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博愛心理學

發布時間: 2021-03-16 19:07:08

A. 心理學在中小學教育中的作用

一、心理學在中小學教育中的地位心理健康教育是教育者運用心理學、教育學、社會學乃至精神醫學等多種學科的理論和技術,通過多種途徑與方法,培養學生良好的心理素質、提高心理機能,充分發揮其心理潛能,從而促進學生整體素質的全面提高和個性和諧發展的教育。近年來中小學心理健康教育逐漸引起各方面的普遍關注,如何科學有效地開展中小學心理健康教育亦成為中小學教育工作者不可迴避的問題。1、心理健康教育是學生心理發展的需要,是實施素質教育的重要內容伴隨著學生心理的發展和交際范圍的擴大,中小學生的心理問題主要表現為不適應,而非心理疾病。這些問題在中學生中尤其多,如果得不到及時幫助和解決,有的會發展為心理障礙性問題。目前我國少年兒童身上確實存在著某些心理與行為問題,但其中的許多問題是一些發展性的問題,是社會環境變化所帶來的。並且現在孩子們所面對的問題有許多是從前的孩子不會遇到的,而適應這種變化,不僅是他們面臨的任務,同樣也是成年人面臨的任務,因此我們應當客觀地、歷史地認識到科學的開展心理健康教育的重要性。2、預防勝於治療,中小學心理健康教育應著眼於學生的健康發展維護人的心理健康應當劃分出幾個層次,以此我們可以將學校的任務明確為:一是心理健康教育,主要任務是對青少年進行心理素質的培養和鍛煉;二是心理咨詢,是被咨詢者的心理需要,是有一定心理問題人的一種自我要求;三是心理治療,即具有較嚴重心理疾患的人所需要的專門心理治療。而第三種情況一般在青少年時期發生較少。因此,心理治療不應當是學校的主要任務。「預防勝於治療」,學校應當為學生提供一個健康成長的環境和科學有效的教育手段,這比矯正學生心理問題重要得多。中小學心理健康教育應當著眼於學生的健康和發展,而不是問題矯正。矯正學生的心理問題只是一種消極目的,預防和發展才是積極目的。學校心理輔導不只是防治學生各種異常心理和行為,而是要幫助學生達到心理功能的最佳狀態、個性性格的完善發展、心理潛能的最大開發。3、加強中小學心理健康教育,當務之急是轉變教育觀念,認清心理健康教育觀念,認清心理健康教育的根本目的,堅持學生心理各要素的協同發展。當前,開展中小學心理健康教育的根本目的是什麼?在一些學校尚存在模糊認識,一些學校把開展心理健康教育作為提高升學率的一種手段,一切圍繞提高學習成績,只偏重於學習心理教育。比如,進行智商測試、學習焦慮測試、學習方法指導、考試前心理調適等。中小學心理健康教育主要內容應包括:學習心理教育、情感教育、青春期教育、人際關系指導、健全人格的培養、抗挫折耐力的培養及學生自我心理修養等。心理健康教育的三個層次是,第一,維護學生心理健康;第二,培養學生健全人格;第三,開發學生心理潛能。通過心理健康教育,使學生生活上自理、行動上自律、評價上自省、心態上自控、情感上自悅。二、心理學在教學實踐中的作用人類能夠改造世界,創造新事物,主要是因為人們能在實踐中不斷認識客觀事物的發展規律,按客觀規律辦事的緣故。教師和教育工作者要想使教育教學工作做得更有成效,就必須不斷去發現、把握和正確運用存在於教育教學過程中的規律。心理學作為以應用為主的學科,更重視研究並揭示存在於教育教學實踐中的具體規律,使其直接能為學校教育提供指導。如美國教育心理學家奧蘇伯爾(David Paul Ausubel,1918~ )在1957年做過的一次「意向對保持學習材料的影響」的實驗發現,學生在閱讀之前有準備長時記憶的意向比閱讀之後才出現這種意向有更好的學習效果。教師一旦明白這一規律,教學中就會提示學生,不要只為當前的考試而學習材料,應為長遠的學習或應用而去掌握材料,只有這樣,知識保持的才長久。心理學在教育實踐中的作用具體表現在以下幾個方面:1、幫助教師准確地了解問題心理學研究的一個最基本的任務是對學與教過程中的心理現象在質和量上進行描述和測量並揭示其存在的內在聯系和規律,既解決「是什麼?」