『壹』 魯迅的散文集的序言
魯迅的散文集就是《朝花夕拾》啦。
序言如下：
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣.突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鑽進了百草園.他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,嚮往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那裡享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小夥伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小夥伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小夥伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,嚮往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章後有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由.
讀書筆記——《朝花夕拾》（魯迅）
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、「學者」們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心裡是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和綉像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，並且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病症更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了「我」。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事裡說：「倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，並假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到「我」的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以「我」為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
『貳』 給散文集寫一個前言
蠱惑的開始，
繁華的演繹，
浮傷含笑的離去。
『叄』 散文集的前言後記
前言：
這是我的第一本文集，也是我第一次寫序。這本文集里收錄了我平時的練筆和一些課堂作文，都是自己的一些看法、感受，或許筆法有些稚嫩，語音也不流暢、優美，但是還是能不斷完善的，通過不斷練習，相信會越寫越好。
看見自己的作文匯集成冊，第一頁到最後一頁，我一頁一頁的看，一頁一頁品味，看著自己從幼稚一點點長大，從思想單純走向成熟。我是多麼愉快啊！
作為一名青少年，如果學會了寫作，就是學會了獨自面對生活，學會了獨自面對自己，學會了思考人生，學會了面對宇宙和未來，這是個人成長的聲音，是生命拔節的聲音。
辛苦之後總會有回報，汗水之後一定會有燦爛的笑臉，當你手拿自己的成果，看見自己從拼音作文到文字流暢，從一兩句話到接近千字文，從語言平淡到文字優美。從一年級的初學乍練到六年級的融會貫通，酸，甜，苦，樂的往事歷歷在目，你享受著成長的快樂，成功的喜悅。
我相信這第一次的開始必將帶來以後一次次的突破，越來越好，越寫越越棒。我將用文字記錄下自己生活、學習、思想中的點點滴滴，希望會更好。
後記：
這些天來忙著重新整理、編輯我整個小學階段的作文與日記。看著這六年所積累組合起來的笨詞拙句，它們雖然笨拙稚嫩,沒有華麗的詞藻和過多的雕琢。卻是我六年小學生活的結晶，也匯集著我成長過程中，小小的心中的「零碎思想」以及對我的老師、親人和朋友的敬愛、歉疚和感激……
