1. 古詩書寫格式怎麼寫
可以這樣寫：
江 野 日 移
清 曠 暮 舟
月 天 客 泊
近 低 愁 煙
人 樹 新 渚
豎著寫，從右往左寫，可以不要標點符號。
2. 古代人的書信格式
古代書信包括以下幾個方面：
（一）提稱語
書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長,還是老師、朋友。
稱謂之後,一般要綴以對應的詞語來表達敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，這類詞語稱為提稱語。
提稱語與稱謂有對應的關系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對象。
給父母寫信，"膝下"一詞用得最多，源出出於《孝經》:"故親生之膝下，以養父母日嚴。"是說人幼年時，時時依於父母膝旁，後來轉為對父母的尊稱。
"函丈"源出於《禮記-曲禮》，向尊長請教時，要"席間函丈"，意思是說，彼此的席位之間要空出一丈左右的地方，以便尊長有所指畫；故用作對老師的尊稱。
提稱語可以幾個詞疊加使用，如毛澤東致其師符定一（字澄宇）稱:"澄宇先生夫子道席"，以見尊敬之意。
（二）告辭或思慕語
啟辭就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬於信件正文的一部分,由於舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在此分兩類舉例以供參考:
(1)表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。如：
敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用於致父母尊長的信，如「母親大人膝下,敬稟者」。
(2)根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：
頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，嚮往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。
思慕語書信的功能之一是溝通彼此的情感。因此，在提稱語之後不直接進入正文，而是要用簡練的文句述說對對方的思念或者仰慕之情，這類文句稱為思慕語。
（三）正文
信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。
書信的內容各不相同，寫法上也無需一律。以表情達意准確為原則。
一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然後再談自己的事情。正文寫好後，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾後面，或寫在信右下方空白處，並在附言之前加上「另」、「又」等字樣，或在附言的後面寫上「又及」或「再啟」字樣。
（四）結語
結語，即信文的結束語。理應屬正文的一部分。但與「啟辭」相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。
具體例子如「書短意長，不一一細說。恕不一一，不宣。不悉。不具。不備。不贅。書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。」等等。
（五）祝辭
祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝願、欽敬或勉慰的短語。如「即頌近安」、「此致敬禮」、「祝你進步」之類。其中,「即頌」、「此致」、「祝你」等詞，緊接正文末尾書寫。
「近安」、「敬禮」、「進步」等詞，另起一行，頂格書寫。
如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方餘地充分，或者為了突出祝辭，也可將「祝」、「頒」、「此致」等宇樣獨佔一行，空四格書寫，而將「安」、「好」、「敬禮」等另行頂格書寫。
頂格書寫的祝辭後一般不加標點符號。祝辭應根據具體情況恰當擇用。
（六）署名
署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。
稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。
署名的後面，可加寫啟稟詞，也可不加。
在署名或啟稟詞後面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之後，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如「舟中」、「燈下」、「萬籟俱寂」之類。
（七）附候或致意
如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名後一行或加上這些人的附候。如「某人囑筆問候」。
如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可加上「請向某某致意」，倘是長輩，可作「請在某某前四名問安」之類。
(2)古代書寫範本擴展閱讀：
書信舉例：
1.魯迅寫給母親的信
「母親大人膝下敬稟者。去年十二月二十日的信，早已收到。現在是總算過了年三天了，上海情形，一切如常，只倒了幾家老店；陰歷年關，恐怕是更不容易過的。男已復原，可請勿念。散那吐瑾未吃，因此葯現已不甚通行，現在所吃的是麥精魚肝油之一種，亦尚有效。至於海嬰所吃，系純魚肝油，頗腥氣，但他卻毫不要緊。
「去年年底，給他照了一個相，不久即可去取，倘照得好，不必重照，則當寄上。元旦又稱了一稱，連衣服共重四十一磅，合中國十六兩稱三十斤十二兩，也不算輕了。他現在頗聽話，每天也有時教他認幾個字，但脾氣頗大，受軟不受硬，所以罵是不大有用的。我們也不大去罵他，不過纏繞起來的時候，卻真使人煩厭。
「上海天氣仍不甚冷，今天已是陰歷十二月初一了，有雨，而未下雪。今年一月，老三那裡只放了兩天假，昨天就又須辦公了。害馬亦好，並請放心。
「專此布達，恭請金安。
「男樹叩上廣平海嬰同叩。一月四日」
2、毛澤東致老師符定一（澄宇）先生:
澄宇先生夫子道席:
既接光儀,又獲手示,誨諭勤勤,感且不荊德芳返平,托致微物,尚祈哂納.世局多故,至希為國自珍.