和「為什麼」的問題。研究表明,學生的成就動機包含迴避失敗傾向、趨向成功傾向、克服困難傾向和社會競爭傾向,這四種傾向的組合就表現為成就動機的質的特點;而表示每種傾向強弱的分數則表現為成就動機量的特點。質的和量的特點不同,學生的學習行為及效果就會不同。研究進一步表明,當趨向成功的傾向占優勢時,學生就會選擇更有價值更具挑戰性的任務。這些知識可以使教師對不同學生的不同學習行為就會有較准確的了解。另外,學生的情況是千差萬別的,一旦出現了學習困難,心理學可採用多種方法,幫助教師來了解困難的原因。教師可以應用心理學的理論和研究方法,對學生學習困難或心理發展過程中存在的有關問題追根溯源,准確了解學生,從而採取針對性的方法,促進學生學業進步,心理健康發展。心理學還有助於教師對教育現象形成新的科學認識。尤其是對傳統的、常規的教學方法、教學行為進行分析和研究,提出更為科學的觀點。2、為實際教學提供科學的理論指導心理學為實際教學提供了一般性的原則或技術。教師可結合實際的教學內容、教學對象、教學材料、教學環境等,將這些原則轉變為具體的教學程序或活動。例如,根據學習動機的規律的研究,在課堂教學中可以採取創設問題情境、積極反饋、恰當控制動機水平等手段來培養和激發學生的學習動機;依據學習遷移的規律,可以在教學內容的選編、教學程序的安排等方面採取措施,促進遷移。3、幫助教師預測並干預學生利用心理學原理,教師不僅可以正確分析、了解學生,而且可以預測學生將要發生的行為或發展的方向,並採取相應的干預或預防措施,達到預期的效果。也就是解決「怎麼做」的問題。心理學家們往往根據心理學的理論和規律以及學生現在或過去的行為,來預測他將做什麼。比如,一個心理學家如果知道一個學生的一般智力、學習策略和學習動機,就能更准確地預測這個學生在學校里的學業成績。行為預測必然伴隨著行為的干預。如根據學生的智力發展水平,為智力超常或有特殊才能的兒童提供更為充實、更有利於其潛能充分發展的環境和教學內容;為智力落後或學習困難的學生提供額外的幫助或行之有效的具體的矯正措施,使其達到最大程度的發展。三、心理學在素質教育中的作用1.素質與素質教育從心理學的角度看,所謂素質指的是以人的先天稟賦為基礎,在環境和教育的影響下形成和發展起來的相對穩定的身心組織的要素、結構及其質量水平。它既指可以開發的人的身心潛能,又指社會發展的物質文明和精神文明成果在個體身心結構中的內化和淀積,它標志著個體或群體的總體質量水平。《中國教育改革和發展綱要》明確指出社會所需要的人才必須具備的基本素質有以下四種:思想道德素質、科學文化素質、勞動技能素質和身體心理素質。在四種基本素質中,身體和心理素質是最基礎的素質,也可以說是基本素質的核心,因為個體自然遺傳素質與潛能的開發、社會文化經驗的內化,都必須通過個體的身心綜合反映出來。所謂素質教育,就是通過科學的教育途徑,充分發掘人的天賦條件,提高個體各種素質水平,使其得到全面充分和諧發展所實施的教育。個體的健康及理想、信念、興趣、能力等身心特徵不僅是素質的具體體現,也是形成良好思想道德品質、獲取科學文化知識和勞動技能的根本。因此,素質教育的一個重要環節是塑造學生健康的心靈和強健的體魄。2、心理學為素質教育提供了理論指導我們之所以可以提倡素質教育,是因為素質本身具有兩個明顯的特點:一是素質的先天基礎和後天習得性。即教育和環境可以影響甚至改變個體或群體的素質狀況;二是素質形成的「內化」機制,即特定的社會需求、道德規范、准則、知識文化技術等外部因素,可以轉化為個體相對穩定的身心要素、結構及其質量。素質的先天性,要求人類講究生育質量,而素質的後天習得性和可"內化"性告訴我們,素質不是一成不變的,外部因素在一定條件下可以轉化為個體的內在結構。那麼,外部因素怎樣才能轉化為內部結構和質量呢?心理學認為,個體的身心發展有著其內在的規律性,要影響或干預個體的身心發展,外因必須與內部發展規律相匹配,凡是跨越或與發展規律不適應的教育,往往不能起到其應有的作用。