① 針灸名家
當代不多，近現代的有些，承淡安，陸瘦燕，王樂亭，李鼎，當然還有一些，就不一一列舉了。
② 陳應龍針灸醫案txt全集下載
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應該是全本了
③ 請問大師 江蘇連雲港哪裡有會針灸的老中醫 會用鬼門十三針的針法 跪謝
遼陽有一個會的道長，我昨天才見他用針當場紮好一個被鬼附身的人
④ 江南名醫醫案精選
11本吧！周小農醫案，張羹梅醫案，黃文東醫案，丁甘仁醫案，丁甘仁醫案續編，董廷瑤醫案，姚和清眼科證治經驗與醫案，張伯臾醫案，陸瘦燕針灸醫案醫話，楊永璇針灸醫案醫話，程門雪醫案
⑤ 您好，我看了祝道長的書，其中針灸醫案部分還不明白，怎麼聯系祝道長萬分感謝🙏
你看的書是哪個出版社出版的，和他們聯系一下問問怎麼能聯繫上你說的那個道長。
⑥ 針灸和艾灸的區別 針灸和艾灸哪個效果好
針療產生的只是物理作用，而艾灸是葯物和物理的復合作用；艾灸效果更好。針灸與艾灸都是通過刺激人體穴位來達到治病養生的目的，但針灸只屬於物理療法，而艾灸是由具有「百草之王」美稱的「艾草」所制，用於灸法，可起到葯性治療與物理治療的雙結合；針灸如把握不好會有一定的副作用，如果針消毒不好的話還可能會交叉感染，而艾灸屬於外部自然療法，沒有副作用。
艾灸在正規機構做更靠譜，在眾多的養生健康公司中，傳艾健康的性價比高、口碑好，名師精通懸灸、溫針灸等灸法，對面診、手診、推拿、拔罐、刮痧等多種中醫外治療法也頗有研究，經驗豐富，值得信賴。
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⑦ 古代著名醫案都有啥
中醫治病時對有關症狀、處方、用葯等的記錄,多用做書名,如清代葉天士的《臨證指南醫案》、近人秦伯未的《清代名醫醫案》等 即病案。是醫生治療疾病時辨證、立法、處方用葯的連續記錄。漢代名醫淳於意創造性地記載了自己治療的二十五例醫案，當時稱為《診籍》。包括有患者姓名、地址、職業、病理、辨證、治療、預...後等。後世醫家有將自己所治療的病案記錄整理而為個人醫案者。也有專門選取古今名家醫案匯編成冊者，如《名醫類案》，《續名醫類案》，《古今醫案按》等。 中醫醫案起源很早，其萌芽可追溯到周代。據《周禮》記載，當時的醫生已有關於疾病名稱及治療結果的記錄，但其作用主要是用於評定醫生的療效，從而確定其等級，以發薪俸。此外，《左傳》及先秦諸子著作中，也有散在的關於醫家診治疾病的記載，均可視為醫案之雛形。現今所見最早有實際內容的醫案，為《史記·扁鵲倉公列傳》中所載扁鵲治趙簡子、虢太子、齊桓侯三案及淳於意的診籍。尤其後者，被視為後世醫家之濫觴。淳於意診籍共25則，每則載有患者姓氏、住址、職務、病名、脈象、治法及預後等內容，涉及內、外、傷、婦、兒各科病證。診法以脈為主，兼有病機分析。治法有葯物、針刺、熏洗等，用葯或湯或丸或酒。更可貴的是，除治癒者外，診籍還記錄了10個死亡病例，這種事實求是的態度，反映了早期醫案朴實無華的風格特點。 秦漢以降，醫學崇尚方書，直至隋唐五代，醫案未能取得突破性發展。這一時期，醫案散見於醫籍和文史書中，數量少，內容簡。如《千金要方》所載數案，多為孫思邈自治案，目的主要是用以證明某方、某葯的療效，缺乏對病證的詳細描述及分析。盡管如此，這一時期的醫案，仍有其朴實典雅、醫文融會等可取之處，從中亦可得到啟迪。 宋金元時期為醫案空前發展的階段。