從三到四名優秀老師中，選拔出當期的周冠軍，也就是「金牌超級老師」，並頒發綬帶和證書。
2、《人生第一次》
《人生第一次》第一季是浙江衛視聯合北京元純傳媒原創製作的一檔親子成長教育類大型季播欄目。
3、《HELLO小朋友》
《HELLO小朋友》是一檔兒童體驗式教育真人秀節目。重點打造4-6歲的幼兒園小朋友，讓他們離開父母，獨立去面對社會，在體驗的過程中展現自我。
4、《青春季》
《青春季》是中央電視台財經頻道從7月24日開始、暑假期間每周五晚播出的以教育和家庭為基礎的大型跨國教育真人秀節目，由澳大利亞的資深真人秀製作者擔任總導演是中央電視台首個跨國教育類的真人秀節目。
5、《教育新視角》
《教育新視角》是一檔專業、全面的教育真人秀資訊電視節目，由陝西廣播電視台生活頻道播出。
⑵ 關於教育的名言
我愛我的老師，但我更愛真理—— 亞里士多德
對人民來說，第一是麵包，第二是教育。—— 格拉西安
教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，並作為一個負責的公民參加工作。—— 赫欽斯
使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。—— 愛因斯坦
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。—— 漢樂府《長歌行》
幸福，就在於創造新的生活，就在於改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。—— 奧斯特洛夫斯基
我們所處的時代，是實際工作者對科學原理予以很好地修正時代。……在我們教育事業方面，也必須有種種的發明。—— 馬卡連柯
人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣—— 柏拉圖
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。—— 培根
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—— 周希陶
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。—— 蒲松齡
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進—— 朱熹
⑶ 關於教育的職業有什麼
從年齡來分類，可以分為基礎教育和成人教育;按學習特點可以分為學歷教育和回非學歷教育;按照學習方式答可以分為面授教育和遠程教育。
學歷教育有出國留學類，在職研究生、成人自考、成考，遠程學歷等。
職業教育中有會計類、工程類、職業資格和水平類等，還有公考類的，比如公務員考試，教師招考類等。職業教育也有很多的專業。還有從學科來講，包括漢語言文學、政史、物理、化學、生物、數學、外語等很多的專業。教育管理也屬於教育類專業。
任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人。
人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。
⑷ 有關教育的經典書籍都有哪些
1、《傅雷家書》
《傅雷家書》是2018年譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥，編者是傅敏。《傅雷家書》最早出版於1981年，《傅雷家書》的出版是當時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
2、《親愛的安德烈》
《親愛的安德烈》是當代作家龍應台和其子安德烈互通書信的結集 ，首次出版於2008年12月。
《親愛的安德烈》共收錄35封書信，呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響，記錄了兩代人試圖消除隔閡與沖突的努力，也為中西文化的碰撞提供了一個清晰而生動的範例。
3、《曾國藩家書》
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。
所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。
4、《夏山學校：《窗邊的小豆豆》》
夏山學校主張尊重孩子的天性，以愛鼓勵孩子自由發展。許多孩子來夏山之前厭學、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的「問題兒童」；來到夏山後，他們發生了翻天覆地的變化。
自覺自發地學習，獨立自主地生活，充滿自信，也懂得愛己愛人，每個孩子的身心都得到充分自由的發展。多年後，他們成為了傑出的藝術家、音樂家、設計師、演員、科學家和數學家。
5、《民主主義與教育》
《民主主義與教育》是美國哲學家約翰·杜威創作的教育學著作，首版於1916年。
該著作全面地闡述了杜威在芝加哥實驗學校，以及當時教育改革理論研討中基本形成的實用主義教育理論，為建設新式教育提出了明確的目的和方法。
杜威特別強調教育的實用價值和人本價值，重視教育對人對道德和社會發展的影響，使教育擺脫了孤立的知識傳授范圍，把教育看做是社會活動的一個重要的方面，使得教育在現代社會生活中獲得了應有的地位。
⑸ 關於教育的名人名言
關於教育的名人名言：
1、較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。 —— 馬克思
2、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在於教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。 —— 蘇霍姆林斯基
3、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基
4、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。 —— 克魯普斯卡婭
5、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。 —— 蘇霍姆林斯基
6、教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。 —— 斯賓塞
7、榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。 —— 愛迪生
8、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 —— 赫爾巴特
9、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。 —— 陶行知
10、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。 —— 蘇霍姆林斯基
拓展資料
教育，教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以增長能力經驗，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...