小學六年是我人生中的很重要的一瞥，我不會忘記發生在這六年裡的一切，一切……
我現在雖然仍然有許多的毛病，但我相信我能改變！ 過去已成為歷史，我會把它裝進行囊，小心而認真地說：「那時童年。」今天和明天還有更長的路要走，把頑劣和幼稚扔給童年，成熟寫在現在，微笑著和往事乾杯。而嶄新的一切，都從現在這個輝煌的起點開始……
『肆』 名家經典美文大全集的前言
關於美文，《辭源》以一句很簡短的話注釋：美好的文辭。
所謂美文，即指那些不僅訴諸讀者之理智，且足以打動讀者之心靈的篇章。美文，應該像一杯好茶，看著舒雅，品之潤心。泡在杯里，茶葉慢慢地舒展開來，猶如一位翩翩起舞的少女，姿態優美，每一個動作都蘊含著力度之美、樂感之美；隨之，那清清的水飄浮起一片淡淡的綠色，猶如一個頑皮的孩童很隨意地劃動彩筆，水就在瞬息幻化中，走向綠色的世界。一股淡淡的清香猶如裊裊升起的飲煙，撩撥起心中的欲想。於是情不自盡地品上一口，那幾許苦澀，幾許甘甜，從口中一直傳至心田，從而凈化我們的心靈，陶冶我們的性情。
周作人最早從西方引入「美文」的概念，於1921年發表《美文》，提倡「記述的」、「藝術的」敘事抒情散文，「給新文學開辟出一塊新土地」，王統照、傅斯年、胡適等曾撰文應和。朱自清、郁達夫、俞平伯、徐志摩和周作人等一大批作家富有成效的拓荒，徹底打破了美文不能用白話寫作的迷信。美文作為一種獨立文體的地位遂得以在文學史上確立。
作為獨立文體的美文，實質是散文的一種。現代散文的概念和內涵是魯迅和很多的作家藉助日本和英法等國的隨筆體、絮語體、談話體散文建立的。魯迅說：「到五四運動的時候，才又來了一個展開，散文小品的成功幾乎在小說、戲曲和詩歌之上。這之中，自然含著掙扎和戰斗，但因為常常取法於英國的隨筆（Essay），所以也帶一點幽默和雍容；寫法也有漂亮和縝密的，這是為了對於舊文學的示威，在表示舊文學之自以為特長者，白話文學也並非做不到。」
二十世紀的一百年中，如魯迅所說，中國文壇上「散文小品的成功，幾乎在小說、戲曲和詩歌之上」。魯迅的沉鬱雄渾、朱自清的淳樸淡泊、沈從文的輕靈曼妙……這一時期的散文，尤其是其中的美文，可謂經典層出。經典的魅力是經得住時間的考驗的，我們有幸擁有了一批最偉大的經典美文，這是我們共同的心靈氧吧。一個人在其一生中，閱讀一定數量的美文，不僅可以汲取其中的思想精華和學習作者的寫作技巧，而且還可以獲得美的享受，凈化心靈，陶冶情操，提高審美能力和鑒賞能力。
世界美文爭奇斗艷，異彩紛呈。為了讓讀者在最短的時間內獲得最佳的閱讀效果，我們在參考諸多名家推薦的基礎上，組織編纂了這本《名家經典美文大全集》，收錄了近兩百篇二十世紀一百年中成就較高、流傳較廣、影響較大的美文，所選作品都是思想性、藝術性俱佳的中外名家名作。這些作品或語言優美，字字珠璣；或思想深刻，耐人尋味；或以情動人，感人肺腑；或立意雋永，筆法不凡。這些作品不僅為讀者提供了一個參考、學習、研究美文的範本，還能使讀者領略到文學藝術的神奇魅力，從中汲取文學大師們的人生智慧。
古人雲：「言之無文，行而不遠。」本書選編的文章多具有較高的藝術性，用純美的文字、細膩的筆觸、真摯的感懷記錄作者的所見所聞、所歷所感，書寫內心的溫暖和芬芳。美文不分國界、名氣，只貴在有情、有理、有意，即情真、理切、意深。願讀者能於繁忙的生活之餘，撇開塵世喧囂，展卷閱讀，讓本書成為您心靈的「憩園」。
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『伍』 散文集類雜志序言怎麼寫
序言又稱序，通常用來說明作者的創作意圖和寫作經過。也有他人代寫的，多用來介紹和評論本書內容。常見的有作者序、非作者序言和譯者序三種。
作者序是由作者個人撰寫的序言，一般用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內容，全書重點及特點，讀者對象，有關編寫過程及情況，編排及體例，適用范圍，對讀者閱讀的建議，再版書的修訂情況說明，介紹協助編寫的人員及致謝等。它的標題一般用「序言」或「序」，比較簡單的作者序有時也用「前言」。當另有非作者撰寫的序言時，為區別起見，,可用「前言」，「自序」或「作者序」等。翻譯書的原作者專為中譯本撰寫的序言，標題用「中譯本序」。作者序一般排在目錄之前，如果其內容與正文直接連貫的，也可排在目錄之後。
