『壹』 未來的學引言
未來學(futurology）：任何事物都有未來。對未來的思考和創造帶給了我們生命非凡的意義。有一門專門的學問叫未來學。
有人對未來如下思考：未來會怎樣？誰也沒一個准確的答復，即使是現在最權威的科學家。但從紀錄片《未來地球》中可以看到，未來的地球將會變得一無所有，也就是說從哪來就回哪去，地球將變成大宇宙中的塵埃。人類應時刻關注未來，我們的地球終將衰亡，即使等不了那麼久人類也時刻面臨著小行星、大規模流行疾病等突發危險的威脅，所以現在科技比較發達的國家，比如美國、中國、俄羅斯都在努力開發外太空，目的就是為了我們的未來（當然也有很大一部分是為了軍事和當前利益）。我們現在所要做的不是想著未來會怎樣，我們要做的就是如何保護好我們的環境，讓我們的後代不會為了他們的生存而惶恐不安，畢竟移民其它星球不是幾十年就能完成的，我想這才是重點。
在未來學誕生之初，它的主要奠基者大多是些社會學家。如德國未來學先軀弗萊希泰姆（O．K．Flechtheim）在40年代是柏林自由大學社會學教授；荷蘭未來學的奠基人F．波拉克（Fred Polak）是鹿特丹大學社會學教授；法國未來學創始人儒弗內爾（B.deJouvenel）最初學習法律，以後從事經濟社會學研究，曾在英國牛津、劍橋和美國哈佛等著名大學講授經濟社會學；美國未來學先行者之一麥克海爾（J.McHale）曾獲社會學博士，後來是美國休斯頓大學社會學院綜合研究主任。
這樣多的社會學家把目光轉向未來，這本身就是一個重要象徵。用波拉克的說法：
傳統社會學只關注從過去成長起來的現代社會。但從現在起，人類與其說生活在現代社會，倒不如說生活在未來世界。因此，我們更關注未來。應該看到的是，未來學從一開始就不是一個社會學專擅的領域。50年代以後，一大批在自然科學領域中成就斐然的專家躋身於未來學家的行列。如維納是公認的控制論創始人，美國著名赫德森研究所創始人之一赫爾默是一位數學家，提出地球村觀念的麥克盧漢也是一位電信工程師。至於包括羅馬俱樂部在內的許多未來學國際組織，其成員多是科學家和技術人員。科技專家的大量介入使未來學、特別是未來預測日益具有一種較為嚴密的科學表達形式。
當然，像奈斯比特、托夫勒這樣的未來學家主要是靠寫暢銷書成名的新聞記者，但正是這些人使當代世界的公眾真正感受到了未來的沖擊--未來開始成為當代人類意識的主宰。我們都記得70年代羅馬俱樂部成員米都斯（M．Meadows）曾用《增長的極限》一書震動了世界。盡管今天許多學者認為該書的看法過於悲觀，若干結論不無聳人聽聞之嫌，但它的確使公眾感受到，我們這個星球在人口、能源、環境等問題的壓力下已經變得步履蹣跚，我們的世界已經接近一個臨界點。
比爾·蓋茨和尼葛洛龐蒂等當代信息技術領域中的巨子也被歸入未來學家一流，他們不僅向傳統科技專家那樣研製產品，也不僅像傳統管理型專家那樣去經營企業，而且開始像暢銷書作者或熟練的廣告商那樣用網路=未來社會這樣的口號來轟炸當代社會，催眠當代讀者。他們猶如一群從未來向公眾走來的遊客，那些准備向未來移民的人們迫不及待地向他們打聽關於未來的消息。
目前，未來學在國外，特別是西方開展得十分活躍。圍繞著世界性的人口、資源、環境等重大問題作了許多近期和遠期的預測和研究，並出現了所謂的悲觀論派和樂觀論派。
中國未來研究會結合四化建設中的新問題、新趨勢開展了多項預測研究工作，已在實踐中初見成效。
青年一代是祖國未來的主人，肩負著振興中華的重任，辦事、看問題應當具有未來觀點。學點未來學知識，掌握一些科學預測的技術、方法，才能高瞻遠矚。為了建設我們現代化的社會主義祖國，為了實現人類美好的未來，讓我們拿起「人類的望遠鏡」——未來學這個科學的戰鬥武器吧!