3、心理學為素質教育提供了有效的途徑方法如何實施素質教育,這是當前教育熱點問題。轉變教育觀念、改革考試制度、進行課程教材改革、提高教育者素質等都是必不可少的重要途徑。但應當提及注意的是也要強調塑造人的健康的體魄和良好的個性特徵,在這方面,心理學為我們提供了有效的途徑和方法。心理學中有關認識能力、個性心理和身心健康的知識,具體地展現了個體身心發展循序漸進的過程及其影響因素,指明身心發展的一個個關鍵時期,提示教育者應當怎樣做和不應當怎樣做,使教育者的教育教學活動有章可循、有法可依。例如,在談到良好道德品質的培養時,心理學有關道德發展規律告訴我們:道德品質的塑造關鍵在於成人的行為和社會環境的影響,不同年齡階段,道德形成的取向不同。10歲前的孩子,因為怕被懲罰或希望得到獎勵而服從規范;大約10一15歲的孩子,希望得到成人的認可、心目中逐漸樹立起是非觀念、群體的引導和對權威的順從,使他們能較為自覺地服從規范,思想品性初步建立;15歲以後的青少年,開始建立法制觀念取向和價值觀念取向,認識到人性的尊嚴,會憑自己的良知去判斷是非,道德品質的發展逐漸趨於成熟。因為道德品質發展受到自身道德取向的制約,所以在進行道德教育時就要有針對性,小年齡的孩子要有強化措施,而大年齡的孩子則要強調以理服人,注重情感教育。思想品德教育很重要的方面是成人的榜樣和社會環境潛移默化的影響,教師、家長素質的高低、凈化社會風氣和文化媒介等都直接影響著學生的思想品德素質的形成。現代心理學的研究內容,涉及到個體和群體認識活動、情感活動、意志活動和人生觀、價值觀等多個方面,比如認識活動中的學習問題,現代心理學有關知識對如何培養學習興趣、如何增強記憶、如何組織和加工知識、影響學習效果的因素是什麼等都作了詳細的闡述,掌握了這些知識,對形成良好的科學文化素質很有幫助。四、學校心理健康教育工作者在學校里所扮演的角色從國外的資料和國內近年來學校心理學的實踐中我們可以總結出,學校心理健康教育工作者在學校的教育教學中扮演四種角色:心理衛生的保健者,德育工作的輔助者,學習的輔助者,職業選擇的指導者。首先是當學生心理衛生的保健者。對學生進行心理健康的教育,培養學生良好的心理素質,是學校心理學家的首要任務。不論是測量性評價,學校心理咨詢,還是進行行為矯正和開展各種輔導,都是為了當好學生心理的保健醫。其次是德育工作的輔導者。學校心理學家是學校德育工作的一支重要力量。在學校里,不僅有正面的德育工作,還有對品德不良的矯正工作。通過正面教育,培養各種良好的道德行為習慣,第三是學生學習的輔導者。這種輔導包含兩個層面的含義,在第一個層面上,學校心理健康教育工作者面向全體學生,對他們進行學習方法和學習策略的指導,幫助他們掌握正確的學習方法,以提高學生的學習效率,這方面的工作現在通常是由廣大的中小學教師在進行;在第二個層面上,學校心理健康教育工作者主要針對學習障礙學生出現的學習問題進行相應的輔導與矯正,學習障礙是中小學學生常見的一類問題,這類問題對學生的身心發展會產生嚴重的阻礙,通常家長和教師常會認為這類學生的學習動機不強,或者認為這些學生的智力發育有問題,而對他們採用說教、強制、甚至是奚落的措施,其結果越發雪上加霜,使這些學生學習興趣全無,與其他學生的差距越拉越大,這是學校心理健康教育工作者可以也應該發揮自己職業專長的一個輔導領域。最後是選擇職業的指導者。當學生在初中畢業或高中畢業時,在我國將會有70%以上的學生要進入社會,參加職前技術訓練或直接投入社會勞動,因此選擇一個合適的職業,對於這部分青少年來說就非常重要。然而限於自我認識和社會閱歷的欠缺,這些青少年還不能正確地認識和選擇適合自己的職業,這無論對他們自己,還是對社會都是一種資源的浪費。作為學校心理健康教育工作者,如何幫助青少年認清自己的職業興趣,掌握選擇職業的技巧,應是其工作的一個重要方面,特別是在我國這種特殊的國情中,這方面的工作就顯得更加突出。 註:你可以砍掉第1和第4大段,因為我覺得這跟你要求的無關吧。