但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢。
所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。
⑹ 教育類專業有哪些
1、初等教育專業
培養目標：培養掌握中小學文科教育的基本理論、基本知識和基本技能，具有初步文科教學研究能力和應用能力的中小學教師。
⑺ 關於教育類專業的選擇
不是跨專業。中國的教育管理專業只是管理類的一個邊緣學科，和國外有很大差距，專業性還是你現在的專業好。關鍵看你考研的目的是什麼，你能否對自己的選擇負責，如果你對教育經濟與管理非常感興趣那就另當別論了。就業有難度，考博的前景也是平平
⑻ 關於「教育的重要性」的名言有哪些
有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運用它。——(英)狄德羅
一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。 ——(法)羅曼·羅蘭
不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態度。 ——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。 ——(英)培根
要啟發兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優良教育的基本原則。 ——(法)盧梭
興趣是最好的老師。 ——(德)愛因斯坦
愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善於教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。 ——(前蘇聯)高爾基
我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。「所謂教育，是忘卻了在校學得的全部內容之後所剩下的本領」。 ——(德)愛因斯坦
能培養獨創性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領。 ——(德)愛因斯坦 沒有疑問就等於沒有學問。 ——(英)托·富勒
教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。 ——梁啟超：《教授法》
當人的世界觀統帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑借這種技巧，教養使人變得聰明起來。 ——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性的全面發展》
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也;知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：「學學半。」其此之謂乎? ——《禮記·學記》
先生不應該專教書;他的責任是教人做人。學生不應當專讀書;他的責任是學習人生之道。 ——陶行知：《行知書信集》第109頁
學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。……發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。 ——德]阿·愛因斯坦《紀念愛因斯坦譯文集》第70頁
疑而後問，問而後知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也。 ——明陳獻年。摘自清·黃宗羲《明儒學案·白沙學案·語錄》
⑼ 關於教育類詩句
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 —— 唐代李商隱《無題·相見時難別亦難》
譯文：春蠶結繭到死專時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
2、搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。 —— 唐代杜甫《詠懷古跡五首·其二》
譯文：落葉飄零是深知宋玉的悲哀，他的風流儒雅堪當我的老師。
3、綠野堂開占物華，路人指道令公家。 —— 唐代白居易《奉和令公綠野堂種花》
譯文：綠野堂開著占盡了萬物的精華，路人說那就是令公的家。
4、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。—屬—宋代陸游《冬夜讀書示子聿》
譯文：古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
5、半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。宋代朱熹《觀書有感二首·其一》
譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
⑽ 關於教育類的公務員職位有哪些》要求是什麼
一、關於教育類的公務員職位有教育廳、教育局等，像學校屬於事業編，不是公務員編制。
二、教育學類包括：教育學、科學教育、人文教育、教育技術學、藝術教育、學前教育、小學教育、特殊教育。
三、報考公務員基本要求如下：
（一）具有中華人民共和國國籍；
（二）18周歲以上、35周歲以下，應屆畢業碩士研究生和博士研究生（非在職）年齡可放寬到40周歲以下；
（三）擁護中華人民共和國憲法；
（四）具有良好的品行；
（五）具有正常履行職責的身體條件；
（六）具有符合職位要求的工作能力；
（七）具有大專以上文化程度；
（八）具備中央公務員主管部門規定的擬任職位所要求的其它資格條件。