相關資料：
研究未來的綜合學科。又稱未來預測、未來研究。通過定量、定時、定性和其他科學方法，探討現代工業和科學技術的發展對人類社會的影響，預測按人類需要所作選擇實現的可能性。狹義的未來學著重研究現代工農業和科學技術發展的綜合後果，探討未來社會的發展前景；廣義未來學指關於地球和人類未來的一般理論。「未來學」一詞，是德國學者O·弗萊希泰姆在1943年首先提出和使用的。
研究人類社會未來的一門綜合性科學。是以事物的未來為研究和實踐對象的科學，從科技和社會的發展動態的研究，探討選擇、控制甚至改變或創造未來的途徑。研究范圍涉及各個領域。德國社會學家弗勒希特海姆（OssiP Flechtheim，1909—）1943年在美國首創。50年代後迅速發展。狹義的未來學是探討幾十年後未來社會發展前景的學科，以世界性、高度綜合性與遠期戰略性為特徵。廣義的未來學還包括預測研究，因而有人主張將廣義的未來學稱為「未來預測學」或「預測學」。
『貳』 職業生涯規劃的引言怎麼寫
大概提綱：
1、發表對當今社會的看法
2、對自己身為大學生的看法
3、充分認識自我
4、對將來的想法引出下文
『叄』 前言怎麼寫
（1）開門見山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。
（2）言簡意賅，突出重點。不應過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時，只需以參考引文的形式標出即可。在引言中提示本文的工作和觀點時，意思應明確，語言應簡練。
（3）回顧歷史要有重點，內容要緊扣文章標題，圍繞標題介紹背景，用幾句話概括即可；在提示所用的方法時，不要求寫出方法、結果，不要展開討論。
雖可適當引用過去的文獻內容，但不要長篇羅列，不能把前言寫成該研究的歷史發展；不要把前言寫成文獻小綜述，更不要去重復說明那些教科書上已有，或本領域研究人員所共知的常識性內容。
（4）尊重科學，實事求是。在前言中，評價論文的價值要恰如其分、實事求是，用詞要科學，對本文的創新性最好不要使用「本研究國內首創、首次報道」、「填補了國內空白」、「有很高的學術價值」、「本研究內容國內未見報道」或「本研究處於國內外領先水平」等不適當的自我評語。
（5）前言的內容不應與摘要雷同，注意不用客套話，如「才疏學淺」、「水平有限」、「懇請指正」、「拋磚引玉」之類的語言；前言最好不分段論述，不要插圖、列表，不進行公式的推導與證明。
（6）前言的篇幅一般不要太長，太長可致讀者乏味，太短則不易交待清楚，一篇3000～5000字的論文，引言字數一般掌握在200～250字為宜。
(3)引言看法擴展閱讀：
寫「前言」的幾點注意：
1、前言中不能有具體的事件
無論是一本書還是一篇文章，前言主要以精煉的語言或者對內容的概括，或者評論。當然，有時候也會有敘事，但是前言的編撰最好不要出現詳細具體的事例事件，如果有也應當放於內容當中。
2、控制案例和故事
適當的案例和故事能夠為內容起到畫龍點睛的作用。在前言當中，由於篇幅的限制，如果有案例和故事，字數也應該力求精確簡練，最好控制在400字左右。
3、格式和字數
前言的格式需要注意，不能出現二級標題，整體內容最好不要過於細分，而是以流暢自然的方式一氣呵成。同時，考慮到讀者的閱讀感受，以及概括的需要，書籍的前言以2000-2300字為宜，文章的前言可以依據具體情況適量減少。
『肆』 怎樣寫論文的緒論，能為我提供一篇範文嗎
一般在學術著作開篇，概括作品內容、研學要點及方法的部分叫做緒論。
一般來說，緒論的字數不多於五百字，一邊優秀的論文中，對於緒論的要求是很嚴格的。這篇緒章的任務是交代自己的選題、論文的主攻方向、文獻檢索過程和情況（即前人這方面已經做了些什麼）、自己的論文在哪些方面有所創新（或所有整理）、使用的研究方法、論文大致的結構，以及其他需要說明的關於論文的問題。但當今社會許多論文的格式有很大的偏離。什麼緒論寫感言、感謝語什麼的，令人哭笑不得。
緒論之所以在文章中站主導位置，正因問論文緒論與網路檢索一樣起到了統領全文的作用。一篇好的緒論，可以充分的展現文章的觀點與意見，給人留下第一印象。
如何寫緒論呢？可以有簡單的兩種方式。（個人總結的經驗，非教科書原版）
1、發表為何寫該論文的意圖
2、發表自己的主觀看法
3、發表自己對於這一論點的褒貶以及對對立論點的看法
4、闡述敘述論文的主要內容，提及的步驟
5、可能會進行的實驗、行程的計劃表
6、希望讀者注意的事項
7、對論文大多概述
格式什麼的其實不必要過於拘謹。論文在當今社會的格式性被適當的淡化了。可以自我加入一些其他元素。當論文寫作上手後，所有的條理自然會一清二楚，不必他人知道如何格式，而是自成一派。
範文如下：
《相對論》序：
本書的目的，是盡可能使那些從一般科學和哲學的角度對相對論有興趣而又不熟悉理論物理的數學工具的讀者對相對論有一個正確的了解。本書假定讀者已經具備大學入學考試的知識水平，而且，盡管本書篇幅不長，讀者仍需具有相當大的耐心與毅力。作者力求最簡單、最明了的方式來介紹相對論的主要概念，並大體上按照其實際創生的次序和聯系來敘述。為了便於明了起見，我感到不能不經常有所重復，而不去考慮文體的優美與否。我嚴謹地遵照傑出的理論物理學家玻爾茲曼的格言，即形式是否優美的問題應該留給裁縫和鞋匠去考慮。但是我不敢說這樣已可為讀者解除相對論中固有的難處。另一方面，我在論述相對論的經驗物理基礎時，又有意識地採用了「繼母」式的做法，以便不熟悉物理的讀者不致感到像一個只見樹木不見森林的迷路人。但願本書能為某些讀者招致愉快的思考時間。
