⑴ 古文中形容藝術和品質的詞語
常見古今異義詞一覽
1． 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。(《出師表》)
卑鄙——品性低劣。卑，出身卑微；鄙，鄙陋．常用作謙詞。
2．度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。(《廉頗藺相如列傳》)
不過——表轉折關系的連詞。不超過。
3．是故弟於不必不如師，師不必賢於弟子。(《師說》)
不必——事理或情理上不需要。不一定．
4． 是女子不好。(《西門豹治鄴》)
不好——壞。不美麗。好，容貌美。
5．初一交戰，操軍不利。(《赤壁之戰》)
初一——農歷每月第一天。剛剛一開始．
6．生乎吾前，其聞道也固先乎吾『吾從而師之。(《師說》)
從而——表順接的連詞。從，跟從：而，連詞，連接的後一部分補述前面動作行為的目的。
7． 處分適兄意，那得任自專!(《雀東南飛》)
處分——對犯罪的或犯錯誤的人給以處罰。處置、處理。
8．其後用兵，則遣從事以一少牢告廟。(《伶官傳序》)
從事——①做某種事情。②(按規定)處理。可以泛指一般屬官。
9．今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。(《毛遂自薦》)
地方——①指各省、市、縣，與「中央」相對。②指非軍事的部門、團體等，與「軍隊」相對。③區域。④部分。地，土地；方，方圓。
10.①大江東去，浪淘盡，千古風流人物。(《念奴嬌?赤壁懷古》)
②風流總被雨打風吹去。(《永遇樂?京口北固亭懷古》)
風流——①有業績、有才華的。②指有才學而不拘禮法。③指與男女間的放盪行為有關的。①傑出的人物或功業；英俊、傑出。②繁華的景象，流風余韻。
11．所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)
非常——表程度很深的副詞；意外事故．
12．由是感激，遂許先帝以驅馳。(《出師表》)
感激——因得到幫助而對人產生好感。受感動而激奮。
13．權起更衣，肅追於宇下。(《赤壁之戰》)
更衣——換衣服。上廁所，諱飾的說法。
14．苟以天下之大而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。(《六國論》)
故事——前後連貫、有吸引力，可用來講述的事情。先例、舊事。
15．號令召三老豪傑與皆來會計事。(《陳涉起義》)
豪傑——才能傑出的人。①有聲望有地位的人。
16．當橫行天下，為漢家除殘去穢。(《赤壁之戰》)
橫行——行動蠻橫，依仗暴力胡作非為。縱橫馳騁。
17．①因具富厚，交通王侯．(《論貴粟疏》)
②阡陌交通，雞犬相聞。(《桃花源記》)
交通——①往來通達。②各種運輸和郵電事業的總稱。①勾結，②交互相通。
18．婉貞於是率諸少年結束面出。((馮婉貞))
結束——發展或進行到最後階段，不再繼續。整理好裝束。
19．鞠躬盡瘁，死向後已。(《後出師表》)
鞠躬——彎身行禮。恭敬謹慎地
20．亦雁盪之具體而微者。(《雁盪山》)
具體——不抽象，不籠統。具，具備，體，形體。
21．率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》)
絕境——沒有出路的境地。與外界隔絕的區域。
22．號令召三老、豪傑與皆來會計事。 (《陳涉世家》)
會計——管理帳目收支等財務工作的人。會，聚會；計，商議。
23．凡富貴之子，慷慨得志之徒。(《五人墓碑記》)
慷慨——①大方，不吝嗇。②充滿正氣，意氣激昂。意氣風發，情緒激昂。
24．①可憐體無比，阿母為汝求。（《孔雀東南飛》)
②可憐身上衣正單，心優炭賤願天寒。(《賣炭翁》)
可憐——①值得憐憫。②不值一提。①可愛。②值得同情。
25．誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。(《出師表》)
開張——商店開始營業。不閉塞，廣泛。
26．門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。(《琵琶行》)
老大——同輩或同夥中排行第一或地位最高的人。年齡大。
27．宰執以下俱使之南面上坐，稱柳將軍。(《柳敬亭傳》)
南面——南方，表方位。南，向南；面，面對，朝向。
28．烈士暮年，壯心不已。（《龜雖壽》）
烈士——為正義、為革命獻出生命的人。指有志於建立功業的人。
29．秦王大喜，傳以示美人(指宮妃)及左右。(《廉頗藺相如列傳》)
美人——美貌女子。指美貌女子，也可特指歌伎、宮妃。
30．相如前進缶。（《廉頗藺相如列傳》）
前進——向前行動或發展。前，走上前；進，獻上。
31．臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
親戚——跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。內親外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。
32．①葉徒相似，其實味不同；
②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。(《六國論》)
其實——副詞，表示所說的是實際情況(承上文而含轉折)。①它的果實。②那實際情況。
33．秋天漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風所破歌》)
秋天——秋季。秋，秋天；天，天空。
34．子布、元表諸人各顧妻子。(《赤壁之戰》)
妻子——配偶(女方)。妻和子女。
35．肉食者謀之。(《曹劌論戰》)