B. 我男朋友在事業上很成功,也常常參加公益活動,很博愛,既理性又感性,精通心理學,會彈琴,放盪不羈卻又

有幾種可能,第一從你描述的來看你對他有崇拜的感覺,覺得他優秀,完美,會不會對自己不夠自信而缺少安全感。第二,可能是他對你不夠關心體貼,你不滿足。第三,可能是你們性格愛好不相投,你感覺不幸福

C. 一名護士應怎樣理解人文關懷,博愛

人文關懷與優質護理

在二十一世紀的今天,整個中國社會正處於一個飛速發展和快速轉型的時期。一方面,社會的進步,醫學模式的轉換以及個人保健意識的增強,人們對醫療護理服務質量有了越來越高的期望值;另一方面,在日趨激烈的醫療市場競爭中,服務作為一種競爭手段所獲得的重視程度也在不斷提高。這些情況,都在不斷促使我們改變護理觀念,探索新的護理方法,去適應市場的要求,從而為我們所在的醫院提供更大的競爭優勢。那麼,作為中山醫院,這個全國知名三甲醫院的護理人員,我們應該怎樣與時俱進,如何把自己的工作融入到時代發展的潮流中去呢?

事實上,在當今時代,共建和諧社會理念,人性化服務的倡導早已經深入人心。人文關懷已成為人們使用頻率最高的詞彙之一,成為社會各行各業的管理理念和服務思想,存在於社會的各個角落。這當中,自然也包括醫療服務行業。相對而言,醫療是最富有人性色彩的服務。病人來醫院就醫,正處於生命中脆弱的時刻。此時此刻,病人最渴求的就是人性的溫暖,而最能贏得病人心的就是人文關懷。

關懷照顧是護理專業的核心和精髓。美國學者Leininger博士就認為沒有關懷就沒有護理,護理的本質就是關懷。而人文精神簡單地說就是要把人放在第一位,以人為本。作為人文精神在護理工作中的體現,也就是護理人文關懷,是指在護理過程中,以人道主義精神對患者的生命健康的權利與需求、人格與尊嚴的真誠關懷與照顧。它要求我們護理人員,在臨床工作中,不管服務對象來自哪個社會階層,有何種背景,都應該尊重每一個患者,善待每一個生命;要關注患者,關心患者,重視患者的個性,滿足患者合理的需求,尊重患者的隱私;說到底,就是一句話------「一切以病人為中心」。

2010年1月,衛生部在全國衛生系統開展了「優質護理服務示範工程」,以「夯實基礎護理,提供滿意服務」為目標,充實護理服務內容,真正落實護理服務內涵,最終達到「患者滿意、社會滿意、政府滿意」的服務標准。在我看來,優質護理服務更強調要將「一切以病人為中心」的護理理念和人文關懷融入到對患者的護理服務中,在提供基礎護理服務和專業技術服務的同時,加強與患者的溝通,為患者提供真正人性化的護理服務。參加優質護理活動至今,從最初的迷惘、困惑,到後來的理解、包容,再到最後的清晰和堅定,心路歷程中的一些體會和反思,我想趁今天這個機會與大家分享。

1 強化職業素質 加強自身人文修養:

職業素質是決定人性化護理服務質量的關鍵。南丁格爾說過:「護士起其實是沒有翅膀的天使,是真善美的化身。」這不僅是對我們職業形象的贊美,同時也是對我們職業素質的要求。我覺得,作為一名合格的護士,除了要通過不斷學習提高專業技術水平外,還要加強我們自身的人文修養,將端莊的儀表,美好的語言,得體的行為,精湛的技術貫穿於護理工作的全過程,讓患者感受到來自於護理人員的真誠和關愛。

對剛新入院的患者,護士端莊溫和的形象,帶著微笑的問候,能緩解患者剛到陌生環境的緊張情緒;使用患者樂於接受的稱呼,能拉近與患者之間的關系,消除陌生感;早晨交接班時,一聲親切的問候,能讓患者感到溫暖;護理過程中盡量使用體貼關心的語氣,能使患者對護士和護理工作產生認同感;對手術或疼痛的患者,親切真摯的安慰能減輕患者的苦痛;對患者的提問耐心傾聽,用合理的解釋能獲得患者的理解;對情緒低落的患者,用適當的疏導和鼓勵,能激發患者與疾病斗爭的勇氣和信心……仔細想來,這一幕幕情景,其實每天都發生在我們身旁,它使得護患關系和諧融洽,人性的光芒在其中熠熠生輝。