我想說明，空間時間未必能看做是可以脫離物質世界的真實客體而獨立存在的東西。並不是物體存在於空間中，而是這些物體具有空間廣延性，這樣看來，關於「一無所有的空間」的概念就失去了意義。
手打的好累。網上找不到原版
一篇很大家風范的緒論。並沒有過多闡述論點，但對個人的論文有一定的概括作用。
如果覺得寫的好請加分，我可是一個字一個字手打的。
『伍』 你好不好意思哈，你對 把引言是寫成兩段 是一種什麼樣的態度啊。
盡量不要這樣。引言最好短而精，同時又能引起讀者的想去。如果寫了兩段，就說明你入題太慢，好好想想你到底要說什麼。
『陸』 論文的創新點是寫在引言里還是緒論里
1、論點（復證明什麼）論點應該是製作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。
A．把握文章的論點。 中心論點只有一個（統率分論點）⑴明確：分論點可以有N個（補充和證明中心論點）
⑵方法①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據。（可用於檢驗預想的論點是否恰當）③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）
B．分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理後歸結論點；②開門見山，提出中心論點；③針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點；④敘述作者的一段經歷後，歸結出中心論點；⑤作者從故事中提出問題，然後一步步分析推論，最後得出結論，提出中心論點。
『柒』 關於觀後感的前言與結局
讀後感就是讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言後,把具體感受和得到的啟示寫成的文章.
讀後感的格式（簡單的說）：
第一段 把書中主要內容,加以概括,作者寫了什麼,想表達什麼.
第二段 選擇一個比較重要的點,也可以是自己認為重要的地方,用自己的話加以表達,我覺得哪哪哪比較好,我有什麼樣的看法.
第三段 聯系實際生活,把書里的和生活中的結合起來,抒發下真情實感,生活中怎麼怎麼樣,我覺得怎麼怎麼樣,我學到了什麼.
做到以上3點,那麼這篇讀後感基本就出來了
當然 不一定就三段
中間可以自己分,詳略得當就好
但是 結構層次一定要鮮明,讀和感結合,重點在「感」上.
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀後的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落.題目可以用《×××讀後感》,也可以用《讀×××有感》.
首先要審清題目.在寫作時,要分辨什麼是主要的,什麼是次要的,力求做到「讀」能抓住重點,「感」能寫出體會.
其次要選擇材料.讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀後在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章.
第三,寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭,然後,再寫體會.原文內容往往用3～4句話概括為宜.結尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點放在「感」字上,切記要聯系自己的生活實際.
最後,寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發揮,應以寫「體會」為主.②要寫得有真情實感.應是發自內心深處的感受,絕非「檢討書」或「保證書」.③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者.
『捌』 引言跟背景是同一回事嗎
不是一回事復
1、引言制
引言寫在書或文章前面類似序言或導言的部分作為書的概述或感想，亦指座談會、討論會、研討會的開場白。也稱前言、序言或概述，經常作為科技論文的開端，提出文中要研究的問題，引導讀者閱讀和理解全文。
2、背景
對事態的發生、發展、變化起重要作用的客觀情況，時代背景，政治背景。也是指圖畫、攝影里襯托主體事物的景象。
(8)引言看法擴展閱讀
1、引言
引言一般不分段，長短視論文內容而定，涉及基礎研究的論文引言較長，臨床病例分析宜短。國外大多論文引言較長，一般在千字左右，這可能與國外內數期刊嚴格限制論文字數有關。
開門見山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。引言的內容不應與摘要雷同，注意不用客套話，如「才疏學淺」、「水平有限」等。
2、背景
某一個作品（書籍、音樂等）是在某時代背景下創作的，或者為什麼而創作，或者作品背後的故事。
『玖』 打擾~急求：論文的引言和前言有什麼區別
基本上是一樣的