肅此.敬頌
教安.不具.
受業毛澤東
3. 書法中古詩的書寫格式是什麼
中國古代書法書寫格式一直是，「自右往左，自上往下」，不用打標點。從正文開始寫，一直寫到文末，不用空格。如若文末下還有足夠的空間就可以落款，落款包括摘錄的古詩詞題目及其作者，（一般是敬錄某某詩或詞一首）還有你的名字和摘錄的日期。
如若空間不足，則可以適當省略詩詞題目，就是敬錄某某詩或詞一首，還可省略書寫的日期。題目和作者一般是不省略的，否則就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低於正文一個半字開始書寫。
(3)古代書寫範本擴展閱讀：
古代書法格式：
1、條幅：以長宣紙全開及對開(半截或半折)，直書之作品為條幅。
2、楹聯：兩張對開條幅，分別書寫上下聯語者，亦稱對聯、對子或楹帖。
3、中堂：將料紙全開或比全開稍小而單獨或並掛於楹聯間之條幅。
4、斗方：將宣紙裁成八開左右大小(約1尺見方) 之體裁，稱之。
5、匾額：又稱橫披，條幅橫書裝框或刻於木板懸掛於壁上。
6、條屏：以中堂、條幅等尺幅相類之料紙，寫成一組作品，依詩文長短。
7、扇面：尺寸如扇形，有紈扇與摺扇，亦可裝裱或軸成冊。
8、冊頁：將小幅作品裝裱以便翻閱，合之成冊，展開成冊故名冊頁，其內容或相互連貫，或單獨成立。
9、手卷：亦成橫軸，不便懸掛，只適合在書桌上舒展，觀後卷置之橫幅作品。
4. 古詩書寫格式
中國古代書法書寫格式一直是，「自右往左，自上往下」，不用打標點。從正文開始寫，一直寫到文末，不用空格。如若文末下還有足夠的空間就可以落款，落款包括摘錄的古詩詞題目及其作者，（一般是敬錄某某詩或詞一首）還有你的名字和摘錄的日期。
如若空間不足，則可以適當省略詩詞題目，就是敬錄某某詩或詞一首，還可省略書寫的日期。題目和作者一般是不省略的，否則就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低於正文一個半字開始書寫。
書法格式一共有7種，分別為斗方、三開、對幅、中堂、條幅、對聯、扇面。
(4)古代書寫範本擴展閱讀：
1、斗方：中國書畫的一種式樣。呈正方形。通常用四尺宣紙對裁兩份，二尺高二尺寬，也可把四尺宣紙裁為八份，稱為「小品斗方」，或「斗方小品」。斗方是豎行書寫的正方形的作品。書寫內容一般是四行至六行。
因為行列多，篇章布局時應十分強調上下左右的大小、開合、呼應及節奏變化等。在創作時，要注意正文與落款的主次關系，款字一般小於正文，要自然生動。落款可寫在末行正文的下方，布局時應留出餘地。
款的底端一般不以正文平齊，以避免形式的死板。也可在正文後面另佔一行或兩行，上下均不能與正文平齊。印章要小於款字，需離開一字以上位置。
2、三開：中國書畫的一種式樣。呈長方形，尺寸不等。如用四尺宣紙分三份裁開，稱四尺三開。若用五尺宣紙分三份裁開，稱五尺三開。以此類推，同是三開，尺寸大小不同，四尺三開一般為三尺畫面(實際是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。五尺三開則是十二平方尺的三分之一，每開畫面的面積為四尺。
3、對幅：中國書畫裝裱的一種式樣。通常兩幅成對懸掛。如書法對幅，稱「字對」或「對聯」。明清繪畫有「畫對」，是兩幅大小相等的屏條，成對懸掛。也有廳堂正中掛中堂立軸畫，兩邊分掛「字對」，或中間懸掛中常立軸書法，兩側懸掛「畫對」。
5. 古代宮斗聖旨的書寫格式
晉級
奉天承運，皇帝詔曰：職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良，克嫻內則，淑德含章。著即冊封為____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字___，柔嘉淑順，風姿雅悅，端莊淑睿，克令克柔，安貞葉吉，雍和粹純。著即冊封為____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字____，聰慧敏捷，端莊淑睿，敬慎居心，久侍宮闈，性資敏慧，率禮不越。著即冊封____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字____，知書識理，貴而能儉，無怠遵循，克佐壺儀，軌度端和，敦睦嘉仁。著即冊封____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字____，靜容婉柔，麗質輕靈，風華幽靜，淑慎性成，柔嘉維則，深慰朕心。著即冊封為_____，欽此！
賞賜
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字_____，貴而能儉，深受XX喜愛。今冊封為____，賜字為____、賜居____，今後稱____，欽賜
奉天承運，皇帝詔曰：職位_____名字_____，因……（寫明賞賜的原因），故賜……（寫明物品）
懲罰
奉天承運，皇帝詔曰：：職位____名字____，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，懲罰____望爾今後誠心悔過，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位_____名字_____，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，懲____，望爾今後誠心悔過，欽此！
冊封
=====XX晉封=====