醫案專著開始出現、醫籍附案逐漸增多、醫家立案蔚然成風、醫案風格異彩紛呈，是這一時期醫案發展的主要特點。 宋·許叔微的《傷寒九十論》，是我國現存最早的醫案專著。該書將常見的傷寒病證方分為90種，每證一案。立案嚴謹，內容全面完整，且以《內經》、《難經》、《傷寒論》等經典著作為依據，對醫案加以剖析，頗有啟發。清代醫家餘震稱贊本書：「所存醫案數十條，皆有發明，可為後學楷模。」 醫籍附案雖起源很早，但較為零散，比較集中的醫籍附案，實始於宋。如錢乙《小兒葯證直訣》卷中，載兒科醫案23則，涉及病證十幾種，或分析病因病機，或闡明方葯運用，充分體現了錢氏的兒科學術特點。此書不僅以論附案為其特點，而且也是最早的專科醫案。此外許叔微的《普濟本事方》以及這一時期眾多醫家的醫著，也大都附有醫案。如楊介、孫兆、張子和、李東垣、朱丹溪、陳自明、王好古、羅天益、滑壽等，均有醫案傳世。隨著醫案的增加，其形式、風格及敘案方式亦有所變化。如有的以論附案，有的夾論夾案，有的邊論邊案，但目的均在於以案證理。 如張子和醫案，見於《儒門事親》，約200餘則，其案記述病因、辯證、治法、立方較詳，用葯多主寒涼，擅用汗、吐、下三法，體現了張子和以攻邪為主的學術特點。李東垣醫案，散見於《脾胃論》、《蘭室秘藏》二書，述案周詳，辯證確切，處方葯多量輕，擅用升陽益氣之法，反映了李東垣善於扶正祛邪、顧護正氣的風格。朱丹溪醫案，流傳較多，多以夾敘夾議的寫法，闡明其滋陰降火的學術特點。 上述醫案，不僅充分反映了各醫家不同的學術觀點、豐富的臨床經驗，同時也為後世醫案的發展奠定了堅實基礎。 醫案發展至明代，各方面均漸趨成熟。個人醫案專著大量增加，醫案類書出現，以及對醫案開始進行研究，是這一時期醫案成熟的重要標志。據不完全統計，現存明代個人醫案專著約有30餘種。較有代表性的如《石山醫案》、《周慎齋醫案》、《孫文垣醫案》、《王肯堂醫案》《奇效醫述》、《易氏醫案》、《李中梓醫案》等。此外醫籍附案的數量和種類也大大超過前代，如《景岳全書》、《滇南本草》、《醫宗必讀》、《本草綱目》、《針灸大成》、《醫學正傳》、《外科正宗》、《一草亭目科》、《濟陰綱目》等書，所附醫案數量可觀，涉及臨床各科。在醫案數量增加的同時，質量也有了明顯的提高，主要表現在： ①內容完整、客觀； ②格式多樣、規范； ③說理透徹、詳明； ④文筆秀美、流暢。 更值得一提的是，明代出現了我國歷史上第一部醫案類書--《名醫類案》。該書為江瓘編著，12卷，薈集明代以前歷代醫家醫案及經史百家中所載醫案近3000例，以病證分為205門。所載醫案以內科為主，兼及外、婦、五官各科。每案記醫者姓名及患者年齡，體質、症狀、診斷、治法、方葯等，而且許多醫案附有夾注或按語，以「宣明往范，昭示來學，既不詭於聖經，復易通乎平俗」。該書不僅開我國醫案類書之先河，而且也是第一部研究古代醫案的專著。所載諸案，不僅反映了所輯前賢的精湛醫術及臨證經驗，而且為研究這些醫家的學術思想留下了寶貴資料。 此期除了對醫案的廣泛性研究外，一些醫家還開始對醫案的書寫格式與規范進行了專門研究。首先是《韓氏醫通》提出醫案要「望、聞、問、切、論、治六法必書」，並示以格式。其後吳昆在《脈語》中對此又作了修改和補充，提出了「七書一引」的書寫方法，對醫案的書寫內容和格式做了更為詳細的說明。這些觀點的提出，起到了促進醫案向規范化、科學化發展的作用，對後世醫案的發展，產生了積極而深刻的影響。 