肉食——肉類食物。食肉。「肉食者」，指生活優裕的大官。
36．山東豪傑遂並起而亡秦族矣。(《過秦論》)
山東——山東省。指戰國時秦國餚山函谷關以東的楚、趙等六國。
37．近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。(《赤壁之戰》)
束手——無辦法，與「無策」連用。投降。
38．雖然，受地於先王，願終守之。(《唐睢不辱使命》)
雖然——表示讓步關系的連詞。雖然如此，盡管這樣。雖，雖然；然，如此，這樣。
39．乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)
無論——表示條件不同而結果不變的連詞。不要說，更不必說。
40．犧牲玉帛，弗敢加也。(《曹劌論戰》)
犧牲——為正義而死。作為祭品的牲畜。
41．宣言曰：「我見相如，必辱之。」(《廉茼列傳》)
宣言——國家、政黨或團體對重大問題公開表示意見的文告。公開揚言。
42．古之學者必有師。(《師說》)
學者——指在學術上有一定成就的人。求學的人。
43．召有司案圖，指從此以往十五都予趙，（《廉頗藺相如列傳》）
以往——過去。從這里起到那裡。
44．論天下事勢，致殷勤之意。((赤壁之戰))
殷勤——熱情而周到。關切、問候。
45．因為長句，歌以贈之。（《琵琶行》）
因為——表原因的連詞。於是寫作了。
46．將軍豈有意乎?(《荊軻刺秦王》)
有意—— 有心思；故意。有某種想法、打算。
47．秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也。(《廉頗藺相如列傳》)
約束—— 限制使不越出范圍。盟約。
48．子路從而後，遇丈人。(《荷纂丈人》)
丈人—— 指岳父。老人、長輩。
49．丈夫處世兮立功名。(《群英會蔣干中計》)
丈夫—— 妻之配偶。男子。
50．璧有瑕，請指示王。(《廉頗藺相如列傳》)
指示—— 上級對下級或長輩對晚輩說明處理某問題的原則和方法。指給人看。
51．可謂智力孤危。(《六國論》)
智力——指人的記憶、觀察、想像、思考、判斷等。智慧和力量。
52．中間力拉崩倒之聲。（《口技》）
中間——當中。中，當中；間，夾雜著。
53．若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。(《赤壁之戰》)
中國——中華人民共和國。中原地區。如，
54．思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。(《六國論》)
祖父——父之父。祖和父，祖輩和父輩。
55．蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學》)
用心——讀書用功或對事肯動腦筋(褒義)。思想意識的活動(中性)。
56．事急而不斷，禍至無日矣! (《赤壁之戰》)
無日——不知還有多少時候，很久；不久。
57．①旦日，卒中往往語…… (《陳涉世家》)
②春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。 (《琵琶行》)
往往——常常；①處處。②時常，常常。
58．如今人方為刀俎，我為魚肉 (《鴻門宴》)
魚肉——魚的肉；魚和肉，意為被欺凌的對象(名詞)。
59．①天子春秋鼎盛。（《治安策》）
②螻蛄不知春秋。（《莊子逍遙游》）
春秋——①夏季、秋季；②時代名稱；①年齡。②一年。
60．先生可留意矣 (《中山狼傳》)
留意——當心，注意；考慮。
61．①先生舉手擊狼 (《中山狼傳》)
②舉手長勞勞，二情同依依。 (《孔雀東南飛》)；
舉手——表贊同，或要求發言時的動作；①動手。②告別時的動作。
62．國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。 (《指南錄後序》)
口舌——由說話引起的是非、爭吵；口和舌，指說話。
63．今海內為一，土地人民之眾，不避湯禹。 (《論貴粟疏》)
不避——不躲開；不次於。
64．寧可致意耶? (《柳毅傳》)
致意——表示問候；把自己的心意表達於人。
65．①其存君興國而欲反復之，一篇之中，三致志焉。 (《屈原列傳》)
②重念蒙君實現遇厚，於反復不宜鹵莽，故今具道所以。(《答司馬諫議書》)
反復——重復；①扭轉形勢。②書信往返。
66．然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。 (《屈原列傳》)
從容——不慌不忙；文采華麗，縱橫華麗的言辭。
67．倒也便宜。 (《林黛玉進賈府》)
便宜——物品價格低；方便。
68．最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。 (辛棄疾《清平樂》)。
無賴——流氓；刁鑽潑辣，無理取鬧；活潑好玩。
69．吾祖死了早，吾父死於是。 (《捕蛇者說》)
於是——承接連詞；在此。
70．吾狀之行為士先者，為之聲義。 (《五人墓碑記》)
行為——舉動；行，品行；為，做。
71．虎見之，龐然大物也，以為神。 (《黔之驢》)
以為——認為 以，把；為，當做
72．屬予作文以記之。 (《岳陽樓記》)
作文——語文課里寫文章的練習；寫文章。
古今異義詞 古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。
如：「太丘捨去」中的「去」，古義是「離開」，後來演變為「到某地去」。
這類詞語在閱讀文言文時要加以注意。
詞彙的發展,體現在實詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：
詞義擴大