2 落實基礎護理
豐富護理服務內涵:

美國心理學家Maslow的需要層次理論認為生理需要是人類最基本的需要。當患者由於疾病的關系生活無法自理時,就產生了護理這一行為。因此,護理本身起源於生活照顧,生活護理是患者最需要關懷照顧的重要內容,而基礎臨床護理的工作中包含了大量生活護理的內容,可見基礎護理是最能體現人文關懷的護理項目之一。盡管如此,當第一次從護士長那裡了解到「優質護理服務示範工程」活動對患者的生活護理提出的新要求時,我的心裡其實是有一些不理解,甚至還有一絲抵觸情緒。「為什麼護士的學歷越來越高,卻要做技術含量這么低的工作」,「每天夠忙的了,還要承擔這么大工作量的生活護理,不是要亂套了」,「還要幫患者洗頭,洗腳,不是吧?」……可慢慢地,一方面在老師的言傳身教的影響下,另一方面臨床實踐的積累,我終於體會到自己認識上的不足。在實施基礎護理服務的過程中,我們不但能夠通過掌握的專業知識對患者開展有效的護理工作,還能夠仔細地觀察到患者的病情變化和並發症的發生情況,便於醫生及時處理。更重要的是,通過實施基礎護理,可以使患者切實感受到來自於護理人員的關愛,拉近與患者彼此之間的距離,促進護患之間的良好溝通和理解。而事實上,在臨床工作中,盡管有少量家屬對此不理解,甚至不屑一顧,但更多的,是得到了來自於患者和家屬的肯定和贊揚,我們的工作成績得到了認可,也進一步增強了工作的主動性和責任感。

古希臘名醫希波克拉底曾經說過:「什麼樣的人得了病,比理解一個人得了什麼樣的病更為重要。」不同的患者,其各自的性別年齡、性格特徵、文化程度、政治背景、經濟條件、社會經歷、疾病的種類和嚴重程度都不一樣,對護理的需求、期望和感受也各不相同。在為患者實施基礎和專科護理的同時,了解患者需求,尊重他們的意願,提供個性化服務,給患者提供心理護理和疾病預防、飲食調控、康復鍛煉等方面的指導,這也是人文關懷在護理服務中的一個表現。我體會,這不僅要求我們要有更扎實的專業基礎知識,不斷拓寬自己的相關知識面,更重要的是要有敏銳的觀察力和良好的溝通能力,缺一不可。

3 注重服務細節
營造人文關懷氛圍:

走進我所在的婦產科5病房,病區環境干凈、舒適、安靜,首先映入眼簾的,是藍色的分級護理公示牌和經過姐妹們精心布置的健康教育欄。轉過彎,潔白的走廊一眼就能望到頭。走廊的畫?柔和的燈光下,透出幾分家的溫暖。走進病房,牆上寫著責任護士的名字。這里,只是中山醫院眾多病房中普通的一個,卻處處體現著一切為了病人的人文服務理念,希望通過我們的努力給患者提供一個溫馨和諧的醫療環境。

但相對於設施條件來說,創建溫馨和熱情的服務環境,則顯得更為重要。如果缺乏人文關懷的氛圍,再優越的醫療條件也會黯然失色。設想這么一個場景,在你繁忙的工作時刻,一位患者焦急等待著你,請你幫忙做一件在你看來並不是很急切的事。相對來說,你手中的工作更為重要緊急。也許你會不予理會,對方催得急了,會說一句:「急什麼,沒看到我正在忙嗎?」但也許你會用商量和溫和的語氣說一聲:「請你等一下,我處理完後馬上為你做,你看行嗎?」正可謂「一言天堂,一語地獄」啊。

要營造人文關懷良好的氛圍,就應秉承「無論在什麼場合,無論在什麼時候,護士都應尊重患者,關愛生命」,這一全世界護理界固有的理念,並落實到每一個護理行為的細節中去。在不經意之間,在細微之處,使患者能夠感受到對他或她的關心和照顧。有時候,一個眼神、一個微笑、一句問候、一下攙扶,都將會成為護患真心相待的開始。在英文中有一個使用率頗高的成語:魔鬼在細節中。意思就是說,細節決定成敗。我想說的是:天使也在細節中。護理中的人文關懷集中體現在一個「愛」字上,關愛患者,又採取潤物細無聲的方式,正是護理工作的真實寫照。

4 尊重患者隱私 提高護患溝通技巧:

護患溝通是人文關懷在臨床護理中的具體應用。有效地護患溝通有助於建立良好的護患關系,提高工作效果,提高患者滿意度,化解醫療糾紛。事實上,據調查發現,約有80%的護患糾紛和投訴都是護患溝通不良引起。

我們的患者是一個特殊的群體,他們不但具有身體上的疾病,心理上處於一個焦慮、緊張、恐懼、需要被關心、被同情、被支持的復雜心理狀態,更需要被理解和尊重。因此,尊重患者的生命價值,人格尊嚴和個人隱私是護士和患者達到有效溝通的前提條件。我覺得,要進行良好的護患溝通,學會換位思考是必不可少的。把自己想做是病人或者病人家屬,來揣摩、感受他們的心理,才能夠真正體諒患者的痛苦,理解他們的行為。在臨床工作中,經常會碰到一些患者不配合我們的工作,諸多挑剔責難的。說實在的,護士也是人,也有喜怒哀樂,遇到這種患者,不免心情郁悶,甚至氣憤異常。但事後靜下心來想想,換位思考一下,就能深深體會到患者這種行為背後隱藏著的原因,能夠指導我們更好地做好護患溝通,取得患者的諒解和合作。除此之外,在溝通過程中,更要注重護患溝通的技巧和方法。溝通過程中要展示自信,目光專注,語言清晰明確,獲得患者的信賴;營造輕松和諧自然地氣氛,便於溝通;耐心傾聽,成為患者忠實的聽眾,同時對患者有所反饋;選擇合適用語,引導患者;恰當運用非語言的溝通技巧……

沒有關懷,就沒有護理。護理因為融入了人文關懷,其內涵才豐富和深刻,而護理工作因融入了人文關懷才顯得偉大和高尚,並被人們所稱頌。去試著關心了解每一個患者,我相信我們的護理工作會更加復雜,工作量也回更大,我們可能會更累,但是患者滿意了,不再抱怨了,我們會得到更多的理解、贊揚和尊重。我相信大家還是願意這樣「痛並快樂著」。

最後我想以冰心老人的話與大家共勉:愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘不覺著痛苦,有淚可落卻不悲涼。

D. 我愛一個人,他多才多藝,有錢,博愛,似乎沒有愛與恨,沒有七情六慾,懂心理學,佛學,會彈琴會畫畫,也

你出家當尼姑吧。。或者直接讓自己很極端墮落。。。。達到雅俗共賞的地步。。只要讓他產生好奇就行了。

E. 北京博愛康復中心有康復語言及康復心理學專業嗎怎麼報名。怎麼學習

直接打中心電話咨詢更清楚直接。

F. 有跟我一樣被中科博愛心理醫學研究院福建分院坑過的嗎

沒有哇!我個人覺得中科博愛挺好的!不信你看他們的介紹哈!

中科博愛(北京)心理醫學研究院是一家集心理咨詢、心理學培訓、心理健康項目(EAP項目、社區服務項目及公益項目)、心理學產品研發等心理學產業的綜合型心理服務機構。

本院與國內外多家大中院校、科研院所、醫療衛生機構以及社會公益組織在心理學培訓、學術科研、災後心理援助、心理健康事業發展等領域均有長期友好的密切合作。

2008年在中科院心理所與中國心理學會聯合發起的「我要愛」心理援助行動中,中科博愛以「恢復受災群眾的社會功能、提升國民心理健康素質、促進社會和諧發展」為使命,在中科院心理所心理援助平台的支持與指導下,深入汶川、舟曲、玉樹、盈江等災區持續開展心理援助工作,以專業化的理論技術、社會化的服務、規范化的人才隊伍為社區、企業、學校、家庭、個人提供心理健康服務。

在從事大眾心理健康服務的同時,中科博愛也一直參與心理學科研成果轉化與心理學產品研發,為推進心理學產業的不斷發展做出基礎性、戰略性、前瞻性的創新貢獻!

中科博愛做了很多公益事業,只是你個人的工作態度所致吧!

G. 男朋友的博愛到底是對是錯!求解!

姑涼,首先恭喜你有一個大好人的暖男朋友。我們任何的對別人的幫助行為,都應該掌握一個度,在這個度的前提下,在自己力所能及的范圍內,能幫助別人是種美好品德。其次我想問問你,如果你的男朋友是個對任何人和事都不理不睬極度冷漠的人,你還願意跟他在一起嗎?
可以理解,愛情是件自私的事,他對別的女生好,會讓你吃醋這很正常,但如果相比之下,當你制止他的這些行為,會不會顯得自己太小心眼?愛情不是佔有,而是相互理解,信任和支持,在掌握一個度的前提下,我建議你可以放手讓他去做一個暖男也未嘗不可,並且別人對你們的評價也會是:那個男的真好,他女朋友真幸福,有這么好的男票。那個女的好懂事,那個男的對別人好她也不吃醋,有這樣的女朋友真幸福!
呵呵,當然,很多時候還得根據實際情況來做出決策,祝你幸福!