清代是醫案發展的鼎盛時期。在這一時期，不僅有大量的醫案問世，而且書寫和編纂出現了百花齊放的局面，理論與臨床的結合更加緊密，從而進一步推動了中醫學術的發展。概括本時期醫案的特點，約有以下幾個方面： ⑴ 醫案大量涌現，形式種類多樣。 經初步統計，清代醫家撰寫的醫案專著達200餘種。就著作的形式而言，門類俱全，風格多樣，既有個人醫案、醫案類書、醫案叢書，又有專科醫案、專題醫案、會診醫案、醫案評注及宮廷醫案等。就編寫形式而言，匠心獨運，各具特色，如有的敘證簡要，寓意深刻；有的詳說細解，記敘明暢；有的善引經典，重在說理；有的強調治法，示人規矩；有的脈因證治，井然有序。 ⑵ 醫家重視醫案，立案已成風尚。 清代醫案之所以有所成就，在於醫家們對醫案的普遍關注。一方面醫家對前賢醫案倍加珍視，如餘震曾雲：「成案甚多，醫之法在是，法之巧亦在是，盡可揣摩。」（《古今醫案按·序》）王燕昌亦雲：「名醫立案，各有心得，流傳既久，嘉惠無窮。蓋臨證多則閱理精，練事深則處方穩，此前賢醫案所以可貴也。」（《王氏醫存·凡例》）另一方面，醫家對個人撰寫醫案格外重視，徐靈胎指出：「故治病之法，必宜先立醫案。」王達士《醫權初編》亦雲：「醫者立方，當先立案。」足見當時醫家書寫醫案已蔚然成風。傳世醫案較有影響的如喻昌《寓意草》、馬元儀《印機草》、尤在涇《靜香樓醫案》、齊有堂《齊氏醫案》、《王九峰臨證醫案》、顧曉瀾《吳門治驗錄》、《吳鞠通醫案》、王孟英《王氏醫案》、蔣寶素《問齋醫案》、謝映廬《得心集醫案》、《費伯雄醫案》、王旭高《環溪草堂醫案》、余聽鴻《診余集》等等，枚不勝舉，可謂名家輩出，各領風騷。各案雖風格有所差異，但都反映了各自獨特的學術思想和診療經驗，為後人所稱道。 ⑶ 重視醫案研究，大量合刊匯編。 明末清初醫家喻嘉言在《寓意草》中，除記載了60多則疑難雜證病案外，還於開篇「先議病後用葯」之後，撰「與門人訂議病式」。「議病式」在韓懋、吳昆等人的基礎上，對撰寫醫案的內容與格式提出了更高的要求，即
⑧ 誰有現代針灸醫案選（劉冠軍組）要Word文檔的
有認識的 、
⑨ 中國古代針灸醫書
1、《黃帝八十一難經》 （據說上古神醫扁鵲著，至今醫學的飛速發展也沒有超越它。）
2、《陰陽十一脈灸經》 （馬王堆出土帛書，春秋？）
《足臂十一脈灸經》 （馬王堆出土帛書，春秋？）
《黃帝針經》 （戰國？）
3、《黃帝明堂灸經》 （唐？）
4、《灸膏肓俞穴法》 （北宋醫學家 庄綽。）
《針灸資生經》 （南宋針灸學家 王執中）
《備急灸法 》 （南宋針灸學家 聞人耆年）
《子午流注針經》 （金代針灸學家 何若愚）
《針經指南》 （金元時期針灸家 竇默）
《針灸四書》 （元代針灸家 竇桂芳）
《針經摘英集》 （元代醫家 杜思敬）
《扁鵲神應針灸玉龍經》 （元·王國瑞）
《金蘭循經取穴圖解》 （元·忽公泰）
5、《針灸大全》 （明代針灸學家 徐 鳳）
《奇經八脈考》 （明·李時珍）
《針灸聚英》 （明代針灸醫家 高 武）
《針炙節要聚英 》 （明·高 武）
《經絡全書》 （明·徐曾）
《針灸問對》 （明·汪 機）
《針灸集成》 （明·作者不詳 廖潤鴻刊）
6、《針灸逢源》 （清代針灸學家 李學川）
《太乙神針心法》 （清初針灸醫家 韓貽豐）
《灸法秘傳》 （清·金冶田傳 雷少逸編）
《繪圖針灸易學(圖說)》（清代針灸學家 李守先）
7、《針灸傳真》 （民國針灸醫家 趙熙 孫秉彝）
《針灸真傳》 （民國針灸醫家 趙熙 ）