姓名：____原因：才貌雙全，秀外慧中之類的
特晉封為：____品：____稱號：____
賜居：____
=======欽此========
================懿旨===============
職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良，
克嫻內則，淑德含章。著即冊封為____，賜。
=================================
================懿旨===============
職位名字___，柔嘉淑順，風姿雅悅，端莊淑睿，克令克柔，
安貞葉吉，雍和粹純。著即冊封為____，賜。
=================================
================懿旨===============
職位名字___，聰慧敏捷，端莊淑睿，敬慎居心，久侍宮闈，
性資敏慧，率禮不越。著即冊封____，賜。=================================
================懿旨===============
職位名字___，知書識理，貴而能儉，無怠遵循，克佐壺儀，
軌度端和，敦睦嘉仁。著即冊封____，賜。=================================
賞賜
================懿旨===============
職位名字___，貴而能儉，深受XX喜愛。今冊封為____，
賜字為____、賜居____
=================================
懲罰
================懿旨===============
職位名字___，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，
此乃大不敬之罪，（懲罰）____望爾今後誠心悔過=================================
================懿旨===============
職位名字___，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，（懲罰）_
望爾今後誠心悔過，
=================================
冊封
============懿旨============
姓名：____原因：才貌雙全，秀外慧中之類的
特晉封為：____品：____稱號：____
賜居：____
==========================
6. 古代寫信的格式
1、稱謂後附提稱語，用於文言書信，如垂鑒、賜鑒、鈞鑒、尊鑒、台鑒。
鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，後稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用於對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用於尊長，也可用乎輩。台鑒適用較廣，「台」有「高」義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。
2、啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬於信件正文的一部分，由於舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語。
(1)表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。如：敬稟者。寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用於致父母尊長的信，如「母親大人膝下，敬稟者」。
(2)根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：頃誦華箋，具悉一切。意為看到你的來信，我知道了一切原委。
3、正文，信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。
正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意准確為原則。
一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然後再談自己的事情。正文寫好後，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾後面；或寫在信右下方空白處，並在附言之前加上「另」、「又」等字樣；或在附言的後面寫上「又及」或「再啟」字樣。
4、結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與「啟辭」相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。
5、署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。
6、在署名或啟稟詞後面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之後，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如「舟中」、「燈下」、「萬籟俱寂」之類。
(6)古代書寫範本擴展閱讀：
書信的格式一般要注意地位、抬頭、分行、稱謂、結尾。
所謂地位，即收信人姓名稱謂寫於起首頂頭第一行。發信人的署名在全張信箋的二分之一以下。
抬頭是指舊式書信，對年長的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是為避免雜亂無章而採用的分段陳述。每段開始前空二個字，述及不同內容時分幾段書寫。
稱謂，不同身份有不同用語。如對於父母用膝下、膝前；對於長輩用尊前、尊右、前鑒、鈞鑒、侍右；對於平輩用台啟、大鑒，惠鑒、台右；對於婦女用懿鑒、慈鑒；對於老師要用函丈、壇席……等。現時，一般已不用了，多以同志、先生等作為尊稱，如加上惠鑒，台鑒，賜鑒，等也未嘗不可。
信寫好以後，加上結尾語，俗稱「關門」。有如「敬頌鈞安」、「即問近好」、「敬祝健康」、「此致敬禮」，以及較古樸形式的春安、冬安、日棋，刻祉…… 在社交上用「專頌台安」。
參考資料：網路-書信
7. 古字的田字格寫法
一、古字在田字格的寫法如下：
二、古字的基本釋義：
1、古代（跟「今」相對）：遠古。厚今薄古。
2、經歷多年的：古畫。古城。這座廟古得很。
3、具有古代風格的：古拙。古樸。
4、真摯純朴：人心不古。
5、古體詩：五古。七古。
6、姓。
三、古字的筆順是橫, 豎, 豎, 橫折, 橫。
(7)古代書寫範本擴展閱讀
相關組詞有古今、古代、古人、古時、古巴、古井、遠古、古都、古怪、古董、古訓、古老、古剎、古箏等。
一、萬古
[wàn gǔ]
永遠；世世代代：革命先烈可歌可泣的英雄事跡萬古流芳。
二、古裝
[gǔ zhuāng]
古代式樣的服裝（跟「時裝」相對）：古典傢具、木雕、竹雕、根雕、漆器、仿古裝飾品、民間藝術品等。
三、古訓
[gǔ xùn]
指古代流傳下來的、可以作為准則的話。
四、古怪
[gǔ guài]
跟一般情況很不相同，使人覺得詫異的；稀奇罕見的：他是一個脾氣古怪的人。
五、古代
[gǔ dài]
過去距離現代較遠的時代（區別於「近代、現代」）。在我國歷史分期上多指19世紀中葉以前。
8. 詩詞的書寫格式
詩詞的書寫格式為：
五言絕句
⑴平起首句起韻型
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
⑵平起首句不起韻型
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
⑶仄起首句起韻型
仄仄仄平平
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
⑷仄起首句不起韻型
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
七言絕句
⑴平起首句起韻型
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
⑵平起首句不起韻型
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
⑶仄起首句起韻型
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
⑷仄起首句不起韻型
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
五言律詩
⑴平起首句起韻型
平平仄仄平 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
⑵平起首句不起韻型
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平仄仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
⑶仄起首句起韻型
仄仄仄平平 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
⑷仄起首句不起韻型
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
七言律詩
⑴平起首句起韻型
平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
⑵平起首句不起韻型
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
⑶仄起首句起韻型
仄仄平平仄仄平 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
⑷仄起首句不起韻型
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
(8)古代書寫範本擴展閱讀：
古音和今音的對照，大概是這樣分的：今音的第一第二聲約等於古音的平聲，今音的第三第四聲，約等於古音的仄聲。
具體來講講四聲。四聲，這里指的是古代漢語的四種聲調。我們要知道四聲，必須先知道聲調是怎樣構成的。所以這里先從聲調談起。
聲調，這是漢語（以及某些其它語言）的特點。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話的聲調來說，共月四個聲調：陰平聲是一個高平調（不升不降叫平）；陽平聲是一個中升調（不高不低叫中）；上聲是一個低升調（有時是低平調）；去聲是一個高降調。
9. 古代寫字是怎樣格式
從上往下寫字，從右至左排列行