H. 為什麼要樹立博愛的情懷

20世紀80年代的一個初春季節,75位諾貝爾獎獲得者集聚巴黎。他們在一份會議宣言中寫道:「如果人類要在21世紀生存下去,必須回頭到2500年前去吸取孔子的智慧。」

孔子究竟有何神通?他反復闡述仁與禮。仁的內涵是愛人與修身正己,強調的是人格上道德的完善,禮指的是反映、體現出仁的行為准則,它強調名分與尊卑長幼。孔子的核心思想可以說就是一個「仁」字。「仁者愛人」,「仁」就正意味著博愛。

法國啟蒙思想家強調:平等、自由、博愛。「博愛」實際上不僅是一種社會倫理,更重要的,它還是一種讓你人生更快樂的法寶。只有「博愛」的人,才能胸襟開闊,才能真正做到待人熱情、友善,樂於助人,才能在人際交往中永立不敗之地。

我喜歡這個小男孩的故事,他出於一時的氣憤對他的母親喊到他恨她。然後,也許是害怕懲罰,他就跑出房屋,走到山邊,並對山谷喊道:「我恨你,我恨你,我恨你。」接著從山谷傳來迴音:「我恨你,我恨你,我恨你。」

這個小孩有點吃驚,他跑回屋裡對他母親說,山谷里有個卑鄙的小孩說他恨他。母親把他帶回山邊,並要他喊:「我愛你,我愛你。」這位小孩照他母親說的做了,而這次他卻發現,有一個很好的小孩在山谷里說:「我愛你,我愛你。」

生命就像一種回聲,你送出什麼它就送回什麼,你播種什麼就收獲什麼,你給予什麼,就得到什麼。你想要別人是你的朋友,首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換,感情只有用感情來搏取。

(一)友善能鏟除障礙

有天我去發廊理發,見到兩位風塵女子在談論香港名星李小龍。一位說:「李小龍最後是死在一位妓女房間的。」另一位反駁說:「不會吧?好像聽說是得暴病死的。」前一位馬上應道:「就是,肯定是別人造謠,要是那樣,也太『肉酸』了。」

我突然感覺:一個人不論把自己的位置擺得如何,但內心深處都是希望自己所喜愛的人物是一個有高尚品德的人。

《紅燈記》里鳩山說:「人不為己,天誅地滅。」但如果人人都標榜看穿了塵世,信奉自私為座右銘,那麼這個世界必將暗無天日,這個社會必將走向衰亡。所以我們從小受的教育,這個社會所弘揚的倫理,都教導我們要友愛、仁慈,這種根深蒂固的文化影響,正如弗洛伊德的理論所形容,滲透進我們的潛意識,我們潛意識深處有了對友善、仁慈的嚮往,有了對具備這種品質的人的尊重。

世界上最受歡迎的人,一定都是品德高尚,有仁愛之心的。

你有這樣的體會嗎?這個社會上有種人彷彿所有人都是他的敵人,對待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的,或者從來就不將別人當人,只是當作他人生旅程上的一種工具。這種人不論他有多大本事,最終還是會遭到人們的唾棄。人就應該有愛心,友善地對待每一個人,這也正是成功者的人生准則。

我有位朋友,一個典型的生意人,在他最危難的時候,身無分文又沒有工作,我幫過他,提供他住,還借錢給他,可他為了多賺我幾百塊錢,卻夥同別人騙我。這正如美國已故總統肯尼迪所說:「做生意的都是狗娘養的。」最後我發現了,雖然也很氣,但並沒有痛罵他一頓,然後瀟灑地絕交。我只是告訴他人都不傻,不要騙人,還是友善地繼續幫助他。以後他終於發達了,出於對我的感激,在很多緊要關頭他都無償地幫了我。