如，「水由地中行，江、淮、河、漢是也」（《孟子》）中的「江」「河」與「淮」「漢」並列，指「長江」和「黃河」。「江」和「河」在古代是專有名詞，現在擴大為用於泛指的通名了。又如「是女子不好......得更求好女」（《西門豹治鄴》）的「好」，專指女子相貌好看，不涉及品德。而現在的「好」可泛指一切美好的性質，對人、事、物都可以修飾限制。
詞義縮小
如，「金就礪則利」（《荀子·勸學》）中的「金」原泛指一切金屬，現在專指黃金。又如，「瓦」古代泛指一切陶製品，現代只把「一種鋪蓋屋頂的建築材料」稱為「瓦」。
詞義轉移
有的詞古今詞義差別很大，詞義發生了轉移，即由表示甲事物變為表示乙事物了。如，「烈士暮年，壯心不已」（《龜雖壽》）中的「烈士」，本指有操守有抱負的男子，現在則專指為革命事業獻身的人；「哭泣無涕，中心不戚」（《莊子》）中的「涕」指眼淚，現轉移為「鼻涕」了；再如，「聞」，本指聽見，是聽覺，現一般指「嗅覺」。
感情色彩變化
如，「先帝不以臣卑鄙」（《出師表》）中的「卑」是指地位低下，「鄙」是指知識淺陋，並沒有貶義，現在的「卑鄙」則指品質惡劣，已變為貶義詞。
名稱說法改變
文言中某些事物的稱呼，在現代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語「目不識丁」現在已改用「眼睛」一詞；「寡不敵眾」中的「寡」現在已改用「少」字。
詞義弱化
如,「很」，古義是兇狠，表示的程度很高，很深，現在表示的程度不怎麼高深。「怨」，古義表示仇恨、懷恨，現在表示埋怨、責備。
詞義強化
如,「恨」，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。「誅」，最初只是責備之意，後來強化為「殺戮」的意思。
古褒今貶
如,「爪牙」古時指武臣或得力助手，屬於褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書書》：「今閣下為王爪牙，為國藩垣。」。而現代漢語中的「爪牙」則是「比喻壞人的黨羽和幫凶」，為貶義。
如,「明哲保身」古時指通達事理，洞見時勢，善於避威就安，適應環境，是褒義詞，如《詩經·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身」而現代漢語中的「明哲保身」指不堅持原則，只顧自己的處世態度，為貶義。
如,「渾渾噩噩」古時用來形容人渾厚嚴正，為褒義，如楊雄《法言·問神》：「虞夏之書渾渾爾，……周書噩噩爾。」句中的「渾渾」是「渾厚」的意思，「噩噩」是「嚴肅」的意思。現代漢語中則用來形容人渾濁無知，愚昧糊塗，為貶義。
如：「卑鄙」古義：地位低，見識淺。今義：品德低，含貶。例：《出師表》：「先帝不以臣卑鄙」。
古貶今褒
如,「乖」古時指偏執，不馴順，為貶義，如《林黛玉進賈府》：「行為偏僻性乖張。」而現代漢語中則用來形容人聽話，安順。
如,「鍛煉」其本義為「冶煉」，古時多用來指玩弄法律，羅織罪名，對人進行誣陷，屬於貶義，如《後漢書·韋彪傳》：「忠孝之人持心近後，鍛煉之吏持心近薄。」而現代漢語中則指通過體育運動是身體強壯，培養勇敢機智的品德，或通過生產勞動和工作實踐來提高素質和能力，變成褒義詞了。
如,「潑辣」古時指兇悍，蠻橫不講理，為貶義，如《水滸傳》（第十二回）：「（牛二）專在街上撒潑辣，行凶。」而現代漢語中多指勇猛，有魄力，是褒義。
名稱說法改變
如「市」古義：買。例：「願為市鞍馬」。
如「謝」古義：告誡(也有謝罪的解釋）。
⑵ 關於藝術的古詩詞
李憑箜篌引
【唐】李賀
吳絲蜀桐張高秋。
空山凝雲頹不流，
湘娥啼竹素女愁。
李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，
芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，
二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，
石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，
老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，
露腳斜飛濕寒兔。
月夜聽盧子順彈琴
唐__李白
閑夜坐明月,幽人彈素琴。
忽聞悲風調,宛若寒松吟。
白雪亂纖手,綠水清虛心。
鍾期久已沒,世上無知音。
好聽琴
唐__白居易
本性好絲桐，塵機聞即空。
一聲來耳里，萬事離心中。
清暢堪銷疾，恬和好養蒙。
尤宜聽三樂，安慰白頭翁。
張山人彈琴
唐__常建
君去芳草綠，西峰彈玉琴。
豈惟丘中賞，兼得清煩襟。
朝從山口還，出嶺聞清(幽)音。
瞭然雲霞氣(意)，照見天地心。
玄鶴下澄空，翩翩舞松林。
改弦扣(和)商聲，又聽飛龍吟。
稍覺此身妄，漸知仙事深。
其將煉金鼎，永矣(以)投吾簪。
聽彈琴
唐__劉長卿
泠泠七絲上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
江南弄 趙瑟曲
南北朝__沈約
邯鄲奇弄出文梓。
縈弦急調切流徵。
玄鶴徘徊白雲起。
白雲起,郁披香。
離復合,曲未央。
一·關於琴的
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
——王維《竹里館》
泠泠秋泉韻，貯在龍鳳池。油油春雲心，一杯可致之。
自古有琴酒，得此味者稀。只應康與籍，及我三心知。
——白居易《對琴酒》
孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。彷彿弦指外，遂見初古人。
意遠風雪苦，時來江山春。高宴未終曲，誰能辨經綸。