非作者序言是由作者邀請知名專家或組織編寫本書的單位所寫的序言，內容一般為推薦作品，對作品進行實事求是的評價，介紹作者或書中內容涉及的人物和事情。它的標題用「序」或「序言」，文後署撰寫人姓名。非作者序一般都排在目錄及作者前言之前，.如果是為叢書寫的序,也排在叢書序之前.。
譯者序一般著重說明翻譯意圖，有的也包括翻譯過程中的某些事務性說明，一般以「譯者序」為標題，內容 比較簡單的也可以「譯者前言」或「譯者的話」為標題，一般排在目錄之前。
『陸』 讀散文是要讀些什麼
不敢用我自己代表誰，只說說我自己的個人經驗。一篇散文吸引我的，首先是氛圍，字里行間營造出來的或者哲理，思辨，詩意化的表達方式和氛圍，如果有了這個先決條件，那麼由此產生的意蘊，格局和氣象就有感染力，把我牢牢抓住。有人說散文就是表達真情實感，我不贊同。寫日記也是真情實感，但是那絕對不會是散文，散文是情感的集體式爆發式升格、濃縮，不是家長里短的描寫和喜怒哀樂的記敘。
『柒』 關於讀書的散文
讓少年立志；書，是人類靈魂的凈化劑。
我喜歡讀書，在萬物復甦的春天，躺在柔軟的草地上，拿著冰心的散文集，品味著，或沉思或聯想，意味深長；
我喜歡讀書，在快樂的夏天，坐在游泳池邊，拿本雜志，品著冰檸檬水，悠哉地幻想著旅遊時的情景；
我喜歡讀書，在果實累累的秋天，拿一本《小考滿分作文》，結合著窗外的意境，體會著小作者們的真實感受；
我喜歡讀書，在白雪皚皚的冬天，坐在溫暖的小屋裡，朗讀著教科書，背著公式定律，為來年的功課打下基礎。
讀書讓我快樂。快樂在回答出很難問題的課堂上；快樂在答得十分流暢的卷紙上；快樂在和同學高談闊論上……是書，給了我這些。
書，凈化著人類的靈魂；書，讓人的知識更加豐富；書，創造出一個又一個偉大人物；書，把知識帶入科技的殿堂。
《意林》告訴我做人的道理；《網路全書》讓我的視野更加開闊；《上下五千年》讓我汲取前人的教訓、經驗，繼而創造美好的未來……
每次在書店看到好書，都想買回家。每得到一本好書，我高興得簡直欣喜若狂。把它抱在懷里，捧在胸前，接著，便如飢似渴地讀起來。
書，讓我著迷。讀書，讓我快樂！
『捌』 散文集需要序言嗎
序，亦稱「敘」，或稱「引」，又名「序言」、「前言」、「引言」，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫「自序」，內容多說明它的內容，寫作緣由，經過，旨趣和特點；別人代寫的序叫「代序」，內容多介紹和評論該書的思想內容和藝術特色。
序言是介紹評述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做「敘」，或稱為「引」，是說明書籍著述或出版旨意、編次體例或作者情況等內容的文章，也包括對作家的評論和對有關問題的研究闡明。古代多列於書末，稱「跋」，也叫做「後序」。二者體例略同，因此合稱序跋文。
序言又稱序，通常用來說明作者的創作意圖和寫作經過。也有他人代寫的，多用來介紹和評論本書內容。常見的有作者序、非作者序言和譯者序三種。
作者序：作者序是由作者個人撰寫的序言，一般用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內容，全書重點及特點，讀者對象，有關編寫過程及情況，編排及體例，適用范圍，對讀者閱讀的建議，再版書的修訂情況說明，介紹協助編寫的人員及其致謝等。它的標題一般用「自序」、「序言」或「序」，比較簡單的作者序有時也用「前言」。當另有非作者撰寫的序言時，為區別起見,可用「前言」、「自序」或「作者序」等。翻譯書的原作者專為中譯本撰寫的序言，標題用「中譯本序」。作者序一般排在目錄之前，如果其內容與正文直接連貫的，也可排在目錄之後。
非作者序：非作者序言是由作者邀請知名專家或組織編寫本書的單位所寫的序言，內容一般為推薦作品，對作品進行實事求是的評價，介紹作者或書中內容涉及的人物和事情。它的標題用「序」或「序言」，文後署撰寫人姓名。非作者序一般都排在目錄及作者前言之前，.如果是為叢書寫的序,也排在叢書序之前.。
譯者序：譯者序一般著重說明翻譯意圖，有的也包括翻譯過程中的某些事務性說明，一般以「譯者序」為標題，內容比較簡單的也可以「譯者前言」或「譯者的話」為標題，一般排在目錄之前。
所以，散文集的序可有可無，全憑作者本人心意罷了。望採納。
『玖』 鐵凝散文精品賞析的前言