我還有位同事,人們眼中「變態」的老太太。我與她無怨無仇,但她眼紅我的第二職業,時刻盯住我,稍一抓住我的過失,就去領導面前打我的小報告,害得我幾乎被炒魷魚。旁人都憤憤不平,她每見我也總是有些不好意思,但我卻始終以友善待她,能幫她時還是盡量幫她。終於她被我感動,不無慚愧地對我說:「我的年紀比你大得多,但你的做人姿態卻比我高得多。」

這只是小事,但卻是每個人生活中都會遇到的。別人傷害了你,明知報復己無濟於事,何苦還要多樹仇敵呢?此時友善會使你顯得大度、姿態高,會使你生活天地無比遼闊。而且別人對不住你,你還以友善待他,他自會對你有負疚感,說不定以後還會加倍補償給你,這正是聰明人的做法呀。人性本就自私,我們要學會理解人、諒解人,憤怒和暴力只是外在的力度,只有友善才能感發人性中光輝的部分,真正深入人的心靈。

100多年前,林肯曾引用一句古老的格言,說過一段十分精彩的話。他說:「一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。」人心也是如此。假如你要贏得人好感,就以友善待他,用蜜去贏得他的心,你就能使他走在理智的大道上。

有人說:「你在喊口號,這個世界本就是一個生存競爭、弱肉強食的斗獸場,好心多半不得好報,好人往往吃虧。」

我不否認,人性中最古老、最深切的稟賦本就是自私,那種幼稚的仁慈,天真的友愛,自會使你處處碰壁。但友善絕不是叫你傻氣,在深刻認識人性基礎上的友善正是使你受歡迎的一種方法。

有人會說:「說,誰不會,但做起來卻難。有些人你一看上去就討厭,還怎麼對他友善得起來?」

這里我想介紹心理學中一條原理,「照鏡子」效應:

與人交往,常常會有這樣的感覺,這人一眼看去就不錯,與自己很投緣,果然大家談得很好:這人一接觸,感覺上討厭,結果,彼此真的格格不入。為此我們常在心裡慶幸自己感覺靈驗。是否你真的感覺靈驗呢?

心理學中有一條規律:我們對別人所表現出來的態度和行為往往作出同樣方式的反應和回答。

在與人打交道時;我們發現我們自己的待人態度會在別人對我們的態度中反射回來。恰似你站在一面鏡子前,你笑時,鏡子里的人也笑,你皺眉,鏡子里的人也皺眉,當你叫喊,鏡子里的人對你叫喊。幾乎很少人認識到這條心理學規律是多麼重要和多麼具有預測性,反而得意地歸之千自己感覺靈敏。

實際上,如果你事先就確認某人是難以對付的,則你很可能會用多少帶有敵意的方式去接近他,在心中握緊你的拳頭准備戰斗。其實當你這樣做時,你簡直就是設置了個舞台讓他上去表演,他也就被逼扮演了你為他設計好的角色。而如果你事先認為某人是友好的,你就會用友好的方式去待他,在你的感染下,他自然也以友好的方式待你。

我辦的每一期訓練班都有一些學員,聽我講課時,始終板著臉,看上去尖酸刻薄,彷彿被我騙了學費。以前,我見了這類人就討厭,很少去搭理他們。結果畢業時,我與他們的關系真的也就很差。知道了這條心理學規律後,我想是否我的心理作用造成的呢?以後,我就有意識地去接近這類人,在心裡始終當他們為好朋友。結果我發現他們中很多人都很友善,心中都有一團熱情之火,只是性格使然,在外表上表現得嚴峻點罷了。

請記住,你的大多數敵人正是你自己造成,友善才會使你朋友遍天下,使你的品質升華,生命充滿歡樂。

友善還能帶來兩種心理效應。

I. 心理學分析一下這樣人的心裡

其實,眾多女性心裡都會有和男人一樣的品質,那就是,博愛。在與男友交往的過程中體現出的甜蜜,或許真就是自己內心中最真實的情感。但男友一走,時間不用太長,半天時間足夠了。她就會和別的男人扯曖昧,這是一個擁有博愛之心的人慣用的一種手段,或者說是方法,就是,尋備胎。但在和這備胎就算兩人關系極其曖昧,但絕對不會有進一步發展,例如,開房。所以,當男友和她分手後,她真的會很傷心,當時雖然很後悔,惱怒自己不該與別人曖昧不明。但兩天時間一過,她就會和別的男人交往,但心裡還會想著前男友。當忘記前男友,和現男友發展的水深火熱之時,她仍然會和其他男性搞曖昧。所以,這是一個死循環。博愛,男人體現眾多,但女人有博愛之心的絕不在少數。望採納。