A. 政治必修四哲學問題：「運動和靜止不可分，動亦靜，靜亦動」，該話為什麼錯誤
辯證唯物主義認為，運動是指一切事物發展變化的過程，物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在形式，世界上的一切事物都是在運動變化的，因此運動是絕對的，物質只有在運動中才能保持存在，運動屬性是物質最根本最主要的屬性。而靜止只是一種不顯著的運動，是暫時的、相對的、有條件的。辯證唯物主義也承認運動和靜止之間有關系，可以互相轉化，但是前提是運動是首要的，靜止是運動的一種形式。
「運動和靜止不可分，動亦靜，靜亦動」是形而上學的觀點。因而是錯誤的。
B. 高中政治哲學的特殊運動是什麼
運動絕對性的含義：是指一切物質都在運動，一切物質自始至終地貫穿著運動。運動是由物質內部的固有矛盾推動的，它既不能被創造，也不能被消滅。簡單地說，運動是普遍的、永恆的、無條件的，因而是絕對的。
第二，靜止相對性的含義：是指事物在一定條件下暫時處於不顯著的變動狀態，它是運動的一種特殊狀態。靜止是有條件的、暫時的，因而是相對的。
靜止相對性的表現，主要有以下兩種情況;其—，就特定的運動形式而言，某種事物在一定的空間之內，不具有某一特定的運動形式便是靜止。其二，就事物的性質而言，事物在它發展的一定階段和&mdash,高中地理;定時期，雖然處於量變階段，但其根本性質沒有發生變化。暫時具有質的相對穩定性，從而顯示出靜止狀態。
任何靜止狀態都是暫時的、有條件的、相對的，絕對靜止不變的事物是根本不存在的。靜止中也包含著運動，它是運動的一種特殊狀態;其一，物質運動形式是復雜多樣的，當我們說某一物體是靜止的時候，指的是在一定條件下和范圍內，它沒有進行這種或那種形式的運動，比如沒有進行機械運動，閃而顯示出—定的靜止狀態來，但是此時此地它還在進行著其他形式的運動，如物理的、化學的、生物的運動等等。其二，任何事物保持自身的性質，都只是暫時的，物體在保持自身性質不變的情況下，它還在進行量的變化，當量變積累到—定程度時，某物就會發生根本變化。
C. 政治中的哲學是什麼
它是政治學的一個分支學科。它是研究政治關系的本質及其發展一般規律的科學，又是政治理論的方法、原則、體系的科學。它主要關注政治價值和政治的本質，是關於一般政治問題的理論，也是其他政治理論的哲學基礎。
政治哲學就其內容而言,十分古老,古代許多思想家的政治思想和學說都含有政治哲學的意義。但就其概念而言，則遲至20世紀上半葉才逐漸流行於學術界，並具有學科與方法論的雙重特徵。在20世紀上半葉以前，偶爾也有政治哲學之說，但只是傳統學科分化的沿襲，如同將美學稱為藝術哲學、史學稱為歷史哲學、倫理學稱為道德哲學一樣。20世紀初，政治學界開始萌生科學主義思潮，20年代的新政治科學運動率先提出政治學科學化主張，倡導引進自然科學的概念和方法，建立起類似自然科學的政治學理論體系。稍後的行為主義政治學則從理論上系統地提出了政治科學的概念，用以表示運用自然科學方法、定量研究、經驗實證、價值中立、描述和分析等的政治學方法與理論，把長期沿用的演繹推理、邏輯驗證、從純理論角度討論政治本質和目的、具有濃厚道德與價值色彩的政治學理論和方法統稱為政治哲學。這時，政治哲學才獲得了概念的意義。
D. 在哲學政治中，歷史發展的動力是人民還是什麼
社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動中,在社會基本矛盾的不斷解決中實現的,改革是推動社會發展的強大動力。
人民是歷史的主體也是歷史的創造者,不是動力。
E. 什麼是哲學政治必修四
探究世界的本質
1.世界的物質性：世界是物質的世界，世界的真正統一性就在於它的物質性。
(1)自然界的物質性：自然界是物質的
物質的概念：物質是不依賴於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在。(唯一特性：客觀實在性。)
(2)人類社會的物質性：人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客觀的物質性
產生：從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用：①創造了人的生理結構，形成了手腳分工;②使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識;③使人結成了社會聯系，形成了社會關系。
存在、構成要素：構成社會物質生活條件和基本要素是地理環境、人口因素、生產方式。
2.物質與運動的辯證關系(認識運動)
(1)物質與運動辯證關系原理 運動是物質的根本屬性和存在方式，物質是運動的主體/承擔者。
離開運動談物質是形而上學的觀點;離開物質談運動是唯心主義的觀點。
(2)物質世界絕對運動與相對靜止辯證關系原理
物質世界是絕對運動和相對靜止的統一，動中有靜，靜中有動。 運動是無條件的、永恆的、絕對的。靜止是有條件的、暫時的、相對的。
承認靜止否認運動是形而上學不變論;承認絕對運動否認相對靜止會導致相對主義和詭辯論
F. 高中政治:(哲學部分)聯系有沒條件運動呢
聯系是一切事物與周圍事物，有條件，
像人們可以根據事物固有的聯系改變事物狀態建立新的聯系就體現了聯系的條件性，
運動是一切事物之間，是絕對的，無條件的
G. 政治哲學，從運動和靜止的關系角度，分析啊「變與不變"
1.運動是物質的根本屬性運動是指宇宙中發生的一切變化和過程，它是物質的根本屬性和存在方式。物質和運動是不可分割的。一方面，物質是運動的物質。運動是物質所固有的根本屬性和一切物質形態的存在方式。設想有不運動的物質是形而上學唯物主義的特徵。另一方面，運動是物質的運動。物質是運動的承擔者。設想有離開物質的運動是唯心主義的觀點。2?靜止是運動的特殊狀態（1）靜止是運動的特殊狀態，是物質運動在一定條件下、一定范圍內處於暫時穩定的平衡狀態。相對靜止有兩種基本情況：一是在機械運動中特定事物之間沒有發生位置移動；二是事物處於量變階段，沒有發生根本性質的變化。（2）絕對運動和相對靜止是辯證統一的：相對靜止中包含著絕對運動；絕對的運動中也包含著相對靜止的狀態；物質的具體形態都是絕對運動和相對靜止的統一。承認運動的絕對性，並不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學不變論；借口絕對運動，否認相對靜止，就會導致相對主義詭辯論。
H. 哲學問題217：中國共產黨掃盲政治運動的社會意義是什麼二十一世紀如何應對市民思想陳舊
1.文化是一個國家的文明程度的體現，一個集體需要許多的個人結合，個人的文化、力量對集體有著星星之火的作用，星星之火匯集成火炬，中華文化源遠流長，需要一代更比一代強的人繼承和延續，我想這就是中國共產黨掃盲政治運動的意義所在。文化可以提高全民族的科學文化水平，促進社會的發展，達到整個國家現代化。2.人類文明發展至今有著悠久的歷史，社會整體是在不斷的前進的，也難免有部分落後的思想存在，這是人類文明不斷進步的痕跡。面對這些陳舊的思想，首先需要有包容的心態，認可其存在的理由和意義，而不是以落後、陳舊為名進行歧視、排斥，也為後續文化的交流和互通打下基礎，接著就是文化的交流和互通，沖突和退讓會有，時間會花，但總會碰撞出些不一樣的火花。