——王昌齡《琴》
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
——李白《聽蜀僧氵睿琴》
十指生秋水，數聲彈夕陽。不知君此曲，曾斷幾人腸？
心造虛無外，弦鳴指甲間。夜來宮調罷，明月滿空山。
聲出五音表，彈超十指外。鳥啼花落處，曲罷對春風。
——白玉蟾《無題》
五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。一彈流水一彈月，水月風生松樹枝。
——盧仝《風中琴》
二·關於棋的黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
⑶ 有關微雕藝術的文言文300字
余季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒，執桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內一僧，側首傾聽；戶虛掩，如應門；洞開，如延納狀——左右度之無不宜。松外東來一衲，負卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音僕僕前。核側出浮屠七級，距灘半黍。近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤舟處當寺陰，高阜鍾閣踞焉。叩鍾者貌爽爽自得，睡足余興乃爾。山頂月晦半規，雜疏星數點。下則波紋漲起，作潮來候。取詩「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船」之句。
計人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鍾鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更。
語雲：「納須彌於芥子。」殆謂是歟！
⑷ 藝術設計在古文中的表達法
「藝」和「術」在古代屬於兩個范疇，「藝」比較接近於現代藝人的技藝，術多指術士的術，法術。也包括匠人的製作技術。藝和術合在一起是近代出現的詞彙，詞義也發生了變化，如果再加上「設計」，更不是古代人的事了，所以「藝術設計」在古文中沒見過表達。
⑸ 描寫關於音樂的古文有哪些啊
寫菊花詩句名句一瞥
⑴
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（元稹《菊花》）
⑵
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
（黃巢《題菊花》）
⑶
待到秋來九月八，我花開盡百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
（黃巢《菊花》）
⑷
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
（鄭谷《菊》）
⑸
寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。
世情兒女無高韻，只看重陽一日花。
（范曾大《重陽後菊花三首》）
⑹
過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。
恰如退士垂車後，勢利交親不到門。
（范曾大《重陽後菊花三首》）
⑺
羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風。
不須牽引淵明此，隨分籬邊要幾叢。
（劉克庄《菊》）
⑻
花開不並百花叢，獨立疏籬趣味濃。
寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中！
（鄭思肖《寒菊》）
⑼
瘦菊依階砌，檐深承露難。
莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。
（陳佩《瘦菊為小婢作》）
⑽
土花能白又能紅，晚節由能愛此工。
寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。
（朱淑真《黃花》）
陶淵明
飲酒-其五∶
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
鄭板橋在《畫菊與某官留別》中寫道：「進又無能退又難，宦途踞蹐不堪看。吾家頗有東籬菊，歸去秋風耐歲寒。」
冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯」是大文學家曹雪芹的心境
李清照以菊花自比，寫下了「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦黃巢：「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開」
唐代詩人
和令狐相公玩白菊
劉禹錫
家家菊盡黃，梁園獨如霜。瑩靜真琪樹，分明對玉堂。
仙人披雪氅，素女不紅裝。粉蝶來難見，麻衣拂更香。
向風搖羽扇，含露滴瓊漿。高艷遮銀井，繁枝覆象床。
桂叢慚並發，梅蕊妒先芳。一人瑤華詠，從此播樂章。
菊
袁崧
靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。
春露不染色，秋霜不改條。
重陽席上賦白菊
白居易
滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場.
⑹ 有哪些中國傳統文化藝術
中國傳統文化藝術包括：
一、諸子百家
1．道家（老子、莊子、列子；思想：道德，無為、逍遙；《南華經》《道德經》 《管子》
2．儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》）
3．法家（李悝，韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國）
4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉）
5．名家（鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》）
6．陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）
7．縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）
8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》）
9．小說家（虞初《虞初周說》）
10．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰不殆】的軍事格言，就出自此書。強調作戰前一定要做好准備）
11．醫家（扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳）
二、琴棋書畫
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）；中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書；國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。
三、傳統文學
主要是指詩詞曲賦。
《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。
四、傳統節日
中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（百花生日）、上巳節（三月三）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
五、中國戲劇
京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇、二人轉、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜、梨園戲、歌仔戲等。
六、中國建築
長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮
漢字漢語
七、傳統中醫
中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》
八、民間工藝
潮綉、剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人、面人、麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
九、中華武術
太極拳、詠春拳、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。
具體可參考：http://ke..com/view/40254.htm
⑺ 描寫藝術品的古文，類似《核舟記》的那種！
《申屠敦之鼎》
原文
洛陽布衣申屠敦有漢鼎一，得於長安深川之下。雲螭斜錯，其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬以奇葯，穴地藏之者三年。土與葯交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：「敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。」權貴人請觀之，良久曰：「非真也。」眾賓次第咸曰：「是誠非真也。」敦不平，辨數不已。眾共折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：「吾今然後知勢之足以變易是非也。」龍門子聞而笑日：「敦何見之晚哉?士之於文亦然。」 (選自明·宋濂《宋學士文集》)
⑻ 有關舞蹈的古文
您好，關於舞蹈的詩歌有如下：
虞美人
作者：葉夢得 朝代：宋朝
落花已作風前舞，又送黃昏雨。曉來庭院半殘紅，惟有游絲千丈罥晴空。殷勤花下同攜手，更盡懷中酒。美人不用斂蛾眉，我亦多情無奈酒闌時。
翻譯：
落花已在風中旋舞飄飛，黃昏時偏又陰雨霏霏。清晨，庭院里一半鋪著殘紅，只有蛛絲千丈，飄盪纏繞在高高的晴空。
我盛情邀請他們在花下同游，為愛賞這最後的春光頻頻勸酒。美人啊，請你不要因著傷感而雙眉緊皺。當春歸、酒闌、人散，多情的我正不知該如何消愁。
⑼ 求關於音樂的一段古文
韓愈:聽穎師彈琴
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！
李憑箜篌引 ·李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
琵琶行 白居易（節選描寫音樂的章節）
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《綠腰(六幺)》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 (幽咽泉流水下灘)
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。