這套書是「女人坊」系列叢書的第一輯。女人坊，顧名思義，由女人和坊組合而成。簡單地說，這套書的內容全部是由女人完成的。其實，不論男人還是女人，我們所創造的作品，都可以用勞動來統一表述。我向來認為，作家、藝術家就是手工勞動者。他們勞動的場所該稱為坊，就像油坊、磨坊、染坊那樣。不知別人怎樣，我到鄉村每每看到那些各式各樣的坊，我便心動，便有一種眼淚噙滿眼眶的動容。真的，請不要笑話我的多愁善感，我只想表達我的一種心情。
我為什麼要在第一輯書選擇「中國當代著名女作家散文精品賞析叢書」呢?想來有這樣幾個原因：一是自白話文章以降，女作家隨著新文學的開始逐步登上中國文壇，她們的群體出現，徹底改變了千百年來一直以男性主宰文學的格局。然而，盡管在現代作家中，女性作家有相當一批人曾經輝煌耀眼過，但同整個男性作家比較起來，還是遜色得多。建國後的十七年，女性作家幾乎整體星夜無光。而真正使女作家揚眉吐氣，可以同男性作家比翼齊飛的時代，則是伴隨著新時期文學一同開始的。特別是在20世紀90年代以後，女性作家的作品非常引人注目，有些甚至可以影響到整個中國文壇。是不是可以這樣判斷，女性文學的發展已經進入成熟期。我覺得女性作家的成熟，不僅僅是女性文學的成熟，它還包含著整個文學的成熟、政治上的成熟。很難想像，即使是所謂的經濟發達國家，也不會出現我們中國這樣一支龐大的女性作家隊伍。二是在小說、散文、詩歌、雜文、報告文學、戲劇等文學諸多樣式中，女性在散文創作上似乎有著天生的親和力。相對於男性，女人更富於感性。我過去曾說，非感性的東西，與散文無關。近些年來，我們有相當多的男性作家醉心致力於文化散文的創作，雖然也一度火過，但僅僅經歷五六年的樣子就逐漸成了強弩之末。對此，很多人問我是什麼原因，我回答說，那些過於理性的東西，實在不是散文所需要的。如果讀者想得到文史知識，多看些那方面的專業書籍就可以了，何必要通過作家去解讀呢?相反，我們的女作家就極少有人寫那些所謂有文化的東西，結果她們的散文越寫越是散文了。三是我一直從事散文的批評研究。可以說，我是近十年中國散文直接的親歷者，我深知其個中的變化與奧妙。有的風頭正勁，有的曇花一現，有的默默潛行，有的風光依舊，當然還有端著架子、搖著旗子、舉著獎牌、一路招搖過市的，對於這些我覺得都不重要，我非但不想否定，反而希望它存在，似乎只有這樣，才能讓人們看到那些真正的好的散文、有質地的散文是怎樣地隨著時間的流逝而依然鮮活地存在著。
由於專事散文批評研究，很多朋友常問我這樣的問題：什麼樣的散文是好散文?某某作家的散文如何?關於第一個問題，我在本人主編的《2003年我最喜愛的中國散文100篇》一書的序言里說過，在唯美的前提下，散文無外乎有三種成分：第一，提供多少情感含量；第二，提供多少文化思考含量；第三，提供多少知識含量。具體化之即散文可分為三種類型：生活積累型、文化思考型和藝術感覺型。在此平台上，散文創作的題材越寬泛越好，技巧越靈活越好。不論是哪種類型，只要寫好了，都不失為一篇好散文。關於第二個問題，我也曾經說過，你不要問我對哪個作家的整體印象如何，我只想談這個作家的具體作品。我總覺得，作家之間是很難比較的，除非是同一題材的同題徵文。就像我們所選擇的這五位作家的作品一樣，你不能說某某人的作品就比某某人的好，甚至你不能說某作家的這一篇就比那一篇好。因為，題材不同，環境不同，作家的感覺也不同。同樣，對於我們的五位賞析人，你可以說這個作家的作品如何好，你不能一定也讓我認同，因為那隻是你的認識。不必多說，我們所選擇的五位作家，她們的散文作品大體代表了她們個人的最高水準，或者說也大體代表了中國當代女作家散文創作的水準。即便如此，我還是要說，她們只是眾多優秀作家中的代表，我知道我也相信，在我們的女作家中肯定還有著許多優秀的散文篇章。或許，在下一輯中就會出現那些值得我們關注的名字。至於五位賞析人，均是涌現出的有一定影響力的作家和記者，他們在賞析名家精品力作時，常常會不知不覺融入作品的情境之中，以至忘記了自己還有賞析的任務。等把賞析的文字用心寫完了，還是感覺沒有寫准確寫生動，唯恐褻瀆了作品的美好，誤導了讀者。
過去，關於作品賞析一類的書有出版社嘗試過，但像這種一對一的形式，還不多見。承蒙學林出版社同人的認可與支持，終於使這第一輯「中國當代著名女作家散文精品賞析叢書」面世。自然，這種賞析形式不會是「女人坊」的唯一形式。以後，我們還將會陸續推出這一類的其他形式的文學原創成果，但前提必須是女性作家，是女性作家中有成就、有個性、有發展前途的作家。在「女人坊」里，人人都是勞動者。勞動